展望未來，金融除了是監管者與資本市場之間道高一尺魔高一丈的貓鼠遊戲，更是社會個體在經濟博弈之外的調節與合作，這不僅是金融的問題，更是一個經濟政治問題。從“占領華爾街”運動到“皮凱蒂旋風”，再到中國各類“二代”在金融市場的唿風喚雨，金融帶來的貧富分化以及機會不均等其實難以迴避。這是一個嚴峻到決定未來發展的問題，但是受篇幅與題材限製，這不是本書討論的主題，或許以後可以專門討論。
最後，無論中央銀行還是經濟各種要素，從曆史到現在，是很多現實問題的要害，但是如果想進一步解決這些現實問題，往往需要經濟之外的政治作為。經濟學家往往忽略政治因素[15]，因為政治往往充滿隨機因素，甚至不少經濟學家認為好的政治就是放鬆的政治。反觀現實，民眾尤其是國內民眾可能又會過度強調政治因素——折中地看，經濟與政治裹挾難分，但任何政策舉措本身應該符合或者遵從金融市場的邏輯。
因此，觀念始終構成一個好世界的進化可能，金融也不例外。一方麵，任何政治學者或者經濟學家都不能忽略利益集團，甚至有利益即觀念的說法;另一方麵，各種觀念也開始成為信念之爭，這一點即使在經濟學領域也是如此，比如國內凱恩斯主義與奧地利學派的某些爭論。姑且不論這些名詞的實質，從曆史與務實的眼光來看金融世界，它們本身有其規律，而這些規律正是觀念漸進的產物。正如經濟學家丹尼·羅德裏克所言，觀念也可以超越利益、偏好、世界觀，甚至經濟學家眼中永恆不變的私利，也是觀念的產物。[16]
觀念或常識，總是在普及中獲得更新與生命力。關於貨幣與金融的知識更是如此。美國學者佩裏·梅林 (perry mehrling)在他構思50年之後撰寫的巨作《新倫巴底街》(這無疑是向白芝浩致敬)中所言，金融危機的教訓之一就是理想離現實太遠，另一方麵則是人們居然忘了古老的貨幣觀點，而“這些知識曾是常識”[17]。本書立意於普及金融常識，力求不故作驚人語，一係列財經事件與經濟人物的背後，有其滋生的土壤以及背景，從中亦可一窺金融的曆史與進化，呈現國家文明興衰成敗的暗湧脈絡。閱讀曆史為了觀照當下，除了金融曆史的敘述，更是為了當下的反思。
本書寫作最早追溯到2008年的一係列大事件，最近兩三年係統整理，受限於水平，謬誤難免，請多見諒。
徐瑾
2015年12月於上海
[3] bernanke, ben, 2007, speech at the federal reserve bank of chicago’s 43rd annual conference on bank structure andpetition.
[4] paul krugman，how did economists get it so wrong, 2009, the new york times.
[5] 《格林斯潘“認錯”》，ft，2008.
[6] ben bernanke, on the implications of the financial crisis for economics, 2010.
[7] carmen m. reinhart and keh s. rogoff, recovery from financial crisis: evidence from 100 episodes, nber，2014.
[8] udio borio(2012)給予一些總結與思路。
[9] andrew crockett, what financial system for the 21st century?, per jacobsson lecture, 2011.
[10] 關於量化寬鬆的一些常識，可以參見英國央行money creation in the modern economy(2014)。
[11] 《伯南克的美聯儲》(2009)。
[12] dous holmes(2014).
[13] 國際機構有一些研究，不過這些研究大多基於某些國家，比如jean louis arcand等人(2012)，stephen g. chetti、enisse kharroubi(2015)。
[14] 蓋特納，《壓力測試》，中信出版社，2015。
[15] 經濟學家達龍·阿西莫格魯、詹姆斯·羅賓遜也有論文談過這一話題，daron acemoglu, james a. robinson，economics versus politics: pitfalls of policy advice，2013，nber working paper no. 18921.
[16] dani rodrik，when ideas trump interests: preferences, world views, and policy innovations, winter 2014, publi射d in the journal of economic perspectives. 羅德裏克原為哈佛大學經濟學教授，現為普林斯頓高等研究教授，這篇論文《比較》雜誌有譯文。
[17] 佩裏·梅林，《新倫巴底街：美聯儲如何成為了最後交易所》，格致出版社，2011。
第一部分
18世紀：中央銀行vs爭霸歐洲
法利賽人出去，商議怎樣就著耶穌的話陷害他，就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：“夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，什麽人你都不徇情麵，因為你不看人的外貌。請告訴我們，你的意見如何?納稅給愷撒可以不可以?”
耶穌看出他們的惡意，就說：“假冒為善的人哪，為什麽試探我?拿一個上稅的錢給我看。”他們就拿一個銀錢來給他。
耶穌說：“這像和這號是誰的?”
