然後比利莫西又問:“政府內都有些什麽勢力？”
阿齊斯道:“先說代表外國勢力的農業部長，安洛夫，他是艾美科轉基因農產品銷售的代言人，他說出來的話就代表著艾美科轉基因集團的發言，我們如果組織人員抗擊轉基因產品，他們立馬通過外交途徑進行軍事恐嚇我們。而且借口永遠有，絕不找你不用他的轉基因產品的問題。直到你自己撤消了不能用轉基因產品的禁令。”
比利莫西問:“不是專家說轉基因食品不能證明有問題嗎？”
阿齊斯道:“專家是不是收了他們的錢為他們說話，咱不知道。但艾美科本國使用產品其實也很謹慎的。為什麽把別國人當小白鼠。”
“再說家族勢力，土地部長奧瑪巴利，他把持著部落聯盟的土地取舍，如果他不同意，你若強占，原始部落的人會一擁而上，把你的企業或者設施砸得稀爛。”
“還有警察局長侯賽因他代表礦業集團的利益。還有教育部的撒圖門，是教會的。”
比利莫西奇怪地說問:“這些人不是民選的，不代表大眾利益？”阿齊斯說:“民選什麽，部落聽酋長的,工人聽廠長的，部隊聽將軍的，最後還是各個利益集團說了算。”
比利莫西問:“沒有辦法打破這種格局？
阿齊斯說:“目前沒有，你也知道沙洲為什麽這麽亂的原因了吧，這是各個利益集團在混戰，而老百姓跟上瞎摻和。往死裏玩自己呢。”
比利莫西點了點頭，原來阿奇斯的軟肋在這，麵對一潭死水一樣的局麵，想做一名好總統何其難啊！但他也沒更好的辦法了。因為對於老百姓來說，你和他說民主，他就象井蛙不可語海一樣，你和他提倡自由，他就象蟪蛄不知春秋一樣。
比利莫西麵對如此困局，也沒什麽好的解法。
隻好求救於趙小同了。趙小同問他沙州最大的組織是什麽？比利莫西說教會。
趙小同問:“教會，嗯，想過為什麽這麽大的組織為什麽被分在四分五裂的國家了嗎？”
比利莫西迴答說:“沒想過。”
趙小同，說:“好好研究一下，想一想用好它比你用阿齊斯強,沙州這麽廣袤，這個組織無處不在，但卻四分五裂，我覺得你應該好好用一下。
至此比利莫西，聽了趙小同的點撥，覺得自己嚴重偏航了，是啊，沙州看起來散沙一片，但卻又如鐵板一塊，誰來也主宰不了這一塊區域，隻要不使用武力，一切都歸教會管。
是的，該好好補補課了，盡管對外開支了幾千億，但比利莫西覺得自己現在總算找到控製沙洲方法了。
不管怎麽樣，他研究了神水教會的教義。
任何一個教會都是麵向廣大中下層貧苦人群的，其中不乏除暴安良，助貧扶弱的正義理念。可以說出發點很偉光正的。要不然如何獲取廣大勞苦大眾的認同。
但想想他們剛來的時候，神水教眾們所表演的拙劣手段，可見有一個好的牧師，或叫基層教會頭目，才能帶領教會眾人坐在一片朗朗乾坤之下，若是一個心存邪念不走正道的牧師，下麵的教眾就成了禍害。神水教一開始，絕對是好的，但卻在發展過程中難免有害群之馬混入，從而篡改教義，歪解正理，蠱惑人心，培植了自己的一部分勢力，綁架了大多數不明真相的教眾。
而且比利莫西想過，沙洲這麽大一塊地盤，居然沒有另一派教會，這說明這一教已長期被利益集團所控製，從而當另一派別教會出現時，他們利用教派之別，用大帽子封殺了另一派。
