“天下那麽大，人口那麽多！一人一個想法，天下有多少想法啊？”端木賜歎道。
“其實！想法隻有一個！”方基石看著端木賜說道。
見端木賜的眼睛在黑夜中閃著光芒，語氣無力，一副沮喪地樣子，他滿意地點點頭。可以看出！在孔子的調教下，端木賜變得很善良了。他看見天下人的疾苦，心裏著急，有那種病急亂投醫的感覺，認為孔子的學說思想是正確地，就極力擁護、支持。
“隻有一種？”端木賜不解，問道：“怎麽隻有一種呢？先生的學說就是一種，我們大家都認為是正確地！老子的學說又是一種，我們雖然還不能接受，但接受道學的人也很多。還有傳統思想的人也很多，他們信仰神靈……”
方基石笑著打斷道：“嗬嗬嗬！老子說！其實天下學說隻有一種！那就是為了生存！一切都不過是為了生存而已！你想想？是不是？”
“這個？”端木賜想了想，不得不點頭。然後哼道：“嗯！是的！”
孔子學說思想的最終目的是什麽？不過是為了天下人都過上好日子，社會有序，人人講禮，歌舞升平。
老子的道家學說講的是什麽？其實也是一樣！他是想給人類指明方向：人為什麽活著，人活著是為了什麽？人是從哪裏來的等，最基本也是最深層的問題。
傳統神靈膜拜思想的目的是什麽？也一樣！是祈禱天地神靈，讓自己過上幸福地生活，一樣是為了生存。
抓住這一點，你就接近人民，貼近生活了，你就很快能夠找到人生的真諦。
“既然是為了生存，那麽就簡單多了，給別人一條生路，別人就會感激你，你就是他們的朋友。同理！你要是不顧別人的死活，那麽！你就是別人的敵人，別人就會把你當成敵人。
人民萬歲！
任何學說思想都是離開人民群眾這個基礎的！你贏得了人民的信任，你就可以得到天下！
同理！生意人也一樣，你能夠雙贏，生意就會永遠地做下去。如果你想坑人，頂天也就坑一迴兩迴。而且！你還要整天與陌生人打交道，去坑騙陌生人。是不是？
坑別人是能發一時小財，可也是有風險的！你要是遇見道家了，或者是遇見一個不要命的，或者是坑害得別人活不下去了，別人就會跟你玩命。到時候！你隻為了發那麽一點小財，占那麽一點小便宜，結果卻把命給弄丟了！是不是？
扯得遠了！先前說到哪裏？說到少數服從多數，說到誰來主導這個世界？是不是？……”
端木賜在一邊連聲應著：“是！是！是！”
“可現在的情況是：誰有權力誰才有說話權！誰的思想才起作用！是不是？君王有權力，他們說話才算數。天子沒有權力，他說出來的話諸侯們都不聽。是不是？
但是！君王有權力他們的權力也隻能在本國人民那裏有權力，他在大周天下是吊用都不管，是不是？
在大周天下，在大的諸侯麵前，你再牛比你一樣牛比不起來。你的國家再強大，也沒有用！你可以單挑無敵，但是！你卻無法對抗別人的聯盟！別的諸侯國太小，打不過你，是不是？但是！他們可以結成聯盟，來共同對付你！所以說！權力也不是絕對地牛比！……”
“那麽？什麽最牛比呢？”端木賜問。
“槍杆子裏出政權，是有一定地道理。但是！最終還是要征服人心！你通過不擇手段奪得了政權，沒有贏得民心，一樣會失掉政權，是不是？
比如說！你的先生！他輸在哪裏了呢？他沒有權力！他沒有掌控整個魯國的權力，手頭上沒有兵權。他要是有兵權了，他就可以奪取魯國，然後！把魯國當成他的試驗田，推行他的學說主張。就跟中都一樣，他當中都宰的時候，就把中都治理得很，是不是？
如果他有權力了，他奪取魯國了，他一樣能把魯國治理好，這個我相信。可問題來了！他沒有權力，沒有兵權，不能掌控魯國，他的一切辦法都將行不能。魯國上有君王，下有重臣，再有世襲貴族。你怎麽來處置他們？是不是？
君王、重臣、世襲貴族他們怎麽可能會讓你這樣去做呢？是不是？他們的祖輩辛苦打下的江山，怎麽可能就這麽斷送了呢？是不是？他們的祖輩也不答應！他們的祖輩冒著生命奪下來的江山，就是為了子孫萬代享受的，怎麽可能讓你給改了曆史呢？是不是？