他們說：“是愷撒的。”耶穌說：“這樣，愷撒的物當歸給愷撒;神的物當歸給神。”
他們聽見就稀奇，離開他走了。
——《馬太福音第二二章》
金子?貴重的，閃光的，黃澄澄的金子?不，是神喲!我不是徒然向它祈禱，它足以使黑的變成白的，醜的變成美的;邪惡變成善良，衰老變成年少，怯懦變成英勇，卑賤變成崇高。
——莎士比亞《雅典的泰門》
幾乎任何曆史大事件背後都有隱性的金融之手。從金融而言，18世紀之前的世界並非一張白紙，但那時也隻是現代金融的胎動階段。17世紀是人類工業化萌芽階段，同時也孕育著現代金融。工業革命之前，已有金融革命。18世紀的金融焦點已經從美第奇家族的義大利、鬱金香狂潮的荷蘭轉向西歐。英格蘭銀行的成立，不僅意味著現代中央銀行的正式登台，還意味著金融觀念完成向現代進化的第一步。在國家層麵，通過賦予中央銀行發鈔權的同時，隔離其與王權的關係，進而區分國庫收入與國王財產，讓國家的歸國家，國王的歸國王。
從帝國戰爭到英國突圍
金融離不開銀行，現代銀行是金融體係的動脈，其中流動著源源不斷的金錢。迴顧金融的本質，不得不談銀行。
中央銀行大概是最重要也是最神秘的銀行，中央銀行家往往成為報紙頭條主角或者陰謀論的核心。作為現代中央銀行的鼻祖，英格蘭銀行曾經被冠之以“堡壘中的堡壘”，其誕生亦被視為當時最重要的金融革命，那麽，這座“堡壘”是如何平地而起的呢?
今天談起中央銀行運作規範，往往言必及英格蘭銀行以及美聯儲如何如何，以至於《××戰爭》中大喝一聲，你知道中央銀行是私人銀行麽?不少人頓時傻眼，馬上以為知道了驚天秘聞，隨即對陰謀論之流佩服得五體投地。事實如何?曆史猶如化石，永遠是層層疊疊而就，真相總是比有的人想的單純，也比另一部分人想的曲折。英格蘭銀行在17世紀誕生，其成立的主要原因其實隻有一個——戰爭。
聰明不過希臘人，他們早就說戰爭是一切緣由之父，而一切戰爭的母體則是金錢，因此，戰爭比拚的不僅是軍事實力，也是各國的融資能力。作為大陸強國的法國和海洋強國的英國，在歐洲曆史上一直鬥爭不斷。法國在西歐麵積最大，人口又是英國的三倍，這些因素在冷兵器時代都非常重要。而英國之所以能夠持續應對甚至在18世紀打敗法國，其背後離不開製度的作用，尤其是金融體係的支撐與財產權的保護。
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最後，無論中央銀行還是經濟各種要素，從曆史到現在，是很多現實問題的要害，但是如果想進一步解決這些現實問題，往往需要經濟之外的政治作為。經濟學家往往忽略政治因素[15]，因為政治往往充滿隨機因素，甚至不少經濟學家認為好的政治就是放鬆的政治。反觀現實，民眾尤其是國內民眾可能又會過度強調政治因素——折中地看，經濟與政治裹挾難分，但任何政策舉措本身應該符合或者遵從金融市場的邏輯。
因此，觀念始終構成一個好世界的進化可能，金融也不例外。一方麵，任何政治學者或者經濟學家都不能忽略利益集團，甚至有利益即觀念的說法;另一方麵，各種觀念也開始成為信念之爭，這一點即使在經濟學領域也是如此，比如國內凱恩斯主義與奧地利學派的某些爭論。姑且不論這些名詞的實質，從曆史與務實的眼光來看金融世界，它們本身有其規律，而這些規律正是觀念漸進的產物。正如經濟學家丹尼·羅德裏克所言，觀念也可以超越利益、偏好、世界觀，甚至經濟學家眼中永恆不變的私利，也是觀念的產物。[16]
觀念或常識，總是在普及中獲得更新與生命力。關於貨幣與金融的知識更是如此。美國學者佩裏·梅林 (perry mehrling)在他構思50年之後撰寫的巨作《新倫巴底街》(這無疑是向白芝浩致敬)中所言，金融危機的教訓之一就是理想離現實太遠，另一方麵則是人們居然忘了古老的貨幣觀點，而“這些知識曾是常識”[17]。本書立意於普及金融常識，力求不故作驚人語，一係列財經事件與經濟人物的背後，有其滋生的土壤以及背景，從中亦可一窺金融的曆史與進化，呈現國家文明興衰成敗的暗湧脈絡。閱讀曆史為了觀照當下，除了金融曆史的敘述，更是為了當下的反思。
本書寫作最早追溯到2008年的一係列大事件，最近兩三年係統整理，受限於水平，謬誤難免，請多見諒。
徐瑾
2015年12月於上海
[3] bernanke, ben, 2007, speech at the federal reserve bank of chicago’s 43rd annual conference on bank structure andpetition.
