秦時月一行進了藥師殿，安排兩人持槍守住大門，自己帶了小薯，對無塵進行突擊審訊。
他之所以這樣做，是基於如下考慮：
一是原地審訊，利於就地起贓，省去路上來迴。
二是上次抓捕河野乃絕密計劃，行動之前隻有他、團長莊厚德和警察局長路上知道，卻撲了個空，懷疑有人泄密。這次要吸取教訓，免得節外生枝、夜長夢多，確保萬無一失。
三是執行任務要抓住黃金時機，當機立斷。“將在外，君命有所不受”，隻要抓住了戰機，取得了成功，先斬後奏自然會得到原諒。
麵對秦時月嚴密的推理和句句紮心的心理攻勢，無塵不再抵抗，長歎一口氣說：“中國有句古話，叫‘長江後浪推前浪，一浪更比一浪高’，今天我信了。秦團長如此厲害，我河野英男那是輸得心服口服！”
接下去，他就作了徹底交待。
原來，無塵正是南門藥店老板關自民，日本名字為河野英男，是日本侵華頭號間諜土肥原賢二安插在華東的一名老牌特務。
混入妙智寺以後，由於化妝術高明，又在額頭按了一顆假痣，還進行了減肥，所以從未被人認出。包括這次前來的兩名團丁，也覺得似是而非，無法確認。
混進寺院前，為防萬一，無塵通過佛門中一些知情人，對虛雲老和尚去南華寺前後的情況作了精心的打探，以冒充自己曾是虛雲座下，卻遇上了對老和尚有過詳細研究的秦時月，結果破綻百出，終顯原形。
那天逃跑，無塵確實收到了弩箭傳書，但委實不知道通風報信者是誰。
他也的確是這次日軍”落櫻”的具體實施者，但隻按指令開展行動。至於給他下達指令的人，也從來沒有見過。
無塵到永王山妙智寺，被方丈接納以後，為進一步取悅方丈，新建了方丈室。之後又修了已是危房的藥師殿，在裏麵為自己建了個辦公室，暗地裏卻建了夾牆和地下室，藏的全是盜來的古董。
其中有一批古董，是保安團史達貴科長從楓月寺轉運過來的。史達貴是他收買的中國小弟。每次達貴為他辦事，他都支付豐厚的報酬。
楓月寺住持戒貪已被史達貴所害，遺體埋在後山。飛龍洞內的文物，由史達貴運到無塵這裏堅壁起來，準備以後通過貨船運往上海，再設法通過各國的商船偷運至境外。
他已經從真定方丈處得到了寺院曆代方丈傳下來的藏寶詩，願意貢獻給秦時月。
秦時月於是推定，當日通知河野逃跑的，會不會是史達貴？因為他也參加了當晚的行動。至於他背後有沒有人，是誰，隻要撬開史達貴的口，結果自然出來。
審訊結束，秦時月長籲一口氣，說：“河野，日本侵略者霸占中國的黃粱美夢可以醒了。你今天配合國軍，實在是明智之舉。日本禪宗是從中國徑山寺傳到東瀛的，深受你們日本人尊崇。既然這樣，那我今天就借用佛學裏的兩句話來勸你，一句叫‘苦海無邊，迴頭是岸’，另一句叫‘放下屠刀，立地成佛’。你將功折罪、立功自救的機會到了。接下去，請你做一迴阿裏巴巴，叫一迴‘芝麻開門’，打開你設在本殿的寶庫，讓我們開開眼界。”
河野連道“是是是”，起身向秦時月深鞠一躬，然後帶大家來到藥師殿邊上的偏屋。
這裏竟然還供奉著呂純陽的塑像，始知此處是佛道並峙的一處古道場。
河野將呂洞賓的神像移開，然後點燃一支蠟燭。
燭光照著佛像背後的一幅中堂畫，上麵畫著老鬆仙鶴圖。
河野將畫作下端的地杆往上一掀，露出一個黑黑的洞口來。
秦時月跟著河野躬身跨進洞內。
沿著一張僅能容一人上下的樓梯走下去，底部有一扇門，掛著一把巴掌大的鎖。
也就是說，萬一有人發現了這個暗道，麵對這把鎖，也是無可奈何的。
河野從褲帶上解下一大串鑰匙，找出其中最大的一把，打開，裏麵是一個山洞，進深約有二十來米，橫五六米，靜靜地放滿了各式各樣的箱子、壇子和瓦缸……
河野說，裏麵放的全是古董。這些寶藏中，其中有一批就是來自楓月寺太歲墓的盜品。隻是其中三阮兄弟所著之《梁山泊水軍陣法》，已被國軍截獲。
