1、量子觀
根據量子科學研究成果，科學家們發現，整個世界，不管是物質還是生命，其最小的能量交換的單位是量子化的。也就是說，量子是能量交換的最小單位。而整個世界就是能量的世界，世界的運動即是能量的運動，而能量運動的基礎就是能量交換。沒有能量交換，就沒有能量運動。是能量交換在推動著能量運動，是能量運動在推動著所有一切的運動。不管宏觀上世界看上去如何豐富多彩，差異巨大，但在微觀層麵，在最基礎的能量交換層麵，是一個個的量子在進行著能量交換和能量運動。這時重點來了。可以說，沒有量子，就什麽都沒有，什麽事也不會發生。所以，一切的秘密都在量子這裏。而這個量子，卻實在太神秘，神秘到科學家發現了量子的秘密後不敢相信量子的秘密。為什麽不敢相信呢？因為這會對人們的世界觀造成巨大的顛覆。科學家們發現，關於量子，有四個秘密最為神秘而不可思議：
1）量子的波粒二象性。
科學家們經過無數次反複地實驗，最終發現，量子既不能簡單地定義為粒子，也不能簡單地定義為波。而是同時具有粒子和波的特性。而什麽狀況下顯現粒子特性，什麽狀況下顯現波的特性，則與實驗方式有關。可以說，量子實驗的過程，就是不斷以新視角超越舊視角的過程。人們最開始發現，量子是一種粒子。這是一種視角。後來，人們在另一些實驗中又發現，量子具有波的特性。這又是一種視角。為了徹底搞清楚到底哪種情況是真相，人們反複不斷地實驗，最後發現，無論如何也不能簡單地定義量子隻具有粒子特性或者隻具有波的特性，而是同時具有粒子和波的特性。這就是一種新的視角。科學家們其實不願意接受這樣的結論，可是又不得不接受這樣的結論，因為新的視角一旦打開，此視角所打開的視界-世界，就再也不會關上。粒子，代表了【實】，波，則代表了【虛】。同時具有粒子和波的特性，則意味著，量子既不是【實】，也不是【虛】，而是【虛中有實，實中有虛】，是超越虛實的第三態。
注意，量子觀，即是將所有的一切都觀為超越虛實的“量子海”，一切都是“量子海”的變化，實的現象也是它的變化，虛的現象也是它的變化。量子和量子海，隻有變化，而沒有“生死”。
為何沒有生死呢？因為量子是超越虛實的第三態，沒有真正的實體，也不是真正的虛無。量子已經是最小的能量單位，沒有更小了。所以，所有的【生】，其實是【量子海】呈現出的某種現象的【出現】，所有的【死】，其實是【量子海】呈現出的某種現象的【消失】。某種現象的出現和消失，其實都是量子海的變化，是量子海的變化所呈現出來的影像。量子海本身沒有所謂的生死。生命也是一種量子海，生命會變化，但沒有真正的生死。將這一點觀照和體悟清楚，就能明白生死的如幻性。
2）量子突變。
科學家們在研究量子的能量交換和能量運動的時候，發現了一個更奇特的現象。即單個量子可以從【此處】消失，而在【彼出】突然出現。而此處之消失與彼處之出現，在物理上找不到任何的關聯性。而由於量子的不可標誌性，即量子本身無法區別是不是【同一個量子】，就像一滴水在此處滴入水麵，而另一處的水麵緊接著彈起來一個水珠，無法判定這兩個水珠是否是同一個水珠或者它們之間是否存在關聯關係。
注意我們這裏說的【消失】和【出現】，其實是就【粒子態】而言的。對於【波態】的【消失】和【出現】是難以觀測的。或者我們可以換個視角，量子的【出現】，其實正是量子從【波態】的隱而不顯在某種條件下轉變為顯而可見的【粒子態】，而量子的【消失】，其實正是量子從顯而可見的【粒子態】轉變為隱而不顯的【波態】。所以本質上而言，所謂的出現和消失，都是以粒子態為參照係的視角。若以量子本身為視角，則隻有狀態的變化，而沒有所謂的出現和消失。
