茅山的山路很窄小，由一些小青石板拚接而成，這些石板也不知道是什麽年代的，從沒有人負責修葺，有些路段石板已經變成碎石，不太好走了。
那夜一場豪雨，茅山的山路被雨水浸泡後，變得很泥濘，踩上一腳便把石頭下麵的泥水帶了出來。
在上次講故事的時候，智緣師父曾經告訴大家，第二天他會在寺裏講故事，所以，即使山路很不好走，還是有不少施主趕到了寺裏。
這樣的路程每個人的鞋子上都難免會沾著不少泥土，進寺的人進門前都會在門旁的石塊上把腳踏幹淨，但這樣做依然不能徹底，隻是一小會，戒嗔就發現寺前院的水泥地，已經滿是泥塊了。
戒嗔嘆氣道，看來下次是不是應當放個刷子在門前，這樣可以把施主們的鞋子弄幹淨些，可以避免弄髒院子，也不會影響別的施主了。
戒嗔聽見有人笑，轉頭去看，原來是智緣師父，他不知道什麽時候到了戒嗔的身後。
智緣師父從旁邊走過，邁進滿是泥水的小院，他小心地走著，每一步都踏在院子中幹淨的地方。
走到佛堂前的智緣師父轉過身對我說，戒嗔你看，泥水雖多，但是這樣走就不會汙染到鞋子了。
我們生活在塵世中，哪有那麽多淨土？總要學會自己找個幹淨的地方落腳。
泥土再多又怎麽樣？塵世間再多紛亂又怎麽樣？總有單純幹淨的所在。落足於泥水中還是幹淨的水泥地上，選擇權最終在你自己手中。
學會在點綴著泥土的院落中跳躍，也是相當重要的。
讓眼神穿過薄霧落在笑臉上，何必在意有霧障目，陽光出來後，它就不存在了。
第8節：第4個 商標下的疤痕
第4個 商標下的疤痕
我們山下有個小鎮叫淼鎮，也有人叫這裏廟鎮。廟鎮附近的寺廟有三座，除了我們天明寺，還有一座叫寶光寺，寶光寺是近幾年才建的，建在風景區裏麵，規模也比我們寺大很多，香火也旺，廟裏的法師也是佛學院畢業，他們寺的禪房比我們寺大很多也華麗很多。師父說寶光寺的師父佛法很好，不過我覺得他的佛法未必比我師父好。禪房的大小和華麗程度可能和修為是無關的，就好像個頭很大的山果未必會甜，掉在樹邊的小果子，其實已經熟透了，這和隻上過三年學的戒嗔也可以寫故事以及和上過大學的施主們交流一樣，也是一個道理。
淼鎮是我們去得最多的地方，鎮上有位姓蔡的施主，他經營著鎮上最大的水果攤，把各樣式的水果擺成一排放在攤位前，我們經常去他那裏買水果。蔡施主人很好，他每次對我說："戒嗔小師父，我給你的價格已經是最低的了。"可是有幾次師弟買的價格比我還低。
有一些施主說蔡施主喜歡扣秤，不過他從來不扣我們的秤，或者是因為我們沒有還價吧。
蔡施主的水果有兩種，一種貼著商標，另一種沒有，我們通常隻會買那些沒有貼商標的水果。因為有幾次我們買了貼著商標的水果後，揭下商標，發現貼商標的地方，都有不同程度的疤痕，那些漂亮商標的作用隻是掩蓋疤痕而已。
有時候我們能一眼看到美麗，卻難以看到美麗背後掩藏的東西。
寺裏的人幾乎都知道這個規律，所以不買帶商標的水果成為一個慣例。有天寶光寺的一位法師來我們寺，那位法師人很隨和，還給我們帶了一些水果作為禮物。
這些水果應該全是法師在蔡施主店裏採購來的，因為我們看到了水果上那些熟悉的商標。
寶光寺的法師離開後，師兄弟們都笑話他沒經驗，這次吃虧了，然而揭下商標後，我們才發現這次水果幾乎都是完好的。