更讓秦時月吃驚的是，裏麵竟然有明高皇帝朱元璋為永王山妙智寺題寫的三首詩。
除了那首出名的題壁詩（殺盡江南百萬兵），竟然還有《題牽牛石》等兩首。
因是首次見到，秦時月用心讀了：
《題牽牛石》
一拳怪石在山巔，
頭角崢嶸似儼然。
苔蘚作毛因雨長，
藤蘿穿鼻順風牽。
幾時會吃原頭草，
何日能耕穀口田。
笑殺牧童鞭不起，
空教弄笛夕陽邊。
就秦時月看來，放牛出身的朱元龍能寫出這樣的詩作，已經非常不錯了。
另有《題黃菊》一詩：
百花開時我未開，
我若開時百花殺。
昨夜秋風戰一場，
滿身穿著黃金甲。
這詩怎麽看都像唐代黃巢寫的那首《不第後賦菊》（待到秋來九月八，我花開時百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲），但總體要遜色不少。但秦時月認為，這反而顯出詩的真實，更接近朱元龍的作詩水平。
至於黃巢那首詩，時月倒是疑有代筆之嫌。
當然，一初和尚的和詩以及如蘭和尚的新披禦賜袈裟詩也在其中。
河野告訴秦時月，之前他們在寺院陳列室看到的已經不是真跡，而是高仿品，可惜一直沒有人看出來。
秦時月察看完藏寶的洞穴，問他還有沒有其他人知道這個地方，河野說沒有，便讓河野依原樣鎖了。
迴到殿內，秦時月溫柔地對河野說：“河野君，你這個戴罪立功的‘投名狀’可大了，我要代表國民政府和秦夢人民感謝你，希望你繼續走好這條將功折罪的新生之路，為聲討日本軍國主義的罪行再立新功！還有你說的藏寶詩，給我吧。”
河野說：“報告秦團長，詩無法取來。”
秦時月一愣，問：“怎麽迴事？”
河野抵近他耳朵，輕聲說：“詩在我心裏，寺院內曆來口口相傳，不落文字，所以必須由我親口講給團長聽。您身邊的下屬……”
秦時月明白了其意思，讓小薯去門外，然後兩人轉迴後殿，聽河野口述。
河野向秦時月行了個禮，說：“秦團長，我河野自小佩服英雄，也向往中國的數千年文明史，其中特別向往中國功夫。今天得知閣下身懷一指禪絕技，我要鬥膽向您討教，請賜教！如果我輸了，當即奉上藏寶詩；但萬一您輸了，那就對不住了，您得另請高手前來比武，直到戰勝我為止，方能將詩相授。”
時月心想，竟然還有這樣的武癡。這日本人，對中國功夫的崇拜，超過了許多的中國人啊，難怪它會這麽強大。
他坦誠相告：內勁一指禪功自己雖然得到一無禪師的親授，但練了一年多就停止了，大功未成，隻是積累了一些基礎罷了。
河野告訴秦時月，他的師父是澤井健一，在日本為柔道五段、劍道四段、居合道四段，1931年到中國東北，從無敗績。河野就是在那時得到澤井健一的悉心教授。
1940年，澤井健一在與一位姓王的中國拳師比武中失敗，遂誠心拜王為師學藝數年，目前正打算迴歸日本。
河野從小尚武，也崇拜武力。打得過他，他就服；打不過他，就得聽他。
自從踏上中國的土地，他到處找人切磋武藝，與無數中國人交過手。
他最痛恨的是那些喜歡吹牛、言過其實的習武之人，功夫蹩腳或沒有功夫卻冒充大師的江湖騙子，每次遇上，絕不手軟，打死打殘了不少中國人。但他從不內疚，反而認為是在替中國人除害。
對那些漢奸走狗，他也不屑一顧，借著切磋武藝的機會，教訓過不少人。
秦時月聽了，頗感意外。
一是河野英男的正直，竟然有些切合他的內心。
二是河野竟然還有個中國師公。這些年，竟然還有中國拳師在收日本弟子！
如果早一些年頭，他還可以理解，畢竟人心都是肉長的，“精誠所至，金石為開”嘛。從唐朝的空海法師、圓仁和尚以來，日本人到中國求法，總是那麽虔誠，總會讓善良慷慨的中國人傾囊相授。但在1937年的“七七”之後，還有中國人在收日本弟子，就超出他的想象了。
