第566章 魏2
大秦：父皇，我隻想鹹魚一生 作者：風波靜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陳亮：至於欲使當時累息之民得闊步高談無危懼之心，未嚐不為之三複也，於是時吳蜀爭帝，中國庶幾乎息肩矣，是以在位七年而諡曰文也。郝經：丕特負贓胠篋之盜。操死丕直取，自以為可也，乃從容禪讓，自以為舜、禹複出，其自欺也甚矣！且輕薄佻靡，未除貴驕公子之習，不矜細行，隳敗禮律，刻薄骨肉，自戕本根，亂亡基兆，已在於是。孔明謂為土龍芻狗，宜哉！
張溥：霸朝初創，力更舊輒，至待山陽公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其誌，盛德之事，非孟德可及。胡應麟：詩未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鍾《品》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！王世貞：自三代而後，人主文章之美，無過於漢武帝、魏文帝者。
近現代毛澤東：曹丕也是他兒子，也有些才華，但遠不如曹操。曹丕在政治上也平庸，可他後來做了皇帝，是魏文帝。曆史上所稱的‘建安文學’，實際就是集中於他們父子的周圍。一家兩代人都有才華、有名氣，在曆史上也不多見哪！郭沫若：曹丕在政治見解上也比乃弟高明得多，而在政治家的風度上有時還可以說是勝過他的父親。如令宦人為官不得過諸署，禁母後預政，取士不限年資但糾其實，輕刑罰，薄賦稅，禁複仇，禁淫祀，罷墓祭，詔營壽陵力求儉樸等等，處處都表示著他是一位舊式的明君典型。
馬植傑：從曹丕的政治設施來看，也有些不錯的。拿曹丕與其他封建帝王相比，尚屬中等偏上者。葉嘉瑩：魏文帝在即位後，曾下了息兵詔，下了薄稅詔，下了輕刑詔。他實在是一個很有理想的皇帝，希望能夠把天下治理得更好。但是很可惜，他隻做了七年的皇帝就死了，死的時候隻有四十歲。
喜愛葡萄
曹丕在世時甚喜愛葡萄一物，並對古作蒲桃。此於《與吳監書》、《詔群醫》中有記：“三世長者知被服，五世長者知飲食。此言被服飲食，非長者不別也……中國珍果甚多，且複為說蒲萄。當其朱夏涉秋，尚有餘暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不，酸而不脆，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘於鞠蘖，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪。他方之果，寧有匹之者”。
曹丕在其詔書中也曾記：“南方有龍眼荔枝，寧比西國葡萄石蜜乎？”由此可見，曹丕的確對葡萄鍾愛有佳。
允文允武
曹丕善擊劍騎射，好博弈彈棋，在《典論》的自敘中更自詡其非凡箭藝，能“左右射”，可謂文武兼備。有一次，曹丕和平虜將軍劉勳、奮威將軍鄧展共同飲宴。曹丕一向聽說鄧展精研武術，擅於運用各種兵器，而且還能空手入白刃，因此，曹丕就和鄧展談論起劍術，談著談著，曹丕直率地說：“我過去對劍術曾經有過研究，而且也得到高明的傳授，我覺得你剛才所說的某處是不對的。”鄧展聽了曹丕的話，很不服氣，要求和曹丕在實戰中較量一下。此時，正是酒酣耳熱之後，大家正在吃甘蔗，於是就以甘蔗為劍，下殿後對打起來，幾個迴合下來，曹丕連續三次都擊中鄧展的手臂，左右皆大笑起來。
鄧展不覺臉紅，更不服氣，要求再來一次。曹丕就故意說：“我的劍快而集中，很難擊中對方的麵部，因此隻是打中了你的手臂。”鄧展說：“別說了，我們再來一次吧。”曹丕知道這次鄧展一定會突然間向中路猛攻，就裝假不經意地向鄧展進擊，鄧展果然如曹丕所料，猛地衝殺過來，曹丕卻迅速退步閃過。出手如風，從上方截擊，一下打中鄧展的額角，這一下使得一同喝酒的人都禁不住驚叫起來。這一幕比劍結束後，曹丕和鄧展二人還座繼續暢飲，曹丕笑著對鄧展說：“從前有一個名醫叫楊慶的，他曾叫淳於意將自己的舊秘方全部拋棄，另外教授他的秘術，我看鄧將軍還是把舊技拋棄，接受新的重要的擊劍方法吧。”話音剛落，滿座都不禁歡笑起來。
臨台立誓
