話說戒嗔和尚與秦時月低語一幕，當時吃飯的人幾乎都看到了，但幾乎所有人都以為，他們就是在商談做法事的事，其實呢？無關法事，卻事關重大。
原來，戒嗔法師代表見山住持，向秦時月反映了一個情況：寺內新到一僧人，擔任寺內知客僧，與外人過往甚密，不像是個本份的出家人，存在許多嫌疑之處。
秦時月知道，知客僧在寺院內是住持的得力助手，相當於行政部門的秘書長、辦公室主任之類的角色，協助行政“一把手”管理單位的大小事務。知客僧往往交遊廣泛，是個厲害角色。
秦時月當即答應，趁為扈小姐做法事的機會，前往寺院偵查，這樣外人就看不出端倪。
戒嗔聽了，點頭領會。
迴到酒桌後，秦時月讓小薯下午通知縣政府秘書室，讓他們準備20塊大洋，作為超度扈科長的報酬。讓小薯明日一早帶上，隨自己上永王山妙智寺去。
眾人聽在耳中，紛紛讚秦時月既熱心又會理事，一頓飯沒吃完，就將做法事的事安排清爽了。
次日，天公作美，豔陽高照。雖已是10月霜降節氣，但天氣放晴時，仍然可以穿襯衫，難怪母親經常會說“十月小陽春”。
秦時月帶領金不換、張小薯及縣政府財政科人員等幾個隨從，一路蹄聲前往永王山。
為了核實河野英男的身份，他還特意讓小薯帶上了平時專在南門頭一帶查戶口的兩名團丁。他們認識潤秦布店的掌櫃關自民。
眾人才進山門，見山法師率領僧眾，身披袈裟，已在大雄寶殿外列隊迎候。
自從尋找紫蘇時見過見山法師，秦時月一直無暇再上妙智寺。見山法師見過秦時月，方知去年的青年施主，原來是保安團的長官，一時肅然起敬。
這時，一蓄了長須的僧人前來施禮，見山介紹是寺院方丈真定法師。
秦時月見真定身材臃腫，滿臉贅肉，且目光渾濁，感覺很不好。再與其他人相見，其中有一精幹和尚，滿臉堆笑合十，口稱“秦團吉祥”。
秦時月料想此人估計就是那名知客僧，時月看向兩名團丁，隻見他們眼神遲疑，先是微微點頭，後又微微搖頭，於是心中有了點底。
果然，見山住持隨後就向他引薦了知客僧無塵。
秦時月不動聲色地點頭致意，在眾人的簇擁下進入大殿。
住持見山安排秦時月在一旁立定，做個手勢，一時梵唱響起，引磬、木魚齊鳴，眾人神情頓時肅穆起來。
“爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海外悉遙聞，誠意方殷，隨處結祥雲，諸佛現全身……”領唱的見山法師嗓音洪亮，聲震屋宇，穿透力極強，一下將大家帶入意境中去。
時月打量眾僧，見全都全神貫注於唱念之中，那知客僧無塵也沒有例外，便借口出恭，讓小薯他們在大殿內觀摩，自己悄悄離開，直奔僧寮。
此時僧人們都集中於大殿內做法事，僧寮這邊靜悄悄的沒有一點聲音。
看官有所不知，正信的寺院，僧寮的各間房門一般是不上鎖的。出家人四大皆空，身無長物，也無秘密，有什麽必要鎖門？
秦時月挨間入內偵察。到一間時，見到一位年輕僧人。時月問他為何未去大殿做法事，說是最近才來，還不會唱念。
時月便問他知客僧住哪間，自己是他的客人，想借便桶一用。沙彌便指引秦時月，卻就在隔壁。
時月入內，掩了門，迅速以目搜索。覺無特別後，直奔其床頭，掀開枕頭，下有一物，是把匕首。再往床頭底下的床腳邊一掏，掏出一把日式手槍出來。時月將子彈退了，放進自己口袋，把槍放歸原處，出了門，向小沙彌道過謝，徑迴大殿。