按他的想法，即使是在1931年的“九一八”以後，就不應該再將武藝傳授給日本人了。
因為日本人的侵華野心，從那個時候就顯露無遺。那麽，把功夫教給日本人，就相當於讓他們多了一樣殺人技。因為隻要這功夫真的好，就一定會從民間傳入軍營的。
唉，也不知道那個澤井健一究竟是用了什麽法子，才會讓那位姓王的中國拳師能拋開國恨家仇，授他武藝。但願是另有隱衷吧。
不過，時月看看眼前這個日本人，好像又有些理解那個王拳師。
說真的，撇開河野的身份，對於他這份認死理的崇拜武力和對中國功夫的癡迷，倒很讓他欣賞。這比那些虛偽狡詐、以權謀私、假公濟私、欺世盜名的奸惡之徒和拜倒在金錢和權利之下的勢利小人，不知要可愛多少倍了。
估計那個澤井健一，比眼前這個河野英男還要死心眼，一定是三天兩頭到王拳師家去軟磨硬泡，才讓人動了惻隱之心的吧？
中國人中有油滑的一族，更有善良的一族，永遠不記人的仇，隻記人的好。
還說眼前這位河野，說實在的，如果不在戰爭年代，說不定僅僅因為今天這一件事，自己就會喜歡上這個家夥。隻可惜國界、身份有別，而且他和他的團隊，給中國帶來了深重的災難，罪孽深重啊！
秦時月想了想，說：“好的，我答應你的較技請求。中華武術博大精深，高手如恆河沙數，你如果想要找個對手，恐怕遍地都是。我的武藝也隻一般，但可以跟你過一下招。”壺溪一帶的人一直都稱武術為“武藝”或“功夫”。
兩人約定點到為止。
剛施完禮，秦時月便覺眼前一花，同時感到右脖有股勁風襲來，疾忙後撤一步，河野的拳鋒已擦著他的鼻尖橫掃過去。
原來，剛才河野左拳在他眼前虛晃了一下，右拳直接使了個“單風貫耳”，想橫擊秦時月的太陽穴。
緊接著，河野再使個“白鶴雙飛”，左右膝輪番頂向秦時月胸口和小腹。
秦時月一吸腹，左肘、左膝、右拳已經分上中下三路襲向河野，上攻其胸，中擊其腹，下頂其陰。
河野急退，秦時月使個“單蹄敬酒”，上步右側踹，而且又是下中上三路，依次踢向其膝、腹、下巴。
前兩腳為虛招，後一腳踢下巴才是真正的目的。
河野急使一個“暗渡陳倉”，一矮身，哧溜一下從秦時月右腿下鑽將進來，左手使出“霸王舉鼎”，上擊秦時月的攻擊腿，右手成指，使一招“靈蛇出洞”，直插秦時月的襠部。
時月想，他娘的，這一招太狠太陰！
彼時，秦時月右腿早已彈迴，但襠部空檔尚來不及閉合，於是將身微右轉，隻見他左腿合襠以保護會陰部，同時左手使一招“哪吒探海”，五指如鋼針一般插向河野襲來的右掌，同時右掌使一記“猛虎出山”，以迅雷掩耳不及之勢推向河野的麵門……
河野急收右掌，同時扭頭躲閃，時月身體左轉，使一個右鞭腿，踢中河野左脖，河野“哎唷”一聲跌翻於地……
秦時月行禮，打個手勢讓他起身。
河野起來後，向秦時月一鞠躬，說：“秦團長果然少年英雄，鄙人心悅誠服！貴國的兒女如果都像您，哪怕再多幾個日本國，又能奈你們何？”說完他目視屋頂，吟誦道：
寒窗
燕落荒汀鹿柴間，
奇峰兀起碧湲邊。
書聲新透紗窗遠，
閉戶勤讀夜夜參。
黃葉飄飛秋日盡，
天階難步夢難安。
蕩邊柳色因風綠，
下此苦功又一年。
原來是一首七律。
秦時月聽了，知道它不會是一首尋常的詩，肯定有講究。出於慎重，他讓小薯去取了紙和筆，請河野寫下來，迴頭再作斟酌。
等河野筆走龍蛇寫下來時，秦時月一看，果然是一首藏頭詩，連起來為一句話：燕奇書閉黃天蕩下。
秦時月頓感心情大好。
雖然“黃天蕩下”的範圍還是很廣，但總算是有個確切的地方了。
再來看河野的字，不禁暗暗叫絕，好一手黃山穀的“長蛇掛梢”體，行筆如蕩雙槳，瀟灑飄逸，勁韌爽利，不禁連連點頭，說：“對於中國書法，你可謂下了不少功夫。下功夫當然重要，但更重要的是居心要正。如果居心不良，就是對中國書法精神和華夏文化的背叛和玷汙！”
