人心不古，是一個真正老生常談的問題，總有人會歎惜過去的年代多麽美好，而現在自己所處的時代，又是有著怎樣繁多的問題。
發出這種感歎的人，其實也並不太多，絕大多數的人，是根本就不會想這種，其實一聽就知道……，十分無聊的問題。
不過，盡管這個問題十分無聊，但是，不論是在任何時代，卻總有人會站出來，發出這種挺無聊的感慨。
那些人為什麽要發出這種感慨，最根本的原因，不過就是自己對所處的時代……，不滿意罷了。
如果要是滿意的話，顯然是沒人會無聊的，沒事兒就發這種牢『騷』的。
因此，今不如昔的問題，盡管十分的無聊，但是，卻還是有一定價值的。
過去哪裏好，現在又哪裏壞，如何才能把現在壞的，給變成過去好的，如果能夠講出來的話，當然是對時代的發展，會有一點兒價值的。
但是，如果單純就是因為自己的際遇差勁，生活的不幸福，便整天都怨天尤人的，大發什麽今不如昔的狗屁牢『騷』，那麽這種人……，真心是極度討厭的。
聖人就是一個出了名的，總說上古三皇治世的時代，到底是有多麽的美好，又極度推崇古禮的……，好似脫離了現實，滿肚子牢『騷』的理想家。
那麽，上古三王治世的時代，就真的是那麽的美好嗎，而聖人推崇的古禮，就真的是一點兒問題都沒有嗎？
答案當然是否定的，在大禹治世的時代，前期就完全是一種洪水滔天，人命好似浮萍一般輕賤的倒黴時代，而後期呢……，想來生活水平也高不到哪兒去。
而商湯和文王治世的時代，也全都是前期首先經曆了大戰『亂』，後期慢慢修養生息的不咋地時代。
咦，如果要是這樣看的話，顯然就非常的有問題了，明明三王治世的時代不怎麽樣，而聖人呢，卻偏偏就十分推崇這三個時代，這……，到底是怎麽迴事兒呢？
其實這個問題的答案很簡單，也許兩漢之後，一直到清初的古代人，無法迴答這個問題，但是，經曆了兩次世界大戰之後的現代人……，卻一定可以迴答這個問題！
尤其起經曆了二戰，飽受小島國欺淩的現代國人，是一定可以迴答這個問題的。
至今為止，那些曆經了那個時代的殘酷，而依然活著的老人，甚至很多根本就沒有經曆過，那個殘酷時代的中年人和年輕人，都還十分的推崇那個……，其實非常殘酷的倒黴時代。
為什麽，為什麽二戰前後所處的時代，明明真心就不是什麽好時代，全世界卻仍然會有無數的人，都非常的崇拜那個時代，甚至可以說是向往那樣的時代？
原因有很多很多，有的人單純隻是喜歡各種武器，覺得那個時代的武器很牛嗶；而有的人呢，覺得現在的生活平淡如水，根本就不及那個戰火紛飛，激情燃燒的時代痛快；還有的人，喜歡研究那個時代的政治、戰略，非常敬佩那個時代的戰將明臣……，總之，什麽原因都有，就是有無數的人，依然崇拜著那個殘酷的時代。
最能反應這一問題的，就是那些總也播不完，好像發誓要演上一百年的——垃圾抗戰劇！
對於這種鬼扯一般，真心隻是為了市場，而刻意逢迎觀眾，洗腦全社會的垃圾劇，實在也是已經無話可說了。
但是，這就是現實，就是有無數的人，非常的喜歡看這種，一點兒看頭也沒有的連續劇。
仔細的思考一下，其實也沒什麽問題，自己對這種連續劇深惡痛絕，不看也就是了，有人喜歡看、有人願意拍，這就是天經地義的事情，也算不上是什麽錯誤。
最多隻是期望那些，已經賺的盆滿缽滿的影視製作公司，日後可以拍出一些，能賣到全世界賺錢的，真正好看的影視作品罷了。
聖人也是一樣的，他難道就不知道，其實三王治世的年代，根本就不怎麽樣嗎，不知道那些繁瑣複雜、規矩多到腦門兒痛的古禮，是有很多問題的嗎？
知道，不僅他自己清清楚楚的知道，和他同處一個時代的那些智者、王侯，甚至是平民百姓，也全部都是清清楚楚的！
但是，聖人卻就是像個傻瓜一樣，滿天下的宣傳，三王治世的美好，那些所有人都已經不願再守的禮教，到底是有多麽的重要。