這一發現揭示了世界在量子維度下的“真相”，即老子在《道德經》中所說的——天下萬物生於有，有生於無。萬物即是各種事物，【有】即是粒子，【無】即是波。波，即是無邊無際無形無相的能量場。從無中可以生出有，有構成了萬物，但最終萬物仍然歸於有，有仍然歸於無。以更全麵的視角來觀照和體悟，就會發現，【有】隻是臨時性的現象之有，不是真正永恆不變的【實有】，而且也不存在真正永恆不變的【實有】；【無】是蘊藏了無限生機力量的能量之海，而不是什麽都沒有的【虛無】，也不存在什麽都沒有的【虛無】。世界和生命以及所有一切現象的真相就是如此奇妙，既不是實有，也不是虛無，而是在有無之間永遠循環往複地不斷運動變化的量子魔術師所表演的魔術。當我們看不清魔術的真相時，就會被魔術的幻相所欺騙。其中最大的幻相就是生死。以量子海為基礎的生命，同樣是量子海的運動變化，隻有變化，而沒有真正的生死。
3）意識影響。
科學家們還發現，對於量子呈現出【波】的特性還是【粒子】的特性，不僅取決於實驗的方法，而且取決於實驗者的【意識】對實驗過程是否介入！介入是一種結果，不介入是另一種結果。這讓科學家們非常難以接受。因為科學素來皆以【客觀性】為根本，不承認任何帶有主觀因素的結論。可是量子實驗卻清楚地表麵，實驗者意識的參與與否，結果會變得不同。而這裏的所謂意識參與，僅僅是【觀察】。就是說，在實驗的某個環節，觀察與不觀察，整個實驗的結果是不同的。這說明，【觀察】改變了實驗結果。如果觀察能夠改變實驗結果，這是否可以說，【觀察】其實也是一種“能量”呢？注意，量子實驗中的【觀察】，並不是人類眼睛的直接觀察，因為人眼無法看到量子這麽小的維度。所以，這裏的觀察，僅僅是在某個位置設置觀測點。然後通過儀器連接到人類可以觀測的電子儀器上。就這樣也不行。隻要你設置這個觀測點，結果就會變化，撤掉這個觀測點，結果又變迴去了。科學家甚至想出了很多絕妙的方法，比如【延時觀測】。就是說按照理論計算的時間，預測量子已經通過了某個觀測點之後，再進行觀測介入，這樣總沒有問題了吧。可是奇妙的事發生了，即使延時觀測，量子也像提前預知了實驗者會延時介入一樣，照樣輸出有觀測介入的實驗結果。這讓科學家們徹底折服了。【時間】這個東西也許對人類是有意義的，對於量子來說，【時間】也許根本不存在。於是，通過這樣的實驗，科學家們不得不接受這樣的結果，即觀測會影響觀測結果，不同的觀測方式會得到不同的觀測結果。——寫到這裏不禁莞爾，沒想到視角學的基本原理在量子力學裏也能找到堅實的驗證呢。
注意，不管在實驗的某個環節是否設置觀測點，其實整個量子實驗的過程不都是人類對量子的觀測嗎？觀測會影響觀測結果——難道整個量子實驗的觀測過程就一定不會影響對量子的觀測結果嗎？由於觀測一定會影響觀測結果，已經被量子觀測實驗所證實，所以整個量子實驗的觀測也同樣一定會影響觀測結果——相對於未被觀測的狀態而言。
換句話說，世界是什麽樣的，唯一取決於【觀測】，觀測的方式不同，結果即不同。而世界本身是什麽樣子的，根本無從定義。因為所有的定義，都來源於【觀測】。【觀測】是科學語言，換成視角學的語言，就是【視角】。
所以，即使是量子的波粒二象性，依然是人類科學家以現代科學技術手段進行觀測而得到的觀測結果。而量子觀測中的發現，對於我們思想和哲學上的啟發則在於，量子科學觀測進一步揭示了這樣一個秘密——一切皆是視角，一切不離視角，視角不同，視界即不同。
如果觀測會改變觀測結果，這意味著藏在觀測結果背後的那個“真相”永遠是神秘的。注意這個【神秘】，我們不應將其定義為【不可知】，因為【量子的波粒二象性】即是一種【知】，人類對世界和生命的所有探索成果，都是一種【知】。但同時我們也要明白，這種【知】是永無止境的，這才是真正的【神秘】。【神秘】意味著無限可能。就根本上而言，這宇宙間沒有任何一個人，沒有任何一個生命可以說，已經完全地發現了整個世界的全部【神秘】。即使真有這麽一個人，真有這麽一個生命，也無法將所有的【神秘】全部展示出來。
但【智慧】可以有另一種【全知】【遍知】。比如，佛陀所開示的緣起性空的智慧。量子觀測結果同樣是一種緣起法，在量子科技誕生之前，量子觀測結果根本就不存在。假設未來人類有了更先進的科技，那時人類也許就會發現，新的科技觀測結果會超越量子觀測結果，就像相對論超越了牛頓力學，而量子力學又超越了相對論一樣。但不管科學研究如何發展，緣起性空的智慧始終皆是有效的。為什麽呢？因為緣起性空不是某一種觀測結果，而是一種智慧的視角。
