這些童謠基本都跟數字有關，我已然全都忘記，但有一句一直記得，就是先念一段數字，其中一句是“……一個手榴彈，炸死了鬼子兩千五百萬”，有一段時間是炸死了日本鬼子兩千五百萬，又有一段時間是炸死了美國鬼子兩千五百萬，後來就變成了炸死了鬼子兩千五百萬。
那個時候不理解兩千五百萬的概念，依稀覺得是多的意思，很多的意思。
長大以後知道這是個多麽巨大的概念呀，兩千五百萬，公元2003年時的伊拉克的總人口外加上中國十幾個縣級市的人口之和。
這樣遊戲中的童謠倘若是咒語並且能兌現成真的話，玩上個幾十次，地球上就沒人了。
66、寶塔
在地質隊大院的縣城裏有塔，通常我們叫所有的塔都叫寶塔，在那個縣城裏有好幾座塔，有的塔是一對對的，我們管那個地名就叫雙塔。長大以後才知道這種塔在中國的很多地方都有，對塔的好奇就是特別想知道塔裏麵都有什麽。
當然，這些塔大多數都沒有上去過。塔成了很多地方的標誌性物體，出現在明信片上或者旅遊指南上、門票上等等。
塔所承載的意義非常的重大，這種建築的本身沒有什麽生活價值，完全是宗教式的，其意義非同尋常。塔的宗教意義之外的價值就是旅遊觀光。也是，一個高聳的地方，可以登高遠眺，本身就很浪漫，很詩意，很有情調。
但那時，我們對於塔的認識主要是著名的寶塔山。是聖地延安的那座山，山上有個寶塔。寶塔裏有什麽，那我就不知道了。
我曾經猜想，那裏麵一定有了不得的東西吧。
除了神聖的寶塔山之外，還有個寶塔是我心中的最愛，就是“寶塔糖”。這種糖呈寶塔狀，非常的甜，而且甜的不一般，有點砂感，就跟現在的高級巧克力差不多吧。
那是打蟲子的藥，吃下去，就能將肚子裏的蛔蟲打出來，拉屎的時候一堆堆的拉出來，有的時候隻拉出一兩根來。
也是，苦了那時候的蛔蟲了，在我們的肚子裏能吃著什麽呀，基本上和我們一樣挨餓了。但大人的想法不一樣，大人認為這些蛔蟲吃了我們的營養，讓我們個個麵黃飢瘦的，所以，一定要打出來。
真是不知道誰發明的寶塔糖，實在是好吃，不光好吃，還能打蟲子。
那個味道，很甜，很甜，確實很甜。
67、搞清楚沒有！(圖)
現在上學貴了，過去上學還是很便宜的，基本上開學前揣幾張大票就夠了，好像是十塊或者幾十塊錢或者是幾塊錢吧。一年級少一些，二年級多了一點，再後來就又多了一些，但還是很有限。整個童年沒有聽父母說過為交學費發愁的事情，倒有幾次聽我哥或者我姐說過這樣的話，現在給你交的學費都給你記著，長大了讓你還。當時挺害怕的，拿什麽還呀，這不是筆巨款嗎。
但和現在比起來，過去那點錢還是顯少。即便是年年都加一塊兒，也不算多，確實不像現在上哪個學校都得交大把的錢接受義務教育。這個是無庸質疑的事情，是個很清楚的事情，所以就沒有什麽值得討論的了，但閑極無聊還是想起了些我小時侯的事情，不知道如今有些事情搞清楚了沒有。
上學的時候，有一年，老師要求上課時將手全都背在身後，挺直腰板，一屋子小屁孩都跟上了刑場卻豪不畏懼的模樣，直挺挺四十五分鍾。沒過一個學期，改了，說是那樣對身體發育不利，改成兩個胳膊摞著，直放在桌子上，兩眼直勾勾地盯著黑板，這個姿勢的益處是免得小手放在桌子下麵搞小動作。沒過多久，又改迴來了，改成背在身後了，這些姿勢，我都學得不錯，現在也沒忘記。
