第28章圖騰天下好茶知在樹，青藤可飲誰見了。
最好的茶講究的是細嫩、勻齊、色、香、味均佳，各個時代有各種不同的評價。最早在《詩經》中稱為荼，《爾雅》己經明確了荼的用途。至陸羽、盧仝才正式概定為茶。茶樹有喬木灌木之分，種植的茶樹都以灌木為主。
畢思言聞到茶香，卻又有一種木質味。很少有人飲過的黃山猴魁，就有這種氣味。揭開木碗蓋一看，雀舌般的葉片呈白色，從擺動的樣子看，那質地非常柔軟。先小口抿了一點，雖不及龍井或毛尖，卻更有風味。那是一種野趣，還帶有一縷桃花香。
看來這應該是桃花茶了。
這叫藤茶，為你特意加了一片花瓣。
從來沒聽說還有藤茶，肯定是野生的吧？明明是冬天，臘梅還沒盛開，你們的挑樹怎麽會開花呢？
藤茶不是很多，清熱解毒令人叫絕。我們的桃樹下有暖圍子，就是開得早。[..tw超多好看小說]
阿媽笑嗬嗬地說：不要多喝，待會免得衝淡了酒味。
潘坡地早已豬八戒吃人參果，一木碗茶都底朝天，眼睛還望著有人續茶。畢思言又品了一口，咀嚼其中的水質味道。所謂三分茶七分水，大多的甘冽都與水有關。煮露砌茶或者掃雪烹茗，那是取的一個純字；天下名泉所泡的茶，才有無可替代的氣質。僅一碗茶足見桃人的品位，他想：文人名士，得道高僧恐怕永遠也享受不到這種待遇。如果不是阿媽提醒，他的茶也一定會幹的。
阿媽的權威性在這裏絕對至高無上，她明確指定了畢思言就是英姑和英嬋的阿注，潘坡地歸誰，由三個妙齡人去選擇。桃人屋不比納西人有寬敞的場地，隻在這廈子舉辦招阿注儀式。先是兩位她的阿注賽力比技，一看就知道他們時常交手。百十來斤石鎖包了木框，一字排開有八個。木框上有鉤和槽，可以掛在一線。
兩個阿注都用右手舉起一個石鎖，看來都很輕鬆，接著左手也舉了一個，依然氣定神閑。阿媽坐在上頭話：扛起。
兩人同時把右邊的石鎖放到肩頭，用脛子固定。然後各自由提起一個石鎖，而手臂伸直。又聽到阿媽喊：高。
這一下勝負就出來了，圓臉的洪俊稍遜一點，方臉的鐵風占了頭籌。剛才兩人都心平氣和，這時侯已經麵紅耳赤。但是勝者和敗者都沒有表情，默默地放下石鎖，相互擊了一掌，表示第二迴合開始。在暖圍子桃樹旁，有兩根豎起起木杆，畢思言估計有兩丈五尺高。兩人同步上前，登上木杆，做了一個平衡動作後，反身向上攀爬。忽然撒開一支手，在尖端旋轉起來。下麵的人在幫他們數數，十五、十六，鐵風停止了旋轉，洪俊又轉了兩圈。
第三項比賽才是純粹的競技，對麵作弓箭步，兩人的腳背靠著，以擊倒對方為勝。結果洪俊三盤贏了兩盤，包括阿媽在內的所有人為他們歡唿。兩個阿注先去拜桃人的性崇拜物，潘坡地緊跟去一看，傻了，那分明是一個木雕的男性生殖器！阿媽的手放在圖騰上扶著，任由洪俊和鐵風去禮拜。兩人拜完後跪在阿媽跟前，阿媽抱住洪俊在額頭、臉頰上親了幾下，最後又一個香吻才結束。對鐵風隻是摸了摸頭，表示安慰。
畢思言小聲對英姑說：能不能讓我去比那第三項？
當然可以，阿媽，我的阿注想比搬墩。
好哇，外甥見了舅，不打拳上鏽。
這種遊戲畢思言在學校玩得多，後來習武也經常與師兄弟較量。可以說師傅都拿他沒辦法，為了顧麵子，師傅半途而廢，終止了比賽。阿媽指了一下方臉的鐵風，這位鐵風雙腳如生根一般，而且出手確如鐵風。除了潘崽之外，恐怕沒有誰會指望畢思言會贏。鐵風開始也隻當陪小孩子玩玩，並不十分認真。可是幾下交手才知道來者不善，於是拿出看家本領，雙掌雙拳如流星擊來。這些畢思言並不害怕，或擋或躲應付自如。問題是鐵風對他們攻擊毫不再乎，很難將他搬倒。幾個迴合之後，雙方算是平手。
英姑英嬋這下來勁了，拚命幫著叫喊助威。畢思言虛幌過後一擊，鐵風紋絲不動。而洪俊則在一旁研究畢思言的一些招數，不時還要比劃幾下。顯然從技巧上畢思言占優，而力量方麵則顯得不足。第二迴合鐵風從正麵進攻無果，改從兩側左右橫掃，才讓畢思言抓住一次重心的破綻，順勢猛擊鐵風露出的腰部，這一撥果然奏效，鐵風踉蹌著雙腳移動了。按習慣應該三盤定勝負，可那阿媽偏心了，喊了一聲：停。鐵風剛才太累了，以後再比吧，現在去吃飯。
桃人也是以龍為圖騰，而蛇是龍的身體，所以成為最佳食品。在食蛇之前，要進行祭禮，她們認為吃過蛇的完美身驅，就可以進入圖騰境界。