河野看了下秦時月，說：“這個我知道，了解曆史的日本人都明白，日本文化的很大一部分精華，包括文字、服飾、建築、禪宗、書畫等等，都直接來自中國或受到中國文化的巨大影響，特別是漢唐文化的影響。但凡有良知的人都承認，中國曾經是我們的老師，也是日本文化的重要源頭。”
“那你們應該知道中國的一句古話：一日為師，終身為父。但自從甲午戰爭開始，你們這個學生，對老師都做了些什麽？”秦時月憤怒地說。
河野頓時將腦袋耷拉下來，說：“是的，學生確實有不敬之處。作為一個日本人，我真誠地向你們道歉！”說完深鞠一躬，然後繼續揮毫，在詩的末尾落款：丁亥年秋，河野英男愧錄。
秦時月知道，以本名落款，再加一個“愧”字，反映了河野的真實內心。他覺得這個日本人還是天良未泯的，還有救。
寫畢，河野雙手呈給秦時月，並在他耳邊低語了一句。秦時月聽了，不禁有些吃驚。
原來，河野告訴他：他以前與線人接頭，都不是人跟人的接頭，而是靠傳送紙條。
傳送紙條的地點，就在保安團樓下西側，那棵榔樹邊的盆景園裏。
秦時月想起來，皇恩樓靠西的幾間，開了一家修腳店。平時他在辦公室，有時也站在窗口眺望，探頭出去的話，偶爾可以看到各樣的男女在那裏進出。
而那榔樹，就在洗腳店西麵幾十米的地方，樹冠極其茂盛，差不多有半個籃球場大小，樹身比樓頂還高，樹圍得好幾個成年人方能抱得過來，估計樹齡有好幾百年了。
一些客人從店裏出來，在等黃包車的時候，會在樹下抽根煙散散步，有的也會踱進籬笆牆去看盆景。
盆景園就在榔樹西邊五六十米遠的一塊菜地裏，一半種菜，一半蓋了一座茅屋。
裏麵一個駝背老頭，咬著一根竹製的旱煙杆，煙杆上墜著隻豆腐幹大小的布煙袋。成天彎著腰在裏麵侍弄菜地，也出售些樹樁盆景。
河野英男經常去欣賞盆景，給駝背老頭遞遞紙煙。老頭自然高興得點頭哈腰，隻是因為腰本來就是彎著的，所以輕易看不出那哈腰的動作來。
離開時，河野常會買走一個盆景，卻神不知鬼不覺地留下了一張紙條。
紙條在進門到底右邊角落裏，一個榆樹盆景下。
這盆景有幾人高，份量總有一百多斤，普通人挪不動。
河野將盆景的陶瓷盆用一隻手拎起來，另一隻手將紙條塞進盆底下。
最遲第二天，紙條就會被人取走。取走它的，自然也是跟他一樣有著極強膂力的人。
河野他們自從當特工始，就一直進行極其艱苦的體能訓練。
他們被告知，這個世界弱肉強食，所以隻有自強不息，方能站在食物鏈的頂端。何況日本是小國，是個資源貧瘠的島國，更需加倍努力，強大自己，方能消滅敵人，掠奪人家的資源和財富。
他完成這個動作，隻要幾秒鍾的時間，駝背老頭看不到。看到了也不要緊，他會說是在測試這陶盆的牢固度，然後再笑嘻嘻地遞上一根煙，即可輕鬆地蒙混過關。
更巧妙的是，紙條也僅僅是一張白紙條，上麵根本就沒有什麽文字。萬一被人發現，也還以為是原先就在地上的一張廢紙，絲毫不會引起人的懷疑。
紙條上其實有字，是用白醋寫的，風幹後，上麵什麽都沒有，但取迴後隻要在蠟燭上烘烤一下，字跡就會顯現出來。
這樣的訣竅，普通人哪會知道，他們又沒有受過專業的特務訓練。這便是“隔行如隔山”的道理。
秦時月想起一種講法，叫做“越危險的地方越安全”。日特竟然將情報交接的地點選在保安團樓下，一棵大樹邊，一個賣盆景的草棚裏。這恐怕是誰都想不到的，實在是高明至極。
隻是，這樣的地方，來往的人太雜，看盆景的人也肯定多，前來取紙條的人，會是誰呢？
排查工作雖如大海撈針，任務艱巨，但河野總算是抓住了，史達貴也已暴露，案子總算有了重大進展，秦時月便想去看個人了。
對於佛門敗象，舊檀有《末法道場》一詩為歎：
地獄門前僧道多，
此僧此道本妖魔。
