天歌笑道：“嗬嗬，你這小子，到底說這些想做什麽？怎麽跟那小蘭和孟昶一樣，就跑到這裏和我說這些呢？難不成你們都想讓我修仙得道呢？”
禦瑤盤說：“嘿嘿，我說了半天，你還不知道我想幹什麽嗎？難不成我說了半天都是對牛彈琴了！不過，你說的也對了一半，我和小蘭還有那孟昶都是想讓你休閑得道，不然我們都跟你廢話這麽多做什麽呢？”
天歌疑惑道：“哦？還真讓我猜對了，你們這樣到底是什麽意思呢？這樣想幹嘛，難不成我欠你們什麽的，要修仙才能還你們嗎？”
“嘿嘿嘿，這你就說對嘍，哈哈哈，看樣子他們倆給你灌輸思想，灌輸的還挺好呀！你倒是都聽懂了！哈哈哈……”
天歌說：“少廢話，到底什麽意思，快點說，可沒心思在這裏陪你說這些閑話，我現在給你弄的，都快被你幽禁起來，什麽事還不是由著你說，我還能做什麽掙紮呢！”
禦瑤盤說：“嘿嘿嘿，急什麽，到時候我自然告訴你原因了！道教重生貴生的思想，是道教與其他宗教相比最富有特色的地方，體現了對人生的關愛。它不僅影響著人們對人生、生命的態度，也促進了道教對所有生命體價值的認知。道教從“齊同慈愛”的精神出發，要求人們要“慈心於物”，以一顆仁慈之心對待宇宙間所有生命，愛及昆蟲草木鳥獸，不要無辜地傷害任何生命。並在戒律中規定：不得殺害一切物命；不得燒野田山林；不得以足踏六畜；不得籠罩鳥獸等等。《太上洞淵神咒經》說：“道性本來清，救護一切人，普濟於眾生，太上布大慈。”道教對人生與生命的重視，體現了關愛人生的最大熱情。重人貴生最重要的就是要重視人的生命、生活。”
天歌說：“你這麽狠毒，這麽狡詐的東西，呃對的，不是人，是東西，怎麽還教育我要積德行善嗎？”
禦瑤盤說：“人的生命、生活包括兩個方麵的內容，一是生存的物質條件和生存環境，即物質生活；二是人的精神生活。物質生活與生存環境是要解決人們的生理生命的基本要求；精神生活是調解人的心理與精神追求。在物質生活中，道教教人少私寡欲，淡泊名利，以寶養生命之元真；並教人致力於和平、和諧的生存環境的營造。在精神生活中，道教教人追求與道合一、逍遙無礙的境界。人生雖然會有種種困苦，但隻要能以“常道”為大旨，不以鵬程萬裏、斑鳩數仞為區別，隻要心意逍遙，心靈寧靜，精神專一，所有的困苦都是身上的塵埃而已，抖落一下即能去掉，即能神清氣爽。”
天歌說：“哈哈哈，清心寡欲，你是在跟我開玩笑嗎？我這一天，說過來說過去，都是被你給玩弄於鼓掌之間，給開玩笑了！你還倒跑來跟我說這些大道理了！你要是知道清心寡欲，那你還能大言不慚，厚顏無恥的跟我要什麽勞什子七竅玲瓏心呀？哈哈哈，天底下誰都可以說，清心寡欲，就是你不能說，你說天底下，再不要臉的人，都沒有你這麽不要臉，還能拿別人的心來開玩笑？”
禦瑤盤笑道：“嗬嗬，我這是和命運做鬥爭，再說了，你那麽多心，給我一顆又能怎麽樣？一點事都沒有好吧！“我命在我，不屬天地”，人人都具有道性，隻要通過修持修煉，由生得道，由道得仙，由仙得真，必能達到生道合一、形神俱妙、與道合真的境界。但重人貴生的一切修持修煉，都要以入世濟世的“真行”為基礎，都要從處世為人開始提高個人的修養。對道教來說，追求神仙的修道與促進健康的養生是一致的，修道即是養生，養生即是修道。道教認為，修道就是要通天地之化，運陰陽之用，源道德之妙，達性命之真。為此，要絕貪去欲，返樸還醇，遊心於淡，合氣於漠。寂然不動，因自然而行；虛心而冥，涵宇宙而無跡；無心而照，普萬化而無物。不以是非好惡，內傷其生，外傷其形。最終達到身心合一，形神俱妙，自由逍遙的神仙境界。”
