天歌說：“看樣子神仙對人間動物的利用也是很厲害麽？居然還有這種長的像狗一樣的天馬，那山海經這種被神仙用法術與世隔絕起來的仙界，會不會是一個神仙的實驗基地呢？”
恐怕有不少稀奇古怪的好東西，從山海經的地方被發覺和培育出來呢！
俊彥太子道：“牛、馬、驢、羊、鹿，這一會兒功夫，就老子一人，整出五種坐騎來，老子到底乘坐的什麽呢？要我說都有可能，太上老君這麽大本領，已經不依靠坐騎來顯威風了，相反任何平凡無奇的牲畜到了他手裏都能成為神獸，正所謂“隻要感情有，喝啥都是酒，隻要本領高，騎啥都能飄”。”
天歌說：“那要是這樣，豈不是阿貓阿狗都能成為神仙的飛行工具？”
俊彥太子道：“在老子的帶領下，各路大神對人間的動物進行了全麵的坐騎開發，海陸空無所不有。”
天歌說：“哇哦，好厲害，海陸空……”
俊彥太子道：“首先，鶴鳴九皋，神仙選擇人間動物作為坐騎，除了老子那種絕頂高手外，其他小神首先看上的應該是飛禽。因為神仙最早就看到鳥會飛，渾身上下長滿羽毛，現在選擇飛行工具首先看到的就是鳥。”
天歌說：“這個我知道，例如三仙島的瓊霄娘娘坐騎是鴻鵠，碧霄娘娘是花翎鳥——按照現在的說法鴻鵠就是大雁，而花翎鳥我應該是孔雀，清朝的頂戴花翎不就是孔雀羽毛嗎？這隻鳥為什麽不直接叫孔雀呢，是因為孔宣的光芒太強大了，同樣作為一隻孔雀，孔宣打楊戩敗哪吒，薑子牙都掛起了免戰牌，最後來自西方的準提道人將孔宣收服，用絲絛係住他脖子，騎在他身上就飛走了，顯然孔雀成了他的坐騎。”
俊彥太子道：“孔雀雖然這麽厲害，但是神仙最中意的飛禽卻不是孔雀，而是鶴。《詩經》上說“鶴鳴九皋，聲聞於天”，聽起來就充滿了仙氣，《相鶴經》上說鶴這種鳥生下來後十六年小變，六十年大變，一千六百年才最終定型，變成白色。還說這鳥二年落胎毛，三年頭變紅，七年後就能飛到雲中，再七年學跳舞……一千六百年後飲而不食——這哪裏是鳥，分明就是個修仙者嘛。所以這種鳥深受神仙們的喜歡，養在自己身邊當寵物，跟他一起修仙得道，出門還能當坐騎，多麽愜意。而且鶴這種鳥兒不比龍鳳，龍鳳一旦出動鬧得沸沸揚揚，鶴這種鳥兒看起來就很安靜，飛起來也很優雅，很符合一些性格內斂的神仙需要。”
天歌說：“太子殿下說第一個騎鶴的神仙應該是王子喬，《列仙傳》上說王子喬是周靈王的太子，跟著一個道士浮丘公修仙，三十年沒有迴家，家裏人出來找他，他對家人說：“七月七日在緱氏山可以見到我。”到了這天，人們果然看見王子喬騎著一隻白鶴站在山頭，頻頻向大家示意，幾天之後就騎著仙鶴飛走了。那王子喬以後呢？”
俊彥太子道：“從王子喬以後，仙鶴也成為接人上天的重要交通工具。《神仙感遇傳》上桓闓就是這樣被接走的，桓闓跟著陶先生學習道術，在陶家打掃衛生，有一天，兩個青衣童子駕著白鶴落到陶家，老陶還以為是來接他的，結果竟然把他們家掃地的接走了，他趕快更換學習方法。這還隻是一個打掃衛生的，如果是份量比較重的神仙，天庭就會派出仙鶴儀仗隊，《仙傳拾遺》上葉法善臨死前就有幾百隻雲鶴列隊而來，迎接他歸天。葉法善其實也不算啥，最牛的當屬騎鶴飛升之後還留下一個景點，幾千年後還能讓子孫發展旅遊經濟，這自然是黃鶴樓。崔浩的名詩“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”，顯然說明這是某位神仙的飛升之地。但這位神仙是誰？由於駕鶴的神仙太多，以至於出現了多種說法。”