鍾馗何日重操劍，
遍掃道場把鬼捉。
他之所以這樣做，是基於如下考慮：
一是原地審訊，利於就地起贓，省去路上來迴。
二是上次抓捕河野乃絕密計劃，行動之前隻有他、團長莊厚德和警察局長路上知道，卻撲了個空，懷疑有人泄密。這次要吸取教訓，免得節外生枝、夜長夢多，確保萬無一失。
三是執行任務要抓住黃金時機，當機立斷。“將在外，君命有所不受”，隻要抓住了戰機，取得了成功，先斬後奏自然會得到原諒。
麵對秦時月嚴密的推理和句句紮心的心理攻勢，無塵不再抵抗，長歎一口氣說：“中國有句古話，叫‘長江後浪推前浪，一浪更比一浪高’，今天我信了。秦團長如此厲害，我河野英男那是輸得心服口服！”
接下去，他就作了徹底交待。
原來，無塵正是南門藥店老板關自民，日本名字為河野英男，是日本侵華頭號間諜土肥原賢二安插在華東的一名老牌特務。
混入妙智寺以後，由於化妝術高明，又在額頭按了一顆假痣，還進行了減肥，所以從未被人認出。包括這次前來的兩名團丁，也覺得似是而非，無法確認。
混進寺院前，為防萬一，無塵通過佛門中一些知情人，對虛雲老和尚去南華寺前後的情況作了精心的打探，以冒充自己曾是虛雲座下，卻遇上了對老和尚有過詳細研究的秦時月，結果破綻百出，終顯原形。
那天逃跑，無塵確實收到了弩箭傳書，但委實不知道通風報信者是誰。
他也的確是這次日軍”落櫻”的具體實施者，但隻按指令開展行動。至於給他下達指令的人，也從來沒有見過。
無塵到永王山妙智寺，被方丈接納以後，為進一步取悅方丈，新建了方丈室。之後又修了已是危房的藥師殿，在裏麵為自己建了個辦公室，暗地裏卻建了夾牆和地下室，藏的全是盜來的古董。
其中有一批古董，是保安團史達貴科長從楓月寺轉運過來的。史達貴是他收買的中國小弟。每次達貴為他辦事，他都支付豐厚的報酬。
楓月寺住持戒貪已被史達貴所害，遺體埋在後山。飛龍洞內的文物，由史達貴運到無塵這裏堅壁起來，準備以後通過貨船運往上海，再設法通過各國的商船偷運至境外。
他已經從真定方丈處得到了寺院曆代方丈傳下來的藏寶詩，願意貢獻給秦時月。
秦時月於是推定，當日通知河野逃跑的，會不會是史達貴？因為他也參加了當晚的行動。至於他背後有沒有人，是誰，隻要撬開史達貴的口，結果自然出來。
審訊結束，秦時月長籲一口氣，說：“河野，日本侵略者霸占中國的黃粱美夢可以醒了。你今天配合國軍，實在是明智之舉。日本禪宗是從中國徑山寺傳到東瀛的，深受你們日本人尊崇。既然這樣，那我今天就借用佛學裏的兩句話來勸你，一句叫‘苦海無邊，迴頭是岸’，另一句叫‘放下屠刀，立地成佛’。你將功折罪、立功自救的機會到了。接下去，請你做一迴阿裏巴巴，叫一迴‘芝麻開門’，打開你設在本殿的寶庫，讓我們開開眼界。”
河野連道“是是是”，起身向秦時月深鞠一躬，然後帶大家來到藥師殿邊上的偏屋。
這裏竟然還供奉著呂純陽的塑像，始知此處是佛道並峙的一處古道場。
河野將呂洞賓的神像移開，然後點燃一支蠟燭。
燭光照著佛像背後的一幅中堂畫，上麵畫著老鬆仙鶴圖。
河野將畫作下端的地杆往上一掀，露出一個黑黑的洞口來。
秦時月跟著河野躬身跨進洞內。
沿著一張僅能容一人上下的樓梯走下去，底部有一扇門，掛著一把巴掌大的鎖。
也就是說，萬一有人發現了這個暗道，麵對這把鎖，也是無可奈何的。
河野從褲帶上解下一大串鑰匙，找出其中最大的一把，打開，裏麵是一個山洞，進深約有二十來米，橫五六米，靜靜地放滿了各式各樣的箱子、壇子和瓦缸……
河野說，裏麵放的全是古董。這些寶藏中，其中有一批就是來自楓月寺太歲墓的盜品。隻是其中三阮兄弟所著之《梁山泊水軍陣法》，已被國軍截獲。