視角學的智慧也是如此。一切皆是視角，一切不離視角，視角決定視界。這同樣不是一種觀測結果，而是一種智慧的視角。
綜合第三點闡述的內容，可以帶給我們如下啟發——
觀測決定觀測結果，視角不同，所看到的結果即不同。什麽是生？什麽是死？如果構成整個世界的量子本身既不是實有，也不是虛無，隻是能量交換和能量運動所產生的現象變化，那麽現象的生滅就僅僅是一種淺表性的顯現，就能量本身而言，哪裏有真實的生死呢？如果觀測會影響量子的表現，那是不是意味著，【觀測】是一種更精微的能量呢？如果觀測沒有能量，就不會對量子實驗產生影響。可是，即使已經產生了影響，對這種影響也無法明確地進行量化。因為這種影響不是改變了量子運動變化的位置、速度等可衡量的物理量，而是直接改變了量子的“存在狀態”。這說明，人類意識的能量場是比量子能量場更高級的能量場。在人類意識的能量場影響了量子能量場的“顯現狀態”時，人們根本無法清晰地觀測到人類意識能量場是【如何】影響量子能量場的“顯現狀態”的。科學家們隻是通過量子實驗觀測實驗結果，發現了被改變的結果，卻不知道這改變是如何發生的，以及內在的機理究竟是怎樣的。目前人類科技的水平，連量子在【波】的狀態下那個量子海的世界尚知之甚少，更何況比量子能量場更高級更精微的生命意識能量場呢？
量子以及量子能量場已經超越了【實】和【虛】、【生】和是【死】，已經可以讓我們比較直觀地領悟到什麽是超越虛實，什麽是超越生死。比量子能量場更高級的生命意識能量場，更不能簡單粗暴地用有無、虛實、生死等非常表麵化的概念來進行定義。而當我們打開自己的視角，打開自己的心，就可以領悟到，世界是心的倒影，不同的心，不同的視角，感知到的是完全不同的視界。而智慧的視角則可以幫助我們超越自己固有的認知，為我們打開全新的視界。
在諸多的智慧視角中，有一些視角是究竟超越的視角，比如佛陀的視角，老子的視角，莊子的視角等，都深藏著超越生死的智慧。視角學中的超級視角，也同樣有著超越生死的智慧。通過各種超越智慧的學習和訓練，就可以逐漸在自己的生命中點亮超越智慧之燈。一燈能破千年暗，生死也是一種無明，當智慧之燈在自己生命中朗然照耀的時候，生死也就變成了一種遊戲。那時就會發現，所謂生死，就像遊戲中遊戲人物的生死一樣，僅僅是一種遊戲而已。遊戲者可以自由地決定，是否參與遊戲，是否重新開始，或者從此退出遊戲，那都是遊戲者自己的選擇。
4）量子糾纏。
關於量子的第四個秘密，也讓科學家們百思不得其解，至今尚沒有令人信服的解釋。這個秘密就是量子糾纏。關於量子糾纏，可以這樣進行表述：當若幹個量子產生了“糾纏”關係之後，所有的量子就同時處於“糾纏態”，然後這些量子向不同的方向運動，不管運動多遠，這些量子都始終處於“糾纏態”——所謂糾纏態，相當於疊加態，這個疊加態不是單個量子的疊加態，而是所有量子共同疊加後的疊加態。處在糾纏態的量子，在沒有進行觀測之前，不能確定其具體的狀態，而是處於整體性的疊加態中。當其中一個量子被觀測時，其狀態就從疊加態變成了確定態，同時其他量子也“同時”從糾纏態變成了確定態，而不管它們相距的距離有多遠。所以，“糾纏態”可以視為一個“整體”，而不管處在糾纏態的各個量子在空間距離上相距有多遠，其糾纏態依然是一個整體。比如處於糾纏態的兩個量子相距1光年。當其中一個量子因被觀測而失去糾纏態時，另一個量子也“同時”失去了糾纏態。如果這時把它們看成是兩個獨立的量子，就無法理解它們之間是如何進行信息傳遞的。因為即使以光為載體進行信息傳輸也需要一年的時間才能送達。但實際情況卻是，隻要其中一個失去了糾纏態，另一個也會同時失去。這說明，糾纏態與空間距離無關，不管多遠，糾纏態都是一個整體性的狀態，一旦被破壞，就整體性地被破壞了。而這樣一個事實可以充分地證明，某種【關係】比如量子糾纏，是整體性的，可以超越時間和空間，隻要沒有發生破壞這種關係的事件，這種關係就一直存在，而不管處在這種關係中的個體之間相距多遠。而一旦發生了某種事件破壞了這種關係，這種關係也就瞬間被破壞了，對所有個體都一樣。