還有一個，這個神水教好像開枝散葉隨意性強。不像基督教，上有教皇，下有牧師，層級分明。神水教開枝散葉全憑師生關係或親友關係，為了利益說散就散，想合就合。遇到事時，某區牧師聽他的，那就夥幹，不聽他的，那就不幹。他們之間竟然沒有非必要的聯係。或者說不聽他的，他也沒辦法。
當然，他們最高象征性的神是水神。沙漠缺水，不信水神，那就喝不上水。沒水,等於生命的終結。
在人世間活動的牧師之間要麽是師生關係，要麽是官方層麵的關係。
這才造成了教眾是教眾，國家是國家的局麵。
說白了，為了一定目標，大家可能想方設法的去做。否則，裝聾作啞不配合，你也不能把他怎麽樣。
想通了這個比利莫西就來到了，他曾去過一次的牧師的住地。他要驗證一下他的推想。
依然是上次的禮品，依然是2萬元錢。
他行完跪拜之禮後，牧師問他:“先生 ，所來何求？”
比利莫西，說:“神指引我來和你共同做好事。並告誡說但行好事，莫問前程。”
牧師問:“否則降臨神罰嗎？”
比利莫西愕然問:“神罰？沒說。”
牧師問:“怎麽開始呢？”
比利莫西道:“先讓你的教眾，有病就去我的醫院看病。”
牧師幹脆迴道:“去過了。”
比利莫西說:“沒房子的可以去我建的宿舍住。”
牧師說:“已住進去了。”
比利莫西道:“那就讓別的地方的來。”
牧師道:“不一定聽我的。”
比利莫西:“那是你沒將神的指引傳達給他們。”
牧師道:“我盡力吧。”
比利莫西說:“也可把神的指引傳達給你的上一級。”
牧師:“要不你見一下撒圖門吧。”
比利莫西說:“也行，你約好他。我去見就行。”
牧師又望向箱子，他知道應該是2萬，和上次厚度差不多。
比利莫西隨後約見阿齊斯向他了解撒圖門。
阿齊斯道:“撒圖門是個唯利是圖的小人，見了錢就分外眼紅，你第1次受到教眾的襲擊，據我後來推測，應該是他教唆下邊的牧師出動人員的。阿齊斯還舉了個例子。
叛亂組織的事。
有一次叛亂組織襲擊了撒圖門手下的一處種植園。
若在平時，叛亂組織不會動教徒的財物的。那個種植園正好易主，而叛亂組織還以為是原先主人，想榨點錢。沒想到是神水教的財產。
叛亂組織在教眾向他們索賠時才意識到綁架錯人了，他們馬上把人放了，並上門賠禮了，但撒圖門因為叛亂組織沒有給他送禮隻是口頭求和，他竟然不答應和解，最後叛亂組織在有心人的指點下，給撒圖門送了2萬元，這事才作罷。
你們初建之時，如果不是神罰降臨，他收手了，要不然他不榨取幾百萬也不會收手的。
比利莫西若有所思，原來塔尼亞的神水教已脫離他們最初的教旨，變異為披著神水教的外衣，但不行合乎教規事的叛教徒了。無異於披著合法的外衣，幹著違法勾當的一夥異教徒，而代表人物就是撒圖門。可以這麽說。在撒圖門的帶領和教唆下，基本上把塔尼亞的神水教的教義給違反了。而教眾，在一些利欲薰心及不良用心的人的誘導下，也脫離了他們原來最初的本意。充當了異教徒的走狗和爪牙。
雖然比利莫西沒有加入神水教，但是他是從別的教會出來的，他明白這個道理。
麵對這麽多異化了的教徒。比利莫西應該采取什麽措施呢？他陷入了深深的思考。
第一，他不可能把一些並未泯滅人性的牧師全部屠殺。第二，他沒有征得其他確實有正義感的教眾的同意。這樣的話他這麽做是違法的，也是自已樹敵，等於作繭自縛。
他覺得應該先把撒圖門的一些卑劣行為給揭露出來。
