這士隱正在癡想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒，姓賈名化（化名，或假話）、表字時飛（實非）、別號雨村（語存）的走來。
這賈雨村原係湖州（胡謅）人氏，也是詩書仕宦之族。
因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口。在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。
自前歲來此，又淹蹇（窮困潦倒）住了，暫寄廟中安身，每日賣文作字為生，故士隱常與他交接。
出來的賈雨村，這麽看下來，來曆沒有一個是真的。
落魄潦倒，三年都借宿葫蘆廟裏，每日賣文作字為生……甄士隱的神仙故事，神瑛侍者和絳珠仙子的草木姻緣，是這三年從賈雨村這裏看到的麽。
還是暗示，甄士隱與賈雨村相識於微時，此時賈雨村窮困潦倒，甄士隱卻仍將他視作平生知己。
士為知己者死。賈雨村蟄伏三年，與甄士隱平輩論交，亦師亦友，隻為，進京赴考，一鳴驚人。
原文提到，當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢街市上有甚新聞麽？”
士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊的很。賈兄來得正好，請入小齋，彼此俱可消此永晝。”
說著便令人送女兒進去，自攜了雨村來至書房中，小童獻荼。
方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”
士隱慌忙起身謝道：“恕誆駕之罪，且請略坐，弟即來奉陪。”
雨村起身也讓道：“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”
說著士隱已出前廳去了。
這裏雨村且翻弄詩籍解悶，忽聽得窗外有女子嗽聲。
雨村遂起身往外一看，原來是一個丫鬟在那裏掐花兒，生的儀容不俗，眉目清秀，雖無十分姿色，卻也有動人之處。
雨村不覺看得呆了。
那甄家丫鬟掐了花兒方欲走時，猛抬頭見窗內有人：敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，麵闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。
這丫鬟忙轉身迴避，心下自想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，我家並無這樣貧窘親友。
想他定是主人常說的什麽賈雨村了，怪道又說他‘必非久困之人，每每有意幫助周濟他，隻是沒什麽機會。’”
如此一想，不免又迴頭一兩次。
雨村見他迴頭，便以為這女子心中有意於他，遂狂喜不禁，自謂此女子必是個巨眼英豪、風塵中之知己。
一時小童進來，雨村打聽得前麵留飯，不可久待，遂從夾道中自便門出去了。
士隱待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。
賈雨村和甄士隱相識三年，他窮困潦倒卻並不寄人籬下，而是賣字畫為生。這裏，乍一看是唐伯虎點秋香的三笑留情。
卻也可能伏筆唐伯虎賣身秋香的府邸為奴。賈雨村平生不平白受人恩惠，有恩必報。
那麽，有仇呢。這等孤身一人，隱姓埋名的。
八月十五中秋佳節，甄士隱再次約賈雨村夜談，賈雨村答應了。
兩人於滿月之夜，相談甚歡，賈雨村主動提及想要進京趕考，卻苦於囊中羞澀。
於是甄士隱贈銀。
原文提到，當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯幹。
雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕雲：
時逢三五便團圓，
滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，
人間萬姓仰頭看。
士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀，可賀！”
乃親斟一鬥為賀。
雨村因幹過，歎道：“非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名，隻是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。”
士隱不待說完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時，兄並未談及，愚故未敢唐突。
今既及此，愚雖不才，‘義利’二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。
其盤費餘事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣！”
當下即命小童進去，速封五十兩白銀，並兩套冬衣。
又雲：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”
雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。
那天已交了三更，二人方散。
士隱送雨村去後，迴房一覺，直至紅日三竿方醒。
因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神都，使雨村投謁個仕宦之家為寄足之地。
