會昌四年（公元844年）春，楊弁作亂被平定後，李商隱決定離開長安這塊是非之地，選擇一個山光水色頗佳的永樂鄉村居住。夫人七妹不高興離開六姐，可是丈夫去意已決，隻能嫁雞隨雞了。
殘春，花雖飄落，大地卻著上綠裝。風和日麗，驛路上商賈來來往往，一派昌興景象。
李商隱喜歡騎驢。每當騎在驢背上，他的想像便海闊天空地馳騁起來，詩興大發，或者和同行者神聊亂侃。
夫人坐在轎車上，轎簾挑開，與騎驢的丈夫邊行邊閑話，來到灞水橋邊，橋旁有一大石柱。橋下灞水從西北藍田流來，澄澈湍急，向北流入渭河。
李商隱指著石柱道：「這就是人們常說的灞橋華表，送客到此，則要折柳贈別。往昔治平之時，每到春日，聖上常要經過灞橋東巡。如今外寇侵淩，內鎮叛亂，連年征戰，山東之地已成徵兵之後，可惜可嘆啊！」
夫人七妹也若有所思地道：「去年，先是劉稹叛亂，後是楊弁叛亂。父親如果不去征討，也不致於在萬善病逝。聽說函穀關以東，到處抓人當兵，弄得人心慌慌。」
李商隱沉默半晌，忽然吟道：
山東今歲點行頻，幾處冤魂哭虜塵。
灞水橋邊倚華表，平時二月有東巡。
「這首詩寫得好！我一看就懂。夫君，我們到永樂後，那裏有山有水，可以多寫一些這樣的詩。」
夫人喜歡這樣淺白詩，李商隱卻不以為然地笑了。過了灞橋，才道：
「詩的好壞，不應當以淺白、一看就懂作為標準。我同意白公樂天的『文章合為時而著，歌詩合為事而作』的主張，他曾說，『大凡人之感於事，則必動於情，然後興於嗟嘆，發於吟詠，而形於歌詩矣。』比如這首詩，我是看到灞橋華表，想到過去聖上每年春天都要東巡，而今因為年年征戰，百姓苦不堪言，於是才寫出這首詩，傾訴我對百姓苦難的同情，對朝綱窳敗的憂慮。」
夫人驚奇道：「寫一首詩，夫君要想這麽多的事情呀！賤妾吟詩，隻考慮平仄對仗，吟詠起來能不能上口，抑揚頓挫，寫出來別人是否能懂。」
李商隱見夫人一臉天真、無憂無慮的樣子，心裏又高興又哀傷。高興的是夫人一片純真，沒受齷齪世道的汙染；哀傷的是她不能理解自己「笑啼俱不敢，幾欲是吞聲」，自己吟詩作賦隻能含蓄再含蓄，隱晦再隱晦。而今家搬永樂，遠離是非，遠離煩惱，一想到即將到來的新生活，他喜不自禁，道：
「賢妻，永樂是個好地方，在中條山南麓，黃河北岸，景色非常迷人。我要隱居林泉，以琴酒自娛，再也不必為『笑啼』擔憂，一定寫一些愛妻喜歡的詩。」
七妹喜歡夫君稱自己「賢妻」，也高興叫自己「愛妻」。她陶醉在夫妻甜甜的融融之樂中。
永樂的生活雖然清貧，卻是詩人一生中最為舒暢娛悅和幸福的日子。他住的是「蝸牛舍」，飲的是鬆醪酒，彈琴吹笙，種花植樹，遊山玩水，飲酒賦詩，無拘無束。
李商隱喜愛自己的新生活，吟道：
自喜蝸牛舍，兼容燕子巢。
綠筠遺粉籜，紅藥綻香苞。
虎過遙知阱，魚來且佐庖。
慢行成酩酊，鄰壁有鬆醪。
他喜歡自己所居周圍的一草一木，在《永樂縣所居一草一木無非自栽，今春悉已芳茂，因書即事一章》，詩雲：
……
學植功雖倍，成蹊跡尚賒。
芳年誰共玩，終老邵平瓜。
