當然，他們的意思很簡單，讓軍隊開赴南部時讓南部的叛軍不必與軍隊照麵直接竄迴他們原來國界去即可，這表明軍隊盡到平叛職責了，既堵住國會眾人之口也堵住天下人之口。當然這不是他們的重點，他們密謀的重點是如何利用調兵的機會迴軍後把阿齊斯趕下台。
撒圖門盡管不願這麽幹,因為誰上台對他來說也一樣，他隻能管教會，即使讓他幹總統,軍方仍是不聽他的指揮。軍方目前需要教會方麵的支持，為此，他沒少收軍方給他的賄賂，幾十萬幾十萬地收了幾十次了。然而，經常計劃趕不上變化，隻收錢旁觀成了他的份內事。這次，他表現的很關心地問幾人:“以什麽理由呢？”
其中一個叫壺塞的說：“對外宣布說阿齊斯倒行逆施，施行暴故，導致動亂不斷，老百姓吃不跑、穿不暖、住的破，沒錢看病，國家再不能讓他掌控了。”
另一叫艾買提的反駁道：“新諾亞舟的免費醫療、免費教育，免費住房不是他搞得政績？這個站不住腳。”
壺塞站起道：“說他是什麽，就什麽，誰看見了。”
另一個叫烏帶的人也反對他的說辭反駁道：“世人都看到了，你說人們看不到，不要做這種掩耳盜鈴的事，會讓天下人恥笑的。咱們不如說他私下殺人？”
艾買提笑著應道：“這就有點栽贓了。”
壺塞說：“不栽贓沒證據啊。”
艾買提若有所思地說：“前段時間無故失蹤的三個殺手，咱們說是他派人暗殺了。”
撒圖門饒有興致地問：“證據呢？”
艾買提成竹在胸道：“證據咱們從他的保鏢入手。買通他的保鏢，就說保鏢是奉他的命令，把三人殺死並滅跡了。”
撒圖門覺得有點異想天開反駁道：“那保鏢更不幹了，這不是把他往死路上推嗎？”
艾買提娓娓道來：“咱們把保鏢的家屬控製了，承諾他若按照咱的要求說，不但他的命能保住，他的妻兒也能保住。否則，全死，一個不留。”
眾人略一思索，認為可行。皆稱這一招絕，若成功栽贓，必致阿齊斯無地自容，引咎辭職，甚至鋃鐺入獄。
艾買提又一個念頭靈光一閃他馬上補充說：“咱們讓保鏢認定是阿齊斯老婆指使的，這樣穩妥。”
“反正隻要搞臭他，讓他下了台就行。這樣保鏢肯定敢說是他老婆指使的。若說阿齊斯指使他幹的，操作難度大。”
大家一聽都說這個主意更好。
整個會話過程，無人機都全程遠程進行了監聽。它將雷達波射向玻璃，玻璃反射迴的雷達聲波被無人機收集，分析出其中的聲波傳迴王明星這兒。
王明星收到這個情報以後，馬上就提交到了比利莫西的通訊器內。比利莫西吩咐進行原聲處理，製成音頻，以便將來公布。
王明星則全力以赴全時段監控撒圖門，這鬼孫子，不查不打緊，一查全是問題。
通過全時段監控，又發現撒圖門的一件肮髒齷齪事。居然販賣人體器官，而且做的很巧妙，很隱蔽。
撒圖門安排人以教會的名義收容大街上的殘障流浪者和被叛亂組織襲擊受傷較重的人，主要收羅家屬覺得無法承受拖累的。他把這些人以慈善名義集中到一起，好吃好喝供著，甚至要求家屬前來探望，讓家屬放心。但，一旦有合適的下家，血型吻合者會被送上手術台摘取其器官，嘎一個腰子還死不了，取心髒，你想啊，腰子是兩個，心髒隻有一個，取之那是立馬死翹翹的。但誰又管你，家屬都沒機會多嘴，因為他們探望時被告知，下次帶上足夠他一輩子花不起的費用把人帶迴去吧。誰還敢來呢，拿巨款領個廢人迴去。不是窮人敢幹的。所以，他做了好事不留名，很隱蔽又很無爭議地販賣了不少器官。塔尼亞又是處於亂與治的紛爭中。缺失個把人，沒人在意的。而且福利院每半年搬一次，就是不給人留念想。沒了的，自然死於戰亂。夠貪，夠狠，夠惡劣。