天歌說：“一個生生不息的道，生神生仙、生天生地、生萬物、生人類，所以人要重生、養生，不僅要注重個人身心健康，更要普度眾生，讓社會的每一個人都過上健康快樂的生活，無愧於大道賜予人類的幸福。說這些大道理誰不會說呀，還需要你在這裏給我瞎掰活，嗬嗬，你還是好好清心寡欲，別再癡心妄想了！哈哈哈，真是太可笑了……”
禦瑤盤說：“我怎麽癡心妄想呢！我這麽說，有什麽不對嗎？”
天歌說：“這點情況，你還不知道嗎？你還真是可笑呀！”
禦瑤盤笑道：“我這就是正當的機會，我不這樣，怎麽辦，那豈不是對不起天地萬物給我的機會麽！豈不是天理不容……”
天歌說：“天理不容的是你這種，癡心妄想的壞人，我就不信天理能容得下你這種情況，那天地豈不是都不講理了！”
禦瑤盤說：“天地日月之功德，萬物複蘇之長遠，人之爭風水之氣脈，物追寶地之富華，我還是個精靈，我怎麽能不追求好的發展機會呢！”
天歌笑道：“盡是歪理邪說，我就沒見過你這種人，說歪理邪說還說的像真的似的，我長這麽大，還沒見過你這種不要臉的家夥，不過你又不算是人，也不能怪你！人是人，物是物，我也不能按人的情況來要求你的道德品質和人一樣好呀！”
天歌心想，這種時候，按著他的說，說不定他還對自己有寬容，沒想到，這禦瑤盤還不領情，根本不聽天歌說的這話。
生氣道：“那這是什麽話呀？我早都化為人形了！我是有人形的靈物好嗎？我現在是精靈，沒有人形的話，怎麽能是精靈呢？不是人，如果是人形是精靈的話，怎麽能不按人的道德的要求，那努豈不是看不起我？”
禦瑤盤說：“嘿嘿，我說了半天，你還不知道我想幹什麽嗎？難不成我說了半天都是對牛彈琴了！不過，你說的也對了一半，我和小蘭還有那孟昶都是想讓你休閑得道，不然我們都跟你廢話這麽多做什麽呢？”
天歌疑惑道：“哦？還真讓我猜對了，你們這樣到底是什麽意思呢？這樣想幹嘛，難不成我欠你們什麽的，要修仙才能還你們嗎？”
“嘿嘿嘿，這你就說對嘍，哈哈哈，看樣子他們倆給你灌輸思想，灌輸的還挺好呀！你倒是都聽懂了！哈哈哈……”
天歌說：“少廢話，到底什麽意思，快點說，可沒心思在這裏陪你說這些閑話，我現在給你弄的，都快被你幽禁起來，什麽事還不是由著你說，我還能做什麽掙紮呢！”
禦瑤盤說：“嘿嘿嘿，急什麽，到時候我自然告訴你原因了！道教重生貴生的思想，是道教與其他宗教相比最富有特色的地方，體現了對人生的關愛。它不僅影響著人們對人生、生命的態度，也促進了道教對所有生命體價值的認知。道教從“齊同慈愛”的精神出發，要求人們要“慈心於物”，以一顆仁慈之心對待宇宙間所有生命，愛及昆蟲草木鳥獸，不要無辜地傷害任何生命。並在戒律中規定：不得殺害一切物命；不得燒野田山林；不得以足踏六畜；不得籠罩鳥獸等等。《太上洞淵神咒經》說：“道性本來清，救護一切人，普濟於眾生，太上布大慈。”道教對人生與生命的重視，體現了關愛人生的最大熱情。重人貴生最重要的就是要重視人的生命、生活。”
天歌說：“你這麽狠毒，這麽狡詐的東西，呃對的，不是人，是東西，怎麽還教育我要積德行善嗎？”