他高興《秋日晚思》，享受清靜閑適，於是吟詠道：
……
取適琴將酒，忘名牧與樵。
平生有遊舊，一一在煙霄。
《春宵自遣》，別俱一番趣味，詩雲：
地勝遺塵事，身閑念歲華。
晚晴風過竹，深夜月當花。
不亂知泉咽，苔荒任徑斜。
陶然恃琴酒，忘卻在山家。
愛妻常常陪伴身邊，夫君所寫的詩，她能張口背誦吟詠。她為夫君一改過去隱晦多典故的詩風而高興。但是，漸漸地她尋味出埋在夫君心底深處的惆悵、落寞。
夫君整天沉醉在「鬆醪」和山光水色中，篇篇詩中離不開酒的點綴、酒的讚美。「晚醉題詩贈物華，罷吟還醉忘歸家。」「尋芳不覺醉流露，倚樹沉眠日已斜；客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。」賢妻非常同情夫君，常常好言勸解。
一天，七妹陪夫君到一農民家，看他們伐樹開田，刀耕火種。田叟拉著李商隱的手，講述著「民以食為天」的道理，介紹刀耕火種的古老方法。
李商隱覺得非常新鮮，覺得田叟學識淵博，像個偉大的先哲，言必哲理，語必聖賢，從心裏崇拜他。告別時，吟一首《贈田叟》詩，雲：
荷蓧衰翁似有情，相逢攜手繞村行。
燒佘曉映遠山色，伐樹瞑傳深穀聲。
鷗鳥忘機翻浹洽，交親得路昧平生。
撫躬道直誠感激，在野無賢心自驚。
田叟接過詩，略略掃了一眼，哈哈笑著，手撚鬍鬚，搖搖頭道：
「不敢當啊！怎可稱『賢』？祖祖輩輩就是這麽幹的，就是這麽想的，這麽說的。傳了多少代？沒人知道。這算得上『賢』嗎？」
「您老人家讀過書吧？」
「略識幾個字，背過幾本『經』，那還是蒙童的時候，跟一位遠房爺爺學的，現在都忘了。」
殘春，花雖飄落，大地卻著上綠裝。風和日麗，驛路上商賈來來往往，一派昌興景象。
李商隱喜歡騎驢。每當騎在驢背上，他的想像便海闊天空地馳騁起來，詩興大發，或者和同行者神聊亂侃。
夫人坐在轎車上，轎簾挑開，與騎驢的丈夫邊行邊閑話，來到灞水橋邊，橋旁有一大石柱。橋下灞水從西北藍田流來，澄澈湍急，向北流入渭河。
李商隱指著石柱道：「這就是人們常說的灞橋華表，送客到此，則要折柳贈別。往昔治平之時，每到春日，聖上常要經過灞橋東巡。如今外寇侵淩，內鎮叛亂，連年征戰，山東之地已成徵兵之後，可惜可嘆啊！」
夫人七妹也若有所思地道：「去年，先是劉稹叛亂，後是楊弁叛亂。父親如果不去征討，也不致於在萬善病逝。聽說函穀關以東，到處抓人當兵，弄得人心慌慌。」
李商隱沉默半晌，忽然吟道：
山東今歲點行頻，幾處冤魂哭虜塵。
灞水橋邊倚華表，平時二月有東巡。
「這首詩寫得好！我一看就懂。夫君，我們到永樂後，那裏有山有水，可以多寫一些這樣的詩。」
夫人喜歡這樣淺白詩，李商隱卻不以為然地笑了。過了灞橋，才道：
「詩的好壞，不應當以淺白、一看就懂作為標準。我同意白公樂天的『文章合為時而著，歌詩合為事而作』的主張，他曾說，『大凡人之感於事，則必動於情，然後興於嗟嘆，發於吟詠，而形於歌詩矣。』比如這首詩，我是看到灞橋華表，想到過去聖上每年春天都要東巡，而今因為年年征戰，百姓苦不堪言，於是才寫出這首詩，傾訴我對百姓苦難的同情，對朝綱窳敗的憂慮。」