王明星偵察的很細，而且雖然看起來他是200人，但是他有1000多架無人機呢。撒圖門和什麽人接觸，他記錄了。這些人又幹了什麽又由王明星分組專門管理監控。三千米高空飛行的無人機幾乎是雷達監控的天敵。因具有吸收其它雷達波的功能，所以肉眼看不到而雷達預警也是擺設，王明星的監控如入無人之境。隻有他看到別人，別人卻看不到他。
這次軍方會議後的幾個人從撒圖門家散開後，王明星又分了五個小組對這些人進行了監控。
撒圖門召見了一個人，然後這人開了個車，直奔南部而去。隨後他七拐八繞地進入了山區。
在一個土坡子上進入了南部叛軍組織營地內。並且和叛軍組織頭目進行了談話。具體內容因為無人機沒有接近他們，所以也沒聽到。
第2天叛軍組織發布了他們不畏懼塔尼亞政府軍，會和他們拚到底，看看誰的拳頭硬的講話。
然後悄悄地撤走了。
整個過程讓王明星的無人機全程錄了下來。
很明顯撒圖門派去的這個人是去通風報信的。
這也又成為撒圖門與叛軍組織聯係的一個證據。
而第2天，政府軍在媒體上宣布他們將進軍平叛。用血與火的洗禮還南部黎民百姓平安，也給國會有個圓滿交代。
當然是毫無懸念的按照軍方的設想進行了。他們還沒有到達南部，南部的叛亂組織已經逃跑迴去了。迴到了他們原來的國家。
這對於軍方來說已經是盡了責任了。
因此他們做好了班師迴朝的準備。
前麵大家都知道，壺塞、艾買提等人是計劃在班師之後將阿齊斯推下台的。現在班師在即，也是幾人亮劍時刻，同時他們緊急召集國會中份量重的人，目前和他們基本能尿到一塊的人。目的是策劃好後一塊行動、避免出現孤掌難鳴的局麵。
因此，軍方在距京城五十公裏處停止了前進，專門設營等待國會中的人。
撒圖門是最先到達的，幾個人鑽到營地內的一間帳篷內去密談了，而親兵們在上好茶水後也被要求退下了。
幾個人進去後，親兵們一直在外麵守著,可以說絕對未見到任何蛛絲馬跡。就在親兵中有人覺得應該換茶水了，進入帳篷後見沒有一個人影,覺得太怪了。仔細察看，卻見地上竟然隱約可見有血肉沫，仔細抹了一把,滿手血汙，才知五人已化為血沫。於是軍方震動，並及時上報阿齊斯以求定奪。底層軍士，目前還不知五人是密謀政變。還是希望總統出來主持大局。
要知道，軍方最高首領和三個副首領全部一瞬間沒有了，下麵的營校級將領不敢擅自行動，以免招來其它勢力的圍攻。
而此時比利莫西已在和阿齊斯商討善後事宜。
他們的方案有三種:
一者，把此事作為一次意外處理。軍隊內由阿齊斯挑選任命幾個相對可靠的人先控製軍隊，並要求軍隊原地不動，以防動中生亂，隻有等新上任者，有能力可以把控局麵後再動。
而對於教會來說比利莫西是要改組的。
他不想再將唯利是圖，毫無底線的撒圖門之流推上台。可縱觀全塔尼亞，之前的牧師均和撒圖門是一丘之貉，這在監控中已完全掌握了這些人的行蹤與劣跡。
如果不趁此機會把神水教的敗類清除出去，一方麵無法向虔誠的教徒有個交待，更不利於比利莫西下一步開展工作。
但如不公開撒圖門的惡行，無法開展工作。所以有了第二套方案。
公布政變陰謀，公布撒圖門的罪行，沒收撒圖門的不法財產，停止撒圖門的卑劣勾當，逮捕一批牧師，淨化神水教。這樣一來，軍隊好控製，但神水教就亂了。
因此，公布事實的錄像錄音暫不公布。
先控製好軍隊吧。
這不第三套方案就產生了，先控製軍隊，之後公布撒圖門的錄像。
