第395章 佛經
重生之帶著係統找老公 作者：素小離 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聶雙言：嗬嗬，垃圾係統。
聶雙言麵對當前狀況，無奈道：“就算你這麽說，我也不認得你。”
少年以一種了然的姿態道：“無妨，我都知道。”
那聶雙言也不多說了，隻道：“我願跟隨大師。”
少年點頭。
車隊的人雖不接納她，然而聶雙言就當作不知道，她這樣的人還用在乎誰。
她再次與過去的人相逢，心裏是其他滋味，她依稀記得，自己似乎過去也聽少年講了幾年佛學。
有這麽一層關係，聶雙言便也同他親近多了，自覺將他當作自己人。
她心中想法雖不說出來，卻已經是打定主意了的。
不多時，這一世的“自己”來了，說了會兒話，就將少年帶走了，連帶的，車隊也走了，聶雙言跟著，不聲不響，低調的不行，倒也沒什麽人找她麻煩。
人都在基地裏待下來了，聶雙言尋了處安靜的地方，那地方靠近少年講經的地方。
每日，聶雙言便聽少年講經去。
到達她這把年紀，對玩樂那些事的心思都淡了下來，覺著聽聽經也是很好的。
過些許日子，係統才查詢到了少年的來曆。
【他乃迦葉長者，受佛祖指派下凡臨塵，雖是渡劫，卻不同你。】
聶雙言隻在心裏道：“多謝。”
9527係統沒了消息。
時隔多年，聶雙言如今才和9527係統親近起來。
聶雙言如今聽佛經，卻仍舊未打算習佛，更未打算接近迦葉長者，從而獲得什麽好處，先不說迦葉長者已成就阿羅漢身，已消了那些齷齪心思，隻說聶雙言，聶雙言由來不是個攀附他人獲取好處的人。
聶雙言隻是想聽經，靜心而已。
佛經中種種奇妙有沒有效，她不知道，她隻知道，佛經是真的能靜心的。
她從商城裏買好吃的，便下樓了。
此刻，迦葉長者已在，平靜頌念佛經：念佛法門，乃如來一代法門中之特別法門。三根普被，利鈍全收。上上根如文殊、普賢、之大菩薩，不能超出其外。下下根如五逆、十惡、之大罪人，亦可預入其中。但具真信、切願，皆可仗佛慈力，帶業往生。若或已得三昧，及已斷煩惱者，則一得往生，即入大菩薩位。一切法門，皆從此法門流出，一切法門，悉皆還歸此法門。（謂往生西方，以期圓滿佛果也。）似淺而深不可測，似小而大無不包。十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，無不資此以為成始成終之道。”
“吾常曰，九界眾生離此法，上不能圓成佛道。十方諸佛舍此法，下不能普利群萌者。此之謂也。果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心。則雖未出娑婆，已非娑婆之久客。未生極樂，即是極樂之嘉賓。見賢思齊，當仁不讓。豈肯因循怠忽，以致一錯而成永錯乎哉。有血性漢子，斷斷不肯生作行肉走屍，死與草木同腐矣。勉旃勉旃。又念佛固貴專一。然居士上有父母，下有妻室。分外營謀，妄希富樂，實所不應。至於分內所當為者，亦須勉力為之。非必屏棄一切，方為修行也。若屏棄一切，能不缺父母妻室之養則可，否則便與孝道相背。雖曰修行，實違佛教，是又不可不知也。又須以淨土法門利益勸父母，令其念佛求生西方。若能信受奉行，臨命終時，定得往生。一得往生，直下超凡入聖，了生脫死，高預海會，親炙彌陀，直至成佛而後已。世間之孝，孰能與此等者。又若能以此普告同人，令彼各各父母，皆得往生。則化功歸己，而親與自己之蓮品，更當高增位次矣。詩雲，孝子不匱，永錫爾類。欲孝其親者，宜深思而力行之。”
“若善男子及善女人，但聞佛名，二菩薩名，除無量劫生死之罪，何況憶念。若念佛者，當知此人，則是人中分陀利華。觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友。當坐道場，生諸佛家。”