更讓秦時月吃驚的是，裏麵竟然有明高皇帝朱元璋為永王山妙智寺題寫的三首詩。
除了那首出名的題壁詩（殺盡江南百萬兵），竟然還有《題牽牛石》等兩首。
因是首次見到，秦時月用心讀了：
《題牽牛石》
一拳怪石在山巔，
頭角崢嶸似儼然。
苔蘚作毛因雨長，
藤蘿穿鼻順風牽。
幾時會吃原頭草，
何日能耕穀口田。
笑殺牧童鞭不起，
空教弄笛夕陽邊。
就秦時月看來，放牛出身的朱元龍能寫出這樣的詩作，已經非常不錯了。
另有《題黃菊》一詩：
百花開時我未開，
我若開時百花殺。
昨夜秋風戰一場，
滿身穿著黃金甲。
這詩怎麽看都像唐代黃巢寫的那首《不第後賦菊》（待到秋來九月八，我花開時百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲），但總體要遜色不少。但秦時月認為，這反而顯出詩的真實，更接近朱元龍的作詩水平。
至於黃巢那首詩，時月倒是疑有代筆之嫌。
當然，一初和尚的和詩以及如蘭和尚的新披禦賜袈裟詩也在其中。
河野告訴秦時月，之前他們在寺院陳列室看到的已經不是真跡，而是高仿品，可惜一直沒有人看出來。
秦時月察看完藏寶的洞穴，問他還有沒有其他人知道這個地方，河野說沒有，便讓河野依原樣鎖了。
迴到殿內，秦時月溫柔地對河野說：“河野君，你這個戴罪立功的‘投名狀’可大了，我要代表國民政府和秦夢人民感謝你，希望你繼續走好這條將功折罪的新生之路，為聲討日本軍國主義的罪行再立新功！還有你說的藏寶詩，給我吧。”
河野說：“報告秦團長，詩無法取來。”
秦時月一愣，問：“怎麽迴事？”
河野抵近他耳朵，輕聲說：“詩在我心裏，寺院內曆來口口相傳，不落文字，所以必須由我親口講給團長聽。您身邊的下屬……”
秦時月明白了其意思，讓小薯去門外，然後兩人轉迴後殿，聽河野口述。
河野向秦時月行了個禮，說：“秦團長，我河野自小佩服英雄，也向往中國的數千年文明史，其中特別向往中國功夫。今天得知閣下身懷一指禪絕技，我要鬥膽向您討教，請賜教！如果我輸了，當即奉上藏寶詩；但萬一您輸了，那就對不住了，您得另請高手前來比武，直到戰勝我為止，方能將詩相授。”
時月心想，竟然還有這樣的武癡。這日本人，對中國功夫的崇拜，超過了許多的中國人啊，難怪它會這麽強大。
他坦誠相告：內勁一指禪功自己雖然得到一無禪師的親授，但練了一年多就停止了，大功未成，隻是積累了一些基礎罷了。
河野告訴秦時月，他的師父是澤井健一，在日本為柔道五段、劍道四段、居合道四段，1931年到中國東北，從無敗績。河野就是在那時得到澤井健一的悉心教授。
1940年，澤井健一在與一位姓王的中國拳師比武中失敗，遂誠心拜王為師學藝數年，目前正打算迴歸日本。
河野從小尚武，也崇拜武力。打得過他，他就服；打不過他，就得聽他。
自從踏上中國的土地，他到處找人切磋武藝，與無數中國人交過手。
他最痛恨的是那些喜歡吹牛、言過其實的習武之人，功夫蹩腳或沒有功夫卻冒充大師的江湖騙子，每次遇上，絕不手軟，打死打殘了不少中國人。但他從不內疚，反而認為是在替中國人除害。
對那些漢奸走狗，他也不屑一顧，借著切磋武藝的機會，教訓過不少人。
秦時月聽了，頗感意外。
一是河野英男的正直，竟然有些切合他的內心。
二是河野竟然還有個中國師公。這些年，竟然還有中國拳師在收日本弟子！
如果早一些年頭，他還可以理解，畢竟人心都是肉長的，“精誠所至，金石為開”嘛。從唐朝的空海法師、圓仁和尚以來，日本人到中國求法，總是那麽虔誠，總會讓善良慷慨的中國人傾囊相授。但在1937年的“七七”之後，還有中國人在收日本弟子，就超出他的想象了。
按他的想法，即使是在1931年的“九一八”以後，就不應該再將武藝傳授給日本人了。