這佛事也真長，一做即做了兩個小時。秦時月要不是有身好功夫，還真是吃不消站。
法事一結束，秦時月見那無塵急急去了自己房間，又急急返迴。
看看離午飯還有點時間，僧人便邀秦時月一行去方丈室用茶。
佛門無酒。酒是佛門“殺、盜、淫、妄、酒”五戒之一，不許喝。非酒有錯，是喝酒容易亂性，亂性則會破其餘四戒，所以佛道二門都禁酒。有的所謂的“素酒”可喝，完全是杜撰，是強詞奪理，不如法。
酒禁了，茶卻講究。托了各路施主的福，飲的都是名茶，什麽獅峰龍井、黃山毛峰，洞庭碧羅春，福建鐵觀音之類的，應有盡有。
眾人喝茶聊天。方丈真定春風滿麵地坐在一張上好的海南黃花梨茶桌後司茶。
秦時月由於奶奶與母親都是信佛的，從小就在經聲禮懺聲中長大，所以對佛學一直很感興趣，《心經》《大悲咒》早在小學時就能背誦。後來即使進了軍校，也照樣關注，閱讀過不少經書，也看過《五燈會元》《景德傳燈錄》等記載佛門趣事和異象的書，對佛門公案了解不少。
秦時月裝著不經意間將話題轉到知客僧無塵身上，問他之前在哪個寺院修行。
無塵說在廬山。
秦時月追問，廬山哪個寶刹？
無塵說，住過東林寺等多處。
秦時月說：“那可是名寺，曆代文人亦多有吟詠，這您知道吧？”
無塵忙說：“秦團長博學，小僧隻顧念經修行，對文人的題詠不感興趣。”
秦時月想，看來他對蘇軾那首《題廬山東林寺》（橫看成林側成峰）並不了解，也不加揭穿。
然後，他又沉吟說：“出家乃大丈夫之事。修行苦啊，光經書就有得師父背誦了。背個兩百多字的《心經》還好，《大悲咒》也不算難，但遇到兩萬字的《楞嚴咒》，那可有點頭皮發緊的吧？”
無塵聽了，謙恭地笑笑說：“那是，那是。吃苦麽，應該的，應該的。”
秦時月聽了，也笑笑，心裏說，老狐狸，你可終於露了尾巴。原來，說這話時秦時月設了個陷阱：《楞嚴咒》哪有兩萬字？隻有四千多字。但對方絲毫都沒有察覺。
“原想秦團是個研究軍事之人，想不到佛學方麵的造詣也這麽深，小僧真是佩服，佩服。”無塵說道，話鋒一轉，“小僧僧臘短，又忙於應接等事務，故經書上多有荒疏。特別是跟了虛雲法師之後，不是打坐，就是出坡，參禪勞作多了些，念經上確實沒怎麽下功夫。”
秦時月想，看來他是怕露了馬腳，開始主動為自己打埋伏，可惜遲了。不過這假和尚的心思，倒也縝密。既然對方說到虛雲法師了，他想再挖個幾個坑讓他跳跳，於是朗聲讚歎：“虛雲法師可是名震海內外的高僧，無塵法師能夠侍奉其座下，讓多少人羨慕啊！不知您跟從老和尚是在哪一年？”
無塵說：“13年前吧。”
秦時月說：“哦，那就是1934年的事了，那時老法師好像在福建鼓山吧？”
無塵說：“團長好記性！不過，同年秋，老和尚應將軍之邀，去了廣東南華寺。我正是在1935年底以後，跟隨了老和尚兩年時間。後來老和尚讓我外出參學，這才有緣來到這裏。”
秦時月一聽，不簡單啊，老和尚的行徑他居然一清二楚，會不會是有備而來？那好，既然他如此清楚老和尚卓錫南華寺的時間，那我索性考他一考。於是故作神往地說：“聽說老和尚神通廣大，無塵法師能不能為我們講一講他的一些神通往事，讓大家長長見識？”
無塵雙十合十，恭敬卻委婉地說：“阿彌陀佛，團長吉祥！佛門不講神通，老法師平時也不許我們講。”