永始台原是漢魏故都丞府建築群的一部分，曹操安置曹丕在此修文習武。曹丕娶郭女王之後，便將她安置在此處，時刻伴於身邊。郭女王與曹丕情義相投，恩愛異常。可是時間一長，郭女王愁容漸生。曹丕不知何故。郭女王說：“妾出身寒微，自知不配伴君，今雖樂，恐難長久。”曹丕聽後向郭女王立誓：”吾愛卿出自誠心，今生生死與共，永遠如初，此台以為證。”這座殿台遂被人稱作永始台。
哭吊王粲
建安二十二年（公元217年），建安七子之一的王粲去世，當時還是魏王世子的曹丕與其交情非常深厚，親臨哭吊。在靈堂上，曹丕建議道：“仲宣（王粲字）生前喜歡驢叫，我們就各學一聲驢叫來送走他吧！”於是吊客紛紛學驢叫，此事一時傳為佳話。
煮豆燃萁
曹丕曾命曹植在七步之內作出一首詩，否則就要把他處死，曹植在七步之內便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”曹丕聽了這首詩，感到非常慚愧。按：此事件不見於正史《三國誌》，此詩亦不見於《曹植集》，其真偽曆來爭論不休。亦有人認為確有兄弟鬩牆之事，但現存的《七步詩》為後人偽托。
預言成真
漢靈帝熹平五年（公元176年），譙縣上空出現了黃龍，光祿大夫橋玄問太史令單颺說：“這是何吉兆？”單颺迴答：“以後必有稱王的人在這裏誕生，不到五十年，還會有黃龍出現，天象經常和人事相應，這就是天人感應。”內黃人殷登把這話默默記下來。四十五年後，殷登還健在。
延康元年（公元220年）三月，黃龍又在譙縣再現，殷登聽到這個消息時說：“單颺的話，現在果然應驗了。”
相士算命
曹丕任五官中郎將時，曾在一次宴請中向相士朱建平詢問自己的壽命，朱建平說：“您的壽命是八十歲，四十歲時會有小災難，希望您多加小心。”曹丕果然四十而終。折疊編輯本段主要作品曹丕在文學上著作甚豐，成就卓著，是建安文學的積極創作者和熱心倡導者。
他的《典論·論文》是我國現存的第一部文學評論專著。他一生存有辭賦30篇，詩40餘首，《黃覽》100卷，《列異轉》3卷。[4]其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩。
詩歌。
曹丕詩歌形式多樣，而以五、七言為長，語言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細致，迴環往複，是描寫男女愛情和遊子思婦題材的個中能手。代表曹丕詩歌最高成就的《燕歌行》，據考寫於建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，采用樂府體裁，開創性地以句句用韻的七言詩形式寫作，是現存最早最完整的七言詩。《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰亂流離的現狀，表達出被迫分離的男女內心的怨憤和惆悵。全詩用詞不加雕琢，音節婉約，情致流轉，被王夫之盛讚“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩”。
曹丕的一些為後人稱道的作品都在擔任五官中郎將至魏太子期間所作，他的詩歌細膩清越，纏綿悱惻。學者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》裏，列舉鍾嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《薑齋詩話》對曹丕的評價。《詩品》將曹丕排在中品，認為他的詩不及弟弟曹植，原因是曹丕詩“率皆鄙直如偶語”（“偶語”，即兩個普通人在講話），反觀曹植則是“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群”。《文心雕龍》（才略篇）說曹丕“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千裏......子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴”，與曹植“思捷而才俊”不同，又謂“俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也”，世人都同情曹植的處境，曹丕是兄弟爭位的勝方，人們也因此忽略他文章的美妙。
明末清初，王夫之在《薑齋詩話》裏直言：“實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？”，可謂為曹丕文學成就“平反”的宣言。葉嘉瑩說，曹丕是一位“理性詩人”，有節製有反省，“以感與韻勝”。
