至於南印度在語言和文化上的d立性，則很大程度，類似粵語片和粵語文化區，在天朝的存在。
如果人們不認為，“粵語”的特異性存在，會導致天朝f裂的話，那麽印度也不會。
當然，不管天朝還是印度，這種南北方求同存異的融合，都經曆了一個漫長的過程。
兩地都有北方不斷南下的馬上民族，在客觀上，起了很大的助推作用。
基於國人喜歡記錄曆史的習慣，這一進程的軌跡，甚至細節在中央之國的形成中，會比較清晰。
相對而言，印度特別是南部的情況，就要模糊很多了。
玄奘、法顯等中世紀時，前往印度尋求佛法的天朝僧侶，所做的記錄，甚至成為了，印度梳理相關曆史的重要依據。
以後世人們為南印度的主體m族，及語言打上的“達羅毗荼”標簽來說，最直接的證據，就來自於玄奘所著的《大唐西域記》。
在書中，玄奘將其記錄為“達羅毗荼國”，所謂“達羅毗荼國”，在印度曆史上，被稱之為“帕拉瓦”。
玄奘抵達北印度的公元7世紀初，正是帕拉瓦的鼎盛時期。
其不僅讓南部的其它泰米爾地區臣服，同時也向北，控製了安得拉邦的南部。
有研究表明，所謂“泰米爾”一詞，就源自於“達羅毗荼”一詞的演變。
不管這種說法，有沒有道理，位置靠南的泰米爾人，都保留了最多的古達羅毗荼基因，包括z族和文化上。
即使在印度第一個，“統一”帝國孔雀帝國時期。
來自北方的印度雅利安人，也僅僅把控製線，延伸到了安得羅地區，後麵的幾個帝國也同樣如此。達羅毗荼國的首都“建誌補羅”，位於後世泰米爾納德邦東北部，帕拉河畔的甘吉布勒姆，
與該邦首府欽奈相距不遠，帕拉河也是帕拉瓦王朝的核心之地。
以其地緣位置來說，可以算是達羅毗荼保留地，抵禦北方入侵的最前線地區了。
從雅利安人踏足印度河平原的那一刻時，達羅毗荼人的生存空間，就在不斷縮小。
及至2000多年前的印度“列國時代”，恆河平原又成為了，印度-雅利安人的核心之地。
達羅毗荼人的空間，則被進一步壓縮至，印度半島南部的高原地區。
然而，這並不代表高原，就能夠阻止雅利安人的滲透。
最起碼，根據流域控製理論，恆河平原南部那些，隸屬恆河流域的高原地區，會很快成為，印度雅利安人的勢力範圍。
先來看看，恆河平原之南的高地區內部，又是如何切割的。
這一高地區，最具知名度的，自然就是“德幹高原”了。
在德幹高原北部，還有東、西相連的兩片高地區：
西部的“馬爾瓦高原”，及東部的“焦達訥格布爾高原”。
德幹高原與這條高原帶的分割線，是兩條河流：
一條是發源於中東部，向西注入阿拉伯海的“訥爾默達河”。
另一條源頭與之相鄰，向東注入孟加拉灣的“馬哈納迪河”。
如果說，喜馬拉雅山脈，是恆河左岸之水的來源地。
那麽，這條聖河的右岸水，則都是出自，馬爾瓦-焦達訥格布爾高原了。
當然，這兩片高原的海拔，也就在600-1000米左右，為恆河所做出的貢獻，肯定不如，高大的喜馬拉雅山脈了。
但它們的存在，能夠幫助我們，找到恆河流域的南部邊界。
訥爾默達河-馬哈納迪河穀南，也可單獨稱之為“德幹半島”，以便有一個，
能夠涵蓋德幹高原主體，及其邊緣平原區的標簽。
那麽，這條河穀帶，可以視作恆河流域，與德幹半島之間的南北過渡帶。
這種情況，與漢水河穀，即我們的漢中地區、淮河流域，在天朝南北劃分中，所承擔的角色類似。
基於中印兩大文明區，長期以來，都是遵循著，從北向南擴張的規律，此類過渡地帶的地緣屬性，都更加偏向北方。