當然之後也可以說他們共同密謀政變卻死於內部人員的不憤，至於是誰，誰也不知而且現場有那麽多親兵作證，是沒有人沒有時間，沒有機會去做殺人滅口，毀屍滅跡的。隻能歸一個給論就是，撒圖門罪行累累遭到神罰，而其它人隻能叫被捎帶。盡管他們是高級將官。
兩人商定以第三套方案執行。
於是阿齊斯通知軍隊營級以上軍官全部接受考察。他計劃從軍隊提拔內部人員。這些軍官當然興奮。於是把軍隊的一些日常事務的事交待給副手和一些士兵後，全部營級以上將官去了總統府。
阿齊斯這次得了比利莫西指點後，決定采用個別談話，宣誓效忠等方式將這批將官們進行不同程度提拔，並曉以利害，讓其恪盡職責，不參與政治，從而切斷軍方幹政，出現將個人利益淩駕於全體國民利益之上的流氓政治局麵，禍國殃民。
阿齊斯更懂權謀術，隻是他文官出身，沒有機會到軍隊上曆練。這次有此機會，自然要好好利用。
因此，隻有不到一星期時間，他已將全部將官升遷至合適位置並且在升遷之前，阿齊斯已通過各種手段將他們收服。
通過徹底的談心，阿齊斯對上層軍官進行了洗腦 ，什麽共同打造塔利亞強國啦，將中層軍官進行分化 ，下層軍官進行了交友，贈送了紀念品，可以這麽說，他的手段，同時讓他把軍隊把控在了自己手中。當然最重要的一點是，阿齊斯在比利莫西的指點下，使用比利莫西的資金，每人給了裏麵數額不等現金的大信封。比利莫西知道阿齊斯是科班出身，本人不屑於這一套蠅營狗苟的做法。但不如此就無法將眾人捆綁到一個利益戰車上。隻有真正完全把控局麵了，才能扭轉這種利益格局，還老百姓一個朗朗乾坤。比利莫西還對阿齊斯說，任由各個利益集團相互博奕，最終將搞得自己身敗名裂，國家都有四分五裂的危險。因此必須先把控局麵，再將各利益集團破除。所謂先立後破的道理就在這兒。
阿齊斯茅塞頓開，頓時明白曲線成功的道理。這是他意想不到的收獲，之後他利用權力把軍隊的供養權力劃撥到了自己一方，而不再是軍方與國會的事。隻一招，搞定了軍隊，防止了政變。也為之後的發展奠定了基礎。
教會的撒圖門被滅了後，阿齊斯要求各區牧師來京城，以便於大家公推出一個教會層麵的領導人物，以方便領導全國教會，但沒有，各區的牧師均未來京城，可能教會本身不受政府供養與製約，因此人家不受他節製。也可能神水教本就是一盤散沙，多一個少一個撒圖門無所謂。這可難住了比利莫西，麵對此種情況，他真的沒招了。
他感到即使自己以神的指引名義出來也沒有號召力。
問計於阿齊斯，阿齊斯悅神水教一直以來，就是這樣，一個牧區隻有一個牧師，牧師之間很難達到意見統一，除了其中幾個意見統一；達成一致才可能推出一個能領導他們的。這次這個局麵，隻能說明他們誰也不想聽誰的指揮。
比利莫西問，我們從外國找一個神水教牧師作為精神楷模，然後逐個區域地把他們換掉，這樣可行不？
阿齊斯沉思一會說：“也可行。也不可行。但得確定能找一個品行確實過關的牧師來，不然教眾根本不服，鎮不住場子，反而害事。”
比利莫西說：“你看從莫西羅國派一個過來怎樣。”
阿齊斯欣喜地應道:“對，莫西羅是個政教合一的國家。那樣的國家最注重教會在人們心目中的地位，因此對牧師的品行確實是嚴格控製的。”
比利莫西：“你可以讓莫西羅推薦一到三個人選，咱們考察合格後再調過來，不要過來一個目的不純的家夥，又出現不可控局麵。”
阿齊斯道：“這個我覺得應該能把控好。”
於是他向莫西羅國王發出了邀請，希望他一星期內派三名德高望眾的牧師或以上級別的人到塔尼亞來，他要在其中選一名可以作為全塔尼亞神水教教會的領導層人物。