秦時月說：“嗯，確實。隻是有些靈異現象，作為我們紅塵中人，還是很感興趣的。有沒有聽過猛虎皈依一事？”
無塵一臉不解地看著秦時月，說：“沒有。”
秦時月便向大家介紹說，此事絕非道聽途說，更非虛構，而是自己當年遊曆南華寺，聽虛雲座下一徒弟親口講的。
話說虛雲自1934年到達南華寺以後，十年間興建殿堂兩百多楹，塑像六百多尊，使南華成為廣東最大的寺院。此後，老和尚舉行千佛大戒，吸引了港澳大批信徒前往觀禮。
此年冬月，結壇正殿，入夜說菩薩戒時，有虎來伏階下。眾人異之。師為虎說三皈依，並作偈一首：“虎識歸依佛，正性無兩樣。人心與畜心，同一光明藏。”之後此虎每年現身寺院周圍，但從不傷及人畜。
寺後因建“伏虎亭”一座。秦時月也在僧人陪同下遊過此亭。
“不僅禽畜如此，連樹木也現瑞象，無塵法師可有耳聞一二？”時月問。
無塵又是一臉茫然，低聲說：“阿彌陀佛，小僧不知。”
秦時月想，既然你一問三不知，那麽，繼續由我來講給你聽吧。也讓你輸個心服口服。
原來，1935年冬，南華寺的三株宋代柏樹，竟然枯枝發新芽。它們位於伏虎亭之北，卓錫泉之南，據說幾百年來從無綠葉，早已被人當作朽木枯枝，那一年忽然死而複生，綠滿枝頭，讓大家嘖嘖驚奇，以為是虛雲複興祖庭，讓老樹有所感應，便欣然再春。
無塵聽了，合掌恭敬而白：“阿彌陀佛，小僧一心念佛，對這些事概不關心，竟然不如團長熟悉，慚愧慚愧！”
秦時月想，我索性貓戲老鼠捉弄個夠吧，說：“聽說虛雲法師南華寺之行，頗有來曆，不知無塵法師能否為我們一講？”
無塵說：“老和尚去南華寺，是受廣東一將軍所邀。”
秦時月點點頭，說：“沒錯，是李漢魂將軍去信邀請的。不過，據廟裏眾僧說，虛雲老和尚親口說過，還有一位更重要的人物，曾經數次邀請過他，知道是哪位要人嗎？”
無塵說：“小僧孤陋寡聞，未曾聽說。”
秦時月說：“實為不該。因為此事乃老和尚親自跟弟子們講的，自然真實不虛。”於是又講了一段公案，聽得一幹出家、在家之人呆若木雞。
原來，1934年二月某夜，虛雲於趺坐中見六祖至，對他說：“時至矣，汝當迴去。”
老和尚以為自己陽壽已盡，次日對弟子說，昨晚夢六祖召歸，可能世緣已盡。
四月，一晚三次夢見六祖催他迴去。
過了幾天，廣東李漢魂將軍來信，請他前往曲江南華寺主持重修工作。
是年9月，虛雲離開鼓山前往南華寺巡視。南華寺雖係六祖所創，但自明代憨山清公而後，已冷落數百年。也就是說，真正催促虛雲老和尚去南華寺的，其實是六祖慧能。他以顯靈的方式，要求虛雲前往重振祖庭。
秦時月講畢，有些嘲諷地說：“如此靈異之事，俗子也許不信，可在佛門，早已傳為佳話，無塵法師作為老和尚座下，如何會不曾聽說呢？”
無塵這時臉上已經冒汗，結結巴巴地說：“小僧一心禮佛，心不旁騖，慚愧慚愧！”
見山住持合掌恭敬而白：“阿彌陀佛！想不到秦團長年紀輕輕，對佛門公案了如指掌，老衲不勝欽佩！”
秦時月哈哈一笑，說：“沒有打虎術，焉敢闖虎穴？不過，法師有所不知，我也是因緣所使，在軍校學習期間，有幸拜訪過南華寺，承蒙院方接待，也親見過虛雲老和尚威儀。老和尚粗衣陋服，粗茶淡飯，卻寶相莊嚴，文采蓋世，自得風流，實乃曠世奇才，故而深為欽佩，銘記於心。”
秦時月又對大家說：“老和尚修行有成，故高壽，今年應該快百歲高齡了吧？”
