但時隔不久，在北戴河召開的中央政治局擴大會議上，毛澤東重提階級鬥爭。一九六二年九月召開的中共八屆十中全會，嚴厲批評李維漢一味遷就十世班禪和喜饒嘉措等人，妥協退讓，不抓階級鬥爭，搞投降主義;批評習仲勛在《七萬言書》問題上採取遷就、放任的態度。李維漢、習仲勛、十世班禪和喜饒嘉措因此受到批判、審查。一九六四年九月，西藏自治區籌委會第七次擴大會議對十世班禪再次進行批判，年底解除了一切職務。“文化大革命”中，習仲勛和十世班禪都受到紅衛兵的揪鬥，被長期審查，直到中共十一屆三中全會以後，他們的錯案才得以徹底平反。老友重逢，感慨萬端。十世班禪對習仲勛說，我的《七萬言書》把你連累了，真是對不起，習仲勛說，這都是“左”傾錯誤的惡果，不是誰連累誰的問題，我們都受到了鍛鍊和考驗，增長了見識，黨對你是了解信任的。
一九八二年三月十一日，已經擔任全國人大常委會副委員長的十世班禪，致信習仲勛並轉胡耀邦，希望在適當的時候去西藏和甘肅、四川、雲南的一些藏區視察。由於他一九八〇年藏區考察進行佛事活動時發生過意外，以後兩年多再沒有去藏區。習仲勛看了信後即轉呈胡耀邦閱示。次日，胡耀邦同意班禪的要求，批示“請仲勛、蘭夫、彭沖同誌商定”。經過慎最研究，中央同意班禪這年迴西藏視察。十世班禪臨行前，幾位中央領導一起與他談話，告誡要按中央要求做好工作。習仲勛一方麵提出要求，一方麵叮囑他要注意的問題。
五月二十六日，習仲勛與烏蘭夫、楊靜仁在人民大會堂福建廳約見十世班禪。一見麵，習仲勛高興地說，我們認識三十一年了，過去是好朋友，中間經過“文化大革命”，現在我們既是朋友，又是同誌，今天談話可以隨便一點，暢快一些。十世班禪非常高興，感謝幾位領導的關心和愛護。
習仲勛說，你要去西藏的心情可以理解。你去不去西藏，什麽時候去好，中央要有個全麵的考慮。這兩年沒讓你去，我看是對的，因為你的身份不同，你的行動，不隻是你一個人的問題，還要考慮到對達賴集團的政策，這是一個敏感的政治問題，不能把自己單純地看成隻是藏族的精神領袖。你現在是自由又不自由，當了副委員長，就不能那麽自由。猶如我們共產黨員，黨叫幹啥就幹啥，決不可自由行動，就是要講黨性，守紀律。我們之問的區別，隻不過你不是共產黨員罷了，其他都一樣，同是幹革命。你是大師，又是副委員長，也要求你同我們一樣遵守這條準則，這也是為祖國的統一著想，為全國各民族人民的利益著想。如果不這樣來要求你，那就是另眼看待你了。前年，鄧小平副主席同你談話，對你的評價很高，他從不隨便講話，應該說對你是一次很誠懇很親切的談話。現在是八十年代，不同於四十年代，我們希望你做一位社會主義的班禪，做一位革命的班禪，爭當革命的政治家，要有政治家的見識，氣量要大，不要感情用事。
習仲勛傳達了中央對十世班禪去西藏的決定。他對十世班禪說：“幾天前中央鄭重研究了你去西藏的問題，決定你今年可以去西藏。”他還推心置腹地說：你是雙重身份，在思想上要把副委員長放在第一位，宗教領袖放在第二位。一言一行要從國家領導人的角度考慮問題。宗教活動不是不可以搞，但不宜多，多了會影響當地群眾的生產和生活;要尊重地方黨委及地方政府，尊重地方黨政領導同誌。對“文化大革命”中的問題“宜粗不宜細”。要正確對待下麵的同誌，要團結起來向前看，不要翻曆史舊帳，對反對過你的人，要特別注意團結。達賴要搞大藏族自治區，在西藏安了不少釘子，在國外又搞了不少名堂。你這次去可以了解點情況，多做些工作，宣傳民族大團結，宣傳走社會主義道路，、宣傳祖國統一。既然迴西藏能去的地方都可以去。
十世班禪感謝中央批準他去西藏，感謝十一屆三中全會使他獲得了第二次政治生命，表示相信黨中央，願意在藏區發揮一些特殊作用。
為了安排好十世班禪在西藏的行程，五月三十一日，習仲勛與烏蘭夫在北京專門約談中共西藏自治區黨委第一書記陰法唐，就十世班禪迴西藏事宜作出安排。習仲勛說，中央同意班禪今年去西藏。班禪同達賴有原則的區別，是兩個完全不同而在西藏都有影響的人物。達賴叛國，現在還要搞什麽大藏區。班禪一貫愛國，擁護黨，熱愛社會主義祖國。小平同誌對班禪有明確肯定的評價。班禪迴去，西藏自治區要熱情、誠懇、禮貌，體現政策，各方麵工作都要做好，幫助班禪解決好視察工作中的一些具體問題。
