“75.民之饑以其上食稅之多，是以饑。民之難治以其上之有為，是以難治。民之輕死以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
人們貧窮是因為稅收過重，為什麽過重？因為要養護軍隊，兵使用矛，必須要有力量天賦者，力量天賦就要吃更多的糧食，卻不能生產出更多的糧食。
而弩的出現使力量天賦不強的人也能成為兵者，這樣力量天賦強的人更多的可以生產。
弩的出現產生的新的規則，新的規則產生了新的天賦者。
76.人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
矛是上強下柔，弩是上柔下強。
弩德之容，惟道是從，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。
77.天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！
弓的道就像天道，創造弓發展到這時就像天道，天道有缺，創新發展為傳承，產生新的規則，規則產生新的天賦，新天賦的產生產生新的階層，新的階層產生了新的問題，弩就是完善了弓的缺陷，創新者就是為道者。
這是一條循環的大道。
78.天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。是以聖人雲，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。
羽箭柔弱卻可勝矛，水柔弱卻是萬物所必須。
發明弩會得到人們的讚揚嗎？
之後的歲月會發生多少戰爭與弩有關？國之不詳為兵器。
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處荊棘生焉。軍之後必有兇年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。
79.和大怨必有餘怨，安可以為善。是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與善人。
創新產生新的規則，新的規則產生新的階層，如果用規矩約束階層，必然產生新的怨念，這能被稱為善嗎？
善是讓不擅長做事的人也能擅長做事，不能去責怪天賦好的人，或者責怪天賦差的人，德就是帶領一隊人走正確的路，有德的人帶領別人走正確的道路，沒有獲得德的人跟隨別人走正確的道路。
截斷正確道路的人是惡，創造道路的人是道者。
創新者用真理去創新，並不會對誰有親疏，而是讓人們通過使用工具變得更優秀。
道德經講述的是一個循環，每個人看到的起點不同，創新者看到的是創新之路，傳承者看到的是傳承之路，執法者看到的是執法之路，這些路沒有強弱，都是一個天下循環的一部分，從哪裏開頭都能循環下去。”
人們貧窮是因為稅收過重，為什麽過重？因為要養護軍隊，兵使用矛，必須要有力量天賦者，力量天賦就要吃更多的糧食，卻不能生產出更多的糧食。
而弩的出現使力量天賦不強的人也能成為兵者，這樣力量天賦強的人更多的可以生產。
弩的出現產生的新的規則，新的規則產生了新的天賦者。
76.人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
矛是上強下柔，弩是上柔下強。
弩德之容，惟道是從，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。
77.天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！
弓的道就像天道，創造弓發展到這時就像天道，天道有缺，創新發展為傳承，產生新的規則，規則產生新的天賦，新天賦的產生產生新的階層，新的階層產生了新的問題，弩就是完善了弓的缺陷，創新者就是為道者。
這是一條循環的大道。
78.天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。是以聖人雲，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。
羽箭柔弱卻可勝矛，水柔弱卻是萬物所必須。
發明弩會得到人們的讚揚嗎？
之後的歲月會發生多少戰爭與弩有關？國之不詳為兵器。
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處荊棘生焉。軍之後必有兇年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。
79.和大怨必有餘怨，安可以為善。是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與善人。
創新產生新的規則，新的規則產生新的階層，如果用規矩約束階層，必然產生新的怨念，這能被稱為善嗎？
善是讓不擅長做事的人也能擅長做事，不能去責怪天賦好的人，或者責怪天賦差的人，德就是帶領一隊人走正確的路，有德的人帶領別人走正確的道路，沒有獲得德的人跟隨別人走正確的道路。
截斷正確道路的人是惡，創造道路的人是道者。
創新者用真理去創新，並不會對誰有親疏，而是讓人們通過使用工具變得更優秀。
道德經講述的是一個循環，每個人看到的起點不同，創新者看到的是創新之路，傳承者看到的是傳承之路，執法者看到的是執法之路，這些路沒有強弱，都是一個天下循環的一部分，從哪裏開頭都能循環下去。”