無塵楞了愣，說：“法師的年齡快成迷了。”
見山法師這時再也聽不下去，合掌對曰：“阿彌陀佛，法師慈悲。虛雲大和尚已曆四朝五帝，在民國叢林，聲名如雷貫耳。1934年他去南華寺已經是95歲高齡，今年應該已有107歲了，這個怎麽會是迷呢？”
秦時月點頭讚許，覺得這位見山法師還真是正直，與自己的脾氣很是相似。前麵那些靈異之事，無塵不知道還可以掩飾，但說到老和尚的年齡，他又說不知，哪有這個道理？我且不再跟他糾纏，直接捅破這層窗戶紙算了。於是高聲說：“師長的年齡，的確不好經常去問，但虛雲老和尚乃當代高僧，是佛門國寶。他的健康長壽，也一直是大家津津樂道的一件美事。無塵法師，恕我直言，您居然連自己師父的年齡都弄不清楚，也太悖常理。不過，虛雲法師的年紀，數字有點大，記不清楚也還有個托辭。他的徒弟當中，有一位武功很好的無相法師，你該認識吧？”
無塵說：“對，他是我師兄，武功是很好的。”
時月未置對錯，繼續問：“南華禪寺有一樣鎮寺之寶，罰您下迴帶我前去瞻仰，不知可否？”
無塵笑笑說：“阿彌陀佛，南華寺乃祖傳道場，鎮寺之寶甚多，小僧不知團長指的是哪一樣？”
秦時月“哈哈”一笑，說：“無塵，您就不要再為自己強辯了。別說南華寺的珍奇，恐怕連這世上再多的寶物，也比不過那一樣——它就是六祖慧能大師的肉身。在座各位想一想，除了釋迦牟尼的佛骨舍利，這世上的文物，比六祖大師的真身塑像更珍貴的，恐怕也已不多。
此像當年在大師肉身基礎上裹以泥胎，再以生漆與苧麻交錯，層層疊加，後將泥胎挖去，剩下堅硬如鋼而富有彈性的漆苧外殼，再於表麵以生漆調色而成。
此像距今已有1200多年，日軍占領時曾取其身體部分化驗，證實為肉體真身，故恭敬禮待，未敢冒犯。神奇否？不可思議否？
前說種種，你一樣不知，我還可以勉強容你，但你竟然連六祖真身佛在南華寺這一點都不知，豈能自圓？
還有，南華寺根本就沒有一個叫‘無相’的法師，卻有一個叫‘一無’的法師，我的一指禪功，就是他傳授給我的。可見，你根本就沒有在南華寺和虛雲老和尚身邊呆過，連你的僧人身份，也是假冒的！”
說完，他向金不換和張小薯一招手，說：“好個欺世盜名的無塵法師，給我拿下！”
眾人再看無塵，無塵卻已掏槍在手，指著秦時月。
秦時月掏出一把子彈，將掌心攤開在無塵麵前，說：“這是你槍中子彈，對不起，我提前沒收啦。如果我沒有猜錯的話，你就是秦夢南門“潤秦藥店”的老板關自民——日本名字叫河野英男，對不？”
無塵張口結舌，張小薯唰的一下將他的槍下了。
假和尚的腦袋霎時耷拉下來，滿臉死灰，額上滲出了汗珠。
見山法師見狀，立時向秦時月合掌讚歎，說：“阿彌陀佛！真修行何必投寺院？假和尚終將露真容。自古英雄出少年，秦團長真是神人，老僧歎服，歎服！”
秦時月拱身作了個揖，說：“佛門淨地，用人選人不可大意。特別是在這兵荒馬亂之世，更要明察秋毫，謹防歹人混跡。”
他表麵上是對見山住持說的，實際上是話裏有話，講給一邊的胖大方丈真定聽的。
真定法師好不尷尬，喃喃自語著：“阿彌陀佛，罪過！罪過！”
見山法師也連頌“阿彌陀佛”。
秦時月讓金不換帶人把住大殿門，不許一個和尚進出。然後讓小薯押了無塵，自己叫了見山法師，另覓淨地審訊。
舊檀有《劣僧》詩：
