第二封也是在重慶輪所寫的絕筆書雲：
“我專為救中國，哀四萬萬人之艱難而變法以救之，乃蒙此難。惟來人間世發願專為救人起見，期皆至於大同太平之治，將來生生世世，曆經無量劫，救此眾生，雖頻任患難，無有厭改。願我弟子，我後學體吾此誌，亦以救人為事，雖經患難無改也。地球諸天隨處現身，本無死理，至於無量數劫，亦出世人而已。聚散生死，理之常，出入其間何足異哉！光緒廿四年八月九日康長素遺筆。到此無可念，一切付之，惟吾母、吾君之恩未能報為可念也。”
康有為也在這篇絕筆書後題跋雲：
“此光緒戊戌八月吾將投海時遺墨也。是時京師調兵三千，閉城斷鐵路而大索。吾以四日奉上密旨便行，五日遂行至津乘招商局船，而無上艙，遂以六日曉乘英重慶船行至滬，則滬又大搜矣。英領事派人以後旨見示，偽旨雲已革某官康有為進丸毒弒大行皇帝，著即行就地正法，欽此。吾見上已大行，隻有投海，英人抱我曰：聞上實在，雖欲死請少緩，姑待消息如何？乃投海未遂也，乃寫此與門弟子，並與徐君勉一書，令其善視吾母，預為再投海計也。不意廿餘年歸國無恙，重睹是書於廬山黃龍寺婆羅雙樹之下，亦可感矣。吾雖不死，而中國日危，然亦可知死生有命，非人所能為此。廿年中自庚子拳匪之變，辛亥之革，南北之爭，大官富豪死者如麻，吾故舊士亦鮮有生存者，若貧賤之民，死於溝壑兵燹不可數，而老夫尚能曳杖看山，與五老周旋，既感慨亦自意也。戊午八月朔康有為題”。
康有為逃抵香港後，北京消息雖多，都是惡劣萬分的，尤其是六君子死難後，連收殮屍體的人都沒有。康雖得活，卻無能為力，隻好拜託英人李提摩太。李提摩太是一位傳教士，對中國當時維新運動出力不少，尤其是在戊戌政變後，他在中間奔走不遺餘力，非常難得。下麵是康寫給李提摩太的密函：
第一函——
“李提摩太先生閣下：四日一別，並言敝國宮庭之變，仆是日受皇上密詔，令設法求救，而貴公使不在仍無及矣。五日即有大變，致我聖明英武，力變新法之皇上被廢，並聞旋即遇弒矣。嗚唿痛哉！偽臨朝慈禧淫昏貪毒，守舊愚蔽，乃敢篡位幽弒，自稱訓政。夫天無二日，民無二主，安有臨政廿年天子，英明變法如此，而待訓政者哉？我國經義，帝者以嫡母為母，不為庶母為母，偽慈禧在同治則生母，在今上則為先帝一遺妾耳，豈可以一淫昏之宮妾而廢聖明之天子哉？淫後毒死我顯後，鴆我毅後，憂怒而死我穆宗，今又廢弒我皇上，真神人所共憤，天地所不容者也。向來阻抑新政，及鐵路三千萬，海軍三千萬，皆提為修頤和園，昭信股票則起天津行宮，致國弱民窮，皆由於此，將來以國托與強鄰，則不惟敝國之憂，亦地球大局所關也。仆身經十死，荷蒙貴國保護，得全性命，俾傳密詔，伏乞轉求貴公使電達貴政府主持公義，保我皇上聖躬，全我皇上權力，施我大德，感且不朽。我皇上必將有格外圖報以扶亞東大局，抑貴國實利賴焉。
謹為我在貴公使前謝保護之德，謹代我大皇帝求救，惟垂哀察。名另具。舍弟無辜被戮，肝腸寸裂，其遺骸不知何在？恐無敢收者，先生仁心義聞，暴著天下，向來捧襟，幸托相知，舍弟亦託交末，伏乞先生代收遺骨，寄交渣甸怡和輪帶交香港（用西字信）渣甸行買辦何東轉寄，便可得收，所有運費船紙，望代寫辦以便匯上。計先生以道德救人為事，必許之也。冒昧瀆請恃仁人之能救人也。敬請道安。名另具。