所以！在這個時候，你必須有絕對地武力，把魯國的君王、重臣、世襲貴族統統地拿下，讓他們臣服於你！然後！你才能構建一個新世界。在這個新世界裏，你想怎麽做就怎麽做，你說了算！
但是！以武力得來的江山，隻是暫時的！你統治了魯國，是不是？如果你的學說思想，治國方法不對，別人屈服在你的武力之下，是沒有你辦法。可他們永遠不會死的心。生存！是人類的本性，人性的本然！無法生存下去，那麽！就去以死相拚吧！如果是這樣地話？魯國天下又開始亂起來了。是不是？
再則！你統一了魯國又有什麽用？是不是？大周天下那麽大，魯國隻是一個小國，別人滅你很容易的。
所以說！武力征服天下隻能贏得一時，如果沒有贏得人心，很快就會被人民的力量所推翻。不！是被人類求生的本能打敗！某些人的錯誤思想，最終是不能得逞的……”
“這個？”端木賜張大著嘴巴聽著方基石講道，雖然覺得方基石的講道很囉嗦，但是！又覺得好像是那麽迴事。
“所以！老子說！要想贏得天下人心，你就必須去天下講道。要讓天下更多地人都知道你的學說思想，然後！讓他們自己去辨別，到底你說得對不對？是不是？
而你的先生孔丘！他就在家裏開了個學堂，創造、營造了一個小世界，他就以為他的學說能救世了？我兒子方忠說！你先生孔丘他！要是不帶著他的學生，他營造的小世界走天下的話？會死得很快！很慘！
他走到一個陌生的地方去了，他跟誰講誠實、信用？別人坑不死你？是不是？所以！我兒子方忠說！他的誠信、信用隻能跟他的學生講，在一個相對熟習的環境裏，才能適應。到了一個陌生的地方，隻會成為魚肉，別人為刀俎！砍的就是你！
在這個亂世中，生存是第一位。應該先教會別人如何生存，而不是教別人如何聽話？知道麽？當別人生存不下去的時候，誰還跟你講禮？在求生的本能下，搶來吃的讓自己活下去就是本事！
你以為啊！你們一群書呆子，有沒有社會經驗？等你明白人生道理的時候，你已經麵臨死亡的威脅了！……”
“其實！想法隻有一個！”方基石看著端木賜說道。
見端木賜的眼睛在黑夜中閃著光芒，語氣無力，一副沮喪地樣子，他滿意地點點頭。可以看出！在孔子的調教下，端木賜變得很善良了。他看見天下人的疾苦，心裏著急，有那種病急亂投醫的感覺，認為孔子的學說思想是正確地，就極力擁護、支持。
“隻有一種？”端木賜不解，問道：“怎麽隻有一種呢？先生的學說就是一種，我們大家都認為是正確地！老子的學說又是一種，我們雖然還不能接受，但接受道學的人也很多。還有傳統思想的人也很多，他們信仰神靈……”
方基石笑著打斷道：“嗬嗬嗬！老子說！其實天下學說隻有一種！那就是為了生存！一切都不過是為了生存而已！你想想？是不是？”
“這個？”端木賜想了想，不得不點頭。然後哼道：“嗯！是的！”
孔子學說思想的最終目的是什麽？不過是為了天下人都過上好日子，社會有序，人人講禮，歌舞升平。
老子的道家學說講的是什麽？其實也是一樣！他是想給人類指明方向：人為什麽活著，人活著是為了什麽？人是從哪裏來的等，最基本也是最深層的問題。
傳統神靈膜拜思想的目的是什麽？也一樣！是祈禱天地神靈，讓自己過上幸福地生活，一樣是為了生存。
抓住這一點，你就接近人民，貼近生活了，你就很快能夠找到人生的真諦。
“既然是為了生存，那麽就簡單多了，給別人一條生路，別人就會感激你，你就是他們的朋友。同理！你要是不顧別人的死活，那麽！你就是別人的敵人，別人就會把你當成敵人。
人民萬歲！
任何學說思想都是離開人民群眾這個基礎的！你贏得了人民的信任，你就可以得到天下！
同理！生意人也一樣，你能夠雙贏，生意就會永遠地做下去。如果你想坑人，頂天也就坑一迴兩迴。而且！你還要整天與陌生人打交道，去坑騙陌生人。是不是？
