"可以。把那混帳東西綁在這裏，在他頭上綁一塊板子。"
"您要寫字嗎？"
"沒錯。"
半瓦向木工借來黑墨，用尺當筆，蘸上墨汁，寫著：
此竊賊
以前是半瓦家的寄生蟲
由於累犯
將他縛綁於此，受風吹雨打七天七夜
不準為其鬆綁
木工街彌次兵衛
"謝謝。"
他將黑墨還給木工。
"麻煩你們，如果有便當的剩飯剩菜，就拿來餵他吃，免得他餓死了。"
彌次兵衛囑咐修橋工人和在附近工作的人。
大家異口同聲迴答：
"知道了，我們會不斷地嘲笑他的。"
在工商社會中，沒有比嘲笑更為殘忍的製裁了。長久以來，武家之間一直戰亂不斷，無法施行民治及刑法，商人階級為了整頓自己的秩序，於是產生這種私刑慣例。
新興的江戶政體已經有縣府的組織。而鄉鎮製度雖然沿用以往嚴格的職製或體製，但是民間的舊習慣也不會因為上麵的組織建立，就能立刻改革的。
縣府也認為在新開發的階段中，社會混亂，私刑的存在亦無不可，所以並未特別加以取締。
"阿醜，把這錢包還給那老太婆。"
半瓦將錢包還給阿杉婆之後，又說：
"看她年紀一大把了，還獨自四處旅行，實在可憐，她的衣服怎麽了？"
"她在澡堂小屋洗好衣服，正掛在那裏晾幹。"
"那你去替她收拾，再把她背過來。"
"您要帶她迴去嗎？"
"當然，不能說已經懲罰了這個小偷，就丟下老太婆不管。她可能又會碰到別的壞人呢！"
隨從拿著曬幹的衣服，背起老太婆跟隨半瓦身後離去。圍觀的路人也作鳥獸散。
日本橋竣工至今未滿一年。
雖然橋上畫著五彩繽紛的圖畫，但是寬廣的河麵和兩岸新砌的石牆，還有新的白木欄杆，更加醒目。
河麵上穿梭著來往於鎌倉或小田原的船隻。河岸上渾身魚腥味的魚販大聲招攬客人買魚。
"……好痛，哎喲！痛死了。"
老太婆讓隨從背著，雖然痛得直皺眉頭，卻還是四處張望魚市場的人潮。
半瓦聽到隨從背上的老太婆不斷呻吟，迴頭對她說：
"已經快到了，你再忍耐一點。您的傷並無大礙，不要叫得那麽大聲。"因為路人不斷地迴頭看，所以半瓦才如此叮嚀老太婆。
老太婆聽了像個嬰兒般安靜下來，把臉靠在隨從背上。
這個城市分為打鐵街、槍炮街、染房街、榻榻米街以及公職人員宿舍區等等。半瓦在木工街的房子有點奇怪，大家都能看到屋頂的一半覆蓋著屋瓦。
兩三年前發生一場大火之後，街上的房子大部分改蓋木板屋頂。在那之前幾乎都是茅草屋頂，而彌次兵衛的房子的屋頂，隻有麵對馬路那邊是用屋瓦蓋的，因此大家便稱唿他"半瓦、半瓦"，而他自己也頗為得意。
彌次兵衛移居到江戶初期，隻是一名浪人。由於他才氣、俠氣兼備，善於領導，便開始從商，以蓋屋頂為業，最後還當上諸侯的修築工領班。另外他也做土地買賣，現在隻要雙手抱胸、不必做事，還能博得"老闆"的特別尊稱。
有"老闆"尊稱的，在新興的江戶除了他之外，人數正不斷增多。這些人中數他是人麵最廣的老闆。像稱武家為武士一般，街上的人也尊稱他一族為"男伊達"。可能因為這些人處於武家的下風，藉此稱唿為自己找到靠山。
這個男伊達來到江戶之後，不管在風俗和精神上都有巨大的變化，卻非江戶城土生土長。早在足利末期的亂世中，已經有叫做"茨城組"的惡徒。不過，那時他們尚未被稱為男伊達。《室町殿物語》記載：
他們赤裸上身，紅腰帶上又係了好幾層錦繡腰帶。三尺八寸的紅鞘佩刀，柄長一尺八寸，刀長二尺一寸。頭發散亂，隨以麻繩紮綁；腳穿黑皮襪。經常是二十餘人同行，手持鐵爪斧頭等物……
路人隻要看到這種人，便會恐懼地說：
"名聞遐邇的茨城組來了，趕快肅靜迴避。"
立刻讓路，讓他們通過。
這個"茨城組"滿口仁義道德，可是經常會說：
"掠奪物品是武士慣用的伎倆。"
他們經常出外掠奪財物。當這個城市有戰亂時，他們趁亂罔顧節操，投靠己方和敵方。因此，當戰亂平息後，被武家和民眾所唾棄。本性惡劣的人便躲在荒郊野外，掠奪路人財物。有骨氣的人則發現江戶這片新開發的天地。他們提倡---
骨帶正氣，肉帶百姓，皮帶正義與俠義，做個堂堂正正的男子漢！
新興的男伊達，在各行各業及各階層中，開始嶄露頭角。
"我迴來了，快來人啊！我帶了一位客人迴來了。"
半瓦一迴到家裏，便對著廣大的屋內大喊。
13
阿杉婆在半瓦家生活得非常愜意，不知不覺中日子已經過了一年半。
在這一年半當中，阿杉婆到底做了哪些事呢？除了身體更加硬朗之外，她也不過口中念著：
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"您要寫字嗎？"
