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走下神壇的智者：諸葛亮成長之謎 作者：韓春嗚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
諸葛亮跟夫人學習製造木牛流馬(3)
據範成大《桂海虞衡誌》記載：有一次諸葛亮在家中招待賓客，「友人畢至，有喜食米者，有喜食麵者。頃之，飯、麵俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人舂米，一木驢運磨如飛。」此外，蜀軍中有為避瘴氣而發明的「諸葛行軍散」、「臥龍丹」，據說也是黃醜丫幫助研製成功的。
諸葛黃氏的這些科技含量很高的創造發明，直接影響了諸葛亮的治軍思想。在蜀軍當中對於技術軍種、兵種的訓練，以及先進武器的使用，成為克敵製勝的「異能」。蜀軍在武器製造上與魏國相比具有優勢，如摧山弩、浦元刀、孔明燈等。
諸葛亮非名師不拜(1)
經曆過一次又一次磨難的諸葛亮很早就悟到：名師出高徒。必須要有一個出色的老師，才能有傑出的學生。從景升學院退學，隱居隆中後，他決心拜訪最優秀的學者，求教最出色的老師。
這時的襄陽一帶，聚集了司馬徽、宋忠、綦毋閭、潁容等全國一流的學者；梁鵠、杜夔等一流的書法家、音樂家；還有，被推為儒宗的邯鄲淳、隗禧等人。劉表對這些學者、專家，「安慰賑贍，皆得資全」。對正值求學時期的諸葛亮來說，襄陽真是一個名師雲集的好地方。
一天，諸葛亮與徐庶談起襄陽的名士。徐庶告訴諸葛亮，襄陽首屈一指的名士，還是當屬龐德公。最初，諸葛亮的姐姐就曾講起她老公公的過人學識，諸葛亮當時還是半信半疑。諸葛亮也記起姐夫說過，要想和龐德公學習本領，極不容易。這老爺子輕易不肯將真才實學示人。他選擇弟子，不分親近遠疏，但必須因材施教，量才施教。因而選擇徒弟時，非常苛刻。
諸葛亮聽了姐夫所言，擔心自己學問和功力不到火候，也就沒有正式向親家爹爹提出拜師的請求。今日徐庶再次提起龐德公，不禁讓他怦然心動，能不能成為龐德公的徒弟，也就意味著能不能成為出類拔萃的優秀人才。
徐庶告訴諸葛亮，龐德公現在隱居鹿門山，平時以農桑書琴自娛，高雅清白，隱逸自得。劉表多次邀他參政，他就是不肯出山。
諸葛亮也聽說過，龐德公珍視人格，傲視權貴，他的知己朋友有限。據說，龐德公與司馬徽是非同尋常的好朋友。司馬徽比龐德公小10歲，視龐德公為兄長，稱唿龐德公為龐公。
諸葛亮說：「聽你這麽講，水鏡先生與我親家爹爹是至交了！」
徐庶說：「至交自然是至交，但是司馬徽先生能夠在襄陽站住腳，能夠成為襄陽一帶的名流，還完全靠的是龐德公。」
徐庶見孔明不相信，就解釋道：「你知道，司馬徽先生剛剛來襄陽時，很少有人了解他，找他求教的人很少。後來，龐德公與司馬徽認識了，有人問龐德公對司馬徽什麽看法，龐德公說乃水鏡先生也。意思說司馬徽看問題特別清澈。就這一句話，讓司馬徽得了個『水鏡先生』的雅號，立馬聲名遠播，教館學生如雲。還有一位，龐統，字士元。少年時樸鈍，容貌有些怪誕，濃眉掀鼻，麵如黑炭，沒有人認為他會是一位大才子。隻有龐德公看重龐統。當時龐統還不到成年人，龐德公讓他拜訪司馬徽，告訴司馬徽：來人可謂鳳雛矣。當時司馬徽正在樹上採桑葚，龐統坐在樹下，二人一個樹上，一個樹下，開始談論問題。這一席談話，自晝至夜，司馬徽十分驚異，感嘆曰：『德公誠知人，此實盛德也。』稱龐統為當今荊州學士之冠冕，由此，龐統的名望開始大大提高。」
諸葛亮笑道：「真的嗎？那不成了神仙點石成金了嘛！」
徐庶對諸葛亮說：「如果龐德公賞識你，收你為他的弟子，那你的才識就會大長，就會名聲大噪，非同小可了。」
諸葛亮對親家爹爹刮目相看了，他決定親自登門求教。為了表示自己的虔誠和敬重，諸葛亮到了鹿門山，進了龐家門樓，見到龐德公，高唿「親家爹爹」，然後「撲通」跪倒在地，行跪拜大禮。
龐德公上下打量諸葛亮，見諸葛亮身材高大，溫文爾雅，英氣逼人，感到這是一個知書識禮，有些見地的青年。他想：既然要拜我為師，那就得看一看他的才學，於是說道：「看你英姿勃勃的神采，想必是誌向遠大之人。我且問你，如果讓你為將，你應當具備什麽樣的才幹？」