另函致容純甫者望代妥密交，各情並告知，此函亦並示之。再若運骨而歸，寄港船票不用寫明是何人收，但求將該票夾入西字信，一麵直寄港，到港時何東自然與弟料理妥當也。又後。另有一函寄慰楊孝廉米裳，望托人妥確交出，此人是楊深秀禦史之子，其父無辜被戮，殊可哀痛，故寄此信慰之，並托先生收骨也。又啟。
同時被戮之楊侍禦深秀，譚京卿嗣同，皆弟至交，並義士也，其林京卿旭是弟門生，楊京卿銳、劉京卿光第皆誌義之士，並遭此難，未知有人敢收其骨否？先生若能推愛並施大仁，收其遺骸，加以殯殮，待其家人領去，不勝感禱。弟子啟。”
康有為以為李提摩太尚在北京，所以拜託李收殮六君子的遺骸，可是李事實上已經去上海，所以這封信沒有送到李的手中。從這封信上看到，康有為在香港是受到何東爵士的掩護，當時何東不過是渣甸洋行的買辦，對中國變法頗多贊助。
康致李第二函——
“李提摩太先生足下：日前著門人湯覺頓到滬，承推愛錄用，感甚。近聞貴國大集兵於威海，並議聯約德、日、美各國伏義執言，將以救我敝國皇上複辟。仆親奉密詔，奔走求救，前在香港，曾麵晤提督白麗輝君曰：必以救我皇上為主，指頸矢誓，慷慨仗義。今誠得貴國一舉而我皇上之位可複，正敝國之新政即可行矣。夫慈禧之篡廢，並欲為帝也。但為群小所牽迫為之耳。其始則太監李蓮英曾被皇上廷杖，故恐皇上殺之，乃日造謗言於慈禧前，謂皇上將廢之，積毀銷金，慈禧信之。榮祿素媚李蓮英，又藐視皇上，其出督直隸省，有曆陳地方辦事情形折上慈禧，無折上皇上。皇上知之，嚴旨申飭，榮祿畏皇上英明，乃迫慈禧以廢立之事。且皇上欲行新政，而荒謬之老臣皆當罷黜，故環求於慈禧以廢立也。然則慈禧之廢立，但為群小所牽率以保全性命耳。若有大國剴切解諭與之立約歸政，請皇上待以不死，厚與數百萬之供給，亦非不歸政也。
仆將詣貴國求救，道過日本，其國民思救我國，情意踴躍，故暫勾留，擬十一月乃動身。足下若暇能來此同遊貴國，俾識貴國通才，不勝企望，若度貴國月間即能定救敝國之事，亦懇速函通知，俾仆緩行，至要！
再者門生知縣龍澤厚誌行高潔，學問通博，聞京師有議捕之，奔走避地，流難無歸，若報館能多用人，請為錄用，俾得枝棲，幸甚。敬謁興居。名另具。十月初八日”
康此函亦有一跋雲：“謹按此書為俠士梁鐵君代書。梁君名爾煦，順德人，講王學。
戊戌從亡後累年，丙午七年以行刺那拉後，為袁世凱所殺，烈哉。附書於此，癸亥正月康有為。”
梁啓超致李函——
“李提摩太先生閣下：自初六日北京一敘以後，敝邦變故日甚一日，皇上幽囚，誌士慘戮，痛不忍言。教師康先生得貴國之保護，幸脫虎口，聞係都中有人致電於上海貴領事，想出於足下之手，大邦仗義之盛心，與足下待友之忠悃，令人感謝無已。弟自別後，為日本政府所保護，安抵東京，近已與康先生相見矣。每念地球各國變法之始，無不流血滿地，今弟等雖遭此變，而心愈奮銳也。惟東方之局日亟，若貴邦與美日兩國不早為計，他日俄人羽翼既成，無複可望耳，望足下與貴邦諸君子急留意也。康先生在北京時曾承足下代屬覓一翻譯之人，今有教友湯君覺頓亦康先生之弟子，學問優良，才識博雅，今特令其來滬，以供驅策。謹以信為之先容，伏乞延見，即叩以所學，定知吾言之不謬也。專此奉布，不多及。此請大安。弟梁啓超拜。十月一日。”
