“大阿哥馱轎後邊添了一輛車，專為給他裝玩物。籠子裏裝兩隻免子，不是白色的家免，是黃色的野免子，溺的尿很騷。還養有兩隻狗，不是高級狗，是普普通通的笨狗。宮裏養狗，第一是養雄壯的大狗，顯得威武；二是養叭兒狗，喜歡它嬌小玲瓏。對這樣不大不小的狗，向例看不上眼，稱這種狗叫二板凳。下等宮監曆來沒有坐椅子和坐高座的資格，在榻榻裏隻能兩三個人合坐一條靠在牆邊的矮板凳，稱這樣的板凳叫二板凳。小太監彼此奚落，常常說，‘坐你的二板凳去吧！’等於說，‘一邊閑著去吧，沒有你多嘴的資格。’說狗是二板凳，也有次一等的意思。在西行路上，養這樣的狗也是寂寞到極點了。
“大阿哥是不甘寂寞的。一路上買的蟈蟈不下二三十個，晴天的時候，叫得又脆又熱鬧。終於找到可玩的東西了，他買了十幾個母蟈蟈。這東西我們第一次見到，比蟈蟈大好多，油黑油黑的又發青，尾部兩個叉，並在一起，很長，插入泥土裏產卵。大阿哥異想天開，想讓母蟈蟈繁殖後代，不知花多少錢，買了個大方盒子，裝滿了土，用糙皮蓋麵，盒子四麵有幾根柱，像掛蚊帳似地搭上紗布，把母蟈蟈放在裏頭。可惜產房雖很好，而母蟈蟈互相殘殺，咬死幾個，剩下的缺胳臂斷腿，讓大阿哥傷心極了，不得不給它們各立‘寢宮’。
西行路上（2）
“他高興的事終於來了。
“京裏來人了，端王府給大阿哥送來兩件寶貝。在大阿哥的眼裏頭，珍珠翡翠瑪瑙，那種冰涼幫硬的東西，吃不得，玩不得，算不得什麽寶物；真正的小動物，能玩，逗人喜歡，才算寶物。這次端王府的人給他送來兩隻油葫蘆，真真樂壞了大阿哥。
“這是聞名的十三陵的油葫蘆。
“宮裏的人，大概可以分為兩大類，一是斷子絕孫的太監；一是混吃等死的老寡婦。他們都是無聊到了極點，千方百計地找尋寄託，但無論如何也排遣不了那種不幸的寂寞，於是到各處揀選玩物。十三陵的油葫蘆就是由宮裏挑選出來的。一到白露節，後門橋往南一帶，賣油葫蘆的小販就多起來。選這個地點，無疑最高的目標是麵向宮裏。景山西側板橋一帶，景山東側黃化門一帶，北海東側內宮監一帶，這一大片地方都是太監聚居的所在。太監下了差以後，多在這地方喝喝茶聽聽書。有點新奇玩意，買迴宮去，孝敬主子，花錢不多，落個得臉，所以應時應景的東西也就多起來。
“聽小太監向我們誇口，說京西的油葫蘆滑，叫糙油葫蘆，不幹活，愛叫；十三陵的油葫蘆笨，老實，愛幹活，叫山油葫蘆，活的時間也長。京西的活不到冬至，十三陵的能活到大寒。顏色也不一樣，十三陵的發青，螃蟹蓋子色，叫蟹殼青；京西的脖子底發紅，愛跳不老實。買油葫蘆最主要的是聽他叫，十三陵的油葫蘆善叫，每到晚上，天一黑，開始叫起，徹夜不停，高低聲音變調，快慢緩急，嘟嚕嚕叫個不盡不休。跟蛐蛐不同，蛐蛐是一聲一聲的，油葫蘆連續不斷，而且長短聲不同，抑揚頓挫，叫得人九轉迴腸。這很對長夜失眠的宮妃的脾氣，總算有個活物陪著她們度過難熬的夜晚，更何況在秋風秋雨之中。因此，養油葫蘆玩，在宮裏每年秋季是個風氣。
“這次給大阿哥送來的油葫蘆，裝在油葫蘆罐裏，是‘範子貨’，是宮裏和各王府特製的。春天種葫蘆時要種亞葫蘆（一種結小葫蘆的植物），等結葫蘆時用一種叫‘範’的模具，把小葫蘆裝在範裏，使小葫蘆按範的形狀長。‘範’有方的，有圓的，有扁的，‘範’裏有各式各樣精雕細刻的花紋。葫蘆成熟以後，磨光擦油，就成了一件精美的藝術品。太監是把裝著油葫蘆的油葫蘆罐放在胸前溫暖的懷裏帶來的，足見很珍貴的了，無怪大阿哥高興，偷偷讓小太監拿給我們看，表示對我們的好感！
