“這個？”孔子辯解道：“你不是說我們都各顧各了？怎麽？又？”說到這裏，孔子頓住了，沒有再說下去。
他想起來了，自己在思維上好像某個地方斷路了，沒有接連上。
方忠看著孔子，搖了搖頭，說道：“先生！你是我的啟蒙老師，我方忠很感謝你，也一直把你當成我的先生。不過！在這件事情上麵，我想告訴先生的是：你的思維模式出了問題。
先生你不覺得麽？我說的各顧各，你就純粹地理解為各人顧各人，人與人之間就徹底地斷絕往來。是不是？正是因為你有了這樣地理解，才理解為北方的胡人入侵來了，我們大周的人就沒有一點辦法，就束手無策，任由胡人胡作非為了，是不是？
我們人各顧各是因為什麽呢？人為什麽會出現各顧各呢？特別是在亂世的時候，特別是在我們相互之間沒有信任感的時候，才出現這種情況。是不是？你不相信我了，我也不相信你，我們隻好各顧各……”
“所以！這個社會要推廣我的學說思想！要相互團結、信任，要相互幫助，要遵守周禮、周製……”孔子趁機打斷道。
方忠伸出右手，舉起來阻止道：“先生你別著急強調，你讓我先分析一下原因。我們不要隻看到表麵現象，而是要看到事物的本質。從表麵現象來看，你說的有道理，是應該那樣去做。可是！事物的本質呢？是不是？為什麽會出現各顧各的社會現象呢？”
“為什麽？”孔子問道。
“因為！”方忠分析道：“這個社會已經沒有誠信了，你跟誰講誠信去？別人都不講誠信，你還跟誰去講誠信？是不是？你講誠實別人不講誠實，你不是吃虧了，是不是？”
孔子又強調道：“我一生都講誠信，我們怎麽都沒有吃多大地虧呢？”
方忠冷笑道：“你跟誰講誠實你沒有吃虧了？你也就跟你的追隨者講誠信，才沒有吃虧。你要是沒有了那些追隨者，你要是沒有了那些學生，你跟誰去講誠實，誰吊你？”
見孔子急，方忠趕緊接著說道：“你是在你創造、營造的小世界、小環境裏，還有誠信的。你要是不相信我說的話，你換一個身份，你不是以孔子的身份，你不帶著你的學生出門，你到大周天下去走一走，你不被人害死我都姓你姓，我不姓方，我跟你跟孔！”
“哈哈哈！”季桓子大笑道：“方忠！你早已不姓方了，你入贅進了我們季氏家族，不僅你不姓方了，你的子子孫孫都姓季！哈哈哈……”
方忠白了季桓子一眼，苦笑著搖了搖頭。在季桓子麵前，在事實麵前，他隻得認了。
“先生你必須承認！你在你的小世界裏，是成功的。可你一旦走出你的小世界，到大周天下這個大世界裏來了，一切都玩完，是沒有人跟你講誠實的。
當然！不是絕對地！別人都願意跟你這個講誠實的人交往。如果對方是跟你一樣講誠實的人，那麽！雙方合作愉快。如果遇上奸詐的人，那麽！你很有可能就要吃虧。
很顯然！在這個亂世中，奸詐的人絕對是多於誠實的人。所以！你一旦離開了你營造的小世界，你吃虧的次數絕對多……”
孔子打斷道：“我當年當中都宰的時候，就是個很好地例子。我把那裏治理得很好，是不是？”
方忠又冷笑道：“先生！不是方忠打擊你！那一樣是你的小世界。你後來當了司寇呢？你把魯國治理得怎麽樣了？是不是？你不得不承認！魯國還是以前的魯國，有了你這個司寇和沒有你這個司寇，一個樣！你承認麽？”
“這個？”孔子被問的，無話可說。
他很想強調，自從他當上魯國司寇後，還是有所變化的，可他沒有那個底氣敢說出來。如果一切都按照他的設想去施行的話，魯國一樣會大變樣。可是？在現實麵前，他的一切設想都沒有全麵施行，無法得到全麵施行。所以！魯國基本上是保持原貌，沒有任何改變。
要是一定要炒作的話，也能給他搞出點成績。例舉出一些事例，就說這是你折騰出來的成績。可事實上呢？魯國從整體上來講，還是保持原貌的，並沒有因孔子當了司寇而改變。相反！還因為墮三都而破了財。
“先生不得不承認吧？在事實麵前，是不是？”方忠解釋道：“這就是大環境與小環境之間的區別！你在你營造的小環境、小世界裏，你的那一套是很好地。你把他運用在中都這個地方，也一樣可行。而你把他運用到整個魯國，甚至是整個天下，就行不通了。