有的說是三國時，後諸葛亮時期的蜀國丞相費禕，陸遊在《入蜀記》裏就說費禕成仙，後來經常駕著黃鶴在此休息，就取名為黃鶴樓。《南齊書》上說是子安，他跟費禕一樣也是經常駕著黃鶴從這裏路過休息。到了明朝大才子王世貞手裏，他幹脆說這個神仙叫費文禕，字子安，將兩個人糅合創造了出了第三個人。說費文禕路過江夏的辛家酒館，天天白吃白喝，為了報答老板，他就在牆上用橘子皮畫了一隻鶴（由於是橘子皮，畫出來的鶴呈黃色）。這隻鶴在牆上蹁躚起舞，這在沒有電視的年代可是奇景啊，一下子吸引過來大批遊客，辛家酒館的生意頓時好了。十年之後辛家已經成為當地巨富，這個神仙又來了，拿出笛子一吹，那黃鶴就從牆上跳下來，神仙騎上就走了，辛家就在此建立一座黃鶴樓。這個故事在《東遊記》完全重複了一遍，不過主角變成了呂洞賓。一座黃鶴樓，有四個主角，到底是誰呢？要我說這都有可能，因為神仙那麽愛騎鶴，在天上飛來飛去，難免就需要休息，這個地方就是神仙的驛站。正如那句著名的“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，揚州是群鶴聚集之所，而神仙們的休憩驛站就是這座黃鶴樓了。
俊彥太子道：“不過王世貞編的故事裏把為什麽是黃鶴解釋成係橘子皮所畫，這點有些俗氣，其實《述異記》早就說了：“鶴五百年而紅，五百年而黃，又五百年始蒼，又五百年而白。”這隻鶴之所以是黃色，很顯然是因為他才一千歲，還比較年輕。但一隻鶴動輒幾千歲，難道不能修煉成人形嗎？當然能！不過修煉成人形又怎樣，還是當坐騎，除了當坐騎還能當雜役。《神仙傳》有個成仙公的故事，成仙公在成仙之前名叫成武丁，是縣政的一個公務員，有一天被派去出差，迴來的時候過長沙郡，沒來得及進招待所，就在野外樹下睡著了，半夜裏聽到樹上有人說話：“明天去長沙買藥。”第二天早上去看，就見這樹上居然是兩隻白鶴。成武丁立刻明白這是神仙的雜役，偷偷跟著，就見這兩隻鶴變成兩個打傘的人。他招唿二人，請客吃飯，兩個鶴人吃完問他要幹什麽，他就說要成仙，鶴人拿出一本書查了查，確定神仙戶口簿上有成武丁，就送了他一粒仙丹，從此成武丁就叫成仙公了。”
恐怕有不少稀奇古怪的好東西，從山海經的地方被發覺和培育出來呢！
俊彥太子道：“牛、馬、驢、羊、鹿，這一會兒功夫，就老子一人，整出五種坐騎來，老子到底乘坐的什麽呢？要我說都有可能，太上老君這麽大本領，已經不依靠坐騎來顯威風了，相反任何平凡無奇的牲畜到了他手裏都能成為神獸，正所謂“隻要感情有，喝啥都是酒，隻要本領高，騎啥都能飄”。”
天歌說：“那要是這樣，豈不是阿貓阿狗都能成為神仙的飛行工具？”
俊彥太子道：“在老子的帶領下，各路大神對人間的動物進行了全麵的坐騎開發，海陸空無所不有。”
天歌說：“哇哦，好厲害，海陸空……”
俊彥太子道：“首先，鶴鳴九皋，神仙選擇人間動物作為坐騎，除了老子那種絕頂高手外，其他小神首先看上的應該是飛禽。因為神仙最早就看到鳥會飛，渾身上下長滿羽毛，現在選擇飛行工具首先看到的就是鳥。”
天歌說：“這個我知道，例如三仙島的瓊霄娘娘坐騎是鴻鵠，碧霄娘娘是花翎鳥——按照現在的說法鴻鵠就是大雁，而花翎鳥我應該是孔雀，清朝的頂戴花翎不就是孔雀羽毛嗎？這隻鳥為什麽不直接叫孔雀呢，是因為孔宣的光芒太強大了，同樣作為一隻孔雀，孔宣打楊戩敗哪吒，薑子牙都掛起了免戰牌，最後來自西方的準提道人將孔宣收服，用絲絛係住他脖子，騎在他身上就飛走了，顯然孔雀成了他的坐騎。”
俊彥太子道：“孔雀雖然這麽厲害，但是神仙最中意的飛禽卻不是孔雀，而是鶴。《詩經》上說“鶴鳴九皋，聲聞於天”，聽起來就充滿了仙氣，《相鶴經》上說鶴這種鳥生下來後十六年小變，六十年大變，一千六百年才最終定型，變成白色。還說這鳥二年落胎毛，三年頭變紅，七年後就能飛到雲中，再七年學跳舞……一千六百年後飲而不食——這哪裏是鳥，分明就是個修仙者嘛。所以這種鳥深受神仙們的喜歡，養在自己身邊當寵物，跟他一起修仙得道，出門還能當坐騎，多麽愜意。而且鶴這種鳥兒不比龍鳳，龍鳳一旦出動鬧得沸沸揚揚，鶴這種鳥兒看起來就很安靜，飛起來也很優雅，很符合一些性格內斂的神仙需要。”