幾世修來幾世行，
千年古廟做閑僧。
黃昏才下金剛座，
夜半思財又掌燈。
原來，戒嗔法師代表見山住持，向秦時月反映了一個情況：寺內新到一僧人，擔任寺內知客僧，與外人過往甚密，不像是個本份的出家人，存在許多嫌疑之處。
秦時月知道，知客僧在寺院內是住持的得力助手，相當於行政部門的秘書長、辦公室主任之類的角色，協助行政“一把手”管理單位的大小事務。知客僧往往交遊廣泛，是個厲害角色。
秦時月當即答應，趁為扈小姐做法事的機會，前往寺院偵查，這樣外人就看不出端倪。
戒嗔聽了，點頭領會。
迴到酒桌後，秦時月讓小薯下午通知縣政府秘書室，讓他們準備20塊大洋，作為超度扈科長的報酬。讓小薯明日一早帶上，隨自己上永王山妙智寺去。
眾人聽在耳中，紛紛讚秦時月既熱心又會理事，一頓飯沒吃完，就將做法事的事安排清爽了。
次日，天公作美，豔陽高照。雖已是10月霜降節氣，但天氣放晴時，仍然可以穿襯衫，難怪母親經常會說“十月小陽春”。
秦時月帶領金不換、張小薯及縣政府財政科人員等幾個隨從，一路蹄聲前往永王山。
為了核實河野英男的身份，他還特意讓小薯帶上了平時專在南門頭一帶查戶口的兩名團丁。他們認識潤秦布店的掌櫃關自民。
眾人才進山門，見山法師率領僧眾，身披袈裟，已在大雄寶殿外列隊迎候。
自從尋找紫蘇時見過見山法師，秦時月一直無暇再上妙智寺。見山法師見過秦時月，方知去年的青年施主，原來是保安團的長官，一時肅然起敬。
這時，一蓄了長須的僧人前來施禮，見山介紹是寺院方丈真定法師。
秦時月見真定身材臃腫，滿臉贅肉，且目光渾濁，感覺很不好。再與其他人相見，其中有一精幹和尚，滿臉堆笑合十，口稱“秦團吉祥”。
秦時月料想此人估計就是那名知客僧，時月看向兩名團丁，隻見他們眼神遲疑，先是微微點頭，後又微微搖頭，於是心中有了點底。
果然，見山住持隨後就向他引薦了知客僧無塵。
秦時月不動聲色地點頭致意，在眾人的簇擁下進入大殿。
住持見山安排秦時月在一旁立定，做個手勢，一時梵唱響起，引磬、木魚齊鳴，眾人神情頓時肅穆起來。
“爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海外悉遙聞，誠意方殷，隨處結祥雲，諸佛現全身……”領唱的見山法師嗓音洪亮，聲震屋宇，穿透力極強，一下將大家帶入意境中去。
時月打量眾僧，見全都全神貫注於唱念之中，那知客僧無塵也沒有例外，便借口出恭，讓小薯他們在大殿內觀摩，自己悄悄離開，直奔僧寮。
此時僧人們都集中於大殿內做法事，僧寮這邊靜悄悄的沒有一點聲音。
看官有所不知，正信的寺院，僧寮的各間房門一般是不上鎖的。出家人四大皆空，身無長物，也無秘密，有什麽必要鎖門？
秦時月挨間入內偵察。到一間時，見到一位年輕僧人。時月問他為何未去大殿做法事，說是最近才來，還不會唱念。
時月便問他知客僧住哪間，自己是他的客人，想借便桶一用。沙彌便指引秦時月，卻就在隔壁。
時月入內，掩了門，迅速以目搜索。覺無特別後，直奔其床頭，掀開枕頭，下有一物，是把匕首。再往床頭底下的床腳邊一掏，掏出一把日式手槍出來。時月將子彈退了，放進自己口袋，把槍放歸原處，出了門，向小沙彌道過謝，徑迴大殿。
這佛事也真長，一做即做了兩個小時。秦時月要不是有身好功夫，還真是吃不消站。