諸葛亮抬起頭來，胸有成竹，從容不迫地迴答：「夫將材有九。道之以德，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂：仁將。事無苟免，不為利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂：義將。貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂：禮將。奇變莫測，動應多端，轉禍為福，臨危製勝，此之謂：智將。進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴，此之謂：信將。足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆場，長於劍戟，此之謂：步將。登高履險，馳射如飛，進則先行，退則後殿，此之謂：騎將。氣淩三軍，誌輕強虜，怯於小戰，勇於大敵，此之謂：猛將。見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計，此之謂：大將。」
諸葛亮非名師不拜(2)
用現代漢語翻譯一下，諸葛亮這段話的意思是：考察一個將軍的才幹要有九條標準。講究道德觀念，懂得禮義廉恥，能夠關心屬下的冷暖，注意體察部下的功勞辛苦，這樣的將軍可稱之為：仁將。接受命令，不講條件，不考慮個人利益，以為完成任務犧牲而為榮，沒有因為活命而帶來恥辱，這是「義將」。不因為富貴而驕橫，不因為取得的勝利而自恃為強大，尊重屬下的人格，性格剛強卻能夠忍耐和忍受艱難困苦，這是為「禮將」。行為變化令人難以猜度，兵馬出動往往多個方向，遇到災禍，可以轉為幸福，麵臨危難能夠從容以對，取得勝利，這是「智將」。對於令行禁止的部隊給予獎勵和賞賜，對於臨陣脫逃，不能執行命令的屬下，嚴厲懲罰；獎賞做得及時，處罰不考慮貴賤，這是「信將」。足下健步生風，氣勢逼人，善於鞏固陣地，擅長使用刀槍劍戟，這是「步將」。能夠攀登高地，涉足險隘，騎馬射箭嫻熟，衝鋒在前，撤退留在最後，這是騎將勇猛頑強，從不畏懼強大的敵人，不屑於小打小鬧，總想與強大的對手交手，這是「猛將」。能夠禮賢下士，思賢若渴，虛心聽取別人的意見，樂於接受別人的批評，胸懷寬廣，意誌堅強，作戰英勇而富有謀略，這是大將。
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據範成大《桂海虞衡誌》記載：有一次諸葛亮在家中招待賓客，「友人畢至，有喜食米者，有喜食麵者。頃之，飯、麵俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人舂米，一木驢運磨如飛。」此外，蜀軍中有為避瘴氣而發明的「諸葛行軍散」、「臥龍丹」，據說也是黃醜丫幫助研製成功的。
諸葛黃氏的這些科技含量很高的創造發明，直接影響了諸葛亮的治軍思想。在蜀軍當中對於技術軍種、兵種的訓練，以及先進武器的使用，成為克敵製勝的「異能」。蜀軍在武器製造上與魏國相比具有優勢，如摧山弩、浦元刀、孔明燈等。
諸葛亮非名師不拜(1)
經曆過一次又一次磨難的諸葛亮很早就悟到：名師出高徒。必須要有一個出色的老師，才能有傑出的學生。從景升學院退學，隱居隆中後，他決心拜訪最優秀的學者，求教最出色的老師。
這時的襄陽一帶，聚集了司馬徽、宋忠、綦毋閭、潁容等全國一流的學者；梁鵠、杜夔等一流的書法家、音樂家；還有，被推為儒宗的邯鄲淳、隗禧等人。劉表對這些學者、專家，「安慰賑贍，皆得資全」。對正值求學時期的諸葛亮來說，襄陽真是一個名師雲集的好地方。
一天，諸葛亮與徐庶談起襄陽的名士。徐庶告訴諸葛亮，襄陽首屈一指的名士，還是當屬龐德公。最初，諸葛亮的姐姐就曾講起她老公公的過人學識，諸葛亮當時還是半信半疑。諸葛亮也記起姐夫說過，要想和龐德公學習本領，極不容易。這老爺子輕易不肯將真才實學示人。他選擇弟子，不分親近遠疏，但必須因材施教，量才施教。因而選擇徒弟時，非常苛刻。
諸葛亮聽了姐夫所言，擔心自己學問和功力不到火候，也就沒有正式向親家爹爹提出拜師的請求。今日徐庶再次提起龐德公，不禁讓他怦然心動，能不能成為龐德公的徒弟，也就意味著能不能成為出類拔萃的優秀人才。
徐庶告訴諸葛亮，龐德公現在隱居鹿門山，平時以農桑書琴自娛，高雅清白，隱逸自得。劉表多次邀他參政，他就是不肯出山。