理論。
曹丕的《典論·論文》是中國最早的文學理論與批評著作，寫於曹丕為魏太子時，文中要點有： 1評價孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨的文風和得失，“建安七子”的說法來源於此； 2提出“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致”，認為作家的氣質決定作品的風格； 3肯定文學的曆史價值，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”。
魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》中稱“他（曹丕）說詩賦不必寓教訓，反對當時那些寓教訓於詩賦的見解，用近代的文學眼光來看，曹丕的一個時代可說是‘文學的自覺時代’，或如近代所說是為藝術而藝術的一派。”
影響。
曹丕是鄴下文人集團的實際領袖，對建安文學的精神架構起到關鍵作用，由此形成的“建安風骨”對後世文學產生了深遠影響：1、曹丕命令劉劭、王象、繆襲等人編纂中國第一部類書《皇覽》，開官方組織編纂類書的先河；2、《典論·論文》開創了文學批評的風氣，為中國文學批評之祖；3、其《燕歌行》則是中國文學史上第一首完整的七言詩，此對後世七言詩的創作有很大影響。
魏明帝曹叡（公元204年－公元239年1月22日），字元仲，沛國譙縣（今安徽亳州）人，魏文帝曹丕長子，母文昭皇後甄氏，三國時期曹魏第二位皇帝，公元226年－239年在位。曹叡能詩文，與曹操、曹丕並稱魏氏“三祖”，文學成就不及曹操、曹丕。原有集，已散佚，後人輯有其散文二卷、樂府詩十餘首。曹叡二十三歲即位，在位期間指揮曹真、司馬懿等人成功防禦了吳、蜀的多次攻伐，並且平定鮮卑，攻滅公孫淵，頗有建樹。然而統治後期，大興土木，耽於享樂。
景初二年（公元238年），曹叡病逝於洛陽，時年36歲，廟號烈祖，諡號明皇帝，葬於高平陵。因其臨終前托孤不當，導致後來朝政動蕩。
早年經曆。
曹叡從小得到祖父曹操的喜愛。常令他在左右。曹叡年幼聰慧，曹操曾驚異地說：“我基於你可以有三世之業了。”在朝會宴席上，也經常叫他與侍中近臣並列。曹叡好學多識，對律法特別留意。曹叡十五歲時，被封為武德侯。建安二十五年（公元220年），曹丕繼位魏王。黃初二年（公元221年），封齊公，由於生母甄夫人冒犯了曹丕被殺，曹叡被貶為平原侯。黃初三年（公元222年），封平原王。
據《魏略》記載，因為郭皇後沒有子息，曹丕下詔令曹叡奉養郭皇後。但曹叡因為母親死非善終，意甚不平。曹丕因曹叡心懷不滿，欲意讓另一個嬪妃的兒子曹禮做繼承人。曹叡不得已，開始勤謹侍奉郭皇後，每天早晚都去向郭皇後問候起居，郭皇後也因自己未生育子女，對他疼愛有加。但曹丕始終對曹叡不滿意，因此一直不立曹叡為太子。
野史《魏末傳》記載，曹叡曾經跟從曹丕狩獵，見到母子兩鹿。曹丕射殺了鹿母，命令曹叡射殺子鹿，曹叡不從，並且說：“您已經殺掉了母鹿，我實在不忍心再殺掉它的孩子。”說完哭泣不已。曹丕於是放下了弓箭，因為此事對曹叡的仁孝深感驚奇，於是立其為太子的心意已經確定。
黃初七年（公元226年）五月十六日，曹丕病危，才正式立曹叡為皇太子，托孤於曹真、司馬懿、陳群、曹休等人，次日曹丕駕崩，曹叡繼位。黃初七年（公元226年）五月，年輕的曹叡在洛陽即位，是為魏明帝。在曹真、曹休、陳群和司馬懿等人的輔佐下，開始了他十二年的執政生涯。曹叡即位後，尊郭皇後為皇太後，追諡其母甄夫人曰文昭皇後，封其弟曹蕤為陽平王。
同年八月，孫權進攻江夏，江夏太守文聘堅守。朝臣商議發兵救援，曹叡則認為孫權的軍隊擅長水戰，這次之所以敢於不用水戰而轉到陸上攻城，不過趁文聘防守不嚴而突然襲擊，今已相持，則不會持久。”在這之前，曹叡曾派治書侍禦史荀禹慰勞戍邊將士，得知吳軍進犯的消息，便在去江夏的路上沿途召集各縣兵馬，加上自己身邊的騎從衛士共計步騎兵千餘人。
抵達江夏城外，荀禹指揮軍隊借山勢舉火向吳兵發起攻擊，吳軍果然撤退。辛巳，曹叡封皇子曹礒為清河王，東吳將軍諸葛瑾、張霸等又率部進犯襄陽。撫軍大將軍司馬懿指揮魏軍大破吳軍，斬張霸。征東大將軍曹休也在尋陽擊敗了其他東吳軍隊。朝廷一一論功行賞。十月，曹礒病逝。十二月曹叡大封群臣，封鍾繇為太傅，曹休為大司馬，曹真為大將軍，華歆為太尉，王朗為司徒，陳群為司空，司馬懿為驃騎大將軍。