"沒錯。"
半瓦向木工借來黑墨，用尺當筆，蘸上墨汁，寫著：
此竊賊
以前是半瓦家的寄生蟲
由於累犯
將他縛綁於此，受風吹雨打七天七夜
不準為其鬆綁
木工街彌次兵衛
"謝謝。"
他將黑墨還給木工。
"麻煩你們，如果有便當的剩飯剩菜，就拿來餵他吃，免得他餓死了。"
彌次兵衛囑咐修橋工人和在附近工作的人。
大家異口同聲迴答：
"知道了，我們會不斷地嘲笑他的。"
在工商社會中，沒有比嘲笑更為殘忍的製裁了。長久以來，武家之間一直戰亂不斷，無法施行民治及刑法，商人階級為了整頓自己的秩序，於是產生這種私刑慣例。
新興的江戶政體已經有縣府的組織。而鄉鎮製度雖然沿用以往嚴格的職製或體製，但是民間的舊習慣也不會因為上麵的組織建立，就能立刻改革的。
縣府也認為在新開發的階段中，社會混亂，私刑的存在亦無不可，所以並未特別加以取締。
"阿醜，把這錢包還給那老太婆。"
半瓦將錢包還給阿杉婆之後，又說：
"看她年紀一大把了，還獨自四處旅行，實在可憐，她的衣服怎麽了？"
"她在澡堂小屋洗好衣服，正掛在那裏晾幹。"
"那你去替她收拾，再把她背過來。"
"您要帶她迴去嗎？"
"當然，不能說已經懲罰了這個小偷，就丟下老太婆不管。她可能又會碰到別的壞人呢！"
隨從拿著曬幹的衣服，背起老太婆跟隨半瓦身後離去。圍觀的路人也作鳥獸散。
日本橋竣工至今未滿一年。
雖然橋上畫著五彩繽紛的圖畫，但是寬廣的河麵和兩岸新砌的石牆，還有新的白木欄杆，更加醒目。
河麵上穿梭著來往於鎌倉或小田原的船隻。河岸上渾身魚腥味的魚販大聲招攬客人買魚。
"……好痛，哎喲！痛死了。"
老太婆讓隨從背著，雖然痛得直皺眉頭，卻還是四處張望魚市場的人潮。
半瓦聽到隨從背上的老太婆不斷呻吟，迴頭對她說：
"已經快到了，你再忍耐一點。您的傷並無大礙，不要叫得那麽大聲。"因為路人不斷地迴頭看，所以半瓦才如此叮嚀老太婆。
老太婆聽了像個嬰兒般安靜下來，把臉靠在隨從背上。
這個城市分為打鐵街、槍炮街、染房街、榻榻米街以及公職人員宿舍區等等。半瓦在木工街的房子有點奇怪，大家都能看到屋頂的一半覆蓋著屋瓦。
兩三年前發生一場大火之後，街上的房子大部分改蓋木板屋頂。在那之前幾乎都是茅草屋頂，而彌次兵衛的房子的屋頂，隻有麵對馬路那邊是用屋瓦蓋的，因此大家便稱唿他"半瓦、半瓦"，而他自己也頗為得意。
彌次兵衛移居到江戶初期，隻是一名浪人。由於他才氣、俠氣兼備，善於領導，便開始從商，以蓋屋頂為業，最後還當上諸侯的修築工領班。另外他也做土地買賣，現在隻要雙手抱胸、不必做事，還能博得"老闆"的特別尊稱。
有"老闆"尊稱的，在新興的江戶除了他之外，人數正不斷增多。這些人中數他是人麵最廣的老闆。像稱武家為武士一般，街上的人也尊稱他一族為"男伊達"。可能因為這些人處於武家的下風，藉此稱唿為自己找到靠山。
這個男伊達來到江戶之後，不管在風俗和精神上都有巨大的變化，卻非江戶城土生土長。早在足利末期的亂世中，已經有叫做"茨城組"的惡徒。不過，那時他們尚未被稱為男伊達。《室町殿物語》記載：
他們赤裸上身，紅腰帶上又係了好幾層錦繡腰帶。三尺八寸的紅鞘佩刀，柄長一尺八寸，刀長二尺一寸。頭發散亂，隨以麻繩紮綁；腳穿黑皮襪。經常是二十餘人同行，手持鐵爪斧頭等物……
路人隻要看到這種人，便會恐懼地說：
"名聞遐邇的茨城組來了，趕快肅靜迴避。"
立刻讓路，讓他們通過。
這個"茨城組"滿口仁義道德，可是經常會說：
"掠奪物品是武士慣用的伎倆。"
他們經常出外掠奪財物。當這個城市有戰亂時，他們趁亂罔顧節操，投靠己方和敵方。因此，當戰亂平息後，被武家和民眾所唾棄。本性惡劣的人便躲在荒郊野外，掠奪路人財物。有骨氣的人則發現江戶這片新開發的天地。他們提倡---
骨帶正氣，肉帶百姓，皮帶正義與俠義，做個堂堂正正的男子漢！
新興的男伊達，在各行各業及各階層中，開始嶄露頭角。
"我迴來了，快來人啊！我帶了一位客人迴來了。"
半瓦一迴到家裏，便對著廣大的屋內大喊。
13
阿杉婆在半瓦家生活得非常愜意，不知不覺中日子已經過了一年半。
在這一年半當中，阿杉婆到底做了哪些事呢？除了身體更加硬朗之外，她也不過口中念著：
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