法事一結束，秦時月見那無塵急急去了自己房間，又急急返迴。
看看離午飯還有點時間，僧人便邀秦時月一行去方丈室用茶。
佛門無酒。酒是佛門“殺、盜、淫、妄、酒”五戒之一，不許喝。非酒有錯，是喝酒容易亂性，亂性則會破其餘四戒，所以佛道二門都禁酒。有的所謂的“素酒”可喝，完全是杜撰，是強詞奪理，不如法。
酒禁了，茶卻講究。托了各路施主的福，飲的都是名茶，什麽獅峰龍井、黃山毛峰，洞庭碧羅春，福建鐵觀音之類的，應有盡有。
眾人喝茶聊天。方丈真定春風滿麵地坐在一張上好的海南黃花梨茶桌後司茶。
秦時月由於奶奶與母親都是信佛的，從小就在經聲禮懺聲中長大，所以對佛學一直很感興趣，《心經》《大悲咒》早在小學時就能背誦。後來即使進了軍校，也照樣關注，閱讀過不少經書，也看過《五燈會元》《景德傳燈錄》等記載佛門趣事和異象的書，對佛門公案了解不少。
秦時月裝著不經意間將話題轉到知客僧無塵身上，問他之前在哪個寺院修行。
無塵說在廬山。
秦時月追問，廬山哪個寶刹？
無塵說，住過東林寺等多處。
秦時月說：“那可是名寺，曆代文人亦多有吟詠，這您知道吧？”
無塵忙說：“秦團長博學，小僧隻顧念經修行，對文人的題詠不感興趣。”
秦時月想，看來他對蘇軾那首《題廬山東林寺》（橫看成林側成峰）並不了解，也不加揭穿。
然後，他又沉吟說：“出家乃大丈夫之事。修行苦啊，光經書就有得師父背誦了。背個兩百多字的《心經》還好，《大悲咒》也不算難，但遇到兩萬字的《楞嚴咒》，那可有點頭皮發緊的吧？”
無塵聽了，謙恭地笑笑說：“那是，那是。吃苦麽，應該的，應該的。”
秦時月聽了，也笑笑，心裏說，老狐狸，你可終於露了尾巴。原來，說這話時秦時月設了個陷阱：《楞嚴咒》哪有兩萬字？隻有四千多字。但對方絲毫都沒有察覺。
“原想秦團是個研究軍事之人，想不到佛學方麵的造詣也這麽深，小僧真是佩服，佩服。”無塵說道，話鋒一轉，“小僧僧臘短，又忙於應接等事務，故經書上多有荒疏。特別是跟了虛雲法師之後，不是打坐，就是出坡，參禪勞作多了些，念經上確實沒怎麽下功夫。”
秦時月想，看來他是怕露了馬腳，開始主動為自己打埋伏，可惜遲了。不過這假和尚的心思，倒也縝密。既然對方說到虛雲法師了，他想再挖個幾個坑讓他跳跳，於是朗聲讚歎：“虛雲法師可是名震海內外的高僧，無塵法師能夠侍奉其座下，讓多少人羨慕啊！不知您跟從老和尚是在哪一年？”
無塵說：“13年前吧。”
秦時月說：“哦，那就是1934年的事了，那時老法師好像在福建鼓山吧？”
無塵說：“團長好記性！不過，同年秋，老和尚應將軍之邀，去了廣東南華寺。我正是在1935年底以後，跟隨了老和尚兩年時間。後來老和尚讓我外出參學，這才有緣來到這裏。”
秦時月一聽，不簡單啊，老和尚的行徑他居然一清二楚，會不會是有備而來？那好，既然他如此清楚老和尚卓錫南華寺的時間，那我索性考他一考。於是故作神往地說：“聽說老和尚神通廣大，無塵法師能不能為我們講一講他的一些神通往事，讓大家長長見識？”
無塵雙十合十，恭敬卻委婉地說：“阿彌陀佛，團長吉祥！佛門不講神通，老法師平時也不許我們講。”
秦時月說：“嗯，確實。隻是有些靈異現象，作為我們紅塵中人，還是很感興趣的。有沒有聽過猛虎皈依一事？”