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“我專為救中國，哀四萬萬人之艱難而變法以救之，乃蒙此難。惟來人間世發願專為救人起見，期皆至於大同太平之治，將來生生世世，曆經無量劫，救此眾生，雖頻任患難，無有厭改。願我弟子，我後學體吾此誌，亦以救人為事，雖經患難無改也。地球諸天隨處現身，本無死理，至於無量數劫，亦出世人而已。聚散生死，理之常，出入其間何足異哉！光緒廿四年八月九日康長素遺筆。到此無可念，一切付之，惟吾母、吾君之恩未能報為可念也。”
康有為也在這篇絕筆書後題跋雲：
“此光緒戊戌八月吾將投海時遺墨也。是時京師調兵三千，閉城斷鐵路而大索。吾以四日奉上密旨便行，五日遂行至津乘招商局船，而無上艙，遂以六日曉乘英重慶船行至滬，則滬又大搜矣。英領事派人以後旨見示，偽旨雲已革某官康有為進丸毒弒大行皇帝，著即行就地正法，欽此。吾見上已大行，隻有投海，英人抱我曰：聞上實在，雖欲死請少緩，姑待消息如何？乃投海未遂也，乃寫此與門弟子，並與徐君勉一書，令其善視吾母，預為再投海計也。不意廿餘年歸國無恙，重睹是書於廬山黃龍寺婆羅雙樹之下，亦可感矣。吾雖不死，而中國日危，然亦可知死生有命，非人所能為此。廿年中自庚子拳匪之變，辛亥之革，南北之爭，大官富豪死者如麻，吾故舊士亦鮮有生存者，若貧賤之民，死於溝壑兵燹不可數，而老夫尚能曳杖看山，與五老周旋，既感慨亦自意也。戊午八月朔康有為題”。
康有為逃抵香港後，北京消息雖多，都是惡劣萬分的，尤其是六君子死難後，連收殮屍體的人都沒有。康雖得活，卻無能為力，隻好拜託英人李提摩太。李提摩太是一位傳教士，對中國當時維新運動出力不少，尤其是在戊戌政變後，他在中間奔走不遺餘力，非常難得。下麵是康寫給李提摩太的密函：
第一函——
“李提摩太先生閣下：四日一別，並言敝國宮庭之變，仆是日受皇上密詔，令設法求救，而貴公使不在仍無及矣。五日即有大變，致我聖明英武，力變新法之皇上被廢，並聞旋即遇弒矣。嗚唿痛哉！偽臨朝慈禧淫昏貪毒，守舊愚蔽，乃敢篡位幽弒，自稱訓政。夫天無二日，民無二主，安有臨政廿年天子，英明變法如此，而待訓政者哉？我國經義，帝者以嫡母為母，不為庶母為母，偽慈禧在同治則生母，在今上則為先帝一遺妾耳，豈可以一淫昏之宮妾而廢聖明之天子哉？淫後毒死我顯後，鴆我毅後，憂怒而死我穆宗，今又廢弒我皇上，真神人所共憤，天地所不容者也。向來阻抑新政，及鐵路三千萬，海軍三千萬，皆提為修頤和園，昭信股票則起天津行宮，致國弱民窮，皆由於此，將來以國托與強鄰，則不惟敝國之憂，亦地球大局所關也。仆身經十死，荷蒙貴國保護，得全性命，俾傳密詔，伏乞轉求貴公使電達貴政府主持公義，保我皇上聖躬，全我皇上權力，施我大德，感且不朽。我皇上必將有格外圖報以扶亞東大局，抑貴國實利賴焉。
謹為我在貴公使前謝保護之德，謹代我大皇帝求救，惟垂哀察。名另具。舍弟無辜被戮，肝腸寸裂，其遺骸不知何在？恐無敢收者，先生仁心義聞，暴著天下，向來捧襟，幸托相知，舍弟亦託交末，伏乞先生代收遺骨，寄交渣甸怡和輪帶交香港（用西字信）渣甸行買辦何東轉寄，便可得收，所有運費船紙，望代寫辦以便匯上。計先生以道德救人為事，必許之也。冒昧瀆請恃仁人之能救人也。敬請道安。名另具。