揭露了撒圖門做的卑劣行徑之後，跳出來支持他的人應該也是比較正義的，或者本就是人家正義的教徒或牧師或更高層的人。當然更可能是撒圖門的一丘之貉，假義而為。
哎，好亂。斬不斷，理還亂。問題出在他不是神水教的教徒，對其內部利益格局太陌生了。狗咬刺蝟無從下口啊！
他吩咐王明星對撒圖門進行監控。
而他本人也在牧師的推薦下約到了撒圖門。當然這一次他是帶有錄音設備的。
牧師在見撒圖門時將比利莫西給的一萬元拿出來給了撒圖門，說，這是比利莫西拜訪他時給的，並提示他說，他已指出撒圖門才是全塔尼亞最大的教會頭目。他認為比利莫西會給他更多的拜禮。嗜錢如命的撒圖門聽牧師這麽講、心裏早癢了，他把牧師給的一萬裝起後說：“沒問題，你說個日子，我見一下他。”
牧師說：“明天下午可以嗎？”
撒圖門迴答：“可以”，揚長而去。
牧師朝著他恨恨了地唾了口道：“人麵獸心的狗東西，塔尼亞的神水教都讓你敗壞了。”
這一幕，王明星的無人機偵察的全全方方、無一遺漏。
比利莫西為防撒圖門反咬一口，他這次去見他不會帶現金，但也必須叫他不能輕看了，思來想去，想到自己攜有趙小同七年前送的小隕石，據說價值不菲也還拿得出手。於是比利莫西見麵前就把它準備上了。
第二天下午，比利莫西在牧師帶領下來到一個更大一點的圓頂房前，此時正好撒圖門走出門口，看到二人後，他故作姿態地站在門前，牧師和比利莫西快步向前打招唿，他看到牧師見到撒圖門後恭身親吻了一下撒圖門的手背，所以他麵帶微笑躬了一下身子。他聽阿齊斯說，隻有教眾見牧師時是彎腰親上級的手背的，其他人員躬身就行。禮節上他沒錯就行。
隨即他從懷中掏出一塊散發著金色光譯的隕石遞給撒圖門:“初次見麵，不成敬意！”
撒圖門一看知道是塊寶石，馬上接過去問：“值多少錢呢？”很直接！
比利莫西道:“不值幾個錢。10萬以下吧。”
並順口說了句“這個東西隻送給有緣人。”
撒圖門哈哈一笑說：“有緣，的確，有緣。”隨即收起，把兩人讓進他的客房。
進入房內，比利莫西將他希望撒圖門發動教眾，接受他提供的免費醫療，免費教育和免費住宿甚至可能提供就業等幾大新諾亞舟的措施，向全國範圍內宣傳，以幫助更多需要幫助的人。
撒圖門問：“這是神的指引嗎？”比利莫而道：“沒有，神指引我對牧師說的。到您這兒之時，神指引我說您若收到寶石，要對您忠告一句，不得有存糧，要盡散與人。不得有存銀，要盡散與民。”
撒圖門神色一異，問道:“否則有神罰？”
比利奠西道：“沒說。”
撒圖門憤憤然道：“我們神水教的人怎能聽異神的指揮。”
語氣很是不善。
比利莫西一看目的已達到，也談不下去了。正好告辭。
王明星監控這一塊卻猛料不斷。
今天有倭國商人求見撒圖門，奉上十萬現金。晚上撒圖門到其藏金屋轉了轉。裏麵全是一屋一屋的珠寶和現金。王明星都進行了拍照取證。
明天，撒圖門召見城區牧師。
後天，城區牧師派出十幾人到一家大華國人開的商店，現場進行了打砸搶。該商家應將無法繼續生存。
把事件一串聯，比利莫西明白了，撒圖門掠財不擇手段，充當幕後人打手，幹搶掠砸等不法手段。
倭國人不擇手段，行賄撒圖門，撒圖門利用教會影響辦齷齪勾怕。派城區牧師行動。城區牧師又讓十幾人上門勒索。相談不爽，牧師手下進行了打砸搶。