因使人過去請時，那家人去了迴來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說：‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及麵辭了。’”
士隱聽了，也隻得罷了。
甄士隱和賈雨村相識三年，甄士隱對賈雨村進京大比很是關心，可以理解。
原文明確提到，明年才是進京大比之年，春闈。
古代春闈是明朝的。春闈：會試由禮部主持，因而又稱禮闈，考試的地點在京城的禮部貢院。
由於會試是在鄉試的次年，故會試又稱“春試”、“春闈”、“春榜”、“杏榜”等。
會試的時間為二月初九、十二日、十五日三天。
在古代，鄉試每三年一次。
在秋天，故叫“秋試”又叫“秋闈”，為九天，農曆八月九日、十二日、十五日，三場，每場三天。
全國的會試科考也是每三年一次，在春天，故叫“春試”，又叫“春闈”，也為九天，農曆二月九日、十二日、十五日，三場，每場三天。
因此推斷賈雨村其實在姑蘇待到了那年正月十五元宵佳節。因為，甄士隱如此交待賈雨村，必然有所求。
賈雨村收了贈衣銀子，也就是答應了他。
實在是個性情中人。
元宵佳節，甄士隱命家人霍起抱了英蓮去看社火花燈。
原文提到，真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。
半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？
急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢迴來見主人，便逃往他鄉去了。
那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好；再使幾人去找尋，迴來皆雲影響全無。
夫妻二人半世隻生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
推斷，甄士隱與賈雨村相識三年，賈雨村窮困到賣字畫為生，卻不受甄士隱恩惠。
這裏接了銀子，爽快走了，卻是為受人之托，忠人之事。甄士隱要將女兒甄英蓮送去她外祖母家，卻不想被人知道。
對外隻說女兒丟了。而賈雨村在甄士隱家逗留三年，甄英蓮肯定認得他。
家人霍起是將甄英蓮放在別人家的門檻上坐著，起身離開。時間並不久。
霍起一迴頭，甄英蓮就不見了。
這樣丟的孩子，一來得有人跟著霍起和甄英蓮，時間太短了；再有，熟人作案，不然甄英蓮三歲，會哭鬧的。
坐在人家家門口了。元宵佳節，街上看花燈的人也多。
而甄士隱要賈雨村這麽做，隻為蒙在鼓裏的家人霍起，本色演出吧。然後，丟了甄英蓮的霍起找了她大半夜，肯定逢人就問。
至天明不見。霍起不敢迴來見主人，逃往他鄉。
但元宵佳節看社火花燈，走丟了孩子，不少人家都知道了。甄士隱夫妻急成那樣，必然前往官府報案。
而官差前來，或者附近人家聽說了，也會做個見證。這裏元宵佳節的晚上，確實有孩子丟了。
如此一來，甄士隱的女兒甄英蓮於元宵佳節走丟了。
才沒有疏漏。甄士隱接下來就可以名正言順地請假，避開此地官場地動，上麵來查。
這等事情，官司纏身，自然是迴避的好。一開始夢裏走出來的道士就說了，佳節元宵，煙消火散。
也許，過了元宵佳節，上麵就來人查案。
古代官場要避開在家，也要師出有名，情理之中。雖然停班，平時不點卯，這時卻又要到的。
甄士隱，幹脆請假。請事假，然後，病假。妻子又病了……拖到三月十五，葫蘆廟炸供失火，還沒有去衙門吧。
重要的是，接下來甄士隱做的事情，送走女兒也是為了沒有後顧之憂。
後文提到金陵四大家族，賈史王薛，看著隻有薛家名不副實。
而皇商，顧名思義，為皇族天家做生意的商人。金陵的家族，後文提到就甄家接駕四次。
王熙鳳都奇怪，甄家怎麽那麽有錢。賈璉的奶媽說，不過是拿皇帝自家的銀子往他自家身上使。
也就是皇商吧。不然，甄家哪裏有皇帝家的銀子？
這裏提到了賈家和王家，乃至四次接駕的甄家，卻沒有薛家。也就是說，之前的金陵四大家族可能是，賈史王甄。
薛家出來，取代了甄家皇商身份，而甄家能退嗎？還是連宗並到薛家，換個祖宗？
既然無路可退，那甄家甄士隱接下來要做什麽呢。
而受人之托的賈雨村，於元宵佳節夜晚抱走了甄英蓮，並將她送上了封家等在碼頭的船。
甄英蓮平安去了外祖母封家。
賈雨村才搭船前往京都參加大比。言而有信。後文賈雨村自己說的。
原文第二迴提到，原來雨村因那年士隱贈銀之後，他於十六日便起身赴京。
大比之期，十分得意，中了進士，選入外班，今已升了本縣太爺。這裏推斷，金陵官場地動，於來年春闈大比是有襄助的。
生於名門望族的甄士隱知道，整個官場風氣為之一振，必然有寒門出身的學子，考中進士。
除此之外，沒有任何人能幫到賈雨村。他的履曆清楚寫著湖州人士。
浙江湖州。
因賈雨村生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口。在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。
也就是，賈雨村是靠自己的真才實學，於來年春闈中了進士。
做了官的。隻是此刻，還是今科三百餘進士裏不甚起眼的一個。
且文中賈雨村有個有趣到近乎可怕的地方。
逆天改命。
遇強愈強。參看前麵，一僧一道說甄英蓮的話。
這些話，可都沒有應驗甄英蓮，也就是日後的史湘雲身上，而是香菱。
香菱本姓秦，也就是秦家女身上。史湘雲的命，在金陵十二釵裏還算好的。
這樣的賈雨村，大概就是這等唐傳奇小說裏，身負大氣運的人吧。或者說，混官場麽，和甄士隱仿佛，他也算到了的。
占了先機。原本不好的事情才會因此逆轉，甚至讓人搬起石頭砸自己的腳。