莫西羅阿齊斯說：“我們的高級牧師都是民選的，你怎麽能委派。”
塔尼亞阿齊斯道:“我們這兒的牧師在原教會會長的教唆下變得唯利是圖，已脫離了神水教的教義和教旨，變成了異教徒。我要從你那兒調一位真正符合神水教教義和教旨的牧師過來，淨化一下塔尼亞神水教，讓他們真正迴到原始軌道上來，不再幹敲詐勒索，甚至販賣人體器官，收受賄賂，貪戀錢財的惡行。說實話 ，做這些的還是神水教的人嗎？”
但我們相信，教眾的絕大多數人是好的。因此我要讓真正神水教德高望眾的人從自己內部整頓教會。
莫西羅阿齊斯沒隔兩天就送來了三名神水教高級牧師。
在莫西羅，牧師是指各社區的一般牧師。
每個牧師領著約一萬名教眾，這個是依據人數計算的，不論地盤多大。牧師以上有中級牧師 ，中級牧師依據地域各管理十到十五個牧師及其所轄區域。
高級牧師則是管理著五到六名中級牧師，他們在分配的府邸辦公，隨時聽候總教會會長的聖渝及發布政令。高級牧師是不具體管理教眾的，但卻在會長的監督下做製定細則和監督執行的工作。
其實比利莫西就是需要這樣的。一方麵，有一套全麵而細致的管理總則和細則。另一方麵嚴格執行和監督執行。不要讓本來神聖的為貧苦大眾伸張正義，團結奮進，完全有正義感的教會卻走上了，敲詐勒索，唯利是圖的下流之路，遭世人唾棄，甚至賣國求財，索賄受賄，販賣人體器官。成為人神共討的黑心教會。
如果教會專注為禍四方，那麽教徒的信仰將被徹底掏空。這將導致教徒不再相信真正的人生價值和原則，而隻關注個人利益和權力的追求。這種信仰上的缺失將會對社會造成極大的危害，因為它會導致人們失去對公正、誠信和真理的信仰，從而破壞社會的穩定和發展。
因此，努力建立一個更加健康、積極和包容的社會環境，是比利莫西和阿齊斯並肩戰鬥的目標。
撒圖門盡管不願這麽幹,因為誰上台對他來說也一樣，他隻能管教會，即使讓他幹總統,軍方仍是不聽他的指揮。軍方目前需要教會方麵的支持，為此，他沒少收軍方給他的賄賂，幾十萬幾十萬地收了幾十次了。然而，經常計劃趕不上變化，隻收錢旁觀成了他的份內事。這次，他表現的很關心地問幾人:“以什麽理由呢？”
其中一個叫壺塞的說：“對外宣布說阿齊斯倒行逆施，施行暴故，導致動亂不斷，老百姓吃不跑、穿不暖、住的破，沒錢看病，國家再不能讓他掌控了。”
另一叫艾買提的反駁道：“新諾亞舟的免費醫療、免費教育，免費住房不是他搞得政績？這個站不住腳。”
壺塞站起道：“說他是什麽，就什麽，誰看見了。”
另一個叫烏帶的人也反對他的說辭反駁道：“世人都看到了，你說人們看不到，不要做這種掩耳盜鈴的事，會讓天下人恥笑的。咱們不如說他私下殺人？”
艾買提笑著應道：“這就有點栽贓了。”
壺塞說：“不栽贓沒證據啊。”
艾買提若有所思地說：“前段時間無故失蹤的三個殺手，咱們說是他派人暗殺了。”
撒圖門饒有興致地問：“證據呢？”
艾買提成竹在胸道：“證據咱們從他的保鏢入手。買通他的保鏢，就說保鏢是奉他的命令，把三人殺死並滅跡了。”
撒圖門覺得有點異想天開反駁道：“那保鏢更不幹了，這不是把他往死路上推嗎？”
艾買提娓娓道來：“咱們把保鏢的家屬控製了，承諾他若按照咱的要求說，不但他的命能保住，他的妻兒也能保住。否則，全死，一個不留。”
眾人略一思索，認為可行。皆稱這一招絕，若成功栽贓，必致阿齊斯無地自容，引咎辭職，甚至鋃鐺入獄。