當然也達到了撒圖門的目的，實現了倭國人的陰謀。
同一天，有軍方的人來到撒圖門的講經房。幾人在內。商談約一個小時左右。軍方人臨走留一本支票。
第二天，撒圖門約見南部牧師。王明星還偵察到有軍方人到訪撒圖門，撒圖門又召見南部牧師。之後南部忽然出現鄰國過來的一支叛軍、燒殺搶掠無惡不作，甚至還占了一座銅礦，把原礦主的64噸銅礦占為已有。
礦主找到阿齊斯哭訴，阿齊斯才知道南部居然這麽亂。
阿齊斯之前也聽過軍方的人反映南部有作亂的叛軍，他們已出兵彈壓，沒想到不僅沒有彈壓，反而讓叛亂愈演愈烈。我操，這家夥們不是又給自己挖坑吧。
不行，我得找比利老哥解決，他才是我唯一的救命稻草。
當他將情況說給比利莫西後，結合撒圖門的活動軌跡，比利莫西推測撒圖門利用教會身份還幹著賣國的勾當。決定出手懲治一下。
他對阿齊斯說:“目前來說，你隻是聽說，你要利用礦主的投訴將壓力傳導到軍方。軍方如果征剿不力，先撤他們的職。這樣軍方肯定賣力去剿除匪患，匪患一除，你將他們的密謀公之於眾，同時打壓一下兩方更妥當。”
阿齊斯問：“如果他們趁亂反過來威脅政府怎麽辦？”
比利莫西道:“你放心，到時我會出手將他們全部彈壓的，以後再無內憂？”
阿齊斯依計而行：在國會召開緊急會議，頓促軍方務必拿下南部叛亂，以謝國人，否則軍萬難辭其咎，語氣很嚴厲，國會上軍方很難堪，但很無奈，官大一級壓死人，加上自己職責所在，不得不入阿齊斯做的局內。
當天，軍方人物去撒圖門家密謀了一番，這一次 ，王明星知道事關緊急，進行了全程監聽。
阿齊斯道:“先說代表外國勢力的農業部長，安洛夫，他是艾美科轉基因農產品銷售的代言人，他說出來的話就代表著艾美科轉基因集團的發言，我們如果組織人員抗擊轉基因產品，他們立馬通過外交途徑進行軍事恐嚇我們。而且借口永遠有，絕不找你不用他的轉基因產品的問題。直到你自己撤消了不能用轉基因產品的禁令。”
比利莫西問:“不是專家說轉基因食品不能證明有問題嗎？”
阿齊斯道:“專家是不是收了他們的錢為他們說話，咱不知道。但艾美科本國使用產品其實也很謹慎的。為什麽把別國人當小白鼠。”
“再說家族勢力，土地部長奧瑪巴利，他把持著部落聯盟的土地取舍，如果他不同意，你若強占，原始部落的人會一擁而上，把你的企業或者設施砸得稀爛。”
“還有警察局長侯賽因他代表礦業集團的利益。還有教育部的撒圖門，是教會的。”
比利莫西奇怪地說問:“這些人不是民選的，不代表大眾利益？”阿齊斯說:“民選什麽，部落聽酋長的,工人聽廠長的，部隊聽將軍的，最後還是各個利益集團說了算。”
比利莫西問:“沒有辦法打破這種格局？
阿齊斯說:“目前沒有，你也知道沙洲為什麽這麽亂的原因了吧，這是各個利益集團在混戰，而老百姓跟上瞎摻和。往死裏玩自己呢。”
比利莫西點了點頭，原來阿奇斯的軟肋在這，麵對一潭死水一樣的局麵，想做一名好總統何其難啊！但他也沒更好的辦法了。因為對於老百姓來說，你和他說民主，他就象井蛙不可語海一樣，你和他提倡自由，他就象蟪蛄不知春秋一樣。
比利莫西麵對如此困局，也沒什麽好的解法。
