曹丕 (公元187年冬—公元226年6月29日) ,男。三國時期魏國君主、文學家。字子桓。沛國譙縣(今安徽亳縣)人。魏武帝曹操次子。東漢建安十六年,為五官中郎將、副丞相。二十二年,立為太子。延康元年(),曹操死,繼位為丞相、魏王。當年十月,迫漢帝禪位,自立為帝,國號魏,改元黃初,將都城由許昌遷至洛陽。在位七年。曹丕堅持大權獨攬,設立中書省,其官員改由士人充任,與西漢用宦者充任中書不同。原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任,機要之權漸移於中書省。在他統治之初,三公希預朝政。


    廢除東漢以來災異歸過三公的舊習。鑒於東漢母後幹政和外戚之禍,定令婦人不得預政,群臣不得奏事太後,後族之家不得當輔政之任丕少時好弓馬,誦詩、論。及長,熟讀《五經》、《四書》、《史記》、《漢書》;諸子百家之言,無不畢覽。他生於戰亂年代,青年時便隨軍作戰。建安16年(公元211年),任五官中郎將、副丞相。建安22年(公元217年),被曹操立為嗣。曹操死後,丕襲魏王、丞相。延康元年(公元220年),曹丕代漢稱帝,為魏文帝,都洛陽。在位期間,平定邊患。


    擊退鮮卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢複漢朝在西域的建置。黃初七年(公元226年),曹丕病逝於洛陽,時年四十歲。廟號高祖(《資治通鑒》作世祖),諡號文皇帝,葬於首陽陵。


    早年經曆


    漢中平四年(公元187年)冬,曹丕生於譙。曹丕聰穎的天資和後天良好的教育成長環境,給予了他深厚的文學素養。年少成長的階段,他廣學博覽“少誦詩、論、及長而備曆《五經》、四部、《史》、《漢》、諸子百家之言,靡不畢覽。”為日後的文學創作打下了堅實的基礎。初平三年(公元192年),曹操認為時下兵荒馬亂,教曹丕學射箭。曹丕六歲時學會了射箭,曹操又教曹丕騎馬,曹丕八歲時學會。曹丕十歲開始就隨父親征戰南北,長時間的軍旅生活鍛煉了他強健的體魄,而且還豐富了他的見聞,為其詩篇創作積澱了大量的素材。隨著他年齡與閱曆的不斷成長,艱苦生活環境帶來的精神衝擊,逐漸形成了他特有的沉鬱性格氣質。


    建安二年(公元197年),曹丕隨曹操南征張繡,張繡先降後反,曹操長子曹昂和侄兒曹安民遇害,年僅十歲的曹丕乘馬逃脫。建安九年(公元204年),曹丕隨曹操攻破鄴城,納袁熙之妻甄氏。建安十五年(公元210年),曹丕被司徒趙溫舉薦,曹操認為趙溫舉薦他的兒子,並不是因為他真實的才能,因此使侍中守光祿勳郗慮持節奉策免去趙溫官職。


    建安十六年(公元211年),任五官中郎將、副丞相。建安十八年(公元213年),曹操帶著曹丕等人,迴到亳州老家上拜墳墓。事畢,曹丕等乘馬遊觀,經過東園,循著渦河,穿過高林,駐馬書鞭,寫下《臨渦賦》。建安二十一年(公元216年),曹丕帶著其子曹叡和東鄉公主,隨曹操東征孫權。


    奪嫡之爭曹丕是曹操的次子,曹昂死後,曹操還曾打算傳位給環夫人所生的曹衝。曹衝字倉舒,是個神童,五六歲時智力已經“有若成人”。“他不僅聰慧過人,並且天性仁厚愛人,常常為不慎犯了過失的設法解免,“賴以濟宥者,前後數十”。為此,他深得曹操的寵愛。可惜天不福曹氏,這樣一個寧馨兒卻在十三歲時就得病夭折了。他死後,曹操曾對曹丕說:“此我之不幸,而汝曹之幸也。”曹丕後來也常對人說:“若使倉舒在,我亦無天下。”然而,多才多藝的曹丕之後又出了一個曹植,其風流文采竟然更勝乃兄,深受曹操寵愛。於是就發生了丕、植兄弟間的奪嫡之爭[]。


    曹操長期在立嗣上狐疑不決,難免不影響下屬。時間一長,下屬間漸漸形成了擁丕派和擁植派兩個集團。擁丕派有桓階、邢頤、吳質、賈詡等等,擁植派有丁廙、丁儀、楊修、孔桂、楊俊等等,各自結為黨羽,設計謀,造輿論,爾虞我詐,互相傾軋。擁植派中的楊修是個智謀過人的奇士,又身為曹操的主簿,消息特別靈通,對曹植十分有利,在他出謀畫策之下,曹植在這場爭奪戰中漸占優勢,“幾為太子者數矣”。但因其“任性而行,不自雕勵,飲酒不節。”而為曹操所不悅。


