第236章 波斯
穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞係統 作者：皇家七少 投票推薦 加入書簽 留言反饋
波斯。
帝國的都城叫“阿舒爾”，就是“亞述”的意思，翻譯的不同。
阿舒爾，是神名。亞述人部落和城市的保護神，戰神。
當然，波斯人也有自家的主神，戰神。叫做巴赫拉姆，希臘人叫人家韋赫斯拉納。
古巴比倫也有自家的戰神，叫伊南娜。
“這位伊南娜是最了不起的女神，她的化身眾多。阿卡德神係的伊絲塔，黎凡特神係的阿斯塔蒂、阿納特，希臘神係的阿芙洛狄忒、雅典娜、瑞亞、庫柏勒，婆羅門神係的辯才天女、吉祥天女，埃及神係的伊西斯、哈托爾、塞赫麥特等女神，都是伊南娜的化身。”
吉祥天女，就是毗濕奴大神的妻子，叫拉克希米。
辯才天女，是大神梵天的妻子，又叫妙音天女。
“你和她什麽關係？”
前邊牽著毛驢的梁氏迴頭，看著英俊的尹受尊者，問道：“她很美麽？”
“當然，美的冒泡兒，不過我沒有見過。”
尹受道：“阿芙現在是我的侍女，也算是跟這位大神有關係了吧。”
叫的真曖昧。梁氏撇嘴，繼續往前走。
阿契美尼德王朝。
大流士死了。
在馬拉鬆之戰過後，波斯帝國征服的邦國紛紛起義，動靜最大的就是埃及，大流士遠征埃及，並未完全鎮壓住，這位就死了。
大流士是偉大的帝王，在波斯本土是無敵的存在，幹掉了亞述、巴比倫、米底、埃蘭、色雷斯等。
但是，遠征的成績卻是不達標。首先是征伐身毒的摩羯陀，遇到鄔陀耶算是他的幸運，那個家夥膽子小，沒有組織起抵抗就臣服了。
第二次遠征希臘，在海上遭遇了颶風，損失300條艦船，死兩萬多人，被迫退迴本土。
第三次馬拉鬆戰役，更是被雅典人以少勝多，丟人到家了，致使更多的邦國殖民地爆發起義。
第四次遠征埃及，還未成功鎮壓叛亂，他人就死了。
但是，理性客觀的評價。大流士並非菜包子，遠征並不是好玩兒。
隋煬帝三征高句麗不也沒成功嗎。
此時的波斯王是薛西斯，大流士的兒子，居魯士二世的外孫。
這位並沒有在家，去埃及鎮壓暴亂去了，戰果還不錯，暴亂分子基本上被剿滅了。
“沒想到這西方也有如此繁華的城市。”
梁氏更加羨慕的還是人家這裏洪水並不大，河流、水渠修的都非常堅固，山上下來的水也能很快的流入大海。
相比起來華夏的江水、河水拐的彎兒就太多了。
若是緩緩的流動還可以，水量一大，決堤泛濫是必然的。
這邊的河流卻都是直的，河麵寬闊，地勢平坦，暢通無阻的便流入了大海。
梁氏很擔心自家的兒子，他能治好洪水嗎？
這位看著坐在驢背上的尹受，心中突然就有了些怨氣。
“尊者，臣妾想去幫仲兒治水。”
“你不能去，會影響他的。”
“……”
梁氏無語了。
兩人一路行走，在這帝國是餓不死的，尹受尊者走到任何一座修道場都能混一頓飽飯吃。
離開了阿舒爾城，兩人又到了波斯波利斯。
這是波斯帝國的靈都，神都。依山建城，神廟、行宮等建築與地形地貌融為一體，極具神聖感。
來到這座石頭城，看到最多的就是阿胡拉馬茲達的雕塑，不僅僅是塑像，在建築物的柱子上，牆壁上都有著善神的圖騰。
“人王？”
冥河老祖的臉從一副圖騰上顯現出來，驚訝的看著尹受。
“咋又輪迴了？”
“這是最後一次。”
尹受說道：“寡人已然將元神魂魄煉沒了，以後無法再輪迴了。”
冥河老祖以霍爾莫滋德化身走了下來，請人王到神宮款待。
“人王何來？”
冥河問。
“沒事，到處走走看看。”
尹受現在已經沒有任務了，是真的到處走走看看。
“我在找尋生命的意義，對打打殺殺的不敢興趣。”
“生命的意義？”
若是別人說這話，冥河根本就不在意。可人王說出來，那就不同了，瞬間讓他陷入了沉思中。
過了好一會兒，這才說道：“我輩所處的地位，不配思考什麽生命的意義，一切的努力都是為了活著，活的盡量舒服些。”
“老祖你太悲觀了。”
尹受笑道：“血海不枯，冥河不死，你還有什麽可怕的？”
“不然，所謂血海不枯，那也是我努力掙來的。若是懈怠了，血海那些後輩立馬就能反了我。”
冥河道：“我是沒有退路的，隻能更加拚命的折騰。等哪天，一個不小心把自己整死才算真的結束。”
