第178章 《史記》故事兩則
曆史直播：我用天幕改變曆史 作者：殼菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
虞美人一連串話說下來，語氣都不帶磕巴的，卻讓很多朝代的人都沉默了。
處在比較靠前時代的朝代在想，這有什麽好講好誇的嗎，這不是一件很正常的事情嗎。
自己的財產，難道還有交出去的道理嗎？
丈夫死了，二婚一個又怎麽了？
照天幕的話來說，後麵的朝代難不成連正常的男婚女嫁都要攔著？
這是個什麽道理。
不過，想想天幕連續好幾次吐槽的裹腳……
就突然，對於後來朝代的變態，也不是不能理解了呢。
這是比較靠前朝代的想法，而越是封建社會後期，他們則越是目瞪口呆。
尤其女子，她們幾乎驚訝看著天幕，不確定她們到底聽見了什麽。
就算虞美人反複提及，在那個時候女性的地位也在一步步的被壓迫，可對於她們來說，那哪裏是壓迫，分明是優待才是。
哪裏像是她們這樣……
下意識收了收被被裹緊的小腳，她們羨慕之餘，更多還是迷茫。
她們這個時候啊，距離曾經有千多年的時間，距離以後也有幾百年的時間，她們又有什麽可以期待的呢。
縱然她們心中苦澀，她們還是十分認真聽著天幕。
她們想要知道，既然在很久很久以前，女性的地位是那樣的，在秦朝時還仍有自己的權益，她們又是如何變成這樣的呢。
如何變成這樣，一生隻能圍繞著男人的樣子呢。
……
她們聽見虞美人繼續說著，[在秦朝，女性地位具體如何，其實透過兩個故事，我們就可以看得很清晰了。
一個是根據《史記·陳承相世家》記載，陳平家貧，他到了可以娶妻年齡，
屬於是“富人莫肯與者,貧者平亦恥之。 ”
而鄉裏有一個富人張負，卻願意把他的孫女嫁給他。 其孫女“五嫁而夫養死”，這次再嫁陳平已是六嫁。
這麽看，大家肯定覺得很驚訝啊，別說陳平是漢朝的開國功臣，封侯拜相的。
在封建王朝後期，別說一個女子嫁六次了，就是嫁二次，都能被釘在恥辱柱上。
第二個故事呢，也是記載在史記上。
《史記·張耳陳餘列傳》記載，外黃地方有一個很有錢人家的女兒，長得極為漂亮，卻嫁了一個愚蠢庸碌的丈夫，於是她“亡其夫,去抵父客 。”
父客素知張耳是一個有出息的人，就對她說: “必欲求賢夫，從張耳。”富家女接受此建議, “卒為請決，嫁之張耳。 ”
於是，她斷絕了與丈夫的關係，改嫁給張耳。
而張耳呢，給大家介紹一下，秦末亂世時，曾參加陳勝吳廣起義。項羽分封十八路諸侯時，張耳被封為常山王。後助劉邦滅項羽，被加封為趙王。
這樣的人物，在你們的幻想中，是不是無論起勢前還是起勢後，是俊青年還是老頭子，都應該是有無數二八年華的小姑娘湊上前，而非娶一個改嫁的女人。
而你們更震驚的應該是，什麽，居然還有女子敢主動跟丈夫斷絕關係的？
畢竟在你們的心裏，女子應該是能嫁人就應該感恩戴德的，在夫家得到什麽待遇都應該當牛做馬的。
然後無論丈夫怎麽對她，就算丈夫好吃懶做、對她非打即罵還是吃喝嫖賭樣樣精通，女子也應該含淚忍受。
等丈夫死了還要為他奉養父母，養育別管是不是親生的兒女，再為丈夫守一輩子活寡才對。
女子哪能主動和離，甚至是主動請決，這女子若真這樣做了，應該蹲大牢才對。
就像宋朝的李清照一樣？]
秦朝。
在處理政務之餘，一直安靜聽著不發一言的嬴政，在聽完虞美人所說，也驚訝了。
但也不忘讓人把那兩個漢朝的開國功臣記下來。
心中思索，他大秦嫁六次的女人雖然不多，但並不是不存在。
他也並不覺得，女子離婚再嫁或是寡婦再嫁有什麽問題。
隻是對於已經在孕育了孩子和女子多有顧慮罷了。
