第237章 被侵略者
穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞係統 作者：皇家七少 投票推薦 加入書簽 留言反饋
吉薩國。
確切的說是部落更合適。從孔宣兄妹，到班圖大酋長，吉薩人就沒有建設城市，而是住在叢林的村寨。
農耕、狩獵、畜牧綜合發展，隻是生產工具非常落後，依舊停留在石器、陶器、木器時代，沒有發展青銅。
可即便是如此，也不能忽略吉薩人的戰鬥力，更不能小看他們的武器。
他們不僅能燒製陶器，瓷器，磚瓦，還能燒出玻璃，更有天然的黑曜石刀，比鋼鐵還堅硬無數倍的陶瓷刀。
村寨裏的建築也都是石頭的，吉薩人偏愛石頭，討厭金屬，把石器工藝發展到了巔峰境界。
“師尊，薛西斯鎮壓了埃及的暴亂後，將矛頭指向了吉薩，要我們臣服。”
孔宣上奏，“還請師尊給予指點。”
“無妨。”
尹受淡淡的說道：“波斯遠征，能把埃及鎮壓下去，他們自身也已大傷元氣。對吉薩隻是威脅恐嚇，不敢真的動手。隻要你們做出戰鬥的姿態，薛西斯便會派出使者來談判。到時，就輪到我們提條件了。”
“這是為何？”
孔宣問。
“麵子而已。”
尹受分析道：“鎮壓埃及損失不小，同埃及比起來，人家隻不過是喊了一聲要起義，反抗波斯的統治。大流士、薛西斯便發動大軍遠征而來。而埃及人呢，那些整事的躲進了山林，留下了‘良民’，這讓波斯大軍很是頭疼……”
這其實就是遊擊戰。你大軍過來，我就跑，往叢林跑，往山裏跑，有本事來追我啊！
反正咱不跟你正麵硬幹，隻有傻子才會傻乎乎以少勝多，以弱勝強。
自家在主場作戰，就應該利用熟悉的地形進行“追逐戰”，看我累不死你。
不管你是多少大軍，幾萬，十幾萬，甚至幾十萬都沒用。
因為即便你人數再多，在速度上也不會有加成，反而會拖慢速度。
對於薛西斯來說，打這樣的戰爭，那是非常頭疼的。但這仗還必須打，更要打勝。
馬拉鬆戰役失利後，各地都在爆發起義，波斯帝國迫切的需要一場漂亮的勝仗，來震懾其它地方的起義。
告訴那些人，波斯帝國的真正實力。
當然了，埃及人的這種打法並不適合吉薩人，因為他們要守護金字塔，若波斯大軍開過來，必須正麵開幹。
即便是元氣大傷的波斯軍隊，也不是小小的吉薩能擋住的。
對於這個，殷受把薛禮調了過來。帶兵打仗方麵，薛仁貴的見識要強於孔宣，這就是後人的優勢。
薛西斯來了，隻出動了一萬大軍。
在他看來這已經足夠了，小小的吉薩部落必然嚇的屁滾尿流，舉手投降，跪地臣服。
漫漫黃沙高地，波濤滾滾尼羅河，兩軍在大河兩岸見麵了。
在阿非利加大陸，並沒有出現大洪水。這裏太熱，也沒有冰山可以融化的。可此時的季節不對，東南部的埃塞俄比亞高原上正處於雨季，高原湖水位上漲，尼羅河也在泛濫，兩岸肥沃的農田便是洪水的定期泛濫帶來的。
開羅人，吉薩人，巧妙的利用尼羅河準時準點的泛濫期，在洪水退去後種植莊稼，在下一年的雨季到來前提早把莊稼收獲。
定期的洪水是可控的，這就不叫災害了，而是現象，更是上天的恩賜，大自然的恩賜，神靈的恩賜。
薛禮和薛西斯在打仗，尹受則是騎著毛驢在天上往下觀看。梁氏第一次上天，牽著毛驢的韁繩，踩著雲朵，驚喜不已。
神仙駕雲不是軟綿綿的，腳下的雲朵隻是裝飾物，在中間也有平整踏實的甲板。
“他們在幹什麽？”
梁氏望著下邊，疑惑的問道。吉薩國王在舉行祭祀儀式，隆重而虔誠。
“他們在祭祀天神伊西斯，也就是天狼星。”
尹受說道:“尼羅河水的泛濫，給他們帶來了收成，河水被認為是伊西斯的眼淚。”
“為何？”梁氏一臉問好。
“在這裏，由於尼羅河準時準點的泛濫，一年被分成了三個季節，洪水季，播種季，收獲季。”
在埃及一年有12個月，每月30天。剩下的5天是給奧西裏斯諸神的慶典日。
這種曆法是粗糙的，不具備世界性，但卻是最具地方特色的。便如同華夏的農曆一樣，是指導農耕的曆法。
埃及人把天狼星和天陽同時升起的那天定位新年的第一天，叫做“偕日升”。
尼羅河泛濫與天狼星“偕日升”發生在同一天(由此可見，尼羅河的泛濫是如何的準時準點)。但是呢，一年三百六十五天是不準確的曆法，每過四年，埃及人便會發現新年的第一天就不能再和天狼星偕日升、尼羅河泛濫重合了。