尹受問：“你憧憬過理想的生活沒有？”
“有啊！我想過平平淡淡的生活，男耕女織的那種。在一個與世無爭的小村子裏，有善良的鄉親，有妻有子，春種秋收……有生有死，有純真無憂的歡樂童年，有朝氣蓬勃的青春，有成熟穩重的中年，有蹣跚的老年，活的差不多了就咽氣，然後長眠在地下，睡個千年萬年，睡個天荒地老永不醒來。”
“其實，我現在就想死了，然後去輪迴，不做神仙，不做阿修羅，不做人，不做動物……我要做一棵小草，春天發芽，夏天生長，秋天枯黃，洞天睡覺，等待次年春天的到來。”
“當然了，這些都是想想而已。我現在就感覺很好，瞎折騰唄，不管把人生過的如何，我都不會後悔。”
冥河說的，尹受都同意，這其實就是人生的真諦。
隻是，梁氏卻不以為然，嘲諷道：“老祖你說這些都是在裝逼，等你真的去過那樣的生活時，你就知道個中滋味跟你想像中的完全不一樣。”
“夫人所言甚善。這些都是我的想象，不會真的去做的。”
冥河笑道：“你怕是不知道吧，我跟後土娘娘是老朋友，想要過什麽生活，直接轉世過去就是了。”
“另外，我的本尊、化身、分身都去輪迴過，人的酸甜苦辣鹹比所有人感觸都深。”
“善！”
尹受曰善。
人類眼中的神仙是有歧義的。神仙可以下凡，可以輪迴做人，對於人的生活他們知道。
“別善了。說點實在的，你下一步要做什麽？”
冥河問。波斯是他的地盤，人王若是插手進來，可能會有麻煩。
“寡人要滅教。”
尹受道：“在華夏留仙滅神。”
“何為仙？何為神？”
冥河問。
在西方，仙也有神性，因為他們的修行離不開人的供養。
修道士過著看似隱居的生活，修道院護佑一方，人們供養仙人。
在東方，也有這樣的大仙。到了後世，民間的大仙依舊很有市場。出馬仙、跳大神等等，叫仙不是仙，實際上走的都是神道。
凡是吃香火的，都是神道，包括佛和菩薩。
“不吃香火的修道者為仙。”
尹受說的道：“不過你不用擔心，華夏以外的地方吾不管。”
“人王，你這又是為何？香火不香嗎？”
冥河老祖滿臉的疑惑，“其實人神之間就是交易，神護佑人，人供奉神，這是兩利之事。”
尹受道：“你把東方華夏的布置都撤了吧，不要心存僥幸，更不要懷疑我的決心。”
帝國的都城叫“阿舒爾”，就是“亞述”的意思，翻譯的不同。
阿舒爾，是神名。亞述人部落和城市的保護神，戰神。
當然，波斯人也有自家的主神，戰神。叫做巴赫拉姆，希臘人叫人家韋赫斯拉納。
古巴比倫也有自家的戰神，叫伊南娜。
“這位伊南娜是最了不起的女神，她的化身眾多。阿卡德神係的伊絲塔，黎凡特神係的阿斯塔蒂、阿納特，希臘神係的阿芙洛狄忒、雅典娜、瑞亞、庫柏勒，婆羅門神係的辯才天女、吉祥天女，埃及神係的伊西斯、哈托爾、塞赫麥特等女神，都是伊南娜的化身。”
吉祥天女，就是毗濕奴大神的妻子，叫拉克希米。
辯才天女，是大神梵天的妻子，又叫妙音天女。
“你和她什麽關係？”
前邊牽著毛驢的梁氏迴頭，看著英俊的尹受尊者，問道：“她很美麽？”
“當然，美的冒泡兒，不過我沒有見過。”
尹受道：“阿芙現在是我的侍女，也算是跟這位大神有關係了吧。”
叫的真曖昧。梁氏撇嘴，繼續往前走。
阿契美尼德王朝。
大流士死了。
在馬拉鬆之戰過後，波斯帝國征服的邦國紛紛起義，動靜最大的就是埃及，大流士遠征埃及，並未完全鎮壓住，這位就死了。
大流士是偉大的帝王，在波斯本土是無敵的存在，幹掉了亞述、巴比倫、米底、埃蘭、色雷斯等。
但是，遠征的成績卻是不達標。首先是征伐身毒的摩羯陀，遇到鄔陀耶算是他的幸運，那個家夥膽子小，沒有組織起抵抗就臣服了。
第二次遠征希臘，在海上遭遇了颶風，損失300條艦船，死兩萬多人，被迫退迴本土。
第三次馬拉鬆戰役，更是被雅典人以少勝多，丟人到家了，致使更多的邦國殖民地爆發起義。
第四次遠征埃及，還未成功鎮壓叛亂，他人就死了。
但是，理性客觀的評價。大流士並非菜包子，遠征並不是好玩兒。
隋煬帝三征高句麗不也沒成功嗎。
此時的波斯王是薛西斯，大流士的兒子，居魯士二世的外孫。
這位並沒有在家，去埃及鎮壓暴亂去了，戰果還不錯，暴亂分子基本上被剿滅了。
“沒想到這西方也有如此繁華的城市。”