太和元年（公元227年），西平郡麴英反叛，連殺臨羌令、西都長等地方官員，於是派遣將軍郝邵、鹿磐率兵平定叛亂，斬殺了麴英。
張溥：霸朝初創，力更舊輒，至待山陽公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其誌，盛德之事，非孟德可及。胡應麟：詩未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鍾《品》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！王世貞：自三代而後，人主文章之美，無過於漢武帝、魏文帝者。
近現代毛澤東：曹丕也是他兒子，也有些才華，但遠不如曹操。曹丕在政治上也平庸，可他後來做了皇帝，是魏文帝。曆史上所稱的‘建安文學’，實際就是集中於他們父子的周圍。一家兩代人都有才華、有名氣，在曆史上也不多見哪！郭沫若：曹丕在政治見解上也比乃弟高明得多，而在政治家的風度上有時還可以說是勝過他的父親。如令宦人為官不得過諸署，禁母後預政，取士不限年資但糾其實，輕刑罰，薄賦稅，禁複仇，禁淫祀，罷墓祭，詔營壽陵力求儉樸等等，處處都表示著他是一位舊式的明君典型。
馬植傑：從曹丕的政治設施來看，也有些不錯的。拿曹丕與其他封建帝王相比，尚屬中等偏上者。葉嘉瑩：魏文帝在即位後，曾下了息兵詔，下了薄稅詔，下了輕刑詔。他實在是一個很有理想的皇帝，希望能夠把天下治理得更好。但是很可惜，他隻做了七年的皇帝就死了，死的時候隻有四十歲。
喜愛葡萄
曹丕在世時甚喜愛葡萄一物，並對古作蒲桃。此於《與吳監書》、《詔群醫》中有記：“三世長者知被服，五世長者知飲食。此言被服飲食，非長者不別也……中國珍果甚多，且複為說蒲萄。當其朱夏涉秋，尚有餘暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不，酸而不脆，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘於鞠蘖，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪。他方之果，寧有匹之者”。
曹丕在其詔書中也曾記：“南方有龍眼荔枝，寧比西國葡萄石蜜乎？”由此可見，曹丕的確對葡萄鍾愛有佳。
允文允武
曹丕善擊劍騎射，好博弈彈棋，在《典論》的自敘中更自詡其非凡箭藝，能“左右射”，可謂文武兼備。有一次，曹丕和平虜將軍劉勳、奮威將軍鄧展共同飲宴。曹丕一向聽說鄧展精研武術，擅於運用各種兵器，而且還能空手入白刃，因此，曹丕就和鄧展談論起劍術，談著談著，曹丕直率地說：“我過去對劍術曾經有過研究，而且也得到高明的傳授，我覺得你剛才所說的某處是不對的。”鄧展聽了曹丕的話，很不服氣，要求和曹丕在實戰中較量一下。此時，正是酒酣耳熱之後，大家正在吃甘蔗，於是就以甘蔗為劍，下殿後對打起來，幾個迴合下來，曹丕連續三次都擊中鄧展的手臂，左右皆大笑起來。
鄧展不覺臉紅，更不服氣，要求再來一次。曹丕就故意說：“我的劍快而集中，很難擊中對方的麵部，因此隻是打中了你的手臂。”鄧展說：“別說了，我們再來一次吧。”曹丕知道這次鄧展一定會突然間向中路猛攻，就裝假不經意地向鄧展進擊，鄧展果然如曹丕所料，猛地衝殺過來，曹丕卻迅速退步閃過。出手如風，從上方截擊，一下打中鄧展的額角，這一下使得一同喝酒的人都禁不住驚叫起來。這一幕比劍結束後，曹丕和鄧展二人還座繼續暢飲，曹丕笑著對鄧展說：“從前有一個名醫叫楊慶的，他曾叫淳於意將自己的舊秘方全部拋棄，另外教授他的秘術，我看鄧將軍還是把舊技拋棄，接受新的重要的擊劍方法吧。”話音剛落，滿座都不禁歡笑起來。
臨台立誓
永始台原是漢魏故都丞府建築群的一部分，曹操安置曹丕在此修文習武。曹丕娶郭女王之後，便將她安置在此處，時刻伴於身邊。郭女王與曹丕情義相投，恩愛異常。可是時間一長，郭女王愁容漸生。曹丕不知何故。郭女王說：“妾出身寒微，自知不配伴君，今雖樂，恐難長久。”曹丕聽後向郭女王立誓：”吾愛卿出自誠心，今生生死與共，永遠如初，此台以為證。”這座殿台遂被人稱作永始台。
哭吊王粲