這一點，從最能彰顯地緣屬性的“語言”分類上，就能看出。
在天朝，漢中、江淮地區，都屬於係出北方的“官話區”。
在印度，訥爾默達河、馬哈納迪河流域，所涉及的古吉拉特邦、中央邦、恰蒂斯格爾邦、奧裏薩邦，
後世也都是“印度語族”，即印度-雅利安語的覆蓋區。
在數千年的北方壓力侵擾下，上述中、印南北中間地帶，並沒有成為北部，地緣文化滲透的終點。
湖b、s川這兩個長江中上遊省份，乃至包括雲貴的整個西南地區，與天朝的北方地區一樣，
屬於“官話區”，被統稱為“西南官話區”。
我朝和滿清兩代，為填補西南地區，因戰亂損失的人口，而進行的大規模移民活動，是西南官話區形成的直接原因。
類似的情況，也發生在印度西南方向。
後世地緣概念上的“南印度”，達羅毗荼語區，與地理上的南印度之間的差別，就在於，
前者缺失了，德幹半島西北部的“馬哈拉施特拉邦”。
馬哈拉施特拉地區的特點在於，除了孟買所在的西部狹長沿海低地，以及北部同樣狹長的，
與訥爾默達河穀相鄰的達布蒂河穀，同樣注入坎貝灣以外，大部分屬於孟加拉灣流域。
由馬哈拉施特拉邦發源，經南印度注入孟加拉河流有兩條：
一條是東北部的戈達瓦裏河；一條是克裏希納河。
這兩條河流，也是德幹半島，最大的兩條河流，其中下遊地區，都位於後世的安得拉邦。
從上述地理特點可以看出，如果北印度的雅利安人，想入侵德幹半島的話，方案可以分為三個階段：
第一步是，先進入德幹半島西北部（馬哈拉施特拉邦），尋找河穀低地立足。
第二步是，沿戈達瓦裏河-克裏希納河擴張，控製後世南印度北部的卡納塔克邦、安得拉邦地區。第三步則是，向德幹高原之南的泰米爾低地區，也就是後世的喀拉拉邦、泰米爾納德邦所在地擴張，完成全印度的統一。
上述進程，在印度列國時代，就已經開啟。
如果人們不認為，“粵語”的特異性存在，會導致天朝f裂的話，那麽印度也不會。
當然，不管天朝還是印度，這種南北方求同存異的融合，都經曆了一個漫長的過程。
兩地都有北方不斷南下的馬上民族，在客觀上，起了很大的助推作用。
基於國人喜歡記錄曆史的習慣，這一進程的軌跡，甚至細節在中央之國的形成中，會比較清晰。
相對而言，印度特別是南部的情況，就要模糊很多了。
玄奘、法顯等中世紀時，前往印度尋求佛法的天朝僧侶，所做的記錄，甚至成為了，印度梳理相關曆史的重要依據。
以後世人們為南印度的主體m族，及語言打上的“達羅毗荼”標簽來說，最直接的證據，就來自於玄奘所著的《大唐西域記》。
在書中，玄奘將其記錄為“達羅毗荼國”，所謂“達羅毗荼國”，在印度曆史上，被稱之為“帕拉瓦”。
玄奘抵達北印度的公元7世紀初，正是帕拉瓦的鼎盛時期。
其不僅讓南部的其它泰米爾地區臣服，同時也向北，控製了安得拉邦的南部。
有研究表明，所謂“泰米爾”一詞，就源自於“達羅毗荼”一詞的演變。
不管這種說法，有沒有道理，位置靠南的泰米爾人，都保留了最多的古達羅毗荼基因，包括z族和文化上。
即使在印度第一個，“統一”帝國孔雀帝國時期。
來自北方的印度雅利安人，也僅僅把控製線，延伸到了安得羅地區，後麵的幾個帝國也同樣如此。達羅毗荼國的首都“建誌補羅”，位於後世泰米爾納德邦東北部，帕拉河畔的甘吉布勒姆，
與該邦首府欽奈相距不遠，帕拉河也是帕拉瓦王朝的核心之地。
以其地緣位置來說，可以算是達羅毗荼保留地，抵禦北方入侵的最前線地區了。
從雅利安人踏足印度河平原的那一刻時，達羅毗荼人的生存空間，就在不斷縮小。