但整體還是持鼓勵再嫁的態度的。
所以他在聽完虞美人對於後麵朝代女子婚姻的描述，原諒他一個老古董，實在理解不了後麵的朝代怎麽想的。
可以這樣說，就連他嬴政自己的後宮，他都無法保證各個女子進宮前都是冰清玉潔。
他後宮中的六國女子，很多可都是前朝王室宮中的。
所以，在大秦，在這個時代，跟他講什麽雙處，不覺得像是一場天大的笑話嗎？
他大秦需要傳承，需要後代，女子都守寡去了，孩子難不成還能憑空出現不成。
百姓們也撓撓頭，表示不太能理解。
對於他們來說，離過婚死過丈夫和女人才是香餑餑好嘛？
特別是那種屁股大、生過孩子、還有一把子力氣的，這種好女人在他們這裏都是搶手貨，真真是打著燈籠都難找。
後麵朝代到底是怎麽迴事，腦子有病不成。
咦~
漢朝。
劉徹聽著天幕所說，也有一瞬間的懷疑人生。
忍不住想，後世的女人真的是女人嗎，確定不是被當成了牛馬使用嗎？
也不對，就是牛馬，在他們大漢各個都是寶貝，這誰要是敢打，敢不仔細照顧著，是要被仔細招唿的。
這後來朝代的女子，分明是連牛馬都不如啊。
那後世的女子也是當真能忍，這一輩子為一個人當牛做馬這種事情，居然能忍過去了。
不過，天幕諷刺的也是有夠明顯的。
這期天幕下來，怕是要有很多人抬不起頭了。
豬豬想著，隨手給我自己塞了口水果，對於他大漢能被天幕誇獎不抱什麽希望。
這點自知之明他劉豬…劉徹還是有的。
……
[總結來說，從秦律看，秦朝在女性權益方麵，是有一定的保證的。
無論是在婚姻家庭中，還是社會活動中。
雖然秦朝男人仍然可以三妻四妾，但女人也不是不可以在守寡的時候讓三五郎君陪伴不是。
雖然客觀來說，確實是不如夏商自由，但以法治國的秦朝，女子雖還要付出一定的代價，《商君書·兵守第十二》記載，“壯男為一軍，壯女為一軍，男女之老弱者為一軍，此之謂三軍也。”
這沒什麽不能接受的，權利和義務本就是對等的。]
處在比較靠前時代的朝代在想，這有什麽好講好誇的嗎，這不是一件很正常的事情嗎。
自己的財產，難道還有交出去的道理嗎？
丈夫死了，二婚一個又怎麽了？
照天幕的話來說，後麵的朝代難不成連正常的男婚女嫁都要攔著？
這是個什麽道理。
不過，想想天幕連續好幾次吐槽的裹腳……
就突然，對於後來朝代的變態，也不是不能理解了呢。
這是比較靠前朝代的想法，而越是封建社會後期，他們則越是目瞪口呆。
尤其女子，她們幾乎驚訝看著天幕，不確定她們到底聽見了什麽。
就算虞美人反複提及，在那個時候女性的地位也在一步步的被壓迫，可對於她們來說，那哪裏是壓迫，分明是優待才是。
哪裏像是她們這樣……
下意識收了收被被裹緊的小腳，她們羨慕之餘，更多還是迷茫。
她們這個時候啊，距離曾經有千多年的時間，距離以後也有幾百年的時間，她們又有什麽可以期待的呢。
縱然她們心中苦澀，她們還是十分認真聽著天幕。
她們想要知道，既然在很久很久以前，女性的地位是那樣的，在秦朝時還仍有自己的權益，她們又是如何變成這樣的呢。
如何變成這樣，一生隻能圍繞著男人的樣子呢。
……
她們聽見虞美人繼續說著，[在秦朝，女性地位具體如何，其實透過兩個故事，我們就可以看得很清晰了。
一個是根據《史記·陳承相世家》記載，陳平家貧，他到了可以娶妻年齡，
屬於是“富人莫肯與者,貧者平亦恥之。 ”
而鄉裏有一個富人張負，卻願意把他的孫女嫁給他。 其孫女“五嫁而夫養死”，這次再嫁陳平已是六嫁。
這麽看，大家肯定覺得很驚訝啊，別說陳平是漢朝的開國功臣，封侯拜相的。