“若轉輪王，十萬歲中滿四天下七寶，布施十方諸佛，不如比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，一彈指頃座禪，以平等心憐憫一切眾生，念阿彌陀佛功德。”
……
聶雙言日日聽著，不言不語，心平氣和，有時候念到她曾謄抄過的佛經時，她也會跟著頌念。
初時，人不多，迦葉長者宣講佛經，這些人雖在末世，卻整日惦記著蠅營狗苟，不喜佛經這樣的自苦方法。
聶雙言倒覺得沒什麽，隻是聽聽，靜心罷了。
她記得自己那時候大概懷著的想法應該是：即便基地的人都學佛法，也好過整日為了些吃的算計別人。
迦葉長者的確是長者，他隻頌念佛經，卻不宣講佛經不殺生的內容。
有人問他：“我殺了喪屍，我念佛有用嗎？喪屍算是生靈嗎？”
“可以。”他寬厚的看著眼前人，“你有這樣的心是很好的。喪屍不算生靈，什麽叫生？什麽叫靈？生即活著，有意識有唿吸。靈性，是你頭腦裏的那點兒東西。沒有唿吸沒有意識，便不算生靈。否則又怎會說，人非草木，孰能無情？石頭、草木，無情，倘若他生了靈智，便成了妖，妖是生靈嗎？是的。那麽，我們看，喪屍既無唿吸，也無意識，又如何算得生靈？”
那人鬆了一口氣：“那我可以放心殺喪屍了。”
迦葉長者搖頭：“不可。”
那人道：“為什麽？”
“擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。殺戮過多，會起殺戮心，久而久之會控製不住自己。喪屍外貌類人，殺多了，恐怕會連帶覺得殺個把個人也算不得什麽了。因此，防微杜漸，從細節起。”
不論問的人聽明白沒有，聶雙言是明白了，倘若她一開始遇見迦葉長者，也許就不是現在的樣子了。
他們見麵太晚，已經一切在無法挽迴時才相見，倘若早一些，她便不至於走到讓自己都心涼的地步。
耳邊，那人在問：“是以，我隻能少少的殺？”
迦葉長者這時候卻道：“一切看你自己。”
聶雙言麵對當前狀況，無奈道：“就算你這麽說，我也不認得你。”
少年以一種了然的姿態道：“無妨，我都知道。”
那聶雙言也不多說了，隻道：“我願跟隨大師。”
少年點頭。
車隊的人雖不接納她，然而聶雙言就當作不知道，她這樣的人還用在乎誰。
她再次與過去的人相逢，心裏是其他滋味，她依稀記得，自己似乎過去也聽少年講了幾年佛學。
有這麽一層關係，聶雙言便也同他親近多了，自覺將他當作自己人。
她心中想法雖不說出來，卻已經是打定主意了的。
不多時，這一世的“自己”來了，說了會兒話，就將少年帶走了，連帶的，車隊也走了，聶雙言跟著，不聲不響，低調的不行，倒也沒什麽人找她麻煩。
人都在基地裏待下來了，聶雙言尋了處安靜的地方，那地方靠近少年講經的地方。
每日，聶雙言便聽少年講經去。
到達她這把年紀，對玩樂那些事的心思都淡了下來，覺著聽聽經也是很好的。
過些許日子，係統才查詢到了少年的來曆。
【他乃迦葉長者，受佛祖指派下凡臨塵，雖是渡劫，卻不同你。】
聶雙言隻在心裏道：“多謝。”
9527係統沒了消息。
時隔多年，聶雙言如今才和9527係統親近起來。
聶雙言如今聽佛經，卻仍舊未打算習佛，更未打算接近迦葉長者，從而獲得什麽好處，先不說迦葉長者已成就阿羅漢身，已消了那些齷齪心思，隻說聶雙言，聶雙言由來不是個攀附他人獲取好處的人。
聶雙言隻是想聽經，靜心而已。
佛經中種種奇妙有沒有效，她不知道，她隻知道，佛經是真的能靜心的。
她從商城裏買好吃的，便下樓了。