夫人驚奇道：「寫一首詩，夫君要想這麽多的事情呀！賤妾吟詩，隻考慮平仄對仗，吟詠起來能不能上口，抑揚頓挫，寫出來別人是否能懂。」
李商隱見夫人一臉天真、無憂無慮的樣子，心裏又高興又哀傷。高興的是夫人一片純真，沒受齷齪世道的汙染；哀傷的是她不能理解自己「笑啼俱不敢，幾欲是吞聲」，自己吟詩作賦隻能含蓄再含蓄，隱晦再隱晦。而今家搬永樂，遠離是非，遠離煩惱，一想到即將到來的新生活，他喜不自禁，道：
「賢妻，永樂是個好地方，在中條山南麓，黃河北岸，景色非常迷人。我要隱居林泉，以琴酒自娛，再也不必為『笑啼』擔憂，一定寫一些愛妻喜歡的詩。」
七妹喜歡夫君稱自己「賢妻」，也高興叫自己「愛妻」。她陶醉在夫妻甜甜的融融之樂中。
永樂的生活雖然清貧，卻是詩人一生中最為舒暢娛悅和幸福的日子。他住的是「蝸牛舍」，飲的是鬆醪酒，彈琴吹笙，種花植樹，遊山玩水，飲酒賦詩，無拘無束。
李商隱喜愛自己的新生活，吟道：
自喜蝸牛舍，兼容燕子巢。
綠筠遺粉籜，紅藥綻香苞。
虎過遙知阱，魚來且佐庖。
慢行成酩酊，鄰壁有鬆醪。
他喜歡自己所居周圍的一草一木，在《永樂縣所居一草一木無非自栽，今春悉已芳茂，因書即事一章》，詩雲：
……
學植功雖倍，成蹊跡尚賒。
芳年誰共玩，終老邵平瓜。
他高興《秋日晚思》，享受清靜閑適，於是吟詠道：
……
取適琴將酒，忘名牧與樵。
平生有遊舊，一一在煙霄。
《春宵自遣》，別俱一番趣味，詩雲：
地勝遺塵事，身閑念歲華。
晚晴風過竹，深夜月當花。
不亂知泉咽，苔荒任徑斜。
陶然恃琴酒，忘卻在山家。
愛妻常常陪伴身邊，夫君所寫的詩，她能張口背誦吟詠。她為夫君一改過去隱晦多典故的詩風而高興。但是，漸漸地她尋味出埋在夫君心底深處的惆悵、落寞。
夫君整天沉醉在「鬆醪」和山光水色中，篇篇詩中離不開酒的點綴、酒的讚美。「晚醉題詩贈物華，罷吟還醉忘歸家。」「尋芳不覺醉流露，倚樹沉眠日已斜；客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。」賢妻非常同情夫君，常常好言勸解。
一天，七妹陪夫君到一農民家，看他們伐樹開田，刀耕火種。田叟拉著李商隱的手，講述著「民以食為天」的道理，介紹刀耕火種的古老方法。
李商隱覺得非常新鮮，覺得田叟學識淵博，像個偉大的先哲，言必哲理，語必聖賢，從心裏崇拜他。告別時，吟一首《贈田叟》詩，雲：
荷蓧衰翁似有情，相逢攜手繞村行。
燒佘曉映遠山色，伐樹瞑傳深穀聲。
鷗鳥忘機翻浹洽，交親得路昧平生。
撫躬道直誠感激，在野無賢心自驚。
田叟接過詩，略略掃了一眼，哈哈笑著，手撚鬍鬚，搖搖頭道：
「不敢當啊！怎可稱『賢』？祖祖輩輩就是這麽幹的，就是這麽想的，這麽說的。傳了多少代？沒人知道。這算得上『賢』嗎？」
「您老人家讀過書吧？」
「略識幾個字，背過幾本『經』，那還是蒙童的時候，跟一位遠房爺爺學的，現在都忘了。」