第47章 一代名儒的墮落
廢話三國：董卓你得支棱起來啊 作者：其實但是榴蓮醬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
盧植說的是十字矢，也就是標準手裏劍。
庚哥當然可以解釋說十字矢的盤旋發射方式，是畢嵐和蹇碩折騰出來的，跟他沒關係。
可誰都能看出來，他設計的這麽個玩意兒，就是應該這麽用的。
這會兒推說不知道，未免過假。
竹蜻蜓盤旋為什麽能飛天，手裏劍盤旋著為什麽能飛更遠？
這種程度的物理知識，哪裏是庚哥這種鹹魚學渣能知道的？
如果把物理比數學的話，他也就會點小學生階段的加減。
這都不止是乘除，很可能都微積分了。
但他也不能說我是看扶桑漫畫學來的吧？
扶桑這會兒大概率還是野人島，冶鐵技術估計都沒有，又哪兒來手裏劍和動漫？
庚哥裝傻充愣的本事向來是一流的。
所以他說：“太傅何不問蹇常侍？”
盧植心裏一沉，心說陛下果然有什麽秘密想隱瞞於我等麽？
然後就聽庚哥繼續說道：“旋石於水，便是蹇常侍在朕幼時，於上巳之日授於朕的。”
古代上巳節，古人無論貴賤都有春遊的習慣，還要去野水邊沐浴祈福。
小時候蹇碩在上巳節教過庚哥打水漂，庚哥說他是根據打水漂想到手裏劍的。
至於你要問打水漂你幹嘛不搞圓片要搞出十字矢現在的形狀。
很簡單，不是蹇碩說我的鐵蒺藜不能破甲麽？
沒尖尖怎麽破甲？
盧噴噴小時候也玩兒過打水漂，他一想也是這麽個理兒。
蹇碩說射的不夠遠不能破甲，陛下才畫出來這麽個玩意兒。
直至此時，他心頭疑慮才盡去。
又仔細想了一迴，嘴裏開始讚歎：“果然天地萬物，無處不存至理也。”
是啊，天地間無處不存在各種隻要深究就很牛掰的物理原理。
隻可惜你們儒家太喜歡將這些觀察帶來的思考深入到哲學層麵，忽略了對客觀規律的探尋和總結。
步子跨太大，以至於把蛋蛋扯沒了。
盧噴噴是絲毫沒有覺察自家學問有這個毛病，反而教訓起庚哥來：
“陛下如此聰慧，怎可怠於研至理，而僅樂思奇技？”
墨經的東西，對儒家也是奇技淫巧，為匠工之學。
庚哥很想撅他一臉。
告訴他以後文明和科技的發展可都是依靠的是你嘴裏的奇技，而不是你念叨的至理。
可他有點怕噴不過盧噴噴，關鍵是嫌棄被他口水洗臉的感覺。
也因此懶得跟他對懟，低眉順目的答道：“朕知矣。”
然後盧噴噴開始講解經義。
但今天的課程很好混，因為盧噴噴有點神不守舍。
到抄寫書文的階段庚哥就偷偷溜了。
走過盧噴噴身後的時候，還聽他皺著眉頭在叨叨：
“何以旋而能致遠，何以旋而能致遠？”
倒是因為庚哥對井繩的研究巧思出了禦力，勾引起他對打水漂這種現象原因的研思之心。
三天後，又到盧噴噴給庚哥講經義的時間。
這一次庚哥卻沒有逃課，他拿著個竹蜻蜓去見盧植。
雙手一搓，竹蜻蜓飛了起來，得意的向盧噴噴顯擺：
“太傅且看，此物無翅亦能飛也！”
他想勾引盧噴噴繼續冥思苦想科學道理，他好輕鬆混過經義課。
卻不料盧噴噴吹胡子瞪眼，直接沒收他的竹蜻蜓：
“旋而生炁，禦炁而飛也！”
這就是他冥思苦想出來自圓其說的道理。
旋轉就能產生一種叫做氣的東西，駕馭著這種氣，所以能飛。