因為！在大環境中，不是你能左右的！你要是魯公，你又能怎樣呢？你要是天子，你又能怎樣呢？你要是季大夫，你又能怎樣呢？是不是？”
說著！方忠看向季桓子。
季桓子配合地點點頭。
“在大環境中，我們有時候是無能為力地，是迫不得已的！諸侯君王不是他能說話算話的，他們的下麵有臣子。而且！臣子不是一個。每個臣子有每個臣子的想法，想法不一，意見就不能一致，就無法通過某個決定。要是強行通過，後果是可以想象的。是不是？
臣子也有臣子的難處，臣子想作出某個決定，首先一條，他必須經過君王的同意。但是！君王同意了還不一定算數。因為！君王的下麵還有其他臣子。是不是？
同理！就算天子呢？天子為天下至尊，可他也一樣作不了主。他的手下有文武百官，一切事情，還必須經過文武百官商量後才能作出最後的決定。但是！文武百官作出的決定也沒有用，下麵還有各個諸侯國君王。你說？你在大環境中，你算老幾？
是不是？先生？這還是指在大周範圍內。在周朝之外，我們的北方有胡人遊牧民族。在南方，大山之中有那麽多南蠻部落。也就是說，大周朝在天下之中，一樣是很艱難地生存。是不是？天下那麽大，事情那麽多，是不是？先生以為你治理好了一個中都就了不起了？”
方忠看著孔子，又道：“你任職過的中都有沒有我方忠的封地大？”
孔子朝著方忠看著，一臉地茫然。他並不知道方忠的封地到底有多大？
季桓子笑道：“你的封地比中都大！大得多！哈哈哈……”
方忠接茬道：“我方忠要是吹牛的話，我的封地並不比你的中都差！甚至！超過你治理過的中都！如果你不信？我才上任費邑宰不久吧？又如何呢？
所以說！就憑治理好了一個中都，就以為你的學說思想可以推廣天下？那我治理了季氏家族的私邑，又當如何評價呢？是不是？”
季桓子在一邊幫腔道：“費邑不僅治理得好，還人心團結，風氣大變。孔丘！你不服也得服！”
他想起來了，自己在思維上好像某個地方斷路了，沒有接連上。
方忠看著孔子，搖了搖頭，說道：“先生！你是我的啟蒙老師，我方忠很感謝你，也一直把你當成我的先生。不過！在這件事情上麵，我想告訴先生的是：你的思維模式出了問題。
先生你不覺得麽？我說的各顧各，你就純粹地理解為各人顧各人，人與人之間就徹底地斷絕往來。是不是？正是因為你有了這樣地理解，才理解為北方的胡人入侵來了，我們大周的人就沒有一點辦法，就束手無策，任由胡人胡作非為了，是不是？
我們人各顧各是因為什麽呢？人為什麽會出現各顧各呢？特別是在亂世的時候，特別是在我們相互之間沒有信任感的時候，才出現這種情況。是不是？你不相信我了，我也不相信你，我們隻好各顧各……”
“所以！這個社會要推廣我的學說思想！要相互團結、信任，要相互幫助，要遵守周禮、周製……”孔子趁機打斷道。
方忠伸出右手，舉起來阻止道：“先生你別著急強調，你讓我先分析一下原因。我們不要隻看到表麵現象，而是要看到事物的本質。從表麵現象來看，你說的有道理，是應該那樣去做。可是！事物的本質呢？是不是？為什麽會出現各顧各的社會現象呢？”
“為什麽？”孔子問道。
“因為！”方忠分析道：“這個社會已經沒有誠信了，你跟誰講誠信去？別人都不講誠信，你還跟誰去講誠信？是不是？你講誠實別人不講誠實，你不是吃虧了，是不是？”
孔子又強調道：“我一生都講誠信，我們怎麽都沒有吃多大地虧呢？”
方忠冷笑道：“你跟誰講誠實你沒有吃虧了？你也就跟你的追隨者講誠信，才沒有吃虧。你要是沒有了那些追隨者，你要是沒有了那些學生，你跟誰去講誠實，誰吊你？”
見孔子急，方忠趕緊接著說道：“你是在你創造、營造的小世界、小環境裏，還有誠信的。你要是不相信我說的話，你換一個身份，你不是以孔子的身份，你不帶著你的學生出門，你到大周天下去走一走，你不被人害死我都姓你姓，我不姓方，我跟你跟孔！”