老師一進課堂，班長大吼一聲，起立！一屋子小屁孩唰地一下，站起來。老師說，同學們好！小屁孩們齊聲吼，老師好！然後老師一擺手，小屁孩們唰地全都坐下。我一直懷疑這個禮節恐怕是從黃浦軍校那兒傳到我們這裏的。
後來，班主任要求我們將手背在身後學文化。沒幾天，老師鐵青著臉說改了，別背在身後了，讓放桌子上，過了沒多久，又改擱背後了，我們倒無所謂，那就改唄，手擱哪裏不是擱，擱褲兜裏搓著玩和擱褲襠裏捏跳蚤玩也是擱，擱桌子上和擱背後都是擱。讓寫字就寫字，讓挖鼻屎就挖鼻屎，讓扣肚臍就扣肚臍，總之，你讓幹啥就幹啥。但那次我們的更年期中的班主任發作了，她沖我們吼道：到底把手擱哪裏？改來改去的，這個老師還怎麽當？
我們這群小屁孩哪裏知道手該擱哪裏，你讓擱哪就擱哪唄，你問我們，不是為難我們嗎？我們隻好麵麵相覷。
該擱哪兒，現在也不清楚。反正手長在我的胳膊上，也長大了，反正沒丟。
不知道現在的這一代上學的小屁孩們搞清楚沒有！
68、建築設計師(圖)
成年後，我沒有成為一個建築設計師或者房地產開發商很有些讓我鬱悶，原因不是因為這個行業能賺錢，而是這個行業在我們的內心深處一直占據著重要的位置。
我覺得，每一個人都有對於生存環境的思考和藝術天分，無論他處在什麽樣的曆史和空間中。
我對建築人居的啟蒙來自被窩裏的靈感，我經常幻想我的溫暖的被窩就是一個宮殿，而我是宮殿的主人。我幻想在這個絕對屬於我的宮殿裏徜徉，我幻想我是個充滿浪漫色彩的人。雖然，隻是從被窩的下頭鑽到上頭，雖然這種幻想經常被起床的叫喚聲打斷，我依然樂此不疲。
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那個時候不理解兩千五百萬的概念，依稀覺得是多的意思，很多的意思。
長大以後知道這是個多麽巨大的概念呀，兩千五百萬，公元2003年時的伊拉克的總人口外加上中國十幾個縣級市的人口之和。
這樣遊戲中的童謠倘若是咒語並且能兌現成真的話，玩上個幾十次，地球上就沒人了。
66、寶塔
在地質隊大院的縣城裏有塔，通常我們叫所有的塔都叫寶塔，在那個縣城裏有好幾座塔，有的塔是一對對的，我們管那個地名就叫雙塔。長大以後才知道這種塔在中國的很多地方都有，對塔的好奇就是特別想知道塔裏麵都有什麽。
當然，這些塔大多數都沒有上去過。塔成了很多地方的標誌性物體，出現在明信片上或者旅遊指南上、門票上等等。
塔所承載的意義非常的重大，這種建築的本身沒有什麽生活價值，完全是宗教式的，其意義非同尋常。塔的宗教意義之外的價值就是旅遊觀光。也是，一個高聳的地方，可以登高遠眺，本身就很浪漫，很詩意，很有情調。
但那時，我們對於塔的認識主要是著名的寶塔山。是聖地延安的那座山，山上有個寶塔。寶塔裏有什麽，那我就不知道了。
我曾經猜想，那裏麵一定有了不得的東西吧。
除了神聖的寶塔山之外，還有個寶塔是我心中的最愛，就是“寶塔糖”。這種糖呈寶塔狀，非常的甜，而且甜的不一般，有點砂感，就跟現在的高級巧克力差不多吧。
那是打蟲子的藥，吃下去，就能將肚子裏的蛔蟲打出來，拉屎的時候一堆堆的拉出來，有的時候隻拉出一兩根來。