隻好求救於趙小同了。趙小同問他沙州最大的組織是什麽？比利莫西說教會。
趙小同問:“教會，嗯，想過為什麽這麽大的組織為什麽被分在四分五裂的國家了嗎？”
比利莫西迴答說:“沒想過。”
趙小同，說:“好好研究一下，想一想用好它比你用阿齊斯強,沙州這麽廣袤，這個組織無處不在，但卻四分五裂，我覺得你應該好好用一下。
至此比利莫西，聽了趙小同的點撥，覺得自己嚴重偏航了，是啊，沙州看起來散沙一片，但卻又如鐵板一塊，誰來也主宰不了這一塊區域，隻要不使用武力，一切都歸教會管。
是的，該好好補補課了，盡管對外開支了幾千億，但比利莫西覺得自己現在總算找到控製沙洲方法了。
不管怎麽樣，他研究了神水教會的教義。
任何一個教會都是麵向廣大中下層貧苦人群的，其中不乏除暴安良，助貧扶弱的正義理念。可以說出發點很偉光正的。要不然如何獲取廣大勞苦大眾的認同。
但想想他們剛來的時候，神水教眾們所表演的拙劣手段，可見有一個好的牧師，或叫基層教會頭目，才能帶領教會眾人坐在一片朗朗乾坤之下，若是一個心存邪念不走正道的牧師，下麵的教眾就成了禍害。神水教一開始，絕對是好的，但卻在發展過程中難免有害群之馬混入，從而篡改教義，歪解正理，蠱惑人心，培植了自己的一部分勢力，綁架了大多數不明真相的教眾。
而且比利莫西想過，沙洲這麽大一塊地盤，居然沒有另一派教會，這說明這一教已長期被利益集團所控製，從而當另一派別教會出現時，他們利用教派之別，用大帽子封殺了另一派。
還有一個，這個神水教好像開枝散葉隨意性強。不像基督教，上有教皇，下有牧師，層級分明。神水教開枝散葉全憑師生關係或親友關係，為了利益說散就散，想合就合。遇到事時，某區牧師聽他的，那就夥幹，不聽他的，那就不幹。他們之間竟然沒有非必要的聯係。或者說不聽他的，他也沒辦法。
當然，他們最高象征性的神是水神。沙漠缺水，不信水神，那就喝不上水。沒水,等於生命的終結。
在人世間活動的牧師之間要麽是師生關係，要麽是官方層麵的關係。
這才造成了教眾是教眾，國家是國家的局麵。
說白了，為了一定目標，大家可能想方設法的去做。否則，裝聾作啞不配合，你也不能把他怎麽樣。
想通了這個比利莫西就來到了，他曾去過一次的牧師的住地。他要驗證一下他的推想。
依然是上次的禮品，依然是2萬元錢。
他行完跪拜之禮後，牧師問他:“先生 ，所來何求？”
比利莫西，說:“神指引我來和你共同做好事。並告誡說但行好事，莫問前程。”
牧師問:“否則降臨神罰嗎？”
比利莫西愕然問:“神罰？沒說。”
牧師問:“怎麽開始呢？”
比利莫西道:“先讓你的教眾，有病就去我的醫院看病。”
牧師幹脆迴道:“去過了。”
比利莫西說:“沒房子的可以去我建的宿舍住。”
牧師說:“已住進去了。”
比利莫西道:“那就讓別的地方的來。”
牧師道:“不一定聽我的。”
比利莫西:“那是你沒將神的指引傳達給他們。”
牧師道:“我盡力吧。”
比利莫西說:“也可把神的指引傳達給你的上一級。”
牧師:“要不你見一下撒圖門吧。”
比利莫西說:“也行，你約好他。我去見就行。”
牧師又望向箱子，他知道應該是2萬，和上次厚度差不多。
比利莫西隨後約見阿齊斯向他了解撒圖門。