關於量子糾纏的秘密對於我們有什麽樣的啟發呢？
a.時間和空間，對於【糾纏關係】是無效的。我們所認為的生和死，都是發生在時間和空間中、被時間和空間所製約的事件。而當生命建立起與某種超越性的智慧生命本體的【糾纏關係】後，隻要此【糾纏關係】不被破壞，那麽這種關係以及處在這種關係中的生命，就會超越時間和空間，從而具有了超越生死的可能性。
b、【糾纏關係】雖然可以超越時空，但仍然有開始有結束，仍然會在因緣中生滅而不能永恆。比如信仰，在堅信、虔信的時候，信仰者即可以憑借信仰的力量獲得救度——比如對上帝和天國的信仰，對佛菩薩和佛國淨土的信仰等。但是一旦這種信仰因為某種原因受到破壞，救度的力量也就同時失去了。所以，在傳統修行中，修行者關於修行的某些核心內容是需要高度保密的，隻有自己和教導自己的老師知道，對其他任何人均需要保密，並將這一條作為最嚴格的核心戒律進行守護而不允許破壞。從【糾纏關係】的角度來看，這就是對【糾纏關係】的嚴格保護，不讓這種關係發生被破壞的可能。因為有些修行的內容以及內在的原理一般人很難理解，如果輕易告訴了別人，就可能受到別人的非議，如果修行者自己也不夠明白，這時就難免受到影響而產生各種妄想，甚至會產生懷疑之心。一旦產生了懷疑，【糾纏關係】就被破壞了，要重新修複【糾纏關係】是非常困難的。有的時候機緣一旦錯過，也就終生錯過了。因此，在修行者自己尚未成就之前，需要嚴格守戒，嚴格保密，以防止自己與信仰對象之間的【糾纏關係】被破壞而消失。
c、既然【糾纏關係】有生有滅，不能永恆，那麽，如何才能真正地超越生死呢？的確，一般性的糾纏關係的確是有生有滅的，但還有一種糾纏關係，會漸漸地由【有生有滅】轉變為【無生無滅】，這就是與自己生命中本體智慧的糾纏。注意，與信仰對象以及與老師之間的【糾纏關係】是為了創造一個【環境】，然後在這個【環境】中建立起一個更深入的【糾纏關係】——與自己生命中本體智慧的糾纏，也可以說，是建立與自己生命中【永恆之道】的【糾纏】。這個糾纏的建立是從在自己的生命中【見到】【永恆之道】開始的。而且由於這時生命中的各種習氣還非常頑固，經常性地會阻斷自己與內在永恆之道的糾纏。這時，隻要依然保持自己與信仰對象之間的糾纏不被破壞，並堅持按照正確的方法訓練，就很容易重新建立起與自己內在永恆之道的糾纏。而且在此過程中，因為對內在永恆之道的體悟越來越深刻，因此對信仰對象的信仰也會越來越堅定。最後，當自己生命內在的永恆之道成為自己生命的主宰時——即完成了自我與生命內在永恆之道的完全合一時，這時糾纏關係就消失了——或者說，糾纏關係已經變成了永恆。
因為【糾纏關係】這一表述，意味著存在多個對象，雖然【關係】本身具有整體性，但多個對象之間的【分離相】依然存在。當這種【分離相】徹底消失的時候，【糾纏關係】也消失了。雖然糾纏關係消失了，但已經不影響【超越生死】的達成。因為生命的核心本體是本自超越生死的，當這一核心本體成為生命真正的主宰時，【超越生死】即成為了一種本然如是的狀態。
對【量子觀】的四種觀法稍作一下總結：
1）通過深入觀照和體悟量子的波粒二象性，體悟生命“量子海”的究竟超越性——本自超越生死。
2）通過深入觀照和體悟量子海【波態】與【粒子態】的相互轉化，深入體悟生命“量子海”隻有變化而沒有生死的真相——生死僅僅是變化的表麵現象，是變化的一體兩麵。
3）通過深入觀照和體悟【觀測】對量子觀測結果的影響，深入體悟【一切皆是視角，一切不離視角，世界是視角中的視界，生死亦是視角中的視界，視角超越視界，超越生死。】
4）通過深入觀照和體悟量子糾纏關係超越時空的特性，同時致力於在自己的生命中建立兩種糾纏關係，一是與代表究竟超越智慧的信仰對象之間的糾纏關係（堅定的信仰），一是與自己生命內在永恆之道（智慧本體）的糾纏關係（見道、修道、證道、成道）。這兩種關係一內一外，外為強有力的輔助與保護，內為真正要培育的核心。最後內外合一，圓融一體，無二無分。