建安二十二年（公元217年），建安七子之一的王粲去世，當時還是魏王世子的曹丕與其交情非常深厚，親臨哭吊。在靈堂上，曹丕建議道：“仲宣（王粲字）生前喜歡驢叫，我們就各學一聲驢叫來送走他吧！”於是吊客紛紛學驢叫，此事一時傳為佳話。
煮豆燃萁
曹丕曾命曹植在七步之內作出一首詩，否則就要把他處死，曹植在七步之內便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”曹丕聽了這首詩，感到非常慚愧。按：此事件不見於正史《三國誌》，此詩亦不見於《曹植集》，其真偽曆來爭論不休。亦有人認為確有兄弟鬩牆之事，但現存的《七步詩》為後人偽托。
預言成真
漢靈帝熹平五年（公元176年），譙縣上空出現了黃龍，光祿大夫橋玄問太史令單颺說：“這是何吉兆？”單颺迴答：“以後必有稱王的人在這裏誕生，不到五十年，還會有黃龍出現，天象經常和人事相應，這就是天人感應。”內黃人殷登把這話默默記下來。四十五年後，殷登還健在。
延康元年（公元220年）三月，黃龍又在譙縣再現，殷登聽到這個消息時說：“單颺的話，現在果然應驗了。”
相士算命
曹丕任五官中郎將時，曾在一次宴請中向相士朱建平詢問自己的壽命，朱建平說：“您的壽命是八十歲，四十歲時會有小災難，希望您多加小心。”曹丕果然四十而終。折疊編輯本段主要作品曹丕在文學上著作甚豐，成就卓著，是建安文學的積極創作者和熱心倡導者。
他的《典論·論文》是我國現存的第一部文學評論專著。他一生存有辭賦30篇，詩40餘首，《黃覽》100卷，《列異轉》3卷。[4]其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩。
詩歌。
曹丕詩歌形式多樣，而以五、七言為長，語言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細致，迴環往複，是描寫男女愛情和遊子思婦題材的個中能手。代表曹丕詩歌最高成就的《燕歌行》，據考寫於建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，采用樂府體裁，開創性地以句句用韻的七言詩形式寫作，是現存最早最完整的七言詩。《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰亂流離的現狀，表達出被迫分離的男女內心的怨憤和惆悵。全詩用詞不加雕琢，音節婉約，情致流轉，被王夫之盛讚“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩”。
曹丕的一些為後人稱道的作品都在擔任五官中郎將至魏太子期間所作，他的詩歌細膩清越，纏綿悱惻。學者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》裏，列舉鍾嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《薑齋詩話》對曹丕的評價。《詩品》將曹丕排在中品，認為他的詩不及弟弟曹植，原因是曹丕詩“率皆鄙直如偶語”（“偶語”，即兩個普通人在講話），反觀曹植則是“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群”。《文心雕龍》（才略篇）說曹丕“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千裏......子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴”，與曹植“思捷而才俊”不同，又謂“俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也”，世人都同情曹植的處境，曹丕是兄弟爭位的勝方，人們也因此忽略他文章的美妙。
明末清初，王夫之在《薑齋詩話》裏直言：“實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？”，可謂為曹丕文學成就“平反”的宣言。葉嘉瑩說，曹丕是一位“理性詩人”，有節製有反省，“以感與韻勝”。
理論。