他們通過仔細的觀測天狼星“偕日升”周期，計算出天狼星的一年是365.2507日。並由此得出一個天狼星周期，365.25乘4等於1461年(這是一個整數)。
“為何是1461年，換成4年加一天不是更好嗎？”
梁氏問。他有點想不明白埃及人的腦迴路，明明很簡單的事，過四年就能修正過來，卻非要傻傻的錯下去。
這1461年和4年的差距是恐怖的，若是按照4年加1日，這曆法最多也就差9個時辰。第一年差3個時辰，第二年差6個時辰，第三年差9個時辰，到第四年添加1日便可將誤差修正迴來。
可是埃及人是固執的，他們就是要等1461年，等待天狼星、太陽、新年第一天的自然重合。
“這是值得尊敬的，因為他們尊重了自然規律。”
尹受說道：“按照這樣的曆法，他們的一年也被分成了1461份，每一份3個時辰，下一年的第一天會往後推3個時辰，第1461個新年到來，便會再次看到新年、尼羅河泛濫、天狼星偕日升起。”
“這一切都是自然發生的，埃及人隻是觀測，計算，製定出的曆法，準確的記錄數字，並沒有添加丁點人為的修改。”
“因此，這種曆法叫做自然曆。”
“自然曆？”
梁氏不懂，“自然曆的意義何在？”
“這是真正的順天，順應天地乾坤，順應自然規律。”
尹受崇敬的說道：“在更多的時候，我們應該做的便是找出天地自然中那些不變的規律，然後去接受它，尊重它。”
梁氏道：“可這卻是很不方便，也影響生產生活啊！”
“不，他們有三部曆法。自然曆、陰曆、農曆。”
尹受說道：“自然曆就是天狼星的周期，屬於宇宙曆法。陰曆是月亮曆，主要用於祭祀。農曆是尼羅河曆，用來指導農業生產。”
有了自然曆，農曆就極其簡單了。在天狼星自然曆的基礎上，每年的第一天加上3個時辰，就是尼羅河泛濫的日子。
農曆一月之四月，是洪水季；五月至八月是播種季；九月至十二月為收獲季。
“隻是，這三種曆法哪一個都極具地方特色，離開尼羅河就無法使用了。”
尹受道：“所以埃及人注定會被侵略，而不會成為侵略者。”
“……”
梁氏陷入了思考中。
確切的說是部落更合適。從孔宣兄妹，到班圖大酋長，吉薩人就沒有建設城市，而是住在叢林的村寨。
農耕、狩獵、畜牧綜合發展，隻是生產工具非常落後，依舊停留在石器、陶器、木器時代，沒有發展青銅。
可即便是如此，也不能忽略吉薩人的戰鬥力，更不能小看他們的武器。
他們不僅能燒製陶器，瓷器，磚瓦，還能燒出玻璃，更有天然的黑曜石刀，比鋼鐵還堅硬無數倍的陶瓷刀。
村寨裏的建築也都是石頭的，吉薩人偏愛石頭，討厭金屬，把石器工藝發展到了巔峰境界。
“師尊，薛西斯鎮壓了埃及的暴亂後，將矛頭指向了吉薩，要我們臣服。”
孔宣上奏，“還請師尊給予指點。”
“無妨。”
尹受淡淡的說道：“波斯遠征，能把埃及鎮壓下去，他們自身也已大傷元氣。對吉薩隻是威脅恐嚇，不敢真的動手。隻要你們做出戰鬥的姿態，薛西斯便會派出使者來談判。到時，就輪到我們提條件了。”
“這是為何？”
孔宣問。
“麵子而已。”
尹受分析道：“鎮壓埃及損失不小，同埃及比起來，人家隻不過是喊了一聲要起義，反抗波斯的統治。大流士、薛西斯便發動大軍遠征而來。而埃及人呢，那些整事的躲進了山林，留下了‘良民’，這讓波斯大軍很是頭疼……”
這其實就是遊擊戰。你大軍過來，我就跑，往叢林跑，往山裏跑，有本事來追我啊！
反正咱不跟你正麵硬幹，隻有傻子才會傻乎乎以少勝多，以弱勝強。
自家在主場作戰，就應該利用熟悉的地形進行“追逐戰”，看我累不死你。
不管你是多少大軍，幾萬，十幾萬，甚至幾十萬都沒用。
因為即便你人數再多，在速度上也不會有加成，反而會拖慢速度。
對於薛西斯來說，打這樣的戰爭，那是非常頭疼的。但這仗還必須打，更要打勝。
馬拉鬆戰役失利後，各地都在爆發起義，波斯帝國迫切的需要一場漂亮的勝仗，來震懾其它地方的起義。
告訴那些人，波斯帝國的真正實力。
當然了，埃及人的這種打法並不適合吉薩人，因為他們要守護金字塔，若波斯大軍開過來，必須正麵開幹。