因為日本人的侵華野心，從那個時候就顯露無遺。那麽，把功夫教給日本人，就相當於讓他們多了一樣殺人技。因為隻要這功夫真的好，就一定會從民間傳入軍營的。
唉，也不知道那個澤井健一究竟是用了什麽法子，才會讓那位姓王的中國拳師能拋開國恨家仇，授他武藝。但願是另有隱衷吧。
不過，時月看看眼前這個日本人，好像又有些理解那個王拳師。
說真的，撇開河野的身份，對於他這份認死理的崇拜武力和對中國功夫的癡迷，倒很讓他欣賞。這比那些虛偽狡詐、以權謀私、假公濟私、欺世盜名的奸惡之徒和拜倒在金錢和權利之下的勢利小人，不知要可愛多少倍了。
估計那個澤井健一，比眼前這個河野英男還要死心眼，一定是三天兩頭到王拳師家去軟磨硬泡，才讓人動了惻隱之心的吧？
中國人中有油滑的一族，更有善良的一族，永遠不記人的仇，隻記人的好。
還說眼前這位河野，說實在的，如果不在戰爭年代，說不定僅僅因為今天這一件事，自己就會喜歡上這個家夥。隻可惜國界、身份有別，而且他和他的團隊，給中國帶來了深重的災難，罪孽深重啊！
秦時月想了想，說：“好的，我答應你的較技請求。中華武術博大精深，高手如恆河沙數，你如果想要找個對手，恐怕遍地都是。我的武藝也隻一般，但可以跟你過一下招。”壺溪一帶的人一直都稱武術為“武藝”或“功夫”。
兩人約定點到為止。
剛施完禮，秦時月便覺眼前一花，同時感到右脖有股勁風襲來，疾忙後撤一步，河野的拳鋒已擦著他的鼻尖橫掃過去。
原來，剛才河野左拳在他眼前虛晃了一下，右拳直接使了個“單風貫耳”，想橫擊秦時月的太陽穴。
緊接著，河野再使個“白鶴雙飛”，左右膝輪番頂向秦時月胸口和小腹。
秦時月一吸腹，左肘、左膝、右拳已經分上中下三路襲向河野，上攻其胸，中擊其腹，下頂其陰。
河野急退，秦時月使個“單蹄敬酒”，上步右側踹，而且又是下中上三路，依次踢向其膝、腹、下巴。
前兩腳為虛招，後一腳踢下巴才是真正的目的。
河野急使一個“暗渡陳倉”，一矮身，哧溜一下從秦時月右腿下鑽將進來，左手使出“霸王舉鼎”，上擊秦時月的攻擊腿，右手成指，使一招“靈蛇出洞”，直插秦時月的襠部。
時月想，他娘的，這一招太狠太陰！
彼時，秦時月右腿早已彈迴，但襠部空檔尚來不及閉合，於是將身微右轉，隻見他左腿合襠以保護會陰部，同時左手使一招“哪吒探海”，五指如鋼針一般插向河野襲來的右掌，同時右掌使一記“猛虎出山”，以迅雷掩耳不及之勢推向河野的麵門……
河野急收右掌，同時扭頭躲閃，時月身體左轉，使一個右鞭腿，踢中河野左脖，河野“哎唷”一聲跌翻於地……
秦時月行禮，打個手勢讓他起身。
河野起來後，向秦時月一鞠躬，說：“秦團長果然少年英雄，鄙人心悅誠服！貴國的兒女如果都像您，哪怕再多幾個日本國，又能奈你們何？”說完他目視屋頂，吟誦道：
寒窗
燕落荒汀鹿柴間，
奇峰兀起碧湲邊。
書聲新透紗窗遠，
閉戶勤讀夜夜參。
黃葉飄飛秋日盡，
天階難步夢難安。
蕩邊柳色因風綠，
下此苦功又一年。
原來是一首七律。
秦時月聽了，知道它不會是一首尋常的詩，肯定有講究。出於慎重，他讓小薯去取了紙和筆，請河野寫下來，迴頭再作斟酌。
等河野筆走龍蛇寫下來時，秦時月一看，果然是一首藏頭詩，連起來為一句話：燕奇書閉黃天蕩下。
秦時月頓感心情大好。
雖然“黃天蕩下”的範圍還是很廣，但總算是有個確切的地方了。
再來看河野的字，不禁暗暗叫絕，好一手黃山穀的“長蛇掛梢”體，行筆如蕩雙槳，瀟灑飄逸，勁韌爽利，不禁連連點頭，說：“對於中國書法，你可謂下了不少功夫。下功夫當然重要，但更重要的是居心要正。如果居心不良，就是對中國書法精神和華夏文化的背叛和玷汙！”