根據量子科學研究成果，科學家們發現，整個世界，不管是物質還是生命，其最小的能量交換的單位是量子化的。也就是說，量子是能量交換的最小單位。而整個世界就是能量的世界，世界的運動即是能量的運動，而能量運動的基礎就是能量交換。沒有能量交換，就沒有能量運動。是能量交換在推動著能量運動，是能量運動在推動著所有一切的運動。不管宏觀上世界看上去如何豐富多彩，差異巨大，但在微觀層麵，在最基礎的能量交換層麵，是一個個的量子在進行著能量交換和能量運動。這時重點來了。可以說，沒有量子，就什麽都沒有，什麽事也不會發生。所以，一切的秘密都在量子這裏。而這個量子，卻實在太神秘，神秘到科學家發現了量子的秘密後不敢相信量子的秘密。為什麽不敢相信呢？因為這會對人們的世界觀造成巨大的顛覆。科學家們發現，關於量子，有四個秘密最為神秘而不可思議：
1）量子的波粒二象性。
科學家們經過無數次反複地實驗，最終發現，量子既不能簡單地定義為粒子，也不能簡單地定義為波。而是同時具有粒子和波的特性。而什麽狀況下顯現粒子特性，什麽狀況下顯現波的特性，則與實驗方式有關。可以說，量子實驗的過程，就是不斷以新視角超越舊視角的過程。人們最開始發現，量子是一種粒子。這是一種視角。後來，人們在另一些實驗中又發現，量子具有波的特性。這又是一種視角。為了徹底搞清楚到底哪種情況是真相，人們反複不斷地實驗，最後發現，無論如何也不能簡單地定義量子隻具有粒子特性或者隻具有波的特性，而是同時具有粒子和波的特性。這就是一種新的視角。科學家們其實不願意接受這樣的結論，可是又不得不接受這樣的結論，因為新的視角一旦打開，此視角所打開的視界-世界，就再也不會關上。粒子，代表了【實】，波，則代表了【虛】。同時具有粒子和波的特性，則意味著，量子既不是【實】，也不是【虛】，而是【虛中有實，實中有虛】，是超越虛實的第三態。
注意，量子觀，即是將所有的一切都觀為超越虛實的“量子海”，一切都是“量子海”的變化，實的現象也是它的變化，虛的現象也是它的變化。量子和量子海，隻有變化，而沒有“生死”。
為何沒有生死呢？因為量子是超越虛實的第三態，沒有真正的實體，也不是真正的虛無。量子已經是最小的能量單位，沒有更小了。所以，所有的【生】，其實是【量子海】呈現出的某種現象的【出現】，所有的【死】，其實是【量子海】呈現出的某種現象的【消失】。某種現象的出現和消失，其實都是量子海的變化，是量子海的變化所呈現出來的影像。量子海本身沒有所謂的生死。生命也是一種量子海，生命會變化，但沒有真正的生死。將這一點觀照和體悟清楚，就能明白生死的如幻性。
2）量子突變。
科學家們在研究量子的能量交換和能量運動的時候，發現了一個更奇特的現象。即單個量子可以從【此處】消失，而在【彼出】突然出現。而此處之消失與彼處之出現，在物理上找不到任何的關聯性。而由於量子的不可標誌性，即量子本身無法區別是不是【同一個量子】，就像一滴水在此處滴入水麵，而另一處的水麵緊接著彈起來一個水珠，無法判定這兩個水珠是否是同一個水珠或者它們之間是否存在關聯關係。
注意我們這裏說的【消失】和【出現】，其實是就【粒子態】而言的。對於【波態】的【消失】和【出現】是難以觀測的。或者我們可以換個視角，量子的【出現】，其實正是量子從【波態】的隱而不顯在某種條件下轉變為顯而可見的【粒子態】，而量子的【消失】，其實正是量子從顯而可見的【粒子態】轉變為隱而不顯的【波態】。所以本質上而言，所謂的出現和消失，都是以粒子態為參照係的視角。若以量子本身為視角，則隻有狀態的變化，而沒有所謂的出現和消失。