也是，苦了那時候的蛔蟲了，在我們的肚子裏能吃著什麽呀，基本上和我們一樣挨餓了。但大人的想法不一樣，大人認為這些蛔蟲吃了我們的營養，讓我們個個麵黃飢瘦的，所以，一定要打出來。
真是不知道誰發明的寶塔糖，實在是好吃，不光好吃，還能打蟲子。
那個味道，很甜，很甜，確實很甜。
67、搞清楚沒有！(圖)
現在上學貴了，過去上學還是很便宜的，基本上開學前揣幾張大票就夠了，好像是十塊或者幾十塊錢或者是幾塊錢吧。一年級少一些，二年級多了一點，再後來就又多了一些，但還是很有限。整個童年沒有聽父母說過為交學費發愁的事情，倒有幾次聽我哥或者我姐說過這樣的話，現在給你交的學費都給你記著，長大了讓你還。當時挺害怕的，拿什麽還呀，這不是筆巨款嗎。
但和現在比起來，過去那點錢還是顯少。即便是年年都加一塊兒，也不算多，確實不像現在上哪個學校都得交大把的錢接受義務教育。這個是無庸質疑的事情，是個很清楚的事情，所以就沒有什麽值得討論的了，但閑極無聊還是想起了些我小時侯的事情，不知道如今有些事情搞清楚了沒有。
上學的時候，有一年，老師要求上課時將手全都背在身後，挺直腰板，一屋子小屁孩都跟上了刑場卻豪不畏懼的模樣，直挺挺四十五分鍾。沒過一個學期，改了，說是那樣對身體發育不利，改成兩個胳膊摞著，直放在桌子上，兩眼直勾勾地盯著黑板，這個姿勢的益處是免得小手放在桌子下麵搞小動作。沒過多久，又改迴來了，改成背在身後了，這些姿勢，我都學得不錯，現在也沒忘記。
老師一進課堂，班長大吼一聲，起立！一屋子小屁孩唰地一下，站起來。老師說，同學們好！小屁孩們齊聲吼，老師好！然後老師一擺手，小屁孩們唰地全都坐下。我一直懷疑這個禮節恐怕是從黃浦軍校那兒傳到我們這裏的。
後來，班主任要求我們將手背在身後學文化。沒幾天，老師鐵青著臉說改了，別背在身後了，讓放桌子上，過了沒多久，又改擱背後了，我們倒無所謂，那就改唄，手擱哪裏不是擱，擱褲兜裏搓著玩和擱褲襠裏捏跳蚤玩也是擱，擱桌子上和擱背後都是擱。讓寫字就寫字，讓挖鼻屎就挖鼻屎，讓扣肚臍就扣肚臍，總之，你讓幹啥就幹啥。但那次我們的更年期中的班主任發作了，她沖我們吼道：到底把手擱哪裏？改來改去的，這個老師還怎麽當？
我們這群小屁孩哪裏知道手該擱哪裏，你讓擱哪就擱哪唄，你問我們，不是為難我們嗎？我們隻好麵麵相覷。
該擱哪兒，現在也不清楚。反正手長在我的胳膊上，也長大了，反正沒丟。
不知道現在的這一代上學的小屁孩們搞清楚沒有！
68、建築設計師(圖)
成年後，我沒有成為一個建築設計師或者房地產開發商很有些讓我鬱悶，原因不是因為這個行業能賺錢，而是這個行業在我們的內心深處一直占據著重要的位置。
我覺得，每一個人都有對於生存環境的思考和藝術天分，無論他處在什麽樣的曆史和空間中。
我對建築人居的啟蒙來自被窩裏的靈感，我經常幻想我的溫暖的被窩就是一個宮殿，而我是宮殿的主人。我幻想在這個絕對屬於我的宮殿裏徜徉，我幻想我是個充滿浪漫色彩的人。雖然，隻是從被窩的下頭鑽到上頭，雖然這種幻想經常被起床的叫喚聲打斷，我依然樂此不疲。
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