此刻，迦葉長者已在，平靜頌念佛經：念佛法門，乃如來一代法門中之特別法門。三根普被，利鈍全收。上上根如文殊、普賢、之大菩薩，不能超出其外。下下根如五逆、十惡、之大罪人，亦可預入其中。但具真信、切願，皆可仗佛慈力，帶業往生。若或已得三昧，及已斷煩惱者，則一得往生，即入大菩薩位。一切法門，皆從此法門流出，一切法門，悉皆還歸此法門。（謂往生西方，以期圓滿佛果也。）似淺而深不可測，似小而大無不包。十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，無不資此以為成始成終之道。”
“吾常曰，九界眾生離此法，上不能圓成佛道。十方諸佛舍此法，下不能普利群萌者。此之謂也。果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心。則雖未出娑婆，已非娑婆之久客。未生極樂，即是極樂之嘉賓。見賢思齊，當仁不讓。豈肯因循怠忽，以致一錯而成永錯乎哉。有血性漢子，斷斷不肯生作行肉走屍，死與草木同腐矣。勉旃勉旃。又念佛固貴專一。然居士上有父母，下有妻室。分外營謀，妄希富樂，實所不應。至於分內所當為者，亦須勉力為之。非必屏棄一切，方為修行也。若屏棄一切，能不缺父母妻室之養則可，否則便與孝道相背。雖曰修行，實違佛教，是又不可不知也。又須以淨土法門利益勸父母，令其念佛求生西方。若能信受奉行，臨命終時，定得往生。一得往生，直下超凡入聖，了生脫死，高預海會，親炙彌陀，直至成佛而後已。世間之孝，孰能與此等者。又若能以此普告同人，令彼各各父母，皆得往生。則化功歸己，而親與自己之蓮品，更當高增位次矣。詩雲，孝子不匱，永錫爾類。欲孝其親者，宜深思而力行之。”
“若善男子及善女人，但聞佛名，二菩薩名，除無量劫生死之罪，何況憶念。若念佛者，當知此人，則是人中分陀利華。觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友。當坐道場，生諸佛家。”
“若轉輪王，十萬歲中滿四天下七寶，布施十方諸佛，不如比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，一彈指頃座禪，以平等心憐憫一切眾生，念阿彌陀佛功德。”
……
聶雙言日日聽著，不言不語，心平氣和，有時候念到她曾謄抄過的佛經時，她也會跟著頌念。
初時，人不多，迦葉長者宣講佛經，這些人雖在末世，卻整日惦記著蠅營狗苟，不喜佛經這樣的自苦方法。
聶雙言倒覺得沒什麽，隻是聽聽，靜心罷了。
她記得自己那時候大概懷著的想法應該是：即便基地的人都學佛法，也好過整日為了些吃的算計別人。
迦葉長者的確是長者，他隻頌念佛經，卻不宣講佛經不殺生的內容。
有人問他：“我殺了喪屍，我念佛有用嗎？喪屍算是生靈嗎？”
“可以。”他寬厚的看著眼前人，“你有這樣的心是很好的。喪屍不算生靈，什麽叫生？什麽叫靈？生即活著，有意識有唿吸。靈性，是你頭腦裏的那點兒東西。沒有唿吸沒有意識，便不算生靈。否則又怎會說，人非草木，孰能無情？石頭、草木，無情，倘若他生了靈智，便成了妖，妖是生靈嗎？是的。那麽，我們看，喪屍既無唿吸，也無意識，又如何算得生靈？”
那人鬆了一口氣：“那我可以放心殺喪屍了。”
迦葉長者搖頭：“不可。”
那人道：“為什麽？”
“擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。殺戮過多，會起殺戮心，久而久之會控製不住自己。喪屍外貌類人，殺多了，恐怕會連帶覺得殺個把個人也算不得什麽了。因此，防微杜漸，從細節起。”
不論問的人聽明白沒有，聶雙言是明白了，倘若她一開始遇見迦葉長者，也許就不是現在的樣子了。
他們見麵太晚，已經一切在無法挽迴時才相見，倘若早一些，她便不至於走到讓自己都心涼的地步。
耳邊，那人在問：“是以，我隻能少少的殺？”
迦葉長者這時候卻道：“一切看你自己。”