諸葛亮也聽說過，龐德公珍視人格，傲視權貴，他的知己朋友有限。據說，龐德公與司馬徽是非同尋常的好朋友。司馬徽比龐德公小10歲，視龐德公為兄長，稱唿龐德公為龐公。
諸葛亮說：「聽你這麽講，水鏡先生與我親家爹爹是至交了！」
徐庶說：「至交自然是至交，但是司馬徽先生能夠在襄陽站住腳，能夠成為襄陽一帶的名流，還完全靠的是龐德公。」
徐庶見孔明不相信，就解釋道：「你知道，司馬徽先生剛剛來襄陽時，很少有人了解他，找他求教的人很少。後來，龐德公與司馬徽認識了，有人問龐德公對司馬徽什麽看法，龐德公說乃水鏡先生也。意思說司馬徽看問題特別清澈。就這一句話，讓司馬徽得了個『水鏡先生』的雅號，立馬聲名遠播，教館學生如雲。還有一位，龐統，字士元。少年時樸鈍，容貌有些怪誕，濃眉掀鼻，麵如黑炭，沒有人認為他會是一位大才子。隻有龐德公看重龐統。當時龐統還不到成年人，龐德公讓他拜訪司馬徽，告訴司馬徽：來人可謂鳳雛矣。當時司馬徽正在樹上採桑葚，龐統坐在樹下，二人一個樹上，一個樹下，開始談論問題。這一席談話，自晝至夜，司馬徽十分驚異，感嘆曰：『德公誠知人，此實盛德也。』稱龐統為當今荊州學士之冠冕，由此，龐統的名望開始大大提高。」
諸葛亮笑道：「真的嗎？那不成了神仙點石成金了嘛！」
徐庶對諸葛亮說：「如果龐德公賞識你，收你為他的弟子，那你的才識就會大長，就會名聲大噪，非同小可了。」
諸葛亮對親家爹爹刮目相看了，他決定親自登門求教。為了表示自己的虔誠和敬重，諸葛亮到了鹿門山，進了龐家門樓，見到龐德公，高唿「親家爹爹」，然後「撲通」跪倒在地，行跪拜大禮。
龐德公上下打量諸葛亮，見諸葛亮身材高大，溫文爾雅，英氣逼人，感到這是一個知書識禮，有些見地的青年。他想：既然要拜我為師，那就得看一看他的才學，於是說道：「看你英姿勃勃的神采，想必是誌向遠大之人。我且問你，如果讓你為將，你應當具備什麽樣的才幹？」
諸葛亮抬起頭來，胸有成竹，從容不迫地迴答：「夫將材有九。道之以德，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂：仁將。事無苟免，不為利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂：義將。貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂：禮將。奇變莫測，動應多端，轉禍為福，臨危製勝，此之謂：智將。進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴，此之謂：信將。足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆場，長於劍戟，此之謂：步將。登高履險，馳射如飛，進則先行，退則後殿，此之謂：騎將。氣淩三軍，誌輕強虜，怯於小戰，勇於大敵，此之謂：猛將。見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計，此之謂：大將。」
諸葛亮非名師不拜(2)
用現代漢語翻譯一下，諸葛亮這段話的意思是：考察一個將軍的才幹要有九條標準。講究道德觀念，懂得禮義廉恥，能夠關心屬下的冷暖，注意體察部下的功勞辛苦，這樣的將軍可稱之為：仁將。接受命令，不講條件，不考慮個人利益，以為完成任務犧牲而為榮，沒有因為活命而帶來恥辱，這是「義將」。不因為富貴而驕橫，不因為取得的勝利而自恃為強大，尊重屬下的人格，性格剛強卻能夠忍耐和忍受艱難困苦，這是為「禮將」。行為變化令人難以猜度，兵馬出動往往多個方向，遇到災禍，可以轉為幸福，麵臨危難能夠從容以對，取得勝利，這是「智將」。對於令行禁止的部隊給予獎勵和賞賜，對於臨陣脫逃，不能執行命令的屬下，嚴厲懲罰；獎賞做得及時，處罰不考慮貴賤，這是「信將」。足下健步生風，氣勢逼人，善於鞏固陣地，擅長使用刀槍劍戟，這是「步將」。能夠攀登高地，涉足險隘，騎馬射箭嫻熟，衝鋒在前，撤退留在最後，這是騎將勇猛頑強，從不畏懼強大的敵人，不屑於小打小鬧，總想與強大的對手交手，這是「猛將」。能夠禮賢下士，思賢若渴，虛心聽取別人的意見，樂於接受別人的批評，胸懷寬廣，意誌堅強，作戰英勇而富有謀略，這是大將。
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