這一發現揭示了世界在量子維度下的“真相”，即老子在《道德經》中所說的——天下萬物生於有，有生於無。萬物即是各種事物，【有】即是粒子，【無】即是波。波，即是無邊無際無形無相的能量場。從無中可以生出有，有構成了萬物，但最終萬物仍然歸於有，有仍然歸於無。以更全麵的視角來觀照和體悟，就會發現，【有】隻是臨時性的現象之有，不是真正永恆不變的【實有】，而且也不存在真正永恆不變的【實有】；【無】是蘊藏了無限生機力量的能量之海，而不是什麽都沒有的【虛無】，也不存在什麽都沒有的【虛無】。世界和生命以及所有一切現象的真相就是如此奇妙，既不是實有，也不是虛無，而是在有無之間永遠循環往複地不斷運動變化的量子魔術師所表演的魔術。當我們看不清魔術的真相時，就會被魔術的幻相所欺騙。其中最大的幻相就是生死。以量子海為基礎的生命，同樣是量子海的運動變化，隻有變化，而沒有真正的生死。
3）意識影響。
科學家們還發現，對於量子呈現出【波】的特性還是【粒子】的特性，不僅取決於實驗的方法，而且取決於實驗者的【意識】對實驗過程是否介入！介入是一種結果，不介入是另一種結果。這讓科學家們非常難以接受。因為科學素來皆以【客觀性】為根本，不承認任何帶有主觀因素的結論。可是量子實驗卻清楚地表麵，實驗者意識的參與與否，結果會變得不同。而這裏的所謂意識參與，僅僅是【觀察】。就是說，在實驗的某個環節，觀察與不觀察，整個實驗的結果是不同的。這說明，【觀察】改變了實驗結果。如果觀察能夠改變實驗結果，這是否可以說，【觀察】其實也是一種“能量”呢？注意，量子實驗中的【觀察】，並不是人類眼睛的直接觀察，因為人眼無法看到量子這麽小的維度。所以，這裏的觀察，僅僅是在某個位置設置觀測點。然後通過儀器連接到人類可以觀測的電子儀器上。就這樣也不行。隻要你設置這個觀測點，結果就會變化，撤掉這個觀測點，結果又變迴去了。科學家甚至想出了很多絕妙的方法，比如【延時觀測】。就是說按照理論計算的時間，預測量子已經通過了某個觀測點之後，再進行觀測介入，這樣總沒有問題了吧。可是奇妙的事發生了，即使延時觀測，量子也像提前預知了實驗者會延時介入一樣，照樣輸出有觀測介入的實驗結果。這讓科學家們徹底折服了。【時間】這個東西也許對人類是有意義的，對於量子來說，【時間】也許根本不存在。於是，通過這樣的實驗，科學家們不得不接受這樣的結果，即觀測會影響觀測結果，不同的觀測方式會得到不同的觀測結果。——寫到這裏不禁莞爾，沒想到視角學的基本原理在量子力學裏也能找到堅實的驗證呢。
注意，不管在實驗的某個環節是否設置觀測點，其實整個量子實驗的過程不都是人類對量子的觀測嗎？觀測會影響觀測結果——難道整個量子實驗的觀測過程就一定不會影響對量子的觀測結果嗎？由於觀測一定會影響觀測結果，已經被量子觀測實驗所證實，所以整個量子實驗的觀測也同樣一定會影響觀測結果——相對於未被觀測的狀態而言。
換句話說，世界是什麽樣的，唯一取決於【觀測】，觀測的方式不同，結果即不同。而世界本身是什麽樣子的，根本無從定義。因為所有的定義，都來源於【觀測】。【觀測】是科學語言，換成視角學的語言，就是【視角】。
所以，即使是量子的波粒二象性，依然是人類科學家以現代科學技術手段進行觀測而得到的觀測結果。而量子觀測中的發現，對於我們思想和哲學上的啟發則在於，量子科學觀測進一步揭示了這樣一個秘密——一切皆是視角，一切不離視角，視角不同，視界即不同。
如果觀測會改變觀測結果，這意味著藏在觀測結果背後的那個“真相”永遠是神秘的。注意這個【神秘】，我們不應將其定義為【不可知】，因為【量子的波粒二象性】即是一種【知】，人類對世界和生命的所有探索成果，都是一種【知】。但同時我們也要明白，這種【知】是永無止境的，這才是真正的【神秘】。【神秘】意味著無限可能。就根本上而言，這宇宙間沒有任何一個人，沒有任何一個生命可以說，已經完全地發現了整個世界的全部【神秘】。即使真有這麽一個人，真有這麽一個生命，也無法將所有的【神秘】全部展示出來。
但【智慧】可以有另一種【全知】【遍知】。比如，佛陀所開示的緣起性空的智慧。量子觀測結果同樣是一種緣起法，在量子科技誕生之前，量子觀測結果根本就不存在。假設未來人類有了更先進的科技，那時人類也許就會發現，新的科技觀測結果會超越量子觀測結果，就像相對論超越了牛頓力學，而量子力學又超越了相對論一樣。但不管科學研究如何發展，緣起性空的智慧始終皆是有效的。為什麽呢？因為緣起性空不是某一種觀測結果，而是一種智慧的視角。