無塵一臉不解地看著秦時月，說：“沒有。”
秦時月便向大家介紹說，此事絕非道聽途說，更非虛構，而是自己當年遊曆南華寺，聽虛雲座下一徒弟親口講的。
話說虛雲自1934年到達南華寺以後，十年間興建殿堂兩百多楹，塑像六百多尊，使南華成為廣東最大的寺院。此後，老和尚舉行千佛大戒，吸引了港澳大批信徒前往觀禮。
此年冬月，結壇正殿，入夜說菩薩戒時，有虎來伏階下。眾人異之。師為虎說三皈依，並作偈一首：“虎識歸依佛，正性無兩樣。人心與畜心，同一光明藏。”之後此虎每年現身寺院周圍，但從不傷及人畜。
寺後因建“伏虎亭”一座。秦時月也在僧人陪同下遊過此亭。
“不僅禽畜如此，連樹木也現瑞象，無塵法師可有耳聞一二？”時月問。
無塵又是一臉茫然，低聲說：“阿彌陀佛，小僧不知。”
秦時月想，既然你一問三不知，那麽，繼續由我來講給你聽吧。也讓你輸個心服口服。
原來，1935年冬，南華寺的三株宋代柏樹，竟然枯枝發新芽。它們位於伏虎亭之北，卓錫泉之南，據說幾百年來從無綠葉，早已被人當作朽木枯枝，那一年忽然死而複生，綠滿枝頭，讓大家嘖嘖驚奇，以為是虛雲複興祖庭，讓老樹有所感應，便欣然再春。
無塵聽了，合掌恭敬而白：“阿彌陀佛，小僧一心念佛，對這些事概不關心，竟然不如團長熟悉，慚愧慚愧！”
秦時月想，我索性貓戲老鼠捉弄個夠吧，說：“聽說虛雲法師南華寺之行，頗有來曆，不知無塵法師能否為我們一講？”
無塵說：“老和尚去南華寺，是受廣東一將軍所邀。”
秦時月點點頭，說：“沒錯，是李漢魂將軍去信邀請的。不過，據廟裏眾僧說，虛雲老和尚親口說過，還有一位更重要的人物，曾經數次邀請過他，知道是哪位要人嗎？”
無塵說：“小僧孤陋寡聞，未曾聽說。”
秦時月說：“實為不該。因為此事乃老和尚親自跟弟子們講的，自然真實不虛。”於是又講了一段公案，聽得一幹出家、在家之人呆若木雞。
原來，1934年二月某夜，虛雲於趺坐中見六祖至，對他說：“時至矣，汝當迴去。”
老和尚以為自己陽壽已盡，次日對弟子說，昨晚夢六祖召歸，可能世緣已盡。
四月，一晚三次夢見六祖催他迴去。
過了幾天，廣東李漢魂將軍來信，請他前往曲江南華寺主持重修工作。
是年9月，虛雲離開鼓山前往南華寺巡視。南華寺雖係六祖所創，但自明代憨山清公而後，已冷落數百年。也就是說，真正催促虛雲老和尚去南華寺的，其實是六祖慧能。他以顯靈的方式，要求虛雲前往重振祖庭。
秦時月講畢，有些嘲諷地說：“如此靈異之事，俗子也許不信，可在佛門，早已傳為佳話，無塵法師作為老和尚座下，如何會不曾聽說呢？”
無塵這時臉上已經冒汗，結結巴巴地說：“小僧一心禮佛，心不旁騖，慚愧慚愧！”
見山住持合掌恭敬而白：“阿彌陀佛！想不到秦團長年紀輕輕，對佛門公案了如指掌，老衲不勝欽佩！”
秦時月哈哈一笑，說：“沒有打虎術，焉敢闖虎穴？不過，法師有所不知，我也是因緣所使，在軍校學習期間，有幸拜訪過南華寺，承蒙院方接待，也親見過虛雲老和尚威儀。老和尚粗衣陋服，粗茶淡飯，卻寶相莊嚴，文采蓋世，自得風流，實乃曠世奇才，故而深為欽佩，銘記於心。”
秦時月又對大家說：“老和尚修行有成，故高壽，今年應該快百歲高齡了吧？”
無塵楞了愣，說：“法師的年齡快成迷了。”