智緣師父說，慣例和例外相伴而行，然而我們真正憂傷的是，當例外來臨的時候，我們心裏依然可以見到那個商標下並不存在的疤痕。
今天買水果的時候，特意沒有挑選，也許商標下的疤痕對戒嗔來說，已經不是那麽重要了吧。
第9節：第5個 奇花與仙人掌(1)
第5個 奇花與仙人掌
智緣師父喜歡養花，他在佛堂前擺放了一個花架子，把自己種的花草放在上麵，來來往往香客聽故事之餘，也喜歡在這裏賞花。
花草的品種很多，有普通的月季、蘭花、仙人掌，也有些奇異的花草，戒嗔連名字也叫不出來。
聽故事的香客大多知道智緣師父這個愛好，所以經常有施主上山的時候順便帶上幾盆花送給智緣師父。
喜歡養花並不代表就養得好，智緣師父種植花草的水平也隻是一般，時常把些嬌貴的花草弄枯萎了。隻是因為經常有人送，所以佛堂前花架子上的花也不見少，反而越來越多。
淼鎮裏有個姓嶽的老施主，他是從城市退休後搬到鎮上來住的，據說以前也從事著花木有關的工作。他和智緣師父有著相同的愛好，隻是他種花的水平比智緣師父要高出很多，甚至轉化成經濟效益，專門種些比較好賣的花在鎮上銷售。
有天嶽老施主來寺裏聽故事，給智緣師父帶來了一件禮物，是一個小小的花盆，裏麵種著一枝不起眼的小植物。
戒嗔並不認得那是什麽花，但是我看智緣師父高興的樣子，應該是盆很稀罕的花吧。
嶽老施主告訴戒嗔，這種花是從遠方購買的，據說開花的時候非常艷麗，但是這種花非常難養活。他還特意拿出一本書，指著中間的幾頁告訴智緣師父，說是種植這種花的方法。
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那夜一場豪雨，茅山的山路被雨水浸泡後，變得很泥濘，踩上一腳便把石頭下麵的泥水帶了出來。
在上次講故事的時候，智緣師父曾經告訴大家，第二天他會在寺裏講故事，所以，即使山路很不好走，還是有不少施主趕到了寺裏。
這樣的路程每個人的鞋子上都難免會沾著不少泥土，進寺的人進門前都會在門旁的石塊上把腳踏幹淨，但這樣做依然不能徹底，隻是一小會，戒嗔就發現寺前院的水泥地，已經滿是泥塊了。
戒嗔嘆氣道，看來下次是不是應當放個刷子在門前，這樣可以把施主們的鞋子弄幹淨些，可以避免弄髒院子，也不會影響別的施主了。
戒嗔聽見有人笑，轉頭去看，原來是智緣師父，他不知道什麽時候到了戒嗔的身後。
智緣師父從旁邊走過，邁進滿是泥水的小院，他小心地走著，每一步都踏在院子中幹淨的地方。
走到佛堂前的智緣師父轉過身對我說，戒嗔你看，泥水雖多，但是這樣走就不會汙染到鞋子了。
我們生活在塵世中，哪有那麽多淨土？總要學會自己找個幹淨的地方落腳。
泥土再多又怎麽樣？塵世間再多紛亂又怎麽樣？總有單純幹淨的所在。落足於泥水中還是幹淨的水泥地上，選擇權最終在你自己手中。
學會在點綴著泥土的院落中跳躍，也是相當重要的。
讓眼神穿過薄霧落在笑臉上，何必在意有霧障目，陽光出來後，它就不存在了。
第8節：第4個 商標下的疤痕
第4個 商標下的疤痕