艾買提又一個念頭靈光一閃他馬上補充說：“咱們讓保鏢認定是阿齊斯老婆指使的，這樣穩妥。”
“反正隻要搞臭他，讓他下了台就行。這樣保鏢肯定敢說是他老婆指使的。若說阿齊斯指使他幹的，操作難度大。”
大家一聽都說這個主意更好。
整個會話過程，無人機都全程遠程進行了監聽。它將雷達波射向玻璃，玻璃反射迴的雷達聲波被無人機收集，分析出其中的聲波傳迴王明星這兒。
王明星收到這個情報以後，馬上就提交到了比利莫西的通訊器內。比利莫西吩咐進行原聲處理，製成音頻，以便將來公布。
王明星則全力以赴全時段監控撒圖門，這鬼孫子，不查不打緊，一查全是問題。
通過全時段監控，又發現撒圖門的一件肮髒齷齪事。居然販賣人體器官，而且做的很巧妙，很隱蔽。
撒圖門安排人以教會的名義收容大街上的殘障流浪者和被叛亂組織襲擊受傷較重的人，主要收羅家屬覺得無法承受拖累的。他把這些人以慈善名義集中到一起，好吃好喝供著，甚至要求家屬前來探望，讓家屬放心。但，一旦有合適的下家，血型吻合者會被送上手術台摘取其器官，嘎一個腰子還死不了，取心髒，你想啊，腰子是兩個，心髒隻有一個，取之那是立馬死翹翹的。但誰又管你，家屬都沒機會多嘴，因為他們探望時被告知，下次帶上足夠他一輩子花不起的費用把人帶迴去吧。誰還敢來呢，拿巨款領個廢人迴去。不是窮人敢幹的。所以，他做了好事不留名，很隱蔽又很無爭議地販賣了不少器官。塔尼亞又是處於亂與治的紛爭中。缺失個把人，沒人在意的。而且福利院每半年搬一次，就是不給人留念想。沒了的，自然死於戰亂。夠貪，夠狠，夠惡劣。
王明星偵察的很細，而且雖然看起來他是200人，但是他有1000多架無人機呢。撒圖門和什麽人接觸，他記錄了。這些人又幹了什麽又由王明星分組專門管理監控。三千米高空飛行的無人機幾乎是雷達監控的天敵。因具有吸收其它雷達波的功能，所以肉眼看不到而雷達預警也是擺設，王明星的監控如入無人之境。隻有他看到別人，別人卻看不到他。
這次軍方會議後的幾個人從撒圖門家散開後，王明星又分了五個小組對這些人進行了監控。
撒圖門召見了一個人，然後這人開了個車，直奔南部而去。隨後他七拐八繞地進入了山區。
在一個土坡子上進入了南部叛軍組織營地內。並且和叛軍組織頭目進行了談話。具體內容因為無人機沒有接近他們，所以也沒聽到。
第2天叛軍組織發布了他們不畏懼塔尼亞政府軍，會和他們拚到底，看看誰的拳頭硬的講話。
然後悄悄地撤走了。
整個過程讓王明星的無人機全程錄了下來。
很明顯撒圖門派去的這個人是去通風報信的。
這也又成為撒圖門與叛軍組織聯係的一個證據。
而第2天，政府軍在媒體上宣布他們將進軍平叛。用血與火的洗禮還南部黎民百姓平安，也給國會有個圓滿交代。
當然是毫無懸念的按照軍方的設想進行了。他們還沒有到達南部，南部的叛亂組織已經逃跑迴去了。迴到了他們原來的國家。
這對於軍方來說已經是盡了責任了。
因此他們做好了班師迴朝的準備。
前麵大家都知道，壺塞、艾買提等人是計劃在班師之後將阿齊斯推下台的。現在班師在即，也是幾人亮劍時刻，同時他們緊急召集國會中份量重的人，目前和他們基本能尿到一塊的人。目的是策劃好後一塊行動、避免出現孤掌難鳴的局麵。
因此，軍方在距京城五十公裏處停止了前進，專門設營等待國會中的人。
撒圖門是最先到達的，幾個人鑽到營地內的一間帳篷內去密談了，而親兵們在上好茶水後也被要求退下了。