曹丕的《典論·論文》是中國最早的文學理論與批評著作，寫於曹丕為魏太子時，文中要點有： 1評價孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨的文風和得失，“建安七子”的說法來源於此； 2提出“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致”，認為作家的氣質決定作品的風格； 3肯定文學的曆史價值，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”。
魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》中稱“他（曹丕）說詩賦不必寓教訓，反對當時那些寓教訓於詩賦的見解，用近代的文學眼光來看，曹丕的一個時代可說是‘文學的自覺時代’，或如近代所說是為藝術而藝術的一派。”
影響。
曹丕是鄴下文人集團的實際領袖，對建安文學的精神架構起到關鍵作用，由此形成的“建安風骨”對後世文學產生了深遠影響：1、曹丕命令劉劭、王象、繆襲等人編纂中國第一部類書《皇覽》，開官方組織編纂類書的先河；2、《典論·論文》開創了文學批評的風氣，為中國文學批評之祖；3、其《燕歌行》則是中國文學史上第一首完整的七言詩，此對後世七言詩的創作有很大影響。
魏明帝曹叡（公元204年－公元239年1月22日），字元仲，沛國譙縣（今安徽亳州）人，魏文帝曹丕長子，母文昭皇後甄氏，三國時期曹魏第二位皇帝，公元226年－239年在位。曹叡能詩文，與曹操、曹丕並稱魏氏“三祖”，文學成就不及曹操、曹丕。原有集，已散佚，後人輯有其散文二卷、樂府詩十餘首。曹叡二十三歲即位，在位期間指揮曹真、司馬懿等人成功防禦了吳、蜀的多次攻伐，並且平定鮮卑，攻滅公孫淵，頗有建樹。然而統治後期，大興土木，耽於享樂。
景初二年（公元238年），曹叡病逝於洛陽，時年36歲，廟號烈祖，諡號明皇帝，葬於高平陵。因其臨終前托孤不當，導致後來朝政動蕩。
早年經曆。
曹叡從小得到祖父曹操的喜愛。常令他在左右。曹叡年幼聰慧，曹操曾驚異地說：“我基於你可以有三世之業了。”在朝會宴席上，也經常叫他與侍中近臣並列。曹叡好學多識，對律法特別留意。曹叡十五歲時，被封為武德侯。建安二十五年（公元220年），曹丕繼位魏王。黃初二年（公元221年），封齊公，由於生母甄夫人冒犯了曹丕被殺，曹叡被貶為平原侯。黃初三年（公元222年），封平原王。
據《魏略》記載，因為郭皇後沒有子息，曹丕下詔令曹叡奉養郭皇後。但曹叡因為母親死非善終，意甚不平。曹丕因曹叡心懷不滿，欲意讓另一個嬪妃的兒子曹禮做繼承人。曹叡不得已，開始勤謹侍奉郭皇後，每天早晚都去向郭皇後問候起居，郭皇後也因自己未生育子女，對他疼愛有加。但曹丕始終對曹叡不滿意，因此一直不立曹叡為太子。
野史《魏末傳》記載，曹叡曾經跟從曹丕狩獵，見到母子兩鹿。曹丕射殺了鹿母，命令曹叡射殺子鹿，曹叡不從，並且說：“您已經殺掉了母鹿，我實在不忍心再殺掉它的孩子。”說完哭泣不已。曹丕於是放下了弓箭，因為此事對曹叡的仁孝深感驚奇，於是立其為太子的心意已經確定。
黃初七年（公元226年）五月十六日，曹丕病危，才正式立曹叡為皇太子，托孤於曹真、司馬懿、陳群、曹休等人，次日曹丕駕崩，曹叡繼位。黃初七年（公元226年）五月，年輕的曹叡在洛陽即位，是為魏明帝。在曹真、曹休、陳群和司馬懿等人的輔佐下，開始了他十二年的執政生涯。曹叡即位後，尊郭皇後為皇太後，追諡其母甄夫人曰文昭皇後，封其弟曹蕤為陽平王。
同年八月，孫權進攻江夏，江夏太守文聘堅守。朝臣商議發兵救援，曹叡則認為孫權的軍隊擅長水戰，這次之所以敢於不用水戰而轉到陸上攻城，不過趁文聘防守不嚴而突然襲擊，今已相持，則不會持久。”在這之前，曹叡曾派治書侍禦史荀禹慰勞戍邊將士，得知吳軍進犯的消息，便在去江夏的路上沿途召集各縣兵馬，加上自己身邊的騎從衛士共計步騎兵千餘人。
抵達江夏城外，荀禹指揮軍隊借山勢舉火向吳兵發起攻擊，吳軍果然撤退。辛巳，曹叡封皇子曹礒為清河王，東吳將軍諸葛瑾、張霸等又率部進犯襄陽。撫軍大將軍司馬懿指揮魏軍大破吳軍，斬張霸。征東大將軍曹休也在尋陽擊敗了其他東吳軍隊。朝廷一一論功行賞。十月，曹礒病逝。十二月曹叡大封群臣，封鍾繇為太傅，曹休為大司馬，曹真為大將軍，華歆為太尉，王朗為司徒，陳群為司空，司馬懿為驃騎大將軍。
太和元年（公元227年），西平郡麴英反叛，連殺臨羌令、西都長等地方官員，於是派遣將軍郝邵、鹿磐率兵平定叛亂，斬殺了麴英。