    建安二十二年(公元217年),曹丕運用各種計謀,在司馬懿、吳質等大臣幫助下,在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植,被立為魏王世子。建安二十四年(公元219年),魏諷密謀攻打鄴城,與之同謀的陳禕自首,曹丕率眾平定,誅殺魏諷。


    登基為帝


    延康元年(公元220年)正月,曹操逝世於洛陽,曹丕從鄴城至洛陽繼承丞相位,稱魏王,改建安二十五年為延康元年。初登高位手掌大權的曹丕,麵對突而其來的權力交接,心理上不免有些激動和誌滿意得。麵對從乃父手中接管下來的國家,深感完成乃父複興國力和實現統一之遺誌,將是他人生今後任重而道遠的責任。曹丕從東漢末年,綱紀紊亂的曆史中吸取教訓,迅速將權力集中在手,穩定政權局勢。


    他深知隻有加強鞏固自己的集權,才能鞏固自己的權利寶座的重要性。他一開始就從內部權利製衡中著手,迅速做出反應。他籠絡和扶植自己的政治勢力,重新分配在權利蛋糕上的占有份額,同時打擊排除異己勢力。二月,任命賈詡為太尉,華歆為相國,王朗為禦史大夫。已卯,任命夏侯惇為大將軍。濊貊、扶餘單於、焉耆、於闐王皆各遣使奉獻。五月,冊封投降的山賊鄭甘、王照為列侯,又命蘇則督軍平定武威、酒泉和張掖的叛亂。


    七月,孫權遣使奉獻,同月,命夏侯尚、徐晃與蜀將孟達裏應外合,收複上庸三郡。武都氐王楊仆率種人內附,居漢陽郡。甲午,帶著軍隊駐紮在譙,在邑東以酒食慰勞六軍和譙郡父老。


    十一月癸卯,下詔收斂、祭奠陣亡將士。乙卯,漢獻帝禪讓,曹丕三次上書辭讓。辛未,曹丕登受禪台稱帝,改元黃初,改雒陽為洛陽,大赦天下。黃初元年(公元220年)十一月癸酉,以河內郡山陽邑萬戶奉漢獻帝為山陽公。折疊平胡征吳曹丕對外一向主張征伐,渴望早日實現統一山河的誌向。他積極折衝疆場,曾兩次興師伐吳。黃初二年(公元220年),吳國孫權攻擊劉備,關羽敗走麥城被殺,遂收荊襄之地。孫權害怕劉備報複首尾難顧,假意與魏曹丕修好“孫權遣使者奉章,並遣於禁等還。”


    曹丕遣“使太常邢貞持節拜權為大將軍,封吳王,加九錫。”孫權假意稱臣。劉備憤孫權之襲關羽,率諸軍伐吳,孫權遣書請和,劉備盛怒不許。是年,攻破吳軍巫口和姊歸兩處。黃初三年(公元221年)正月,孫權給曹丕上書言說出兵迎敵,曹丕作《報吳王孫權書》鼓勵其殺敵。二月,鄯善、龜茲、於闐王各遣使奉獻。是後西域複通,置戊己校尉。三月,封曹叡為平原王,弟弟曹彰等11人皆為王。四月,封曹植為鄄城王。閏月,孫權破劉備於夷陵。


    當初曹丕聽說劉備率軍東下,與孫權交戰,樹柵連營七百餘裏,對群臣說:“劉備不懂兵法,哪有連營七百裏抵抗敵人的!‘苞原隰險阻而為軍者為敵所禽’,這是用兵的忌諱,孫權打敗劉備的上書快到了。”過了七天,孫權擊破劉備的文書送到。八月,蜀大將黃權率眾降。九月庚子,立郭女王為皇後。隨後孫權因解除了蜀國的威脅,孫權遣長子孫登入魏為質一事拖延再三,魏吳兩國的聯合也逐漸出現貌合神離的狀況。同年十月,“孫權複叛。複郭州為荊州。帝自許昌南征,諸軍兵並進,權臨江拒守。”


    對於孫權的欺騙與背叛,曹丕十分惱怒,又下《伐吳詔》鼓勵將士們曰:“南征進軍,以圍江陵,多獲舟船。斬首執俘,降者盈路。牛酒日至。” 表示堅決要南征孫權之意。曹丕自許昌南征,諸軍兵並進,曹真、張合、曹休等諸路大捷,擊敗孫盛、大破呂範、火燒諸葛瑾,幾乎攻下江陵,孫權臨江拒守,幾條戰線或潰或敗,僅朱然獲勝,曹丕勝利在望,卻不料遇到疫疾,孫權乘機重新遣使納貢,雙方言和,曹丕退兵。十一月辛未,命鎮西將軍曹真率諸將及州郡兵討破叛胡治元多、封賞等,平定河西。