幾個人進去後，親兵們一直在外麵守著,可以說絕對未見到任何蛛絲馬跡。就在親兵中有人覺得應該換茶水了，進入帳篷後見沒有一個人影,覺得太怪了。仔細察看，卻見地上竟然隱約可見有血肉沫，仔細抹了一把,滿手血汙，才知五人已化為血沫。於是軍方震動，並及時上報阿齊斯以求定奪。底層軍士，目前還不知五人是密謀政變。還是希望總統出來主持大局。
要知道，軍方最高首領和三個副首領全部一瞬間沒有了，下麵的營校級將領不敢擅自行動，以免招來其它勢力的圍攻。
而此時比利莫西已在和阿齊斯商討善後事宜。
他們的方案有三種:
一者，把此事作為一次意外處理。軍隊內由阿齊斯挑選任命幾個相對可靠的人先控製軍隊，並要求軍隊原地不動，以防動中生亂，隻有等新上任者，有能力可以把控局麵後再動。
而對於教會來說比利莫西是要改組的。
他不想再將唯利是圖，毫無底線的撒圖門之流推上台。可縱觀全塔尼亞，之前的牧師均和撒圖門是一丘之貉，這在監控中已完全掌握了這些人的行蹤與劣跡。
如果不趁此機會把神水教的敗類清除出去，一方麵無法向虔誠的教徒有個交待，更不利於比利莫西下一步開展工作。
但如不公開撒圖門的惡行，無法開展工作。所以有了第二套方案。
公布政變陰謀，公布撒圖門的罪行，沒收撒圖門的不法財產，停止撒圖門的卑劣勾當，逮捕一批牧師，淨化神水教。這樣一來，軍隊好控製，但神水教就亂了。
因此，公布事實的錄像錄音暫不公布。
先控製好軍隊吧。
這不第三套方案就產生了，先控製軍隊，之後公布撒圖門的錄像。
當然之後也可以說他們共同密謀政變卻死於內部人員的不憤，至於是誰，誰也不知而且現場有那麽多親兵作證，是沒有人沒有時間，沒有機會去做殺人滅口，毀屍滅跡的。隻能歸一個給論就是，撒圖門罪行累累遭到神罰，而其它人隻能叫被捎帶。盡管他們是高級將官。
兩人商定以第三套方案執行。
於是阿齊斯通知軍隊營級以上軍官全部接受考察。他計劃從軍隊提拔內部人員。這些軍官當然興奮。於是把軍隊的一些日常事務的事交待給副手和一些士兵後，全部營級以上將官去了總統府。
阿齊斯這次得了比利莫西指點後，決定采用個別談話，宣誓效忠等方式將這批將官們進行不同程度提拔，並曉以利害，讓其恪盡職責，不參與政治，從而切斷軍方幹政，出現將個人利益淩駕於全體國民利益之上的流氓政治局麵，禍國殃民。
阿齊斯更懂權謀術，隻是他文官出身，沒有機會到軍隊上曆練。這次有此機會，自然要好好利用。
因此，隻有不到一星期時間，他已將全部將官升遷至合適位置並且在升遷之前，阿齊斯已通過各種手段將他們收服。
通過徹底的談心，阿齊斯對上層軍官進行了洗腦 ，什麽共同打造塔利亞強國啦，將中層軍官進行分化 ，下層軍官進行了交友，贈送了紀念品，可以這麽說，他的手段，同時讓他把軍隊把控在了自己手中。當然最重要的一點是，阿齊斯在比利莫西的指點下，使用比利莫西的資金，每人給了裏麵數額不等現金的大信封。比利莫西知道阿齊斯是科班出身，本人不屑於這一套蠅營狗苟的做法。但不如此就無法將眾人捆綁到一個利益戰車上。隻有真正完全把控局麵了，才能扭轉這種利益格局，還老百姓一個朗朗乾坤。比利莫西還對阿齊斯說，任由各個利益集團相互博奕，最終將搞得自己身敗名裂，國家都有四分五裂的危險。因此必須先把控局麵，再將各利益集團破除。所謂先立後破的道理就在這兒。