河野看了下秦時月，說：“這個我知道，了解曆史的日本人都明白，日本文化的很大一部分精華，包括文字、服飾、建築、禪宗、書畫等等，都直接來自中國或受到中國文化的巨大影響，特別是漢唐文化的影響。但凡有良知的人都承認，中國曾經是我們的老師，也是日本文化的重要源頭。”
“那你們應該知道中國的一句古話：一日為師，終身為父。但自從甲午戰爭開始，你們這個學生，對老師都做了些什麽？”秦時月憤怒地說。
河野頓時將腦袋耷拉下來，說：“是的，學生確實有不敬之處。作為一個日本人，我真誠地向你們道歉！”說完深鞠一躬，然後繼續揮毫，在詩的末尾落款：丁亥年秋，河野英男愧錄。
秦時月知道，以本名落款，再加一個“愧”字，反映了河野的真實內心。他覺得這個日本人還是天良未泯的，還有救。
寫畢，河野雙手呈給秦時月，並在他耳邊低語了一句。秦時月聽了，不禁有些吃驚。
原來，河野告訴他：他以前與線人接頭，都不是人跟人的接頭，而是靠傳送紙條。
傳送紙條的地點，就在保安團樓下西側，那棵榔樹邊的盆景園裏。
秦時月想起來，皇恩樓靠西的幾間，開了一家修腳店。平時他在辦公室，有時也站在窗口眺望，探頭出去的話，偶爾可以看到各樣的男女在那裏進出。
而那榔樹，就在洗腳店西麵幾十米的地方，樹冠極其茂盛，差不多有半個籃球場大小，樹身比樓頂還高，樹圍得好幾個成年人方能抱得過來，估計樹齡有好幾百年了。
一些客人從店裏出來，在等黃包車的時候，會在樹下抽根煙散散步，有的也會踱進籬笆牆去看盆景。
盆景園就在榔樹西邊五六十米遠的一塊菜地裏，一半種菜，一半蓋了一座茅屋。
裏麵一個駝背老頭，咬著一根竹製的旱煙杆，煙杆上墜著隻豆腐幹大小的布煙袋。成天彎著腰在裏麵侍弄菜地，也出售些樹樁盆景。
河野英男經常去欣賞盆景，給駝背老頭遞遞紙煙。老頭自然高興得點頭哈腰，隻是因為腰本來就是彎著的，所以輕易看不出那哈腰的動作來。
離開時，河野常會買走一個盆景，卻神不知鬼不覺地留下了一張紙條。
紙條在進門到底右邊角落裏，一個榆樹盆景下。
這盆景有幾人高，份量總有一百多斤，普通人挪不動。
河野將盆景的陶瓷盆用一隻手拎起來，另一隻手將紙條塞進盆底下。
最遲第二天，紙條就會被人取走。取走它的，自然也是跟他一樣有著極強膂力的人。
河野他們自從當特工始，就一直進行極其艱苦的體能訓練。
他們被告知，這個世界弱肉強食，所以隻有自強不息，方能站在食物鏈的頂端。何況日本是小國，是個資源貧瘠的島國，更需加倍努力，強大自己，方能消滅敵人，掠奪人家的資源和財富。
他完成這個動作，隻要幾秒鍾的時間，駝背老頭看不到。看到了也不要緊，他會說是在測試這陶盆的牢固度，然後再笑嘻嘻地遞上一根煙，即可輕鬆地蒙混過關。
更巧妙的是，紙條也僅僅是一張白紙條，上麵根本就沒有什麽文字。萬一被人發現，也還以為是原先就在地上的一張廢紙，絲毫不會引起人的懷疑。
紙條上其實有字，是用白醋寫的，風幹後，上麵什麽都沒有，但取迴後隻要在蠟燭上烘烤一下，字跡就會顯現出來。
這樣的訣竅，普通人哪會知道，他們又沒有受過專業的特務訓練。這便是“隔行如隔山”的道理。
秦時月想起一種講法，叫做“越危險的地方越安全”。日特竟然將情報交接的地點選在保安團樓下，一棵大樹邊，一個賣盆景的草棚裏。這恐怕是誰都想不到的，實在是高明至極。
隻是，這樣的地方，來往的人太雜，看盆景的人也肯定多，前來取紙條的人，會是誰呢？
排查工作雖如大海撈針，任務艱巨，但河野總算是抓住了，史達貴也已暴露，案子總算有了重大進展，秦時月便想去看個人了。
對於佛門敗象，舊檀有《末法道場》一詩為歎：
地獄門前僧道多，
此僧此道本妖魔。
鍾馗何日重操劍，
遍掃道場把鬼捉。