及至2000多年前的印度“列國時代”，恆河平原又成為了，印度-雅利安人的核心之地。
達羅毗荼人的空間，則被進一步壓縮至，印度半島南部的高原地區。
然而，這並不代表高原，就能夠阻止雅利安人的滲透。
最起碼，根據流域控製理論，恆河平原南部那些，隸屬恆河流域的高原地區，會很快成為，印度雅利安人的勢力範圍。
先來看看，恆河平原之南的高地區內部，又是如何切割的。
這一高地區，最具知名度的，自然就是“德幹高原”了。
在德幹高原北部，還有東、西相連的兩片高地區：
西部的“馬爾瓦高原”，及東部的“焦達訥格布爾高原”。
德幹高原與這條高原帶的分割線，是兩條河流：
一條是發源於中東部，向西注入阿拉伯海的“訥爾默達河”。
另一條源頭與之相鄰，向東注入孟加拉灣的“馬哈納迪河”。
如果說，喜馬拉雅山脈，是恆河左岸之水的來源地。
那麽，這條聖河的右岸水，則都是出自，馬爾瓦-焦達訥格布爾高原了。
當然，這兩片高原的海拔，也就在600-1000米左右，為恆河所做出的貢獻，肯定不如，高大的喜馬拉雅山脈了。
但它們的存在，能夠幫助我們，找到恆河流域的南部邊界。
訥爾默達河-馬哈納迪河穀南，也可單獨稱之為“德幹半島”，以便有一個，
能夠涵蓋德幹高原主體，及其邊緣平原區的標簽。
那麽，這條河穀帶，可以視作恆河流域，與德幹半島之間的南北過渡帶。
這種情況，與漢水河穀，即我們的漢中地區、淮河流域，在天朝南北劃分中，所承擔的角色類似。
基於中印兩大文明區，長期以來，都是遵循著，從北向南擴張的規律，此類過渡地帶的地緣屬性，都更加偏向北方。
這一點，從最能彰顯地緣屬性的“語言”分類上，就能看出。
在天朝，漢中、江淮地區，都屬於係出北方的“官話區”。
在印度，訥爾默達河、馬哈納迪河流域，所涉及的古吉拉特邦、中央邦、恰蒂斯格爾邦、奧裏薩邦，
後世也都是“印度語族”，即印度-雅利安語的覆蓋區。
在數千年的北方壓力侵擾下，上述中、印南北中間地帶，並沒有成為北部，地緣文化滲透的終點。
湖b、s川這兩個長江中上遊省份，乃至包括雲貴的整個西南地區，與天朝的北方地區一樣，
屬於“官話區”，被統稱為“西南官話區”。
我朝和滿清兩代，為填補西南地區，因戰亂損失的人口，而進行的大規模移民活動，是西南官話區形成的直接原因。
類似的情況，也發生在印度西南方向。
後世地緣概念上的“南印度”，達羅毗荼語區，與地理上的南印度之間的差別，就在於，
前者缺失了，德幹半島西北部的“馬哈拉施特拉邦”。
馬哈拉施特拉地區的特點在於，除了孟買所在的西部狹長沿海低地，以及北部同樣狹長的，
與訥爾默達河穀相鄰的達布蒂河穀，同樣注入坎貝灣以外，大部分屬於孟加拉灣流域。
由馬哈拉施特拉邦發源，經南印度注入孟加拉河流有兩條：
一條是東北部的戈達瓦裏河；一條是克裏希納河。
這兩條河流，也是德幹半島，最大的兩條河流，其中下遊地區，都位於後世的安得拉邦。
從上述地理特點可以看出，如果北印度的雅利安人，想入侵德幹半島的話，方案可以分為三個階段：
第一步是，先進入德幹半島西北部（馬哈拉施特拉邦），尋找河穀低地立足。
第二步是，沿戈達瓦裏河-克裏希納河擴張，控製後世南印度北部的卡納塔克邦、安得拉邦地區。第三步則是，向德幹高原之南的泰米爾低地區，也就是後世的喀拉拉邦、泰米爾納德邦所在地擴張，完成全印度的統一。
上述進程，在印度列國時代，就已經開啟。