    過了十天,破胡告檄傳到洛陽,曹丕非常高興,大笑說:“我在帷幕之內運籌帷幄,諸將在萬裏之外奮勇作戰,其相應若合符節。前後戰克獲虜,沒有如此之多的。“黃初四年(公元223年),曹仁、曹彰、賈詡先後去世。黃初五年(公元224年)四月,曹丕立太學,製五經課試之法,置春秋穀梁博士。折疊臨江觀兵黃初六年(公元225年)二月,派遣使者從許昌到沛郡詢問民間疾苦,救濟貧困者。同年,並州刺史梁習大破鮮卑軻比能。十月,曹丕行幸廣陵故城,臨江觀兵,戎卒十餘萬,旌旗數百裏。


    當年大寒,水道結冰,舟不得入江,乃引還。期間,經過雍丘,到曹植處所,與曹植見麵,增其戶五百。十二月,曹丕一行從譙經過梁,派遣使者用太牢祭祀已故的漢朝太尉橋玄。


    去世


    黃初七年(公元226年)正月壬子,曹丕迴到洛陽的宮殿。五月丙辰(6月28日)曹丕病重,詔令鎮軍大將軍陳群、中軍大將軍曹真、征東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬懿受領遺詔,共同輔佐嗣主曹叡。讓後宮淑媛、昭儀已下的都各自歸其家。五月十七日(6月29日),曹丕去世,時年四十歲,按其生前的文告,不樹不墳,葬於首陽陵。


    為政舉措


    政治?政治體製在即位魏王之初,曹丕便出台兩項新政:第一項新政是廢除中常侍和小黃門,改設散騎常侍,散騎侍郎兩種官職,定員各四人,同時又宣布:嚴禁宦人幹政、宦人為官,最高隻能充任”諸署令“,從製度上鏟除宦官幹政的根源。為了傳之久遠,他還依照”國有大事則鏤於金版“的古訓,命人把上述政令鐫刻在金屬的簡策上,然後珍藏於石室之中。第二項新政是采納陳群的意見,確立九品中正製,成功緩和了曹氏與士族的關係,取得了他們的支持,為稱帝奠定基礎。他推行九品中正製後,用人權從地方收歸了中央,但也導致魏國的統治實權逐步被士族壟斷。


    曹丕於黃初元年(公元220年)果斷稱帝,結束漢朝四百年統治,開創士族政治之先河。登基之後,堅持大權獨攬,設立中書省,其官員改由士人充任,原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任,機要之權漸移於中書省。定令婦人不得預政,群臣不得奏事太後,後族之家不得當輔政之任,又不得橫受茅土之爵”。削奪藩王權利,曹魏藩王的封地時常變更,沒有治權和兵權,舉動受到嚴格監視,形同囹圄。


    這個政策雖然吸取了漢朝諸侯國作亂的教訓,卻留下隱患,導致宗親勢單力薄,日後無力阻止外臣奪權。同時,曹丕整肅朝綱,於黃初二年(公元220年)頒布《日食勿劾太尉詔》,以革除無辜歸咎股肱大臣的弊端;次年(公元222 年)頒發《禁誹謗詔》和《百官不得幹預郡縣詔》,以改變相互誣告與朝臣頤指的世風。[]?


    消除割據


    此外,曹丕在位時,還假借征吳之名,平定了青州、徐州一帶的地方割據勢力,最終完成了北方的統一。漢末以來,青、徐一帶存在著以臧霸、孫觀等為首的割據勢力,他們雖歸順曹操,卻擁有獨立的地盤和兵力,曹操不得不對他們采取羈縻政策。曹操剛死,在洛陽的青、徐兵就發生騷動,曹丕采取撫而不討的策略,穩住了他們,控製了局麵;黃初三年(公元222年),曹丕以孫權不納質子為由,三路伐吳,借機剝奪了臧霸的兵權;黃初五年、六年(公元224年、公元225年),曹丕兩次親自督師伐吳,均止步於廣陵,未與吳軍交鋒,卻平息了利城兵變,徹底解決了青、徐的隱患。


    因此後世推測,曹丕親征的真實目的不是伐吳,而是以此為幌子不聲不響地平定青、徐割據勢力,充分表現出他作為政治家的小心謹慎又不失堅決果斷的素質。史學家田餘慶評價說:“曹丕在廣陵之役中最終解決了青徐豪霸割據一方的問題,增進了魏國的穩定,鞏固了北方的統一,可以說是他在位七年中的一件可以稱說而又被人們忽略了的政治大事……