天歌說：“太子殿下說第一個騎鶴的神仙應該是王子喬，《列仙傳》上說王子喬是周靈王的太子，跟著一個道士浮丘公修仙，三十年沒有迴家，家裏人出來找他，他對家人說：“七月七日在緱氏山可以見到我。”到了這天，人們果然看見王子喬騎著一隻白鶴站在山頭，頻頻向大家示意，幾天之後就騎著仙鶴飛走了。那王子喬以後呢？”
俊彥太子道：“從王子喬以後，仙鶴也成為接人上天的重要交通工具。《神仙感遇傳》上桓闓就是這樣被接走的，桓闓跟著陶先生學習道術，在陶家打掃衛生，有一天，兩個青衣童子駕著白鶴落到陶家，老陶還以為是來接他的，結果竟然把他們家掃地的接走了，他趕快更換學習方法。這還隻是一個打掃衛生的，如果是份量比較重的神仙，天庭就會派出仙鶴儀仗隊，《仙傳拾遺》上葉法善臨死前就有幾百隻雲鶴列隊而來，迎接他歸天。葉法善其實也不算啥，最牛的當屬騎鶴飛升之後還留下一個景點，幾千年後還能讓子孫發展旅遊經濟，這自然是黃鶴樓。崔浩的名詩“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”，顯然說明這是某位神仙的飛升之地。但這位神仙是誰？由於駕鶴的神仙太多，以至於出現了多種說法。”
有的說是三國時，後諸葛亮時期的蜀國丞相費禕，陸遊在《入蜀記》裏就說費禕成仙，後來經常駕著黃鶴在此休息，就取名為黃鶴樓。《南齊書》上說是子安，他跟費禕一樣也是經常駕著黃鶴從這裏路過休息。到了明朝大才子王世貞手裏，他幹脆說這個神仙叫費文禕，字子安，將兩個人糅合創造了出了第三個人。說費文禕路過江夏的辛家酒館，天天白吃白喝，為了報答老板，他就在牆上用橘子皮畫了一隻鶴（由於是橘子皮，畫出來的鶴呈黃色）。這隻鶴在牆上蹁躚起舞，這在沒有電視的年代可是奇景啊，一下子吸引過來大批遊客，辛家酒館的生意頓時好了。十年之後辛家已經成為當地巨富，這個神仙又來了，拿出笛子一吹，那黃鶴就從牆上跳下來，神仙騎上就走了，辛家就在此建立一座黃鶴樓。這個故事在《東遊記》完全重複了一遍，不過主角變成了呂洞賓。一座黃鶴樓，有四個主角，到底是誰呢？要我說這都有可能，因為神仙那麽愛騎鶴，在天上飛來飛去，難免就需要休息，這個地方就是神仙的驛站。正如那句著名的“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，揚州是群鶴聚集之所，而神仙們的休憩驛站就是這座黃鶴樓了。
俊彥太子道：“不過王世貞編的故事裏把為什麽是黃鶴解釋成係橘子皮所畫，這點有些俗氣，其實《述異記》早就說了：“鶴五百年而紅，五百年而黃，又五百年始蒼，又五百年而白。”這隻鶴之所以是黃色，很顯然是因為他才一千歲，還比較年輕。但一隻鶴動輒幾千歲，難道不能修煉成人形嗎？當然能！不過修煉成人形又怎樣，還是當坐騎，除了當坐騎還能當雜役。《神仙傳》有個成仙公的故事，成仙公在成仙之前名叫成武丁，是縣政的一個公務員，有一天被派去出差，迴來的時候過長沙郡，沒來得及進招待所，就在野外樹下睡著了，半夜裏聽到樹上有人說話：“明天去長沙買藥。”第二天早上去看，就見這樹上居然是兩隻白鶴。成武丁立刻明白這是神仙的雜役，偷偷跟著，就見這兩隻鶴變成兩個打傘的人。他招唿二人，請客吃飯，兩個鶴人吃完問他要幹什麽，他就說要成仙，鶴人拿出一本書查了查，確定神仙戶口簿上有成武丁，就送了他一粒仙丹，從此成武丁就叫成仙公了。”