“最讓大阿哥高興的是在雁北的一次駐蹕。那天，天時還早，小太監由外麵買進幾隻鴿子來。起初不太注意，後來打開膀子一看，竟然是烏頭還帶有黑翅膀的。啊！這是鐵翅烏，北京還沒有這個品種，他驚喜了。當時北京隻有銅翅烏棕頭棕翅，沒有鐵翅烏（黑頭黑翅）。次日在路上，大阿哥特意讓小太監挎著籃子給我們看，並告訴我們，他讓本地人去給收買些。過了些天，他又讓小太監告訴我們，說這種鴿子飛起來好看，但並不善飛。到現在北京還流行兩句土話：‘十個烏九個賴，有了一個就不壞。”——這是大阿哥在西行路上嘴裏唱出來的。
“大清國最後一個太子，最後留下的話隻有這一句了，但人們很少知道這是大阿哥說的。在西行路上，我們的車轎首尾相接，相處約兩個半月，雖然有貴賤之分，男女之別，但他那孩童之心時時顯露出來，他根本不懂當皇帝是幹什麽。我真不知道老太後一定要讓他預備當皇帝是什麽意思。每當秋高氣慡的時候，瓦藍瓦藍的天上，飛起成群的鴿子，就不由得想起了大阿哥，想起了他的鐵翅烏來。咳！知道末代太子的人，恐怕沒有幾個了。這是一個被戲弄的孩子，任憑別人來嘲諷他！而戲弄他最主要的是他老子。
“端王處心積慮又心急火燎地想讓兒子當皇上，自己好當太上皇。俗話說：知子莫如父。兒子究竟是龍是泥鰍，自己早就知道，正因為他是泥鰍，自己當上太上皇才更稱心如意，可以為所欲為。老太後70多了還能活幾年？但端王又自知德望不夠，於是就利用義和拳扶滿排外，迎合老太後的心意，結果惹下天大的災難，這都是由大阿哥引起的。”
給光緒剃頭（1）
“我先跟您交代清楚，這些事都是我聽來的，不是親眼看到的，不要說我騙您，更不可尋根問底。我是怎麽聽到的就怎麽說。咱們說句笑話，這叫‘老太太喝麵茶——糊裏糊塗’，您糊裏糊塗地聽，我糊裏糊塗地說。不過，這些是屬於下等人幹的事，知道的人很少了，我不說恐怕沒有人知道了。
“宮裏頭專有一個處，叫按摩處，歸敬事房管，有200來人，規模很不小。上至給皇上沐浴、剃頭、修腳，下至給一般太監剃頭、刮鬢（老太監沒鬍子，所以忌諱說刮須）。最主要的還是伺候太妃們，腰酸腿痛、筋骨不舒，甚至因夜間睡覺枕頭墊得不合適，俗話叫‘落了枕’了，這都是按摩處的差事。還有太監們短不了扭了骨，傷了筋，這也歸按摩處來治，一般地說，皇上有禦藥房，太監們有按摩處。可以說，按摩處是個上下離不開，接觸麵最廣，差事很雜的地方。
“我又要說古了，但我可不敢在您麵前賣三字經。作為下九流之一的剃頭行，二三百年來就流傳著這樣的故事。
“這是很久很久以前的事了。老憨王（旗下人對努爾哈赤的尊稱，也是愛稱。有時叫‘我們的老憨王’，更顯得親切）建國初始，為了和漢民區別開，把建州人（當地人）和歸順的人都剃成半個月牙式的頭，做成明顯的標誌。一來免去歸順的人三心二意，往來流竄；二來明朝的人，見到剃頭的人就殺，這樣更鞏固了老憨王手下的人民團結一條心，誓死抵抗明朝人。漢民自古以來是蓄滿發的，對頭發看得非常重要，一根頭發也認為是父母給的，說是父精母血，動了他們的頭發，就像殺了他們的父母一樣。滿洲人進了關以後，就以剃頭不剃頭，作為歸順不歸順的界限。如果剃了頭，就表明你投降了，當作順民來看待；如果不剃頭，表示不投降，當作暴民來看待，那就格殺不論。所以當時就有這樣的命令：‘留頭弗留發，留發弗留頭。’如果想留腦袋那就必須剃發，如果不剃發那就要砍腦袋，不投降就殺頭。這個命令是十分嚴厲的。