最好的茶講究的是細嫩、勻齊、色、香、味均佳，各個時代有各種不同的評價。最早在《詩經》中稱為荼，《爾雅》己經明確了荼的用途。至陸羽、盧仝才正式概定為茶。茶樹有喬木灌木之分，種植的茶樹都以灌木為主。
畢思言聞到茶香，卻又有一種木質味。很少有人飲過的黃山猴魁，就有這種氣味。揭開木碗蓋一看，雀舌般的葉片呈白色，從擺動的樣子看，那質地非常柔軟。先小口抿了一點，雖不及龍井或毛尖，卻更有風味。那是一種野趣，還帶有一縷桃花香。
看來這應該是桃花茶了。
這叫藤茶，為你特意加了一片花瓣。
從來沒聽說還有藤茶，肯定是野生的吧？明明是冬天，臘梅還沒盛開，你們的挑樹怎麽會開花呢？
藤茶不是很多，清熱解毒令人叫絕。我們的桃樹下有暖圍子，就是開得早。[..tw超多好看小說]
阿媽笑嗬嗬地說：不要多喝，待會免得衝淡了酒味。
潘坡地早已豬八戒吃人參果，一木碗茶都底朝天，眼睛還望著有人續茶。畢思言又品了一口，咀嚼其中的水質味道。所謂三分茶七分水，大多的甘冽都與水有關。煮露砌茶或者掃雪烹茗，那是取的一個純字；天下名泉所泡的茶，才有無可替代的氣質。僅一碗茶足見桃人的品位，他想：文人名士，得道高僧恐怕永遠也享受不到這種待遇。如果不是阿媽提醒，他的茶也一定會幹的。
阿媽的權威性在這裏絕對至高無上，她明確指定了畢思言就是英姑和英嬋的阿注，潘坡地歸誰，由三個妙齡人去選擇。桃人屋不比納西人有寬敞的場地，隻在這廈子舉辦招阿注儀式。先是兩位她的阿注賽力比技，一看就知道他們時常交手。百十來斤石鎖包了木框，一字排開有八個。木框上有鉤和槽，可以掛在一線。
兩個阿注都用右手舉起一個石鎖，看來都很輕鬆，接著左手也舉了一個，依然氣定神閑。阿媽坐在上頭話：扛起。
兩人同時把右邊的石鎖放到肩頭，用脛子固定。然後各自由提起一個石鎖，而手臂伸直。又聽到阿媽喊：高。
這一下勝負就出來了，圓臉的洪俊稍遜一點，方臉的鐵風占了頭籌。剛才兩人都心平氣和，這時侯已經麵紅耳赤。但是勝者和敗者都沒有表情，默默地放下石鎖，相互擊了一掌，表示第二迴合開始。在暖圍子桃樹旁，有兩根豎起起木杆，畢思言估計有兩丈五尺高。兩人同步上前，登上木杆，做了一個平衡動作後，反身向上攀爬。忽然撒開一支手，在尖端旋轉起來。下麵的人在幫他們數數，十五、十六，鐵風停止了旋轉，洪俊又轉了兩圈。
第三項比賽才是純粹的競技，對麵作弓箭步，兩人的腳背靠著，以擊倒對方為勝。結果洪俊三盤贏了兩盤，包括阿媽在內的所有人為他們歡唿。兩個阿注先去拜桃人的性崇拜物，潘坡地緊跟去一看，傻了，那分明是一個木雕的男性生殖器！阿媽的手放在圖騰上扶著，任由洪俊和鐵風去禮拜。兩人拜完後跪在阿媽跟前，阿媽抱住洪俊在額頭、臉頰上親了幾下，最後又一個香吻才結束。對鐵風隻是摸了摸頭，表示安慰。
畢思言小聲對英姑說：能不能讓我去比那第三項？
當然可以，阿媽，我的阿注想比搬墩。
好哇，外甥見了舅，不打拳上鏽。
這種遊戲畢思言在學校玩得多，後來習武也經常與師兄弟較量。可以說師傅都拿他沒辦法，為了顧麵子，師傅半途而廢，終止了比賽。阿媽指了一下方臉的鐵風，這位鐵風雙腳如生根一般，而且出手確如鐵風。除了潘崽之外，恐怕沒有誰會指望畢思言會贏。鐵風開始也隻當陪小孩子玩玩，並不十分認真。可是幾下交手才知道來者不善，於是拿出看家本領，雙掌雙拳如流星擊來。這些畢思言並不害怕，或擋或躲應付自如。問題是鐵風對他們攻擊毫不再乎，很難將他搬倒。幾個迴合之後，雙方算是平手。
英姑英嬋這下來勁了，拚命幫著叫喊助威。畢思言虛幌過後一擊，鐵風紋絲不動。而洪俊則在一旁研究畢思言的一些招數，不時還要比劃幾下。顯然從技巧上畢思言占優，而力量方麵則顯得不足。第二迴合鐵風從正麵進攻無果，改從兩側左右橫掃，才讓畢思言抓住一次重心的破綻，順勢猛擊鐵風露出的腰部，這一撥果然奏效，鐵風踉蹌著雙腳移動了。按習慣應該三盤定勝負，可那阿媽偏心了，喊了一聲：停。鐵風剛才太累了，以後再比吧，現在去吃飯。
桃人也是以龍為圖騰，而蛇是龍的身體，所以成為最佳食品。在食蛇之前，要進行祭禮，她們認為吃過蛇的完美身驅，就可以進入圖騰境界。