盧噴噴心中通暢因而自鳴得意，盯庚哥盯得格外的緊。
這次的經義課庚哥上得格外的辛苦。
直到盧噴噴聽見庚哥似自言自語的念叨了一句：
“若置木漿於車上，豈非能得飛車乎？”
盧噴噴嚴厲的訓斥了庚哥，說他不該棄經義而思淫巧。
然而訓斥完之後，盧噴噴自己卻明顯陷入某種略有所思的專注狀態，以至於庚哥溜走了都沒發覺。
他自己迴去有沒有嚐試搞個大號的竹蜻蜓，嚐試造出能飛的車子，庚哥當然不知道。
畢竟人家是大儒，經義已通，有資格去折騰這些雜藝。
庚哥並沒有放過盧噴噴，三天後他讓人抬著一個木架走進盧植給他上課的經閣。
那是台木製的電風扇模樣的東西，轉軸上斜插葉輪，後頭的軸上綁著兩根繩子。
隻用來迴拉動兩根繩子，葉輪就會開始正轉然後反轉。
這是他這幾天找畢嵐那邊的木匠做出來的玩意兒。
“太傅之言果然有理！”庚哥笑嘻嘻的朝盧噴噴道：
“以太傅旋而生炁之理，朕得製旋風扇。”
“已奉太後一，此乃賜太傅之物。”
“得此物，暑日亦可微風不息也。”
盧噴噴的精神並不怎麽好，大概是這幾天研製飛車不怎麽順利。
他挺高興庚哥的尊親敬師之心，感歎著陛下的純孝，嘴裏卻斥責道：
“怎地便是不習經義，專好淫巧？”
頗受挫折之下，盧噴噴已經警醒自己似乎入了歧途。
他下決心不再思索這些有用沒用的，把東西丟給工匠研究，他自己是堅決不過問了。
庚哥見盧噴噴不上當，眼珠子一轉道：
“太傅不知，朕非愛其技，而欲知其理也！”
“太傅言旋而生炁之理，朕有所不明，遂試之，故得此物。”
他叫人搬來一隻碩大的浴桶，倒滿水之後把那台木風扇壓進去，然後拉動繩子：
“太傅且觀，朕使人置旋槳於水中，繼而旋之，卻不見炁生。”
“然使槳葉旋轉，卻見水流，為炁之無形禦有形之水乎？”
盧植果然見旋轉的葉片上不見氣泡產生，卻見水流前後湧動。
一時間，他對自己旋而生炁的理解產生了懷疑。
用無形之炁禦有形之水的確倒可以解釋啦。
但盧植在學問一道上向來是不肯騙自己的。
明明是木旋槳帶動水流流動，哪裏有什麽見鬼的炁？
他已經下決心不再研究這些奇技淫巧了，所以板起臉，剛準備訓斥庚哥。
卻聽見庚哥低聲念叨：“若此物恆向而轉，豈非可鼓水入渠，或逆水推舟？”
這句話卻戳中了盧噴噴的心窩子。
說奇技淫巧，那是因為覺得這些東西無益於民生。
若是有助於改善民生特別是農耕，儒家向來是不惜給人封聖的。
盧噴噴不由又陷入了沉思。
這東西到底是個什麽道理？
怎樣讓這東西一直朝一個方向轉？
這東西還可以用在哪些方麵？
不行，他得找墨經仔細研究一番。
……
在庚哥滿心愉悅的使勁兒拐帶盧噴噴上歧途的時候，有些人的不爽卻已經瀕臨爆炸了。
那人叫做董二穎。
他原本其實真沒想殺皇甫嵩。
就算曾經想過，見麵之後殺心也已經淡了。
可小皇帝這麽一搶人，二穎卻覺得折損了臉麵。
心理作用之下，他開始發現了朝堂諸多對他陽奉陰違之舉。
之前意得誌滿之時，他是不曾覺察到這些的。
而一些背後的議論，也逐漸傳入他的耳中。
二穎並不覺得這些狀況是一直存在的。
他反而覺得這是因為皇甫嵩之事他被折了臉麵，所以才使這些人輕視他。
二穎熊熊的怒火，開始在心裏燃燒。