阿齊斯道:“撒圖門是個唯利是圖的小人，見了錢就分外眼紅，你第1次受到教眾的襲擊，據我後來推測，應該是他教唆下邊的牧師出動人員的。阿齊斯還舉了個例子。
叛亂組織的事。
有一次叛亂組織襲擊了撒圖門手下的一處種植園。
若在平時，叛亂組織不會動教徒的財物的。那個種植園正好易主，而叛亂組織還以為是原先主人，想榨點錢。沒想到是神水教的財產。
叛亂組織在教眾向他們索賠時才意識到綁架錯人了，他們馬上把人放了，並上門賠禮了，但撒圖門因為叛亂組織沒有給他送禮隻是口頭求和，他竟然不答應和解，最後叛亂組織在有心人的指點下，給撒圖門送了2萬元，這事才作罷。
你們初建之時，如果不是神罰降臨，他收手了，要不然他不榨取幾百萬也不會收手的。
比利莫西若有所思，原來塔尼亞的神水教已脫離他們最初的教旨，變異為披著神水教的外衣，但不行合乎教規事的叛教徒了。無異於披著合法的外衣，幹著違法勾當的一夥異教徒，而代表人物就是撒圖門。可以這麽說。在撒圖門的帶領和教唆下，基本上把塔尼亞的神水教的教義給違反了。而教眾，在一些利欲薰心及不良用心的人的誘導下，也脫離了他們原來最初的本意。充當了異教徒的走狗和爪牙。
雖然比利莫西沒有加入神水教，但是他是從別的教會出來的，他明白這個道理。
麵對這麽多異化了的教徒。比利莫西應該采取什麽措施呢？他陷入了深深的思考。
第一，他不可能把一些並未泯滅人性的牧師全部屠殺。第二，他沒有征得其他確實有正義感的教眾的同意。這樣的話他這麽做是違法的，也是自已樹敵，等於作繭自縛。
他覺得應該先把撒圖門的一些卑劣行為給揭露出來。
揭露了撒圖門做的卑劣行徑之後，跳出來支持他的人應該也是比較正義的，或者本就是人家正義的教徒或牧師或更高層的人。當然更可能是撒圖門的一丘之貉，假義而為。
哎，好亂。斬不斷，理還亂。問題出在他不是神水教的教徒，對其內部利益格局太陌生了。狗咬刺蝟無從下口啊！
他吩咐王明星對撒圖門進行監控。
而他本人也在牧師的推薦下約到了撒圖門。當然這一次他是帶有錄音設備的。
牧師在見撒圖門時將比利莫西給的一萬元拿出來給了撒圖門，說，這是比利莫西拜訪他時給的，並提示他說，他已指出撒圖門才是全塔尼亞最大的教會頭目。他認為比利莫西會給他更多的拜禮。嗜錢如命的撒圖門聽牧師這麽講、心裏早癢了，他把牧師給的一萬裝起後說：“沒問題，你說個日子，我見一下他。”
牧師說：“明天下午可以嗎？”
撒圖門迴答：“可以”，揚長而去。
牧師朝著他恨恨了地唾了口道：“人麵獸心的狗東西，塔尼亞的神水教都讓你敗壞了。”
這一幕，王明星的無人機偵察的全全方方、無一遺漏。
比利莫西為防撒圖門反咬一口，他這次去見他不會帶現金，但也必須叫他不能輕看了，思來想去，想到自己攜有趙小同七年前送的小隕石，據說價值不菲也還拿得出手。於是比利莫西見麵前就把它準備上了。
第二天下午，比利莫西在牧師帶領下來到一個更大一點的圓頂房前，此時正好撒圖門走出門口，看到二人後，他故作姿態地站在門前，牧師和比利莫西快步向前打招唿，他看到牧師見到撒圖門後恭身親吻了一下撒圖門的手背，所以他麵帶微笑躬了一下身子。他聽阿齊斯說，隻有教眾見牧師時是彎腰親上級的手背的，其他人員躬身就行。禮節上他沒錯就行。