一九八二年夏天，十世班禪迴到西藏，得到西藏自治區的妥善安排和熱情接待，視察進行得很順利。七月十日，十世班禪在拉薩幹部大會上說，我從幼年起就是在中國共產黨和老一輩無產階級革命家的教育培養和關懷下長大成人的。“我的一切同黨的關懷是無法分開的，我對黨、對老一輩無產階級革命家懷有特殊深厚的感情。三十年來，我遵照黨的教導，在主觀上總是要求自己對西藏的革命和建設事業，對加強漢藏民族的兄弟情誼，對維護祖國的統一做一些有益的事情。”
十世班禪是這麽說的，也是這麽做的。在西藏期間，他按中央要求和習仲勛等中央領導的囑咐，多次講話宣傳西藏從來是中國領土的一部分，堅決維護漢藏民族的團結。
習仲勛關注著十世班禪迴藏的情況，連新華社關於十世班禪迴藏的報導稿也要親自審閱，並作出批示。
一九八六年二月，十世班禪準備去西藏拉薩參加“傳召”活動。二月五日下午，習仲勛約請十世班禪到中央統戰部，就“傳召”的有關問題與十世班禪交談。習仲勛對“傳召”活動考慮得很仔細，關切地說，這次你去拉薩主持祈禱大法會，這台戲你是主角，搞好搞不好，要看你了。這個法會二十年沒搞了，今年開始恢複，意義很大。搞好了，對外影響更大。你去之前，要做好充分準備，把問題考慮周到些，對每件事的處理要盡量慎重點，安排妥當，時間短一點，規模小一點，盡量不要發生問題，通過這次活動擴大政治影響。習仲勛特別叮囑說，大師千萬要記住，你是全國人大常委會副委員長，處理任何事情，都要考慮可能產生的政治影響。並關照說，西藏情況很複雜，你要注意安全，確保不出事。一九八九年一月二十八日淩晨，十世班禪在西藏紮什倫布寺主持第五世至第九世班禪合葬靈塔祀殿——班禪東陵紮什南捷開光典禮後，因操勞過度，心髒病突發，搶救無效，英年早逝，終年五十一歲。噩耗傳來，習仲勛十分震驚和悲痛。就在不久前十世班禪五十壽辰時，習仲勛還為之作“知天命之年”的祝賀，祝願他為祖國為民族作出更輝煌的貢獻。然而未料此次赴藏競成不歸。習仲勛痛心疾首地說，這個損失真是難以彌補啊!
二月二十目，習仲勛在《人民日報》著文，深切悼念十世班禪。文章深情地寫道：
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一九八二年三月十一日，已經擔任全國人大常委會副委員長的十世班禪，致信習仲勛並轉胡耀邦，希望在適當的時候去西藏和甘肅、四川、雲南的一些藏區視察。由於他一九八〇年藏區考察進行佛事活動時發生過意外，以後兩年多再沒有去藏區。習仲勛看了信後即轉呈胡耀邦閱示。次日，胡耀邦同意班禪的要求，批示“請仲勛、蘭夫、彭沖同誌商定”。經過慎最研究，中央同意班禪這年迴西藏視察。十世班禪臨行前，幾位中央領導一起與他談話，告誡要按中央要求做好工作。習仲勛一方麵提出要求，一方麵叮囑他要注意的問題。
五月二十六日，習仲勛與烏蘭夫、楊靜仁在人民大會堂福建廳約見十世班禪。一見麵，習仲勛高興地說，我們認識三十一年了，過去是好朋友，中間經過“文化大革命”，現在我們既是朋友，又是同誌，今天談話可以隨便一點，暢快一些。十世班禪非常高興，感謝幾位領導的關心和愛護。
習仲勛說，你要去西藏的心情可以理解。你去不去西藏，什麽時候去好，中央要有個全麵的考慮。這兩年沒讓你去，我看是對的，因為你的身份不同，你的行動，不隻是你一個人的問題，還要考慮到對達賴集團的政策，這是一個敏感的政治問題，不能把自己單純地看成隻是藏族的精神領袖。你現在是自由又不自由，當了副委員長，就不能那麽自由。猶如我們共產黨員，黨叫幹啥就幹啥，決不可自由行動，就是要講黨性，守紀律。我們之問的區別，隻不過你不是共產黨員罷了，其他都一樣，同是幹革命。你是大師，又是副委員長，也要求你同我們一樣遵守這條準則，這也是為祖國的統一著想，為全國各民族人民的利益著想。如果不這樣來要求你，那就是另眼看待你了。前年，鄧小平副主席同你談話，對你的評價很高，他從不隨便講話，應該說對你是一次很誠懇很親切的談話。現在是八十年代，不同於四十年代，我們希望你做一位社會主義的班禪，做一位革命的班禪，爭當革命的政治家，要有政治家的見識，氣量要大，不要感情用事。