為什麽，他為什麽偏偏要幹這種，完全就是費力而不討好的事情，甚至可以說根本就實現不了的事情，難道他真的就是個天字第一號的……，笨蛋理想主義者嗎？
如果笨蛋隻有聖人一個，不現實的也就聖人一個，那麽，可能還不算是什麽奇怪的事情，但是，當時幾乎全部的智者，卻都是那麽的……，笨。
小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。
雖有舟車，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之，使民複結繩而用之。
甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
這是和聖人同時期的老子，所設想的美好社會。
國家要小一點兒，人民呢，最好也少一點兒，就連那些日用的工具，也同樣要盡量少、盡量不用，讓人民膽小一點兒，害怕死亡不敢『亂』跑。
車船兵甲之類的東西，那就不用說了，最好統統都棄之不用，終極狀態，就是恢複到拿根繩子綁著玩兒的時代。
對了，食物還是要吃的飽飽的，而衣服呢，也要穿的美美的，這樣一來，人們才可能會安居樂業，即使兩個好似村莊一樣大的比鄰小國，雞犬叫一聲就能聽到，但是，人民卻直到老死，都不去鄰國轉悠。
哪一個王侯，要是按照這種，好似笑話一樣的標準，去治理自己的國家，那麽……，結果就不用多說什麽了吧？
可是呢，現實就是這麽的奇葩，曆史上還真就有很多的君王，崇尚道家的君王，整天都一門心思的想著無為而治，就想這麽搞呢。
比聖人和老子還笨蛋的智者，在春秋時代完全就是大把可抓，各家學派的奇葩搞笑言論，那也真是比笑話書還要更加的好看。
但是，這就有個超級嚴重的問題了，在兩千年前的春秋時代，那個被曆代無數的學者，推崇備至卻又大肆嘲笑的，所謂百家爭鳴的豪邁時代，聖人和那些同樣是光芒萬丈，把自己身處的漆黑時代徹底點亮，甚至光耀曆史兩千年的智者們，真的就是那樣的傻……，那樣的不現實嗎？
發出這種感歎的人，其實也並不太多，絕大多數的人，是根本就不會想這種，其實一聽就知道……，十分無聊的問題。
不過，盡管這個問題十分無聊，但是，不論是在任何時代，卻總有人會站出來，發出這種挺無聊的感慨。
那些人為什麽要發出這種感慨，最根本的原因，不過就是自己對所處的時代……，不滿意罷了。
如果要是滿意的話，顯然是沒人會無聊的，沒事兒就發這種牢『騷』的。
因此，今不如昔的問題，盡管十分的無聊，但是，卻還是有一定價值的。
過去哪裏好，現在又哪裏壞，如何才能把現在壞的，給變成過去好的，如果能夠講出來的話，當然是對時代的發展，會有一點兒價值的。
但是，如果單純就是因為自己的際遇差勁，生活的不幸福，便整天都怨天尤人的，大發什麽今不如昔的狗屁牢『騷』，那麽這種人……，真心是極度討厭的。
聖人就是一個出了名的，總說上古三皇治世的時代，到底是有多麽的美好，又極度推崇古禮的……，好似脫離了現實，滿肚子牢『騷』的理想家。
那麽，上古三王治世的時代，就真的是那麽的美好嗎，而聖人推崇的古禮，就真的是一點兒問題都沒有嗎？
答案當然是否定的，在大禹治世的時代，前期就完全是一種洪水滔天，人命好似浮萍一般輕賤的倒黴時代，而後期呢……，想來生活水平也高不到哪兒去。
而商湯和文王治世的時代，也全都是前期首先經曆了大戰『亂』，後期慢慢修養生息的不咋地時代。
咦，如果要是這樣看的話，顯然就非常的有問題了，明明三王治世的時代不怎麽樣，而聖人呢，卻偏偏就十分推崇這三個時代，這……，到底是怎麽迴事兒呢？
其實這個問題的答案很簡單，也許兩漢之後，一直到清初的古代人，無法迴答這個問題，但是，經曆了兩次世界大戰之後的現代人……，卻一定可以迴答這個問題！
尤其起經曆了二戰，飽受小島國欺淩的現代國人，是一定可以迴答這個問題的。