禦瑤盤說：“人的生命、生活包括兩個方麵的內容，一是生存的物質條件和生存環境，即物質生活；二是人的精神生活。物質生活與生存環境是要解決人們的生理生命的基本要求；精神生活是調解人的心理與精神追求。在物質生活中，道教教人少私寡欲，淡泊名利，以寶養生命之元真；並教人致力於和平、和諧的生存環境的營造。在精神生活中，道教教人追求與道合一、逍遙無礙的境界。人生雖然會有種種困苦，但隻要能以“常道”為大旨，不以鵬程萬裏、斑鳩數仞為區別，隻要心意逍遙，心靈寧靜，精神專一，所有的困苦都是身上的塵埃而已，抖落一下即能去掉，即能神清氣爽。”
天歌說：“哈哈哈，清心寡欲，你是在跟我開玩笑嗎？我這一天，說過來說過去，都是被你給玩弄於鼓掌之間，給開玩笑了！你還倒跑來跟我說這些大道理了！你要是知道清心寡欲，那你還能大言不慚，厚顏無恥的跟我要什麽勞什子七竅玲瓏心呀？哈哈哈，天底下誰都可以說，清心寡欲，就是你不能說，你說天底下，再不要臉的人，都沒有你這麽不要臉，還能拿別人的心來開玩笑？”
禦瑤盤笑道：“嗬嗬，我這是和命運做鬥爭，再說了，你那麽多心，給我一顆又能怎麽樣？一點事都沒有好吧！“我命在我，不屬天地”，人人都具有道性，隻要通過修持修煉，由生得道，由道得仙，由仙得真，必能達到生道合一、形神俱妙、與道合真的境界。但重人貴生的一切修持修煉，都要以入世濟世的“真行”為基礎，都要從處世為人開始提高個人的修養。對道教來說，追求神仙的修道與促進健康的養生是一致的，修道即是養生，養生即是修道。道教認為，修道就是要通天地之化，運陰陽之用，源道德之妙，達性命之真。為此，要絕貪去欲，返樸還醇，遊心於淡，合氣於漠。寂然不動，因自然而行；虛心而冥，涵宇宙而無跡；無心而照，普萬化而無物。不以是非好惡，內傷其生，外傷其形。最終達到身心合一，形神俱妙，自由逍遙的神仙境界。”
天歌說：“一個生生不息的道，生神生仙、生天生地、生萬物、生人類，所以人要重生、養生，不僅要注重個人身心健康，更要普度眾生，讓社會的每一個人都過上健康快樂的生活，無愧於大道賜予人類的幸福。說這些大道理誰不會說呀，還需要你在這裏給我瞎掰活，嗬嗬，你還是好好清心寡欲，別再癡心妄想了！哈哈哈，真是太可笑了……”
禦瑤盤說：“我怎麽癡心妄想呢！我這麽說，有什麽不對嗎？”
天歌說：“這點情況，你還不知道嗎？你還真是可笑呀！”
禦瑤盤笑道：“我這就是正當的機會，我不這樣，怎麽辦，那豈不是對不起天地萬物給我的機會麽！豈不是天理不容……”
天歌說：“天理不容的是你這種，癡心妄想的壞人，我就不信天理能容得下你這種情況，那天地豈不是都不講理了！”
禦瑤盤說：“天地日月之功德，萬物複蘇之長遠，人之爭風水之氣脈，物追寶地之富華，我還是個精靈，我怎麽能不追求好的發展機會呢！”
天歌笑道：“盡是歪理邪說，我就沒見過你這種人，說歪理邪說還說的像真的似的，我長這麽大，還沒見過你這種不要臉的家夥，不過你又不算是人，也不能怪你！人是人，物是物，我也不能按人的情況來要求你的道德品質和人一樣好呀！”
天歌心想，這種時候，按著他的說，說不定他還對自己有寬容，沒想到，這禦瑤盤還不領情，根本不聽天歌說的這話。
生氣道：“那這是什麽話呀？我早都化為人形了！我是有人形的靈物好嗎？我現在是精靈，沒有人形的話，怎麽能是精靈呢？不是人，如果是人形是精靈的話，怎麽能不按人的道德的要求，那努豈不是看不起我？”