害人不成吧。這是賈雨村，與甄士隱相識於微時，也算是做了一輩子的朋友。
這賈雨村原係湖州（胡謅）人氏，也是詩書仕宦之族。
因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口。在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。
自前歲來此，又淹蹇（窮困潦倒）住了，暫寄廟中安身，每日賣文作字為生，故士隱常與他交接。
出來的賈雨村，這麽看下來，來曆沒有一個是真的。
落魄潦倒，三年都借宿葫蘆廟裏，每日賣文作字為生……甄士隱的神仙故事，神瑛侍者和絳珠仙子的草木姻緣，是這三年從賈雨村這裏看到的麽。
還是暗示，甄士隱與賈雨村相識於微時，此時賈雨村窮困潦倒，甄士隱卻仍將他視作平生知己。
士為知己者死。賈雨村蟄伏三年，與甄士隱平輩論交，亦師亦友，隻為，進京赴考，一鳴驚人。
原文提到，當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢街市上有甚新聞麽？”
士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊的很。賈兄來得正好，請入小齋，彼此俱可消此永晝。”
說著便令人送女兒進去，自攜了雨村來至書房中，小童獻荼。
方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”
士隱慌忙起身謝道：“恕誆駕之罪，且請略坐，弟即來奉陪。”
雨村起身也讓道：“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”
說著士隱已出前廳去了。
這裏雨村且翻弄詩籍解悶，忽聽得窗外有女子嗽聲。
雨村遂起身往外一看，原來是一個丫鬟在那裏掐花兒，生的儀容不俗，眉目清秀，雖無十分姿色，卻也有動人之處。
雨村不覺看得呆了。
那甄家丫鬟掐了花兒方欲走時，猛抬頭見窗內有人：敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，麵闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。
這丫鬟忙轉身迴避，心下自想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，我家並無這樣貧窘親友。
想他定是主人常說的什麽賈雨村了，怪道又說他‘必非久困之人，每每有意幫助周濟他，隻是沒什麽機會。’”
如此一想，不免又迴頭一兩次。
雨村見他迴頭，便以為這女子心中有意於他，遂狂喜不禁，自謂此女子必是個巨眼英豪、風塵中之知己。
一時小童進來，雨村打聽得前麵留飯，不可久待，遂從夾道中自便門出去了。
士隱待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。
賈雨村和甄士隱相識三年，他窮困潦倒卻並不寄人籬下，而是賣字畫為生。這裏，乍一看是唐伯虎點秋香的三笑留情。
卻也可能伏筆唐伯虎賣身秋香的府邸為奴。賈雨村平生不平白受人恩惠，有恩必報。
那麽，有仇呢。這等孤身一人，隱姓埋名的。
八月十五中秋佳節，甄士隱再次約賈雨村夜談，賈雨村答應了。
兩人於滿月之夜，相談甚歡，賈雨村主動提及想要進京趕考，卻苦於囊中羞澀。
於是甄士隱贈銀。
原文提到，當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯幹。
雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕雲：
時逢三五便團圓，
滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，
人間萬姓仰頭看。
士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀，可賀！”
乃親斟一鬥為賀。
雨村因幹過，歎道：“非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名，隻是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。”
士隱不待說完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時，兄並未談及，愚故未敢唐突。
今既及此，愚雖不才，‘義利’二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。
其盤費餘事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣！”
當下即命小童進去，速封五十兩白銀，並兩套冬衣。
又雲：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”
雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。
那天已交了三更，二人方散。
士隱送雨村去後，迴房一覺，直至紅日三竿方醒。
因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神都，使雨村投謁個仕宦之家為寄足之地。