至今為止，那些曆經了那個時代的殘酷，而依然活著的老人，甚至很多根本就沒有經曆過，那個殘酷時代的中年人和年輕人，都還十分的推崇那個……，其實非常殘酷的倒黴時代。
為什麽，為什麽二戰前後所處的時代，明明真心就不是什麽好時代，全世界卻仍然會有無數的人，都非常的崇拜那個時代，甚至可以說是向往那樣的時代？
原因有很多很多，有的人單純隻是喜歡各種武器，覺得那個時代的武器很牛嗶；而有的人呢，覺得現在的生活平淡如水，根本就不及那個戰火紛飛，激情燃燒的時代痛快；還有的人，喜歡研究那個時代的政治、戰略，非常敬佩那個時代的戰將明臣……，總之，什麽原因都有，就是有無數的人，依然崇拜著那個殘酷的時代。
最能反應這一問題的，就是那些總也播不完，好像發誓要演上一百年的——垃圾抗戰劇！
對於這種鬼扯一般，真心隻是為了市場，而刻意逢迎觀眾，洗腦全社會的垃圾劇，實在也是已經無話可說了。
但是，這就是現實，就是有無數的人，非常的喜歡看這種，一點兒看頭也沒有的連續劇。
仔細的思考一下，其實也沒什麽問題，自己對這種連續劇深惡痛絕，不看也就是了，有人喜歡看、有人願意拍，這就是天經地義的事情，也算不上是什麽錯誤。
最多隻是期望那些，已經賺的盆滿缽滿的影視製作公司，日後可以拍出一些，能賣到全世界賺錢的，真正好看的影視作品罷了。
聖人也是一樣的，他難道就不知道，其實三王治世的年代，根本就不怎麽樣嗎，不知道那些繁瑣複雜、規矩多到腦門兒痛的古禮，是有很多問題的嗎？
知道，不僅他自己清清楚楚的知道，和他同處一個時代的那些智者、王侯，甚至是平民百姓，也全部都是清清楚楚的！
但是，聖人卻就是像個傻瓜一樣，滿天下的宣傳，三王治世的美好，那些所有人都已經不願再守的禮教，到底是有多麽的重要。
為什麽，他為什麽偏偏要幹這種，完全就是費力而不討好的事情，甚至可以說根本就實現不了的事情，難道他真的就是個天字第一號的……，笨蛋理想主義者嗎？
如果笨蛋隻有聖人一個，不現實的也就聖人一個，那麽，可能還不算是什麽奇怪的事情，但是，當時幾乎全部的智者，卻都是那麽的……，笨。
小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。
雖有舟車，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之，使民複結繩而用之。
甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
這是和聖人同時期的老子，所設想的美好社會。
國家要小一點兒，人民呢，最好也少一點兒，就連那些日用的工具，也同樣要盡量少、盡量不用，讓人民膽小一點兒，害怕死亡不敢『亂』跑。
車船兵甲之類的東西，那就不用說了，最好統統都棄之不用，終極狀態，就是恢複到拿根繩子綁著玩兒的時代。
對了，食物還是要吃的飽飽的，而衣服呢，也要穿的美美的，這樣一來，人們才可能會安居樂業，即使兩個好似村莊一樣大的比鄰小國，雞犬叫一聲就能聽到，但是，人民卻直到老死，都不去鄰國轉悠。
哪一個王侯，要是按照這種，好似笑話一樣的標準，去治理自己的國家，那麽……，結果就不用多說什麽了吧？
可是呢，現實就是這麽的奇葩，曆史上還真就有很多的君王，崇尚道家的君王，整天都一門心思的想著無為而治，就想這麽搞呢。
比聖人和老子還笨蛋的智者，在春秋時代完全就是大把可抓，各家學派的奇葩搞笑言論，那也真是比笑話書還要更加的好看。
但是，這就有個超級嚴重的問題了，在兩千年前的春秋時代，那個被曆代無數的學者，推崇備至卻又大肆嘲笑的，所謂百家爭鳴的豪邁時代，聖人和那些同樣是光芒萬丈，把自己身處的漆黑時代徹底點亮，甚至光耀曆史兩千年的智者們，真的就是那樣的傻……，那樣的不現實嗎？