阿齊斯茅塞頓開，頓時明白曲線成功的道理。這是他意想不到的收獲，之後他利用權力把軍隊的供養權力劃撥到了自己一方，而不再是軍方與國會的事。隻一招，搞定了軍隊，防止了政變。也為之後的發展奠定了基礎。
教會的撒圖門被滅了後，阿齊斯要求各區牧師來京城，以便於大家公推出一個教會層麵的領導人物，以方便領導全國教會，但沒有，各區的牧師均未來京城，可能教會本身不受政府供養與製約，因此人家不受他節製。也可能神水教本就是一盤散沙，多一個少一個撒圖門無所謂。這可難住了比利莫西，麵對此種情況，他真的沒招了。
他感到即使自己以神的指引名義出來也沒有號召力。
問計於阿齊斯，阿齊斯悅神水教一直以來，就是這樣，一個牧區隻有一個牧師，牧師之間很難達到意見統一，除了其中幾個意見統一；達成一致才可能推出一個能領導他們的。這次這個局麵，隻能說明他們誰也不想聽誰的指揮。
比利莫西問，我們從外國找一個神水教牧師作為精神楷模，然後逐個區域地把他們換掉，這樣可行不？
阿齊斯沉思一會說：“也可行。也不可行。但得確定能找一個品行確實過關的牧師來，不然教眾根本不服，鎮不住場子，反而害事。”
比利莫西說：“你看從莫西羅國派一個過來怎樣。”
阿齊斯欣喜地應道:“對，莫西羅是個政教合一的國家。那樣的國家最注重教會在人們心目中的地位，因此對牧師的品行確實是嚴格控製的。”
比利莫西：“你可以讓莫西羅推薦一到三個人選，咱們考察合格後再調過來，不要過來一個目的不純的家夥，又出現不可控局麵。”
阿齊斯道：“這個我覺得應該能把控好。”
於是他向莫西羅國王發出了邀請，希望他一星期內派三名德高望眾的牧師或以上級別的人到塔尼亞來，他要在其中選一名可以作為全塔尼亞神水教教會的領導層人物。
莫西羅阿齊斯說：“我們的高級牧師都是民選的，你怎麽能委派。”
塔尼亞阿齊斯道:“我們這兒的牧師在原教會會長的教唆下變得唯利是圖，已脫離了神水教的教義和教旨，變成了異教徒。我要從你那兒調一位真正符合神水教教義和教旨的牧師過來，淨化一下塔尼亞神水教，讓他們真正迴到原始軌道上來，不再幹敲詐勒索，甚至販賣人體器官，收受賄賂，貪戀錢財的惡行。說實話 ，做這些的還是神水教的人嗎？”
但我們相信，教眾的絕大多數人是好的。因此我要讓真正神水教德高望眾的人從自己內部整頓教會。
莫西羅阿齊斯沒隔兩天就送來了三名神水教高級牧師。
在莫西羅，牧師是指各社區的一般牧師。
每個牧師領著約一萬名教眾，這個是依據人數計算的，不論地盤多大。牧師以上有中級牧師 ，中級牧師依據地域各管理十到十五個牧師及其所轄區域。
高級牧師則是管理著五到六名中級牧師，他們在分配的府邸辦公，隨時聽候總教會會長的聖渝及發布政令。高級牧師是不具體管理教眾的，但卻在會長的監督下做製定細則和監督執行的工作。
其實比利莫西就是需要這樣的。一方麵，有一套全麵而細致的管理總則和細則。另一方麵嚴格執行和監督執行。不要讓本來神聖的為貧苦大眾伸張正義，團結奮進，完全有正義感的教會卻走上了，敲詐勒索，唯利是圖的下流之路，遭世人唾棄，甚至賣國求財，索賄受賄，販賣人體器官。成為人神共討的黑心教會。
如果教會專注為禍四方，那麽教徒的信仰將被徹底掏空。這將導致教徒不再相信真正的人生價值和原則，而隻關注個人利益和權力的追求。這種信仰上的缺失將會對社會造成極大的危害，因為它會導致人們失去對公正、誠信和真理的信仰，從而破壞社會的穩定和發展。
因此，努力建立一個更加健康、積極和包容的社會環境，是比利莫西和阿齊斯並肩戰鬥的目標。