勞資要怎麽找迴臉麵，勞資要怎麽再立個威？
二穎於是也陷入了深思。
久思無得，他開始召集自己麾下的文武們開會。
庚哥當然可以解釋說十字矢的盤旋發射方式，是畢嵐和蹇碩折騰出來的，跟他沒關係。
可誰都能看出來，他設計的這麽個玩意兒，就是應該這麽用的。
這會兒推說不知道，未免過假。
竹蜻蜓盤旋為什麽能飛天，手裏劍盤旋著為什麽能飛更遠？
這種程度的物理知識，哪裏是庚哥這種鹹魚學渣能知道的？
如果把物理比數學的話，他也就會點小學生階段的加減。
這都不止是乘除，很可能都微積分了。
但他也不能說我是看扶桑漫畫學來的吧？
扶桑這會兒大概率還是野人島，冶鐵技術估計都沒有，又哪兒來手裏劍和動漫？
庚哥裝傻充愣的本事向來是一流的。
所以他說：“太傅何不問蹇常侍？”
盧植心裏一沉，心說陛下果然有什麽秘密想隱瞞於我等麽？
然後就聽庚哥繼續說道：“旋石於水，便是蹇常侍在朕幼時，於上巳之日授於朕的。”
古代上巳節，古人無論貴賤都有春遊的習慣，還要去野水邊沐浴祈福。
小時候蹇碩在上巳節教過庚哥打水漂，庚哥說他是根據打水漂想到手裏劍的。
至於你要問打水漂你幹嘛不搞圓片要搞出十字矢現在的形狀。
很簡單，不是蹇碩說我的鐵蒺藜不能破甲麽？
沒尖尖怎麽破甲？
盧噴噴小時候也玩兒過打水漂，他一想也是這麽個理兒。
蹇碩說射的不夠遠不能破甲，陛下才畫出來這麽個玩意兒。
直至此時，他心頭疑慮才盡去。
又仔細想了一迴，嘴裏開始讚歎：“果然天地萬物，無處不存至理也。”
是啊，天地間無處不存在各種隻要深究就很牛掰的物理原理。
隻可惜你們儒家太喜歡將這些觀察帶來的思考深入到哲學層麵，忽略了對客觀規律的探尋和總結。
步子跨太大，以至於把蛋蛋扯沒了。
盧噴噴是絲毫沒有覺察自家學問有這個毛病，反而教訓起庚哥來：
“陛下如此聰慧，怎可怠於研至理，而僅樂思奇技？”
墨經的東西，對儒家也是奇技淫巧，為匠工之學。
庚哥很想撅他一臉。
告訴他以後文明和科技的發展可都是依靠的是你嘴裏的奇技，而不是你念叨的至理。
可他有點怕噴不過盧噴噴，關鍵是嫌棄被他口水洗臉的感覺。
也因此懶得跟他對懟，低眉順目的答道：“朕知矣。”
然後盧噴噴開始講解經義。
但今天的課程很好混，因為盧噴噴有點神不守舍。
到抄寫書文的階段庚哥就偷偷溜了。
走過盧噴噴身後的時候，還聽他皺著眉頭在叨叨：
“何以旋而能致遠，何以旋而能致遠？”
倒是因為庚哥對井繩的研究巧思出了禦力，勾引起他對打水漂這種現象原因的研思之心。
三天後，又到盧噴噴給庚哥講經義的時間。
這一次庚哥卻沒有逃課，他拿著個竹蜻蜓去見盧植。
雙手一搓，竹蜻蜓飛了起來，得意的向盧噴噴顯擺：
“太傅且看，此物無翅亦能飛也！”
他想勾引盧噴噴繼續冥思苦想科學道理，他好輕鬆混過經義課。
卻不料盧噴噴吹胡子瞪眼，直接沒收他的竹蜻蜓：
“旋而生炁，禦炁而飛也！”
這就是他冥思苦想出來自圓其說的道理。
旋轉就能產生一種叫做氣的東西，駕馭著這種氣，所以能飛。
盧噴噴心中通暢因而自鳴得意，盯庚哥盯得格外的緊。
這次的經義課庚哥上得格外的辛苦。
直到盧噴噴聽見庚哥似自言自語的念叨了一句：