即便是元氣大傷的波斯軍隊，也不是小小的吉薩能擋住的。
對於這個，殷受把薛禮調了過來。帶兵打仗方麵，薛仁貴的見識要強於孔宣，這就是後人的優勢。
薛西斯來了，隻出動了一萬大軍。
在他看來這已經足夠了，小小的吉薩部落必然嚇的屁滾尿流，舉手投降，跪地臣服。
漫漫黃沙高地，波濤滾滾尼羅河，兩軍在大河兩岸見麵了。
在阿非利加大陸，並沒有出現大洪水。這裏太熱，也沒有冰山可以融化的。可此時的季節不對，東南部的埃塞俄比亞高原上正處於雨季，高原湖水位上漲，尼羅河也在泛濫，兩岸肥沃的農田便是洪水的定期泛濫帶來的。
開羅人，吉薩人，巧妙的利用尼羅河準時準點的泛濫期，在洪水退去後種植莊稼，在下一年的雨季到來前提早把莊稼收獲。
定期的洪水是可控的，這就不叫災害了，而是現象，更是上天的恩賜，大自然的恩賜，神靈的恩賜。
薛禮和薛西斯在打仗，尹受則是騎著毛驢在天上往下觀看。梁氏第一次上天，牽著毛驢的韁繩，踩著雲朵，驚喜不已。
神仙駕雲不是軟綿綿的，腳下的雲朵隻是裝飾物，在中間也有平整踏實的甲板。
“他們在幹什麽？”
梁氏望著下邊，疑惑的問道。吉薩國王在舉行祭祀儀式，隆重而虔誠。
“他們在祭祀天神伊西斯，也就是天狼星。”
尹受說道:“尼羅河水的泛濫，給他們帶來了收成，河水被認為是伊西斯的眼淚。”
“為何？”梁氏一臉問好。
“在這裏，由於尼羅河準時準點的泛濫，一年被分成了三個季節，洪水季，播種季，收獲季。”
在埃及一年有12個月，每月30天。剩下的5天是給奧西裏斯諸神的慶典日。
這種曆法是粗糙的，不具備世界性，但卻是最具地方特色的。便如同華夏的農曆一樣，是指導農耕的曆法。
埃及人把天狼星和天陽同時升起的那天定位新年的第一天，叫做“偕日升”。
尼羅河泛濫與天狼星“偕日升”發生在同一天(由此可見，尼羅河的泛濫是如何的準時準點)。但是呢，一年三百六十五天是不準確的曆法，每過四年，埃及人便會發現新年的第一天就不能再和天狼星偕日升、尼羅河泛濫重合了。
他們通過仔細的觀測天狼星“偕日升”周期，計算出天狼星的一年是365.2507日。並由此得出一個天狼星周期，365.25乘4等於1461年(這是一個整數)。
“為何是1461年，換成4年加一天不是更好嗎？”
梁氏問。他有點想不明白埃及人的腦迴路，明明很簡單的事，過四年就能修正過來，卻非要傻傻的錯下去。
這1461年和4年的差距是恐怖的，若是按照4年加1日，這曆法最多也就差9個時辰。第一年差3個時辰，第二年差6個時辰，第三年差9個時辰，到第四年添加1日便可將誤差修正迴來。
可是埃及人是固執的，他們就是要等1461年，等待天狼星、太陽、新年第一天的自然重合。
“這是值得尊敬的，因為他們尊重了自然規律。”
尹受說道：“按照這樣的曆法，他們的一年也被分成了1461份，每一份3個時辰，下一年的第一天會往後推3個時辰，第1461個新年到來，便會再次看到新年、尼羅河泛濫、天狼星偕日升起。”
“這一切都是自然發生的，埃及人隻是觀測，計算，製定出的曆法，準確的記錄數字，並沒有添加丁點人為的修改。”
“因此，這種曆法叫做自然曆。”
“自然曆？”
梁氏不懂，“自然曆的意義何在？”
“這是真正的順天，順應天地乾坤，順應自然規律。”
尹受崇敬的說道：“在更多的時候，我們應該做的便是找出天地自然中那些不變的規律，然後去接受它，尊重它。”
梁氏道：“可這卻是很不方便，也影響生產生活啊！”
“不，他們有三部曆法。自然曆、陰曆、農曆。”
尹受說道：“自然曆就是天狼星的周期，屬於宇宙曆法。陰曆是月亮曆，主要用於祭祀。農曆是尼羅河曆，用來指導農業生產。”
有了自然曆，農曆就極其簡單了。在天狼星自然曆的基礎上，每年的第一天加上3個時辰，就是尼羅河泛濫的日子。
農曆一月之四月，是洪水季；五月至八月是播種季；九月至十二月為收獲季。
“隻是，這三種曆法哪一個都極具地方特色，離開尼羅河就無法使用了。”
尹受道：“所以埃及人注定會被侵略，而不會成為侵略者。”
“……”
梁氏陷入了思考中。