見山法師這時再也聽不下去，合掌對曰：“阿彌陀佛，法師慈悲。虛雲大和尚已曆四朝五帝，在民國叢林，聲名如雷貫耳。1934年他去南華寺已經是95歲高齡，今年應該已有107歲了，這個怎麽會是迷呢？”
秦時月點頭讚許，覺得這位見山法師還真是正直，與自己的脾氣很是相似。前麵那些靈異之事，無塵不知道還可以掩飾，但說到老和尚的年齡，他又說不知，哪有這個道理？我且不再跟他糾纏，直接捅破這層窗戶紙算了。於是高聲說：“師長的年齡，的確不好經常去問，但虛雲老和尚乃當代高僧，是佛門國寶。他的健康長壽，也一直是大家津津樂道的一件美事。無塵法師，恕我直言，您居然連自己師父的年齡都弄不清楚，也太悖常理。不過，虛雲法師的年紀，數字有點大，記不清楚也還有個托辭。他的徒弟當中，有一位武功很好的無相法師，你該認識吧？”
無塵說：“對，他是我師兄，武功是很好的。”
時月未置對錯，繼續問：“南華禪寺有一樣鎮寺之寶，罰您下迴帶我前去瞻仰，不知可否？”
無塵笑笑說：“阿彌陀佛，南華寺乃祖傳道場，鎮寺之寶甚多，小僧不知團長指的是哪一樣？”
秦時月“哈哈”一笑，說：“無塵，您就不要再為自己強辯了。別說南華寺的珍奇，恐怕連這世上再多的寶物，也比不過那一樣——它就是六祖慧能大師的肉身。在座各位想一想，除了釋迦牟尼的佛骨舍利，這世上的文物，比六祖大師的真身塑像更珍貴的，恐怕也已不多。
此像當年在大師肉身基礎上裹以泥胎，再以生漆與苧麻交錯，層層疊加，後將泥胎挖去，剩下堅硬如鋼而富有彈性的漆苧外殼，再於表麵以生漆調色而成。
此像距今已有1200多年，日軍占領時曾取其身體部分化驗，證實為肉體真身，故恭敬禮待，未敢冒犯。神奇否？不可思議否？
前說種種，你一樣不知，我還可以勉強容你，但你竟然連六祖真身佛在南華寺這一點都不知，豈能自圓？
還有，南華寺根本就沒有一個叫‘無相’的法師，卻有一個叫‘一無’的法師，我的一指禪功，就是他傳授給我的。可見，你根本就沒有在南華寺和虛雲老和尚身邊呆過，連你的僧人身份，也是假冒的！”
說完，他向金不換和張小薯一招手，說：“好個欺世盜名的無塵法師，給我拿下！”
眾人再看無塵，無塵卻已掏槍在手，指著秦時月。
秦時月掏出一把子彈，將掌心攤開在無塵麵前，說：“這是你槍中子彈，對不起，我提前沒收啦。如果我沒有猜錯的話，你就是秦夢南門“潤秦藥店”的老板關自民——日本名字叫河野英男，對不？”
無塵張口結舌，張小薯唰的一下將他的槍下了。
假和尚的腦袋霎時耷拉下來，滿臉死灰，額上滲出了汗珠。
見山法師見狀，立時向秦時月合掌讚歎，說：“阿彌陀佛！真修行何必投寺院？假和尚終將露真容。自古英雄出少年，秦團長真是神人，老僧歎服，歎服！”
秦時月拱身作了個揖，說：“佛門淨地，用人選人不可大意。特別是在這兵荒馬亂之世，更要明察秋毫，謹防歹人混跡。”
他表麵上是對見山住持說的，實際上是話裏有話，講給一邊的胖大方丈真定聽的。
真定法師好不尷尬，喃喃自語著：“阿彌陀佛，罪過！罪過！”
見山法師也連頌“阿彌陀佛”。
秦時月讓金不換帶人把住大殿門，不許一個和尚進出。然後讓小薯押了無塵，自己叫了見山法師，另覓淨地審訊。
舊檀有《劣僧》詩：
幾世修來幾世行，
千年古廟做閑僧。
黃昏才下金剛座，
夜半思財又掌燈。