視角學的智慧也是如此。一切皆是視角，一切不離視角，視角決定視界。這同樣不是一種觀測結果，而是一種智慧的視角。
綜合第三點闡述的內容，可以帶給我們如下啟發——
觀測決定觀測結果，視角不同，所看到的結果即不同。什麽是生？什麽是死？如果構成整個世界的量子本身既不是實有，也不是虛無，隻是能量交換和能量運動所產生的現象變化，那麽現象的生滅就僅僅是一種淺表性的顯現，就能量本身而言，哪裏有真實的生死呢？如果觀測會影響量子的表現，那是不是意味著，【觀測】是一種更精微的能量呢？如果觀測沒有能量，就不會對量子實驗產生影響。可是，即使已經產生了影響，對這種影響也無法明確地進行量化。因為這種影響不是改變了量子運動變化的位置、速度等可衡量的物理量，而是直接改變了量子的“存在狀態”。這說明，人類意識的能量場是比量子能量場更高級的能量場。在人類意識的能量場影響了量子能量場的“顯現狀態”時，人們根本無法清晰地觀測到人類意識能量場是【如何】影響量子能量場的“顯現狀態”的。科學家們隻是通過量子實驗觀測實驗結果，發現了被改變的結果，卻不知道這改變是如何發生的，以及內在的機理究竟是怎樣的。目前人類科技的水平，連量子在【波】的狀態下那個量子海的世界尚知之甚少，更何況比量子能量場更高級更精微的生命意識能量場呢？
量子以及量子能量場已經超越了【實】和【虛】、【生】和是【死】，已經可以讓我們比較直觀地領悟到什麽是超越虛實，什麽是超越生死。比量子能量場更高級的生命意識能量場，更不能簡單粗暴地用有無、虛實、生死等非常表麵化的概念來進行定義。而當我們打開自己的視角，打開自己的心，就可以領悟到，世界是心的倒影，不同的心，不同的視角，感知到的是完全不同的視界。而智慧的視角則可以幫助我們超越自己固有的認知，為我們打開全新的視界。
在諸多的智慧視角中，有一些視角是究竟超越的視角，比如佛陀的視角，老子的視角，莊子的視角等，都深藏著超越生死的智慧。視角學中的超級視角，也同樣有著超越生死的智慧。通過各種超越智慧的學習和訓練，就可以逐漸在自己的生命中點亮超越智慧之燈。一燈能破千年暗，生死也是一種無明，當智慧之燈在自己生命中朗然照耀的時候，生死也就變成了一種遊戲。那時就會發現，所謂生死，就像遊戲中遊戲人物的生死一樣，僅僅是一種遊戲而已。遊戲者可以自由地決定，是否參與遊戲，是否重新開始，或者從此退出遊戲，那都是遊戲者自己的選擇。
4）量子糾纏。
關於量子的第四個秘密，也讓科學家們百思不得其解，至今尚沒有令人信服的解釋。這個秘密就是量子糾纏。關於量子糾纏，可以這樣進行表述：當若幹個量子產生了“糾纏”關係之後，所有的量子就同時處於“糾纏態”，然後這些量子向不同的方向運動，不管運動多遠，這些量子都始終處於“糾纏態”——所謂糾纏態，相當於疊加態，這個疊加態不是單個量子的疊加態，而是所有量子共同疊加後的疊加態。處在糾纏態的量子，在沒有進行觀測之前，不能確定其具體的狀態，而是處於整體性的疊加態中。當其中一個量子被觀測時，其狀態就從疊加態變成了確定態，同時其他量子也“同時”從糾纏態變成了確定態，而不管它們相距的距離有多遠。所以，“糾纏態”可以視為一個“整體”，而不管處在糾纏態的各個量子在空間距離上相距有多遠，其糾纏態依然是一個整體。比如處於糾纏態的兩個量子相距1光年。當其中一個量子因被觀測而失去糾纏態時，另一個量子也“同時”失去了糾纏態。如果這時把它們看成是兩個獨立的量子，就無法理解它們之間是如何進行信息傳遞的。因為即使以光為載體進行信息傳輸也需要一年的時間才能送達。但實際情況卻是，隻要其中一個失去了糾纏態，另一個也會同時失去。這說明，糾纏態與空間距離無關，不管多遠，糾纏態都是一個整體性的狀態，一旦被破壞，就整體性地被破壞了。而這樣一個事實可以充分地證明，某種【關係】比如量子糾纏，是整體性的，可以超越時間和空間，隻要沒有發生破壞這種關係的事件，這種關係就一直存在，而不管處在這種關係中的個體之間相距多遠。而一旦發生了某種事件破壞了這種關係，這種關係也就瞬間被破壞了，對所有個體都一樣。