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“大阿哥是不甘寂寞的。一路上買的蟈蟈不下二三十個，晴天的時候，叫得又脆又熱鬧。終於找到可玩的東西了，他買了十幾個母蟈蟈。這東西我們第一次見到，比蟈蟈大好多，油黑油黑的又發青，尾部兩個叉，並在一起，很長，插入泥土裏產卵。大阿哥異想天開，想讓母蟈蟈繁殖後代，不知花多少錢，買了個大方盒子，裝滿了土，用糙皮蓋麵，盒子四麵有幾根柱，像掛蚊帳似地搭上紗布，把母蟈蟈放在裏頭。可惜產房雖很好，而母蟈蟈互相殘殺，咬死幾個，剩下的缺胳臂斷腿，讓大阿哥傷心極了，不得不給它們各立‘寢宮’。
西行路上（2）
“他高興的事終於來了。
“京裏來人了，端王府給大阿哥送來兩件寶貝。在大阿哥的眼裏頭，珍珠翡翠瑪瑙，那種冰涼幫硬的東西，吃不得，玩不得，算不得什麽寶物；真正的小動物，能玩，逗人喜歡，才算寶物。這次端王府的人給他送來兩隻油葫蘆，真真樂壞了大阿哥。
“這是聞名的十三陵的油葫蘆。
“宮裏的人，大概可以分為兩大類，一是斷子絕孫的太監；一是混吃等死的老寡婦。他們都是無聊到了極點，千方百計地找尋寄託，但無論如何也排遣不了那種不幸的寂寞，於是到各處揀選玩物。十三陵的油葫蘆就是由宮裏挑選出來的。一到白露節，後門橋往南一帶，賣油葫蘆的小販就多起來。選這個地點，無疑最高的目標是麵向宮裏。景山西側板橋一帶，景山東側黃化門一帶，北海東側內宮監一帶，這一大片地方都是太監聚居的所在。太監下了差以後，多在這地方喝喝茶聽聽書。有點新奇玩意，買迴宮去，孝敬主子，花錢不多，落個得臉，所以應時應景的東西也就多起來。
“聽小太監向我們誇口，說京西的油葫蘆滑，叫糙油葫蘆，不幹活，愛叫；十三陵的油葫蘆笨，老實，愛幹活，叫山油葫蘆，活的時間也長。京西的活不到冬至，十三陵的能活到大寒。顏色也不一樣，十三陵的發青，螃蟹蓋子色，叫蟹殼青；京西的脖子底發紅，愛跳不老實。買油葫蘆最主要的是聽他叫，十三陵的油葫蘆善叫，每到晚上，天一黑，開始叫起，徹夜不停，高低聲音變調，快慢緩急，嘟嚕嚕叫個不盡不休。跟蛐蛐不同，蛐蛐是一聲一聲的，油葫蘆連續不斷，而且長短聲不同，抑揚頓挫，叫得人九轉迴腸。這很對長夜失眠的宮妃的脾氣，總算有個活物陪著她們度過難熬的夜晚，更何況在秋風秋雨之中。因此，養油葫蘆玩，在宮裏每年秋季是個風氣。
“這次給大阿哥送來的油葫蘆，裝在油葫蘆罐裏，是‘範子貨’，是宮裏和各王府特製的。春天種葫蘆時要種亞葫蘆（一種結小葫蘆的植物），等結葫蘆時用一種叫‘範’的模具，把小葫蘆裝在範裏，使小葫蘆按範的形狀長。‘範’有方的，有圓的，有扁的，‘範’裏有各式各樣精雕細刻的花紋。葫蘆成熟以後，磨光擦油，就成了一件精美的藝術品。太監是把裝著油葫蘆的油葫蘆罐放在胸前溫暖的懷裏帶來的，足見很珍貴的了，無怪大阿哥高興，偷偷讓小太監拿給我們看，表示對我們的好感！