    廣陵之役解決了青徐問題,使東方歸於一統,魏國國勢更加強大起來”。


    經濟


    在經濟方麵,曹丕繼續發展屯田製,施行穀帛易市,穩定社會秩序。黃初末,魏國國庫充實,累積巨萬,基本解決戰爭造成的通貨膨脹問題。同時,采取戰略防守,恢複生產。除禁令,輕關稅,禁止私仇,廣議輕刑,與民休養,使北方地區重現安定繁榮局麵。曹丕提倡節儉、薄葬,下詔禁止厚葬、淫祀。預作《終製》。


    文化


    ?重視文教、禮樂黃初二年(公元220年),下令人口十萬以上的郡國每年察舉孝廉一人,如有特別優秀的人才,可以不受戶口限製。黃初三年(公元222年),又頒布《取士勿限年詔》,以打破年齡界線,提出 無論老幼隻要“儒通經術,吏達文法”都可試用的用 人之法。黃初四年(223年),在原來漢室樂舞的基礎上製禮作樂,朝堂之上宗廟之中演奏起正世樂、迎靈樂、武頌樂、昭業樂、鳳翔舞、靈應舞、武頌舞、大昭舞、大武舞。黃初五年(224年),封孔子後人孔羨為宗聖侯,享食邑百戶,重修孔廟,在各地大興儒學,立太學,置五經課試之法,設立春秋穀梁博士。曹丕的這些舉措,在短期內使封建正統文化複興。折疊軍事曹丕在位六年,統治期間,曹魏國力進一步增加,版圖得以擴大。?與諸胡曹丕在擔任魏王時,令蘇則平定武威三種胡、酒泉和張掖的叛亂;稱帝之後,命曹真督軍大破羌胡聯軍,平定河西,遣使複通西域,恢複了中原王朝在西域的統治,並設置了西域長史府。因北狄強盛,侵擾邊塞,於是曹丕任命田豫為持節、護烏丸校尉,牽招、解俊同為護鮮卑校尉,田豫、牽招、梁習等將領在北疆表現出彩,多次擊敗鮮卑。?與蜀漢曹丕在延康元年(220年)命夏侯尚、徐晃招降蜀漢宜都太守孟達,大破劉備義子劉封,收複上庸三郡。?與孫吳孫權曾向魏稱臣,接受吳王封號。經過多次斡旋,魏吳最終走向敵對,曹丕三次親征東吳,均沒有取得太大的效果。折疊編輯本段曆史評價折疊三國曹植:祥惟聖賢,歧嶷幼齡。研幾六典,學不過庭;潛心無妄,抗誌清冥。才秀藻朗,如玉之瑩。卞蘭:研精典籍,留意篇章,覽照幽微,才不世出,稟聰睿之絕性,體明達之殊風,慈孝發於自然,仁恕洽於無外。是以武夫懷恩,文士歸德。竊見所作典論,及諸賦頌,逸句爛然,沈思泉湧,華藻雲浮,聽之忘味,奉讀無倦。折疊兩晉南北朝陳壽:文帝天資文藻,下筆成章,博聞強識,才藝兼該;若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁誌存道,克廣德心,則古之賢主,何遠之有哉!葛洪:自建安之後,魏之武文, 送終之製,務在儉薄,此則墨子之道, 有可行矣。


    劉勰:魏文之才,洋洋清綺,舊談抑,之謂去植千裏。然子建思捷而才俊,詩麗而表逸;子桓慮詳而力援,故不競於先鳴。而樂府清越,《典論》辯要,選用短長,亦無懵焉。但俗情抑揚,雷同一響,遂令文帝以位尊減才,思王以勢窘益價,未為篤論也。垣榮祖:昔曹操、曹丕上馬橫槊,下馬談論,此於天下可不負飲矣!折疊隋唐五代《陳思王廟碑》:魏高祖文皇帝,紹即四海,光澤五都,負彰魈茫朝宗萬國,允文允武,庶績鹹熙,正踐升平,時稱寧晏。王勃:文帝富裕春秋,光應禪讓,臨朝恭儉,博覽墳典,文質彬彬,庶幾君子者矣。郝處俊:昔魏文帝著令,雖有幼主,不許皇後臨朝,所以杜禍亂之萌也。劉知幾:文帝臨戎不武,為國好奢,忍害賢良,疏忌骨肉。


    張說:周文王之為太子也,崇禮不倦;魏文帝之在青宮也,好古無怠,博覽史籍,激揚令聞,取高前代,垂名不朽。王鍇:文帝八歲能屬文,博覽古今,貫穿經史。及居帝位,益尚謙和。坐不廢書,手不釋卷。折疊宋明陳亮:至於欲使當時累息之民得闊步高談無危懼之心,未嚐不為之三複也,於是時吳蜀爭帝,中國庶幾乎息肩矣,是以在位七年而諡曰文也。郝經:丕特負贓胠篋之盜。操死丕直取,自以為可也,乃從容禪讓,自以為舜、禹複出,其自欺也甚矣!

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