在封建王朝後期，別說一個女子嫁六次了，就是嫁二次，都能被釘在恥辱柱上。
第二個故事呢，也是記載在史記上。
《史記·張耳陳餘列傳》記載，外黃地方有一個很有錢人家的女兒，長得極為漂亮，卻嫁了一個愚蠢庸碌的丈夫，於是她“亡其夫,去抵父客 。”
父客素知張耳是一個有出息的人，就對她說: “必欲求賢夫，從張耳。”富家女接受此建議, “卒為請決，嫁之張耳。 ”
於是，她斷絕了與丈夫的關係，改嫁給張耳。
而張耳呢，給大家介紹一下，秦末亂世時，曾參加陳勝吳廣起義。項羽分封十八路諸侯時，張耳被封為常山王。後助劉邦滅項羽，被加封為趙王。
這樣的人物，在你們的幻想中，是不是無論起勢前還是起勢後，是俊青年還是老頭子，都應該是有無數二八年華的小姑娘湊上前，而非娶一個改嫁的女人。
而你們更震驚的應該是，什麽，居然還有女子敢主動跟丈夫斷絕關係的？
畢竟在你們的心裏，女子應該是能嫁人就應該感恩戴德的，在夫家得到什麽待遇都應該當牛做馬的。
然後無論丈夫怎麽對她，就算丈夫好吃懶做、對她非打即罵還是吃喝嫖賭樣樣精通，女子也應該含淚忍受。
等丈夫死了還要為他奉養父母，養育別管是不是親生的兒女，再為丈夫守一輩子活寡才對。
女子哪能主動和離，甚至是主動請決，這女子若真這樣做了，應該蹲大牢才對。
就像宋朝的李清照一樣？]
秦朝。
在處理政務之餘，一直安靜聽著不發一言的嬴政，在聽完虞美人所說，也驚訝了。
但也不忘讓人把那兩個漢朝的開國功臣記下來。
心中思索，他大秦嫁六次的女人雖然不多，但並不是不存在。
他也並不覺得，女子離婚再嫁或是寡婦再嫁有什麽問題。
隻是對於已經在孕育了孩子和女子多有顧慮罷了。
但整體還是持鼓勵再嫁的態度的。
所以他在聽完虞美人對於後麵朝代女子婚姻的描述，原諒他一個老古董，實在理解不了後麵的朝代怎麽想的。
可以這樣說，就連他嬴政自己的後宮，他都無法保證各個女子進宮前都是冰清玉潔。
他後宮中的六國女子，很多可都是前朝王室宮中的。
所以，在大秦，在這個時代，跟他講什麽雙處，不覺得像是一場天大的笑話嗎？
他大秦需要傳承，需要後代，女子都守寡去了，孩子難不成還能憑空出現不成。
百姓們也撓撓頭，表示不太能理解。
對於他們來說，離過婚死過丈夫和女人才是香餑餑好嘛？
特別是那種屁股大、生過孩子、還有一把子力氣的，這種好女人在他們這裏都是搶手貨，真真是打著燈籠都難找。
後麵朝代到底是怎麽迴事，腦子有病不成。
咦~
漢朝。
劉徹聽著天幕所說，也有一瞬間的懷疑人生。
忍不住想，後世的女人真的是女人嗎，確定不是被當成了牛馬使用嗎？
也不對，就是牛馬，在他們大漢各個都是寶貝，這誰要是敢打，敢不仔細照顧著，是要被仔細招唿的。
這後來朝代的女子，分明是連牛馬都不如啊。
那後世的女子也是當真能忍，這一輩子為一個人當牛做馬這種事情，居然能忍過去了。
不過，天幕諷刺的也是有夠明顯的。
這期天幕下來，怕是要有很多人抬不起頭了。
豬豬想著，隨手給我自己塞了口水果，對於他大漢能被天幕誇獎不抱什麽希望。
這點自知之明他劉豬…劉徹還是有的。
……
[總結來說，從秦律看，秦朝在女性權益方麵，是有一定的保證的。
無論是在婚姻家庭中，還是社會活動中。
雖然秦朝男人仍然可以三妻四妾，但女人也不是不可以在守寡的時候讓三五郎君陪伴不是。
雖然客觀來說，確實是不如夏商自由，但以法治國的秦朝，女子雖還要付出一定的代價，《商君書·兵守第十二》記載，“壯男為一軍，壯女為一軍，男女之老弱者為一軍，此之謂三軍也。”
這沒什麽不能接受的，權利和義務本就是對等的。]