“最讓大阿哥高興的是在雁北的一次駐蹕。那天，天時還早，小太監由外麵買進幾隻鴿子來。起初不太注意，後來打開膀子一看，竟然是烏頭還帶有黑翅膀的。啊！這是鐵翅烏，北京還沒有這個品種，他驚喜了。當時北京隻有銅翅烏棕頭棕翅，沒有鐵翅烏（黑頭黑翅）。次日在路上，大阿哥特意讓小太監挎著籃子給我們看，並告訴我們，他讓本地人去給收買些。過了些天，他又讓小太監告訴我們，說這種鴿子飛起來好看，但並不善飛。到現在北京還流行兩句土話：‘十個烏九個賴，有了一個就不壞。”——這是大阿哥在西行路上嘴裏唱出來的。
“大清國最後一個太子，最後留下的話隻有這一句了，但人們很少知道這是大阿哥說的。在西行路上，我們的車轎首尾相接，相處約兩個半月，雖然有貴賤之分，男女之別，但他那孩童之心時時顯露出來，他根本不懂當皇帝是幹什麽。我真不知道老太後一定要讓他預備當皇帝是什麽意思。每當秋高氣慡的時候，瓦藍瓦藍的天上，飛起成群的鴿子，就不由得想起了大阿哥，想起了他的鐵翅烏來。咳！知道末代太子的人，恐怕沒有幾個了。這是一個被戲弄的孩子，任憑別人來嘲諷他！而戲弄他最主要的是他老子。
“端王處心積慮又心急火燎地想讓兒子當皇上，自己好當太上皇。俗話說：知子莫如父。兒子究竟是龍是泥鰍，自己早就知道，正因為他是泥鰍，自己當上太上皇才更稱心如意，可以為所欲為。老太後70多了還能活幾年？但端王又自知德望不夠，於是就利用義和拳扶滿排外，迎合老太後的心意，結果惹下天大的災難，這都是由大阿哥引起的。”
給光緒剃頭（1）
“我先跟您交代清楚，這些事都是我聽來的，不是親眼看到的，不要說我騙您，更不可尋根問底。我是怎麽聽到的就怎麽說。咱們說句笑話，這叫‘老太太喝麵茶——糊裏糊塗’，您糊裏糊塗地聽，我糊裏糊塗地說。不過，這些是屬於下等人幹的事，知道的人很少了，我不說恐怕沒有人知道了。
“宮裏頭專有一個處，叫按摩處，歸敬事房管，有200來人，規模很不小。上至給皇上沐浴、剃頭、修腳，下至給一般太監剃頭、刮鬢（老太監沒鬍子，所以忌諱說刮須）。最主要的還是伺候太妃們，腰酸腿痛、筋骨不舒，甚至因夜間睡覺枕頭墊得不合適，俗話叫‘落了枕’了，這都是按摩處的差事。還有太監們短不了扭了骨，傷了筋，這也歸按摩處來治，一般地說，皇上有禦藥房，太監們有按摩處。可以說，按摩處是個上下離不開，接觸麵最廣，差事很雜的地方。
“我又要說古了，但我可不敢在您麵前賣三字經。作為下九流之一的剃頭行，二三百年來就流傳著這樣的故事。
“這是很久很久以前的事了。老憨王（旗下人對努爾哈赤的尊稱，也是愛稱。有時叫‘我們的老憨王’，更顯得親切）建國初始，為了和漢民區別開，把建州人（當地人）和歸順的人都剃成半個月牙式的頭，做成明顯的標誌。一來免去歸順的人三心二意，往來流竄；二來明朝的人，見到剃頭的人就殺，這樣更鞏固了老憨王手下的人民團結一條心，誓死抵抗明朝人。漢民自古以來是蓄滿發的，對頭發看得非常重要，一根頭發也認為是父母給的，說是父精母血，動了他們的頭發，就像殺了他們的父母一樣。滿洲人進了關以後，就以剃頭不剃頭，作為歸順不歸順的界限。如果剃了頭，就表明你投降了，當作順民來看待；如果不剃頭，表示不投降，當作暴民來看待，那就格殺不論。所以當時就有這樣的命令：‘留頭弗留發，留發弗留頭。’如果想留腦袋那就必須剃發，如果不剃發那就要砍腦袋，不投降就殺頭。這個命令是十分嚴厲的。
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