梁氏更加羨慕的還是人家這裏洪水並不大，河流、水渠修的都非常堅固，山上下來的水也能很快的流入大海。
相比起來華夏的江水、河水拐的彎兒就太多了。
若是緩緩的流動還可以，水量一大，決堤泛濫是必然的。
這邊的河流卻都是直的，河麵寬闊，地勢平坦，暢通無阻的便流入了大海。
梁氏很擔心自家的兒子，他能治好洪水嗎？
這位看著坐在驢背上的尹受，心中突然就有了些怨氣。
“尊者，臣妾想去幫仲兒治水。”
“你不能去，會影響他的。”
“……”
梁氏無語了。
兩人一路行走，在這帝國是餓不死的，尹受尊者走到任何一座修道場都能混一頓飽飯吃。
離開了阿舒爾城，兩人又到了波斯波利斯。
這是波斯帝國的靈都，神都。依山建城，神廟、行宮等建築與地形地貌融為一體，極具神聖感。
來到這座石頭城，看到最多的就是阿胡拉馬茲達的雕塑，不僅僅是塑像，在建築物的柱子上，牆壁上都有著善神的圖騰。
“人王？”
冥河老祖的臉從一副圖騰上顯現出來，驚訝的看著尹受。
“咋又輪迴了？”
“這是最後一次。”
尹受說道：“寡人已然將元神魂魄煉沒了，以後無法再輪迴了。”
冥河老祖以霍爾莫滋德化身走了下來，請人王到神宮款待。
“人王何來？”
冥河問。
“沒事，到處走走看看。”
尹受現在已經沒有任務了，是真的到處走走看看。
“我在找尋生命的意義，對打打殺殺的不敢興趣。”
“生命的意義？”
若是別人說這話，冥河根本就不在意。可人王說出來，那就不同了，瞬間讓他陷入了沉思中。
過了好一會兒，這才說道：“我輩所處的地位，不配思考什麽生命的意義，一切的努力都是為了活著，活的盡量舒服些。”
“老祖你太悲觀了。”
尹受笑道：“血海不枯，冥河不死，你還有什麽可怕的？”
“不然，所謂血海不枯，那也是我努力掙來的。若是懈怠了，血海那些後輩立馬就能反了我。”
冥河道：“我是沒有退路的，隻能更加拚命的折騰。等哪天，一個不小心把自己整死才算真的結束。”
尹受問：“你憧憬過理想的生活沒有？”
“有啊！我想過平平淡淡的生活，男耕女織的那種。在一個與世無爭的小村子裏，有善良的鄉親，有妻有子，春種秋收……有生有死，有純真無憂的歡樂童年，有朝氣蓬勃的青春，有成熟穩重的中年，有蹣跚的老年，活的差不多了就咽氣，然後長眠在地下，睡個千年萬年，睡個天荒地老永不醒來。”
“其實，我現在就想死了，然後去輪迴，不做神仙，不做阿修羅，不做人，不做動物……我要做一棵小草，春天發芽，夏天生長，秋天枯黃，洞天睡覺，等待次年春天的到來。”
“當然了，這些都是想想而已。我現在就感覺很好，瞎折騰唄，不管把人生過的如何，我都不會後悔。”
冥河說的，尹受都同意，這其實就是人生的真諦。
隻是，梁氏卻不以為然，嘲諷道：“老祖你說這些都是在裝逼，等你真的去過那樣的生活時，你就知道個中滋味跟你想像中的完全不一樣。”
“夫人所言甚善。這些都是我的想象，不會真的去做的。”
冥河笑道：“你怕是不知道吧，我跟後土娘娘是老朋友，想要過什麽生活，直接轉世過去就是了。”
“另外，我的本尊、化身、分身都去輪迴過，人的酸甜苦辣鹹比所有人感觸都深。”
“善！”
尹受曰善。
人類眼中的神仙是有歧義的。神仙可以下凡，可以輪迴做人，對於人的生活他們知道。
“別善了。說點實在的，你下一步要做什麽？”
冥河問。波斯是他的地盤，人王若是插手進來，可能會有麻煩。
“寡人要滅教。”
尹受道：“在華夏留仙滅神。”
“何為仙？何為神？”
冥河問。
在西方，仙也有神性，因為他們的修行離不開人的供養。
修道士過著看似隱居的生活，修道院護佑一方，人們供養仙人。
在東方，也有這樣的大仙。到了後世，民間的大仙依舊很有市場。出馬仙、跳大神等等，叫仙不是仙，實際上走的都是神道。
凡是吃香火的，都是神道，包括佛和菩薩。
“不吃香火的修道者為仙。”
尹受說的道：“不過你不用擔心，華夏以外的地方吾不管。”
“人王，你這又是為何？香火不香嗎？”
冥河老祖滿臉的疑惑，“其實人神之間就是交易，神護佑人，人供奉神，這是兩利之事。”
尹受道：“你把東方華夏的布置都撤了吧，不要心存僥幸，更不要懷疑我的決心。”