“若置木漿於車上，豈非能得飛車乎？”
盧噴噴嚴厲的訓斥了庚哥，說他不該棄經義而思淫巧。
然而訓斥完之後，盧噴噴自己卻明顯陷入某種略有所思的專注狀態，以至於庚哥溜走了都沒發覺。
他自己迴去有沒有嚐試搞個大號的竹蜻蜓，嚐試造出能飛的車子，庚哥當然不知道。
畢竟人家是大儒，經義已通，有資格去折騰這些雜藝。
庚哥並沒有放過盧噴噴，三天後他讓人抬著一個木架走進盧植給他上課的經閣。
那是台木製的電風扇模樣的東西，轉軸上斜插葉輪，後頭的軸上綁著兩根繩子。
隻用來迴拉動兩根繩子，葉輪就會開始正轉然後反轉。
這是他這幾天找畢嵐那邊的木匠做出來的玩意兒。
“太傅之言果然有理！”庚哥笑嘻嘻的朝盧噴噴道：
“以太傅旋而生炁之理，朕得製旋風扇。”
“已奉太後一，此乃賜太傅之物。”
“得此物，暑日亦可微風不息也。”
盧噴噴的精神並不怎麽好，大概是這幾天研製飛車不怎麽順利。
他挺高興庚哥的尊親敬師之心，感歎著陛下的純孝，嘴裏卻斥責道：
“怎地便是不習經義，專好淫巧？”
頗受挫折之下，盧噴噴已經警醒自己似乎入了歧途。
他下決心不再思索這些有用沒用的，把東西丟給工匠研究，他自己是堅決不過問了。
庚哥見盧噴噴不上當，眼珠子一轉道：
“太傅不知，朕非愛其技，而欲知其理也！”
“太傅言旋而生炁之理，朕有所不明，遂試之，故得此物。”
他叫人搬來一隻碩大的浴桶，倒滿水之後把那台木風扇壓進去，然後拉動繩子：
“太傅且觀，朕使人置旋槳於水中，繼而旋之，卻不見炁生。”
“然使槳葉旋轉，卻見水流，為炁之無形禦有形之水乎？”
盧植果然見旋轉的葉片上不見氣泡產生，卻見水流前後湧動。
一時間，他對自己旋而生炁的理解產生了懷疑。
用無形之炁禦有形之水的確倒可以解釋啦。
但盧植在學問一道上向來是不肯騙自己的。
明明是木旋槳帶動水流流動，哪裏有什麽見鬼的炁？
他已經下決心不再研究這些奇技淫巧了，所以板起臉，剛準備訓斥庚哥。
卻聽見庚哥低聲念叨：“若此物恆向而轉，豈非可鼓水入渠，或逆水推舟？”
這句話卻戳中了盧噴噴的心窩子。
說奇技淫巧，那是因為覺得這些東西無益於民生。
若是有助於改善民生特別是農耕，儒家向來是不惜給人封聖的。
盧噴噴不由又陷入了沉思。
這東西到底是個什麽道理？
怎樣讓這東西一直朝一個方向轉？
這東西還可以用在哪些方麵？
不行，他得找墨經仔細研究一番。
……
在庚哥滿心愉悅的使勁兒拐帶盧噴噴上歧途的時候，有些人的不爽卻已經瀕臨爆炸了。
那人叫做董二穎。
他原本其實真沒想殺皇甫嵩。
就算曾經想過，見麵之後殺心也已經淡了。
可小皇帝這麽一搶人，二穎卻覺得折損了臉麵。
心理作用之下，他開始發現了朝堂諸多對他陽奉陰違之舉。
之前意得誌滿之時，他是不曾覺察到這些的。
而一些背後的議論，也逐漸傳入他的耳中。
二穎並不覺得這些狀況是一直存在的。
他反而覺得這是因為皇甫嵩之事他被折了臉麵，所以才使這些人輕視他。
二穎熊熊的怒火，開始在心裏燃燒。
勞資要怎麽找迴臉麵，勞資要怎麽再立個威？
二穎於是也陷入了深思。
久思無得，他開始召集自己麾下的文武們開會。