另函致容純甫者望代妥密交，各情並告知，此函亦並示之。再若運骨而歸，寄港船票不用寫明是何人收，但求將該票夾入西字信，一麵直寄港，到港時何東自然與弟料理妥當也。又後。另有一函寄慰楊孝廉米裳，望托人妥確交出，此人是楊深秀禦史之子，其父無辜被戮，殊可哀痛，故寄此信慰之，並托先生收骨也。又啟。
同時被戮之楊侍禦深秀，譚京卿嗣同，皆弟至交，並義士也，其林京卿旭是弟門生，楊京卿銳、劉京卿光第皆誌義之士，並遭此難，未知有人敢收其骨否？先生若能推愛並施大仁，收其遺骸，加以殯殮，待其家人領去，不勝感禱。弟子啟。”
康有為以為李提摩太尚在北京，所以拜託李收殮六君子的遺骸，可是李事實上已經去上海，所以這封信沒有送到李的手中。從這封信上看到，康有為在香港是受到何東爵士的掩護，當時何東不過是渣甸洋行的買辦，對中國變法頗多贊助。
康致李第二函——
“李提摩太先生足下：日前著門人湯覺頓到滬，承推愛錄用，感甚。近聞貴國大集兵於威海，並議聯約德、日、美各國伏義執言，將以救我敝國皇上複辟。仆親奉密詔，奔走求救，前在香港，曾麵晤提督白麗輝君曰：必以救我皇上為主，指頸矢誓，慷慨仗義。今誠得貴國一舉而我皇上之位可複，正敝國之新政即可行矣。夫慈禧之篡廢，並欲為帝也。但為群小所牽迫為之耳。其始則太監李蓮英曾被皇上廷杖，故恐皇上殺之，乃日造謗言於慈禧前，謂皇上將廢之，積毀銷金，慈禧信之。榮祿素媚李蓮英，又藐視皇上，其出督直隸省，有曆陳地方辦事情形折上慈禧，無折上皇上。皇上知之，嚴旨申飭，榮祿畏皇上英明，乃迫慈禧以廢立之事。且皇上欲行新政，而荒謬之老臣皆當罷黜，故環求於慈禧以廢立也。然則慈禧之廢立，但為群小所牽率以保全性命耳。若有大國剴切解諭與之立約歸政，請皇上待以不死，厚與數百萬之供給，亦非不歸政也。
仆將詣貴國求救，道過日本，其國民思救我國，情意踴躍，故暫勾留，擬十一月乃動身。足下若暇能來此同遊貴國，俾識貴國通才，不勝企望，若度貴國月間即能定救敝國之事，亦懇速函通知，俾仆緩行，至要！
再者門生知縣龍澤厚誌行高潔，學問通博，聞京師有議捕之，奔走避地，流難無歸，若報館能多用人，請為錄用，俾得枝棲，幸甚。敬謁興居。名另具。十月初八日”
康此函亦有一跋雲：“謹按此書為俠士梁鐵君代書。梁君名爾煦，順德人，講王學。
戊戌從亡後累年，丙午七年以行刺那拉後，為袁世凱所殺，烈哉。附書於此，癸亥正月康有為。”
梁啓超致李函——
“李提摩太先生閣下：自初六日北京一敘以後，敝邦變故日甚一日，皇上幽囚，誌士慘戮，痛不忍言。教師康先生得貴國之保護，幸脫虎口，聞係都中有人致電於上海貴領事，想出於足下之手，大邦仗義之盛心，與足下待友之忠悃，令人感謝無已。弟自別後，為日本政府所保護，安抵東京，近已與康先生相見矣。每念地球各國變法之始，無不流血滿地，今弟等雖遭此變，而心愈奮銳也。惟東方之局日亟，若貴邦與美日兩國不早為計，他日俄人羽翼既成，無複可望耳，望足下與貴邦諸君子急留意也。康先生在北京時曾承足下代屬覓一翻譯之人，今有教友湯君覺頓亦康先生之弟子，學問優良，才識博雅，今特令其來滬，以供驅策。謹以信為之先容，伏乞延見，即叩以所學，定知吾言之不謬也。專此奉布，不多及。此請大安。弟梁啓超拜。十月一日。”
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