因使人過去請時，那家人去了迴來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說：‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及麵辭了。’”
士隱聽了，也隻得罷了。
甄士隱和賈雨村相識三年，甄士隱對賈雨村進京大比很是關心，可以理解。
原文明確提到，明年才是進京大比之年，春闈。
古代春闈是明朝的。春闈：會試由禮部主持，因而又稱禮闈，考試的地點在京城的禮部貢院。
由於會試是在鄉試的次年，故會試又稱“春試”、“春闈”、“春榜”、“杏榜”等。
會試的時間為二月初九、十二日、十五日三天。
在古代，鄉試每三年一次。
在秋天，故叫“秋試”又叫“秋闈”，為九天，農曆八月九日、十二日、十五日，三場，每場三天。
全國的會試科考也是每三年一次，在春天，故叫“春試”，又叫“春闈”，也為九天，農曆二月九日、十二日、十五日，三場，每場三天。
因此推斷賈雨村其實在姑蘇待到了那年正月十五元宵佳節。因為，甄士隱如此交待賈雨村，必然有所求。
賈雨村收了贈衣銀子，也就是答應了他。
實在是個性情中人。
元宵佳節，甄士隱命家人霍起抱了英蓮去看社火花燈。
原文提到，真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。
半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？
急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢迴來見主人，便逃往他鄉去了。
那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好；再使幾人去找尋，迴來皆雲影響全無。
夫妻二人半世隻生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
推斷，甄士隱與賈雨村相識三年，賈雨村窮困到賣字畫為生，卻不受甄士隱恩惠。
這裏接了銀子，爽快走了，卻是為受人之托，忠人之事。甄士隱要將女兒甄英蓮送去她外祖母家，卻不想被人知道。
對外隻說女兒丟了。而賈雨村在甄士隱家逗留三年，甄英蓮肯定認得他。
家人霍起是將甄英蓮放在別人家的門檻上坐著，起身離開。時間並不久。
霍起一迴頭，甄英蓮就不見了。
這樣丟的孩子，一來得有人跟著霍起和甄英蓮，時間太短了；再有，熟人作案，不然甄英蓮三歲，會哭鬧的。
坐在人家家門口了。元宵佳節，街上看花燈的人也多。
而甄士隱要賈雨村這麽做，隻為蒙在鼓裏的家人霍起，本色演出吧。然後，丟了甄英蓮的霍起找了她大半夜，肯定逢人就問。
至天明不見。霍起不敢迴來見主人，逃往他鄉。
但元宵佳節看社火花燈，走丟了孩子，不少人家都知道了。甄士隱夫妻急成那樣，必然前往官府報案。
而官差前來，或者附近人家聽說了，也會做個見證。這裏元宵佳節的晚上，確實有孩子丟了。
如此一來，甄士隱的女兒甄英蓮於元宵佳節走丟了。
才沒有疏漏。甄士隱接下來就可以名正言順地請假，避開此地官場地動，上麵來查。
這等事情，官司纏身，自然是迴避的好。一開始夢裏走出來的道士就說了，佳節元宵，煙消火散。
也許，過了元宵佳節，上麵就來人查案。
古代官場要避開在家，也要師出有名，情理之中。雖然停班，平時不點卯，這時卻又要到的。
甄士隱，幹脆請假。請事假，然後，病假。妻子又病了……拖到三月十五，葫蘆廟炸供失火，還沒有去衙門吧。
重要的是，接下來甄士隱做的事情，送走女兒也是為了沒有後顧之憂。
後文提到金陵四大家族，賈史王薛，看著隻有薛家名不副實。
而皇商，顧名思義，為皇族天家做生意的商人。金陵的家族，後文提到就甄家接駕四次。
王熙鳳都奇怪，甄家怎麽那麽有錢。賈璉的奶媽說，不過是拿皇帝自家的銀子往他自家身上使。
也就是皇商吧。不然，甄家哪裏有皇帝家的銀子？
這裏提到了賈家和王家，乃至四次接駕的甄家，卻沒有薛家。也就是說，之前的金陵四大家族可能是，賈史王甄。
薛家出來，取代了甄家皇商身份，而甄家能退嗎？還是連宗並到薛家，換個祖宗？
既然無路可退，那甄家甄士隱接下來要做什麽呢。
而受人之托的賈雨村，於元宵佳節夜晚抱走了甄英蓮，並將她送上了封家等在碼頭的船。
甄英蓮平安去了外祖母封家。
賈雨村才搭船前往京都參加大比。言而有信。後文賈雨村自己說的。
原文第二迴提到，原來雨村因那年士隱贈銀之後，他於十六日便起身赴京。
大比之期，十分得意，中了進士，選入外班，今已升了本縣太爺。這裏推斷，金陵官場地動，於來年春闈大比是有襄助的。
生於名門望族的甄士隱知道，整個官場風氣為之一振，必然有寒門出身的學子，考中進士。
除此之外，沒有任何人能幫到賈雨村。他的履曆清楚寫著湖州人士。
浙江湖州。
因賈雨村生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口。在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。
也就是，賈雨村是靠自己的真才實學，於來年春闈中了進士。
做了官的。隻是此刻，還是今科三百餘進士裏不甚起眼的一個。
且文中賈雨村有個有趣到近乎可怕的地方。
逆天改命。
遇強愈強。參看前麵，一僧一道說甄英蓮的話。
這些話，可都沒有應驗甄英蓮，也就是日後的史湘雲身上，而是香菱。
香菱本姓秦，也就是秦家女身上。史湘雲的命，在金陵十二釵裏還算好的。
這樣的賈雨村，大概就是這等唐傳奇小說裏，身負大氣運的人吧。或者說，混官場麽，和甄士隱仿佛，他也算到了的。
占了先機。原本不好的事情才會因此逆轉，甚至讓人搬起石頭砸自己的腳。
害人不成吧。這是賈雨村，與甄士隱相識於微時，也算是做了一輩子的朋友。