我們山下有個小鎮叫淼鎮，也有人叫這裏廟鎮。廟鎮附近的寺廟有三座，除了我們天明寺，還有一座叫寶光寺，寶光寺是近幾年才建的，建在風景區裏麵，規模也比我們寺大很多，香火也旺，廟裏的法師也是佛學院畢業，他們寺的禪房比我們寺大很多也華麗很多。師父說寶光寺的師父佛法很好，不過我覺得他的佛法未必比我師父好。禪房的大小和華麗程度可能和修為是無關的，就好像個頭很大的山果未必會甜，掉在樹邊的小果子，其實已經熟透了，這和隻上過三年學的戒嗔也可以寫故事以及和上過大學的施主們交流一樣，也是一個道理。
淼鎮是我們去得最多的地方，鎮上有位姓蔡的施主，他經營著鎮上最大的水果攤，把各樣式的水果擺成一排放在攤位前，我們經常去他那裏買水果。蔡施主人很好，他每次對我說："戒嗔小師父，我給你的價格已經是最低的了。"可是有幾次師弟買的價格比我還低。
有一些施主說蔡施主喜歡扣秤，不過他從來不扣我們的秤，或者是因為我們沒有還價吧。
蔡施主的水果有兩種，一種貼著商標，另一種沒有，我們通常隻會買那些沒有貼商標的水果。因為有幾次我們買了貼著商標的水果後，揭下商標，發現貼商標的地方，都有不同程度的疤痕，那些漂亮商標的作用隻是掩蓋疤痕而已。
有時候我們能一眼看到美麗，卻難以看到美麗背後掩藏的東西。
寺裏的人幾乎都知道這個規律，所以不買帶商標的水果成為一個慣例。有天寶光寺的一位法師來我們寺，那位法師人很隨和，還給我們帶了一些水果作為禮物。
這些水果應該全是法師在蔡施主店裏採購來的，因為我們看到了水果上那些熟悉的商標。
寶光寺的法師離開後，師兄弟們都笑話他沒經驗，這次吃虧了，然而揭下商標後，我們才發現這次水果幾乎都是完好的。
智緣師父說，慣例和例外相伴而行，然而我們真正憂傷的是，當例外來臨的時候，我們心裏依然可以見到那個商標下並不存在的疤痕。
今天買水果的時候，特意沒有挑選，也許商標下的疤痕對戒嗔來說，已經不是那麽重要了吧。
第9節：第5個 奇花與仙人掌(1)
第5個 奇花與仙人掌
智緣師父喜歡養花，他在佛堂前擺放了一個花架子，把自己種的花草放在上麵，來來往往香客聽故事之餘，也喜歡在這裏賞花。
花草的品種很多，有普通的月季、蘭花、仙人掌，也有些奇異的花草，戒嗔連名字也叫不出來。
聽故事的香客大多知道智緣師父這個愛好，所以經常有施主上山的時候順便帶上幾盆花送給智緣師父。
喜歡養花並不代表就養得好，智緣師父種植花草的水平也隻是一般，時常把些嬌貴的花草弄枯萎了。隻是因為經常有人送，所以佛堂前花架子上的花也不見少，反而越來越多。
淼鎮裏有個姓嶽的老施主，他是從城市退休後搬到鎮上來住的，據說以前也從事著花木有關的工作。他和智緣師父有著相同的愛好，隻是他種花的水平比智緣師父要高出很多，甚至轉化成經濟效益，專門種些比較好賣的花在鎮上銷售。
有天嶽老施主來寺裏聽故事，給智緣師父帶來了一件禮物，是一個小小的花盆，裏麵種著一枝不起眼的小植物。
戒嗔並不認得那是什麽花，但是我看智緣師父高興的樣子，應該是盆很稀罕的花吧。
嶽老施主告訴戒嗔，這種花是從遠方購買的，據說開花的時候非常艷麗，但是這種花非常難養活。他還特意拿出一本書，指著中間的幾頁告訴智緣師父，說是種植這種花的方法。
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