[4] paul krugman，how did economists get it so wrong, 2009, the new york times.
[5] 《格林斯潘“認錯”》，ft，2008.
[6] ben bernanke, on the implications of the financial crisis for economics, 2010.
[7] carmen m. reinhart and keh s. rogoff, recovery from financial crisis: evidence from 100 episodes, nber，2014.
[8] udio borio(2012)給予一些總結與思路。
[9] andrew crockett, what financial system for the 21st century?, per jacobsson lecture, 2011.
[10] 關於量化寬鬆的一些常識，可以參見英國央行money creation in the modern economy(2014)。
[11] 《伯南克的美聯儲》(2009)。
[12] dous holmes(2014).
[13] 國際機構有一些研究，不過這些研究大多基於某些國家，比如jean louis arcand等人(2012)，stephen g. chetti、enisse kharroubi(2015)。
[14] 蓋特納，《壓力測試》，中信出版社，2015。
[15] 經濟學家達龍·阿西莫格魯、詹姆斯·羅賓遜也有論文談過這一話題，daron acemoglu, james a. robinson，economics versus politics: pitfalls of policy advice，2013，nber working paper no. 18921.
[16] dani rodrik，when ideas trump interests: preferences, world views, and policy innovations, winter 2014, publi射d in the journal of economic perspectives. 羅德裏克原為哈佛大學經濟學教授，現為普林斯頓高等研究教授，這篇論文《比較》雜誌有譯文。
[17] 佩裏·梅林，《新倫巴底街：美聯儲如何成為了最後交易所》，格致出版社，2011。
第一部分
18世紀：中央銀行vs爭霸歐洲
法利賽人出去，商議怎樣就著耶穌的話陷害他，就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：“夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，什麽人你都不徇情麵，因為你不看人的外貌。請告訴我們，你的意見如何?納稅給愷撒可以不可以?”
耶穌看出他們的惡意，就說：“假冒為善的人哪，為什麽試探我?拿一個上稅的錢給我看。”他們就拿一個銀錢來給他。
耶穌說：“這像和這號是誰的?”
他們說：“是愷撒的。”耶穌說：“這樣，愷撒的物當歸給愷撒;神的物當歸給神。”
他們聽見就稀奇，離開他走了。
——《馬太福音第二二章》
金子?貴重的，閃光的，黃澄澄的金子?不，是神喲!我不是徒然向它祈禱，它足以使黑的變成白的，醜的變成美的;邪惡變成善良，衰老變成年少，怯懦變成英勇，卑賤變成崇高。
——莎士比亞《雅典的泰門》
幾乎任何曆史大事件背後都有隱性的金融之手。從金融而言，18世紀之前的世界並非一張白紙，但那時也隻是現代金融的胎動階段。17世紀是人類工業化萌芽階段，同時也孕育著現代金融。工業革命之前，已有金融革命。18世紀的金融焦點已經從美第奇家族的義大利、鬱金香狂潮的荷蘭轉向西歐。英格蘭銀行的成立，不僅意味著現代中央銀行的正式登台，還意味著金融觀念完成向現代進化的第一步。在國家層麵，通過賦予中央銀行發鈔權的同時，隔離其與王權的關係，進而區分國庫收入與國王財產，讓國家的歸國家，國王的歸國王。
從帝國戰爭到英國突圍
金融離不開銀行，現代銀行是金融體係的動脈，其中流動著源源不斷的金錢。迴顧金融的本質，不得不談銀行。
中央銀行大概是最重要也是最神秘的銀行，中央銀行家往往成為報紙頭條主角或者陰謀論的核心。作為現代中央銀行的鼻祖，英格蘭銀行曾經被冠之以“堡壘中的堡壘”，其誕生亦被視為當時最重要的金融革命，那麽，這座“堡壘”是如何平地而起的呢?
今天談起中央銀行運作規範，往往言必及英格蘭銀行以及美聯儲如何如何，以至於《××戰爭》中大喝一聲，你知道中央銀行是私人銀行麽?不少人頓時傻眼，馬上以為知道了驚天秘聞，隨即對陰謀論之流佩服得五體投地。事實如何?曆史猶如化石，永遠是層層疊疊而就，真相總是比有的人想的單純，也比另一部分人想的曲折。英格蘭銀行在17世紀誕生，其成立的主要原因其實隻有一個——戰爭。
聰明不過希臘人，他們早就說戰爭是一切緣由之父，而一切戰爭的母體則是金錢，因此，戰爭比拚的不僅是軍事實力，也是各國的融資能力。作為大陸強國的法國和海洋強國的英國，在歐洲曆史上一直鬥爭不斷。法國在西歐麵積最大，人口又是英國的三倍，這些因素在冷兵器時代都非常重要。而英國之所以能夠持續應對甚至在18世紀打敗法國，其背後離不開製度的作用，尤其是金融體係的支撐與財產權的保護。
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