坑別人是能發一時小財，可也是有風險的！你要是遇見道家了，或者是遇見一個不要命的，或者是坑害得別人活不下去了，別人就會跟你玩命。到時候！你隻為了發那麽一點小財，占那麽一點小便宜，結果卻把命給弄丟了！是不是？
扯得遠了！先前說到哪裏？說到少數服從多數，說到誰來主導這個世界？是不是？……”
端木賜在一邊連聲應著：“是！是！是！”
“可現在的情況是：誰有權力誰才有說話權！誰的思想才起作用！是不是？君王有權力，他們說話才算數。天子沒有權力，他說出來的話諸侯們都不聽。是不是？
但是！君王有權力他們的權力也隻能在本國人民那裏有權力，他在大周天下是吊用都不管，是不是？
在大周天下，在大的諸侯麵前，你再牛比你一樣牛比不起來。你的國家再強大，也沒有用！你可以單挑無敵，但是！你卻無法對抗別人的聯盟！別的諸侯國太小，打不過你，是不是？但是！他們可以結成聯盟，來共同對付你！所以說！權力也不是絕對地牛比！……”
“那麽？什麽最牛比呢？”端木賜問。
“槍杆子裏出政權，是有一定地道理。但是！最終還是要征服人心！你通過不擇手段奪得了政權，沒有贏得民心，一樣會失掉政權，是不是？
比如說！你的先生！他輸在哪裏了呢？他沒有權力！他沒有掌控整個魯國的權力，手頭上沒有兵權。他要是有兵權了，他就可以奪取魯國，然後！把魯國當成他的試驗田，推行他的學說主張。就跟中都一樣，他當中都宰的時候，就把中都治理得很，是不是？
如果他有權力了，他奪取魯國了，他一樣能把魯國治理好，這個我相信。可問題來了！他沒有權力，沒有兵權，不能掌控魯國，他的一切辦法都將行不能。魯國上有君王，下有重臣，再有世襲貴族。你怎麽來處置他們？是不是？
君王、重臣、世襲貴族他們怎麽可能會讓你這樣去做呢？是不是？他們的祖輩辛苦打下的江山，怎麽可能就這麽斷送了呢？是不是？他們的祖輩也不答應！他們的祖輩冒著生命奪下來的江山，就是為了子孫萬代享受的，怎麽可能讓你給改了曆史呢？是不是？
所以！在這個時候，你必須有絕對地武力，把魯國的君王、重臣、世襲貴族統統地拿下，讓他們臣服於你！然後！你才能構建一個新世界。在這個新世界裏，你想怎麽做就怎麽做，你說了算！
但是！以武力得來的江山，隻是暫時的！你統治了魯國，是不是？如果你的學說思想，治國方法不對，別人屈服在你的武力之下，是沒有你辦法。可他們永遠不會死的心。生存！是人類的本性，人性的本然！無法生存下去，那麽！就去以死相拚吧！如果是這樣地話？魯國天下又開始亂起來了。是不是？
再則！你統一了魯國又有什麽用？是不是？大周天下那麽大，魯國隻是一個小國，別人滅你很容易的。
所以說！武力征服天下隻能贏得一時，如果沒有贏得人心，很快就會被人民的力量所推翻。不！是被人類求生的本能打敗！某些人的錯誤思想，最終是不能得逞的……”
“這個？”端木賜張大著嘴巴聽著方基石講道，雖然覺得方基石的講道很囉嗦，但是！又覺得好像是那麽迴事。
“所以！老子說！要想贏得天下人心，你就必須去天下講道。要讓天下更多地人都知道你的學說思想，然後！讓他們自己去辨別，到底你說得對不對？是不是？
而你的先生孔丘！他就在家裏開了個學堂，創造、營造了一個小世界，他就以為他的學說能救世了？我兒子方忠說！你先生孔丘他！要是不帶著他的學生，他營造的小世界走天下的話？會死得很快！很慘！
他走到一個陌生的地方去了，他跟誰講誠實、信用？別人坑不死你？是不是？所以！我兒子方忠說！他的誠信、信用隻能跟他的學生講，在一個相對熟習的環境裏，才能適應。到了一個陌生的地方，隻會成為魚肉，別人為刀俎！砍的就是你！
在這個亂世中，生存是第一位。應該先教會別人如何生存，而不是教別人如何聽話？知道麽？當別人生存不下去的時候，誰還跟你講禮？在求生的本能下，搶來吃的讓自己活下去就是本事！
你以為啊！你們一群書呆子，有沒有社會經驗？等你明白人生道理的時候，你已經麵臨死亡的威脅了！……”