“哈哈哈！”季桓子大笑道：“方忠！你早已不姓方了，你入贅進了我們季氏家族，不僅你不姓方了，你的子子孫孫都姓季！哈哈哈……”
方忠白了季桓子一眼，苦笑著搖了搖頭。在季桓子麵前，在事實麵前，他隻得認了。
“先生你必須承認！你在你的小世界裏，是成功的。可你一旦走出你的小世界，到大周天下這個大世界裏來了，一切都玩完，是沒有人跟你講誠實的。
當然！不是絕對地！別人都願意跟你這個講誠實的人交往。如果對方是跟你一樣講誠實的人，那麽！雙方合作愉快。如果遇上奸詐的人，那麽！你很有可能就要吃虧。
很顯然！在這個亂世中，奸詐的人絕對是多於誠實的人。所以！你一旦離開了你營造的小世界，你吃虧的次數絕對多……”
孔子打斷道：“我當年當中都宰的時候，就是個很好地例子。我把那裏治理得很好，是不是？”
方忠又冷笑道：“先生！不是方忠打擊你！那一樣是你的小世界。你後來當了司寇呢？你把魯國治理得怎麽樣了？是不是？你不得不承認！魯國還是以前的魯國，有了你這個司寇和沒有你這個司寇，一個樣！你承認麽？”
“這個？”孔子被問的，無話可說。
他很想強調，自從他當上魯國司寇後，還是有所變化的，可他沒有那個底氣敢說出來。如果一切都按照他的設想去施行的話，魯國一樣會大變樣。可是？在現實麵前，他的一切設想都沒有全麵施行，無法得到全麵施行。所以！魯國基本上是保持原貌，沒有任何改變。
要是一定要炒作的話，也能給他搞出點成績。例舉出一些事例，就說這是你折騰出來的成績。可事實上呢？魯國從整體上來講，還是保持原貌的，並沒有因孔子當了司寇而改變。相反！還因為墮三都而破了財。
“先生不得不承認吧？在事實麵前，是不是？”方忠解釋道：“這就是大環境與小環境之間的區別！你在你營造的小環境、小世界裏，你的那一套是很好地。你把他運用在中都這個地方，也一樣可行。而你把他運用到整個魯國，甚至是整個天下，就行不通了。
因為！在大環境中，不是你能左右的！你要是魯公，你又能怎樣呢？你要是天子，你又能怎樣呢？你要是季大夫，你又能怎樣呢？是不是？”
說著！方忠看向季桓子。
季桓子配合地點點頭。
“在大環境中，我們有時候是無能為力地，是迫不得已的！諸侯君王不是他能說話算話的，他們的下麵有臣子。而且！臣子不是一個。每個臣子有每個臣子的想法，想法不一，意見就不能一致，就無法通過某個決定。要是強行通過，後果是可以想象的。是不是？
臣子也有臣子的難處，臣子想作出某個決定，首先一條，他必須經過君王的同意。但是！君王同意了還不一定算數。因為！君王的下麵還有其他臣子。是不是？
同理！就算天子呢？天子為天下至尊，可他也一樣作不了主。他的手下有文武百官，一切事情，還必須經過文武百官商量後才能作出最後的決定。但是！文武百官作出的決定也沒有用，下麵還有各個諸侯國君王。你說？你在大環境中，你算老幾？
是不是？先生？這還是指在大周範圍內。在周朝之外，我們的北方有胡人遊牧民族。在南方，大山之中有那麽多南蠻部落。也就是說，大周朝在天下之中，一樣是很艱難地生存。是不是？天下那麽大，事情那麽多，是不是？先生以為你治理好了一個中都就了不起了？”
方忠看著孔子，又道：“你任職過的中都有沒有我方忠的封地大？”
孔子朝著方忠看著，一臉地茫然。他並不知道方忠的封地到底有多大？
季桓子笑道：“你的封地比中都大！大得多！哈哈哈……”
方忠接茬道：“我方忠要是吹牛的話，我的封地並不比你的中都差！甚至！超過你治理過的中都！如果你不信？我才上任費邑宰不久吧？又如何呢？
所以說！就憑治理好了一個中都，就以為你的學說思想可以推廣天下？那我治理了季氏家族的私邑，又當如何評價呢？是不是？”
季桓子在一邊幫腔道：“費邑不僅治理得好，還人心團結，風氣大變。孔丘！你不服也得服！”