隨即他從懷中掏出一塊散發著金色光譯的隕石遞給撒圖門:“初次見麵，不成敬意！”
撒圖門一看知道是塊寶石，馬上接過去問：“值多少錢呢？”很直接！
比利莫西道:“不值幾個錢。10萬以下吧。”
並順口說了句“這個東西隻送給有緣人。”
撒圖門哈哈一笑說：“有緣，的確，有緣。”隨即收起，把兩人讓進他的客房。
進入房內，比利莫西將他希望撒圖門發動教眾，接受他提供的免費醫療，免費教育和免費住宿甚至可能提供就業等幾大新諾亞舟的措施，向全國範圍內宣傳，以幫助更多需要幫助的人。
撒圖門問：“這是神的指引嗎？”比利莫而道：“沒有，神指引我對牧師說的。到您這兒之時，神指引我說您若收到寶石，要對您忠告一句，不得有存糧，要盡散與人。不得有存銀，要盡散與民。”
撒圖門神色一異，問道:“否則有神罰？”
比利奠西道：“沒說。”
撒圖門憤憤然道：“我們神水教的人怎能聽異神的指揮。”
語氣很是不善。
比利莫西一看目的已達到，也談不下去了。正好告辭。
王明星監控這一塊卻猛料不斷。
今天有倭國商人求見撒圖門，奉上十萬現金。晚上撒圖門到其藏金屋轉了轉。裏麵全是一屋一屋的珠寶和現金。王明星都進行了拍照取證。
明天，撒圖門召見城區牧師。
後天，城區牧師派出十幾人到一家大華國人開的商店，現場進行了打砸搶。該商家應將無法繼續生存。
把事件一串聯，比利莫西明白了，撒圖門掠財不擇手段，充當幕後人打手，幹搶掠砸等不法手段。
倭國人不擇手段，行賄撒圖門，撒圖門利用教會影響辦齷齪勾怕。派城區牧師行動。城區牧師又讓十幾人上門勒索。相談不爽，牧師手下進行了打砸搶。
當然也達到了撒圖門的目的，實現了倭國人的陰謀。
同一天，有軍方的人來到撒圖門的講經房。幾人在內。商談約一個小時左右。軍方人臨走留一本支票。
第二天，撒圖門約見南部牧師。王明星還偵察到有軍方人到訪撒圖門，撒圖門又召見南部牧師。之後南部忽然出現鄰國過來的一支叛軍、燒殺搶掠無惡不作，甚至還占了一座銅礦，把原礦主的64噸銅礦占為已有。
礦主找到阿齊斯哭訴，阿齊斯才知道南部居然這麽亂。
阿齊斯之前也聽過軍方的人反映南部有作亂的叛軍，他們已出兵彈壓，沒想到不僅沒有彈壓，反而讓叛亂愈演愈烈。我操，這家夥們不是又給自己挖坑吧。
不行，我得找比利老哥解決，他才是我唯一的救命稻草。
當他將情況說給比利莫西後，結合撒圖門的活動軌跡，比利莫西推測撒圖門利用教會身份還幹著賣國的勾當。決定出手懲治一下。
他對阿齊斯說:“目前來說，你隻是聽說，你要利用礦主的投訴將壓力傳導到軍方。軍方如果征剿不力，先撤他們的職。這樣軍方肯定賣力去剿除匪患，匪患一除，你將他們的密謀公之於眾，同時打壓一下兩方更妥當。”
阿齊斯問：“如果他們趁亂反過來威脅政府怎麽辦？”
比利莫西道:“你放心，到時我會出手將他們全部彈壓的，以後再無內憂？”
阿齊斯依計而行：在國會召開緊急會議，頓促軍方務必拿下南部叛亂，以謝國人，否則軍萬難辭其咎，語氣很嚴厲，國會上軍方很難堪，但很無奈，官大一級壓死人，加上自己職責所在，不得不入阿齊斯做的局內。
當天，軍方人物去撒圖門家密謀了一番，這一次 ，王明星知道事關緊急，進行了全程監聽。