關於量子糾纏的秘密對於我們有什麽樣的啟發呢？
a.時間和空間，對於【糾纏關係】是無效的。我們所認為的生和死，都是發生在時間和空間中、被時間和空間所製約的事件。而當生命建立起與某種超越性的智慧生命本體的【糾纏關係】後，隻要此【糾纏關係】不被破壞，那麽這種關係以及處在這種關係中的生命，就會超越時間和空間，從而具有了超越生死的可能性。
b、【糾纏關係】雖然可以超越時空，但仍然有開始有結束，仍然會在因緣中生滅而不能永恆。比如信仰，在堅信、虔信的時候，信仰者即可以憑借信仰的力量獲得救度——比如對上帝和天國的信仰，對佛菩薩和佛國淨土的信仰等。但是一旦這種信仰因為某種原因受到破壞，救度的力量也就同時失去了。所以，在傳統修行中，修行者關於修行的某些核心內容是需要高度保密的，隻有自己和教導自己的老師知道，對其他任何人均需要保密，並將這一條作為最嚴格的核心戒律進行守護而不允許破壞。從【糾纏關係】的角度來看，這就是對【糾纏關係】的嚴格保護，不讓這種關係發生被破壞的可能。因為有些修行的內容以及內在的原理一般人很難理解，如果輕易告訴了別人，就可能受到別人的非議，如果修行者自己也不夠明白，這時就難免受到影響而產生各種妄想，甚至會產生懷疑之心。一旦產生了懷疑，【糾纏關係】就被破壞了，要重新修複【糾纏關係】是非常困難的。有的時候機緣一旦錯過，也就終生錯過了。因此，在修行者自己尚未成就之前，需要嚴格守戒，嚴格保密，以防止自己與信仰對象之間的【糾纏關係】被破壞而消失。
c、既然【糾纏關係】有生有滅，不能永恆，那麽，如何才能真正地超越生死呢？的確，一般性的糾纏關係的確是有生有滅的，但還有一種糾纏關係，會漸漸地由【有生有滅】轉變為【無生無滅】，這就是與自己生命中本體智慧的糾纏。注意，與信仰對象以及與老師之間的【糾纏關係】是為了創造一個【環境】，然後在這個【環境】中建立起一個更深入的【糾纏關係】——與自己生命中本體智慧的糾纏，也可以說，是建立與自己生命中【永恆之道】的【糾纏】。這個糾纏的建立是從在自己的生命中【見到】【永恆之道】開始的。而且由於這時生命中的各種習氣還非常頑固，經常性地會阻斷自己與內在永恆之道的糾纏。這時，隻要依然保持自己與信仰對象之間的糾纏不被破壞，並堅持按照正確的方法訓練，就很容易重新建立起與自己內在永恆之道的糾纏。而且在此過程中，因為對內在永恆之道的體悟越來越深刻，因此對信仰對象的信仰也會越來越堅定。最後，當自己生命內在的永恆之道成為自己生命的主宰時——即完成了自我與生命內在永恆之道的完全合一時，這時糾纏關係就消失了——或者說，糾纏關係已經變成了永恆。
因為【糾纏關係】這一表述，意味著存在多個對象，雖然【關係】本身具有整體性，但多個對象之間的【分離相】依然存在。當這種【分離相】徹底消失的時候，【糾纏關係】也消失了。雖然糾纏關係消失了，但已經不影響【超越生死】的達成。因為生命的核心本體是本自超越生死的，當這一核心本體成為生命真正的主宰時，【超越生死】即成為了一種本然如是的狀態。
對【量子觀】的四種觀法稍作一下總結：
1）通過深入觀照和體悟量子的波粒二象性，體悟生命“量子海”的究竟超越性——本自超越生死。
2）通過深入觀照和體悟量子海【波態】與【粒子態】的相互轉化，深入體悟生命“量子海”隻有變化而沒有生死的真相——生死僅僅是變化的表麵現象，是變化的一體兩麵。
3）通過深入觀照和體悟【觀測】對量子觀測結果的影響，深入體悟【一切皆是視角，一切不離視角，世界是視角中的視界，生死亦是視角中的視界，視角超越視界，超越生死。】
4）通過深入觀照和體悟量子糾纏關係超越時空的特性，同時致力於在自己的生命中建立兩種糾纏關係，一是與代表究竟超越智慧的信仰對象之間的糾纏關係（堅定的信仰），一是與自己生命內在永恆之道（智慧本體）的糾纏關係（見道、修道、證道、成道）。這兩種關係一內一外，外為強有力的輔助與保護，內為真正要培育的核心。最後內外合一，圓融一體，無二無分。