習仲勛傳達了中央對十世班禪去西藏的決定。他對十世班禪說：“幾天前中央鄭重研究了你去西藏的問題，決定你今年可以去西藏。”他還推心置腹地說：你是雙重身份，在思想上要把副委員長放在第一位，宗教領袖放在第二位。一言一行要從國家領導人的角度考慮問題。宗教活動不是不可以搞，但不宜多，多了會影響當地群眾的生產和生活;要尊重地方黨委及地方政府，尊重地方黨政領導同誌。對“文化大革命”中的問題“宜粗不宜細”。要正確對待下麵的同誌，要團結起來向前看，不要翻曆史舊帳，對反對過你的人，要特別注意團結。達賴要搞大藏族自治區，在西藏安了不少釘子，在國外又搞了不少名堂。你這次去可以了解點情況，多做些工作，宣傳民族大團結，宣傳走社會主義道路，、宣傳祖國統一。既然迴西藏能去的地方都可以去。
十世班禪感謝中央批準他去西藏，感謝十一屆三中全會使他獲得了第二次政治生命，表示相信黨中央，願意在藏區發揮一些特殊作用。
為了安排好十世班禪在西藏的行程，五月三十一日，習仲勛與烏蘭夫在北京專門約談中共西藏自治區黨委第一書記陰法唐，就十世班禪迴西藏事宜作出安排。習仲勛說，中央同意班禪今年去西藏。班禪同達賴有原則的區別，是兩個完全不同而在西藏都有影響的人物。達賴叛國，現在還要搞什麽大藏區。班禪一貫愛國，擁護黨，熱愛社會主義祖國。小平同誌對班禪有明確肯定的評價。班禪迴去，西藏自治區要熱情、誠懇、禮貌，體現政策，各方麵工作都要做好，幫助班禪解決好視察工作中的一些具體問題。
一九八二年夏天，十世班禪迴到西藏，得到西藏自治區的妥善安排和熱情接待，視察進行得很順利。七月十日，十世班禪在拉薩幹部大會上說，我從幼年起就是在中國共產黨和老一輩無產階級革命家的教育培養和關懷下長大成人的。“我的一切同黨的關懷是無法分開的，我對黨、對老一輩無產階級革命家懷有特殊深厚的感情。三十年來，我遵照黨的教導，在主觀上總是要求自己對西藏的革命和建設事業，對加強漢藏民族的兄弟情誼，對維護祖國的統一做一些有益的事情。”
十世班禪是這麽說的，也是這麽做的。在西藏期間，他按中央要求和習仲勛等中央領導的囑咐，多次講話宣傳西藏從來是中國領土的一部分，堅決維護漢藏民族的團結。
習仲勛關注著十世班禪迴藏的情況，連新華社關於十世班禪迴藏的報導稿也要親自審閱，並作出批示。
一九八六年二月，十世班禪準備去西藏拉薩參加“傳召”活動。二月五日下午，習仲勛約請十世班禪到中央統戰部，就“傳召”的有關問題與十世班禪交談。習仲勛對“傳召”活動考慮得很仔細，關切地說，這次你去拉薩主持祈禱大法會，這台戲你是主角，搞好搞不好，要看你了。這個法會二十年沒搞了，今年開始恢複，意義很大。搞好了，對外影響更大。你去之前，要做好充分準備，把問題考慮周到些，對每件事的處理要盡量慎重點，安排妥當，時間短一點，規模小一點，盡量不要發生問題，通過這次活動擴大政治影響。習仲勛特別叮囑說，大師千萬要記住，你是全國人大常委會副委員長，處理任何事情，都要考慮可能產生的政治影響。並關照說，西藏情況很複雜，你要注意安全，確保不出事。一九八九年一月二十八日淩晨，十世班禪在西藏紮什倫布寺主持第五世至第九世班禪合葬靈塔祀殿——班禪東陵紮什南捷開光典禮後，因操勞過度，心髒病突發，搶救無效，英年早逝，終年五十一歲。噩耗傳來，習仲勛十分震驚和悲痛。就在不久前十世班禪五十壽辰時，習仲勛還為之作“知天命之年”的祝賀，祝願他為祖國為民族作出更輝煌的貢獻。然而未料此次赴藏競成不歸。習仲勛痛心疾首地說，這個損失真是難以彌補啊!
二月二十目，習仲勛在《人民日報》著文，深切悼念十世班禪。文章深情地寫道：
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