為了鼓勵從事貿易的商隊來到新都,窩闊台以極高的價格將所有種類的貨物全部買下,不管自己是否需要它們,也不管它們的質量是好是壞。拉施特·哀丁寫道,窩闊台“每天一吃完飯就坐在汗庭門口的椅子上,那裏成堆地放置著世界上所能找到的每一樣商品貨物。他常常把陶器分發給各個階層的蒙古人和穆斯林,他還經常命令體格健壯的人任意將它們取走,能帶走多少就帶走多少”。除了動物和各種日用貨物之外,商人們還帶著成箱成批的紡織品、象牙、珍珠、獵鷹、金製的酒杯、飾有寶石的飄帶、柳木製的鞭柄、印度豹、弓弩和箭頭、衣服、帽子、奇異的動物頭角等,來到蒙古的都城。各地的人們也來到這裏競顯藝技,他們有來自中國的表演者和音樂家,有來自波斯的摔跤手,還有來自拜占庭的演滑稽戲的小醜。


    窩闊台汗經常付出兩倍於定價的錢購買輸入的貨物,以此顯示他對設法來此的商人所作努力的獎賞,並以之促使其他商人效仿他們。窩闊台還下令,無論商人們要價多少,都按十加一的方式付款,即給他們外加百分之十的利潤。蒙古人還在這些商隊需要時提供必要的援助。在為促進貿易做了一番努力之後,窩闊台開始採用一套標準化的度量衡體係,以取代各地和各城市使用的各種標準不一的製度。由於金銀和鑄幣運送時數量巨大,蒙古人就創造出紙幣的流通製度,這使得交易更方便、更安全。


    窩闊台的軍隊已設法使蒙古在中亞的統治重新穩定,而且,在老將速不台的正確指揮下,蒙古軍聯合南宋王朝共同分割了金朝殘存的財富和土地。窩闊台的父親在戰時將軍隊駐紮於農地,他把戰利品運送迴國,以此保證貨物供應的穩定;然而,窩闊台卻越來越注重利用軍隊的力量來保護商人們的行商安全,使他們帶來更多的貨物。他派衛戍軍長期駐紮下來以保護道路和商人,他廢除各地混亂複雜的稅收製度,禁止各種巧取豪奪的行為,因為它們增加了貿易的困難和代價。蒙古人沿路種植樹木,它們在炎炎夏日為行人遮蔭,在冬季雪天標誌道路。在那些樹木無法生長的地區,人們立起石柱標明路向。誌費尼認為,蒙古國的道路旨在提供這樣一種方便,即“隻要可以賺取利潤或利益,哪怕是遠在西方之極和東方之鄙,商人們也定會專心趕路而去”。


    窩闊台不再上馬征戰而是住進了哈剌和林城,並興建了他父親所厭惡的石牆建築物,他朝著偏離成吉思汗政策的方向邁出了一大步,因此,在接下來的四十多年中,一個嬗變的過程開始了:伴隨著各種較高文化和文明——它們與成吉思汗的遺產背道而馳——的誘惑,蒙古人將從一個尚武好戰的馬背民族轉變為一個定居民族。


    到了1235年,窩闊台揮霍了他父親大部分的財富。建造和管理都城的花費甚巨,而且窩闊台習慣於用錢無度。貢物仍然從帝國各地不斷輸入,但其數量已經無法與他父親在位時相比。無論窩闊台是興建都城還是改革行政體製,蒙古帝國最終還得依賴於征服。窩闊台拚命地需要增加財富,以繼續維持他和蒙古人業已習慣了的生活方式。蒙古人不種莊稼、不製造加工產品,他們也不願意賣掉豢養的大量馬匹。如果蒙古帝國要生存下去,那麽窩闊台就不得不將蒙古人投入戰爭,去攻擊還未曾掠奪過的新目標,但新目標究竟是哪一個?在哪兒?


    為了決定接下來征服的目標,在新都城哈剌和林附近的草原上,窩闊台召集舉行忽裏台大會,與會者們似乎支持各種不同的行動方案。一些人想讓軍隊向南挺進到遼闊的南亞次大陸,由於那裏酷熱難耐,因此當時成吉思汗放棄了入侵那裏的念頭,他隻能在北方群山上向次大陸投去一瞥。另一些人倡議長途奔襲進入波斯,然後攻占寓言中提到的阿拉伯城市巴格達和大馬士革,還有一些人則主張全麵進攻南宋——不久前蒙古與它為了共同的利益而結盟。


    可是,有個人提出了一個特別的建議,他就是剛剛戰勝金朝而趕迴來的速不台將軍。他是成吉思汗手下最傑出的將領,精通城市攻堅戰的戰略戰術,會使用大型的攻擊型器械,在蒙古軍的每一場重大戰役中他都扮演著主要的角色。如今速不台年逾六旬,一隻眼可能已失明,據說他因身體過於肥胖而不再騎馬,隻能坐一輛由士兵牽引的鐵車以為代步之用。盡管有身體上的缺陷,但他思維敏捷、精力旺盛,並渴望重返戰場。速不台不想迴頭與被他打敗過多次的穆斯林或中國軍隊作戰,他決心組織一次針對西方、針對歐洲的大規模戰役,以使成吉思汗的策略有重大突破,而西方或歐洲是速不台最近偶然發現的一個前所未知的文明世界。他堅持認為,像中國、印度和穆斯林國家一樣,歐洲也掌握著巨大的財富。速不台已經與歐洲軍隊交過鋒,他了解對方的作戰方法,知道如何輕易地將他們擊敗。


    對於大多數參加忽裏台大會的人來說,歐洲是一個巨大的謎。速不台是到過那裏的唯一一位還在世的統兵將領,當初他隻是率領小股部隊對歐洲國家進行試探。他發現歐洲,是在此十多年前的1221年,正值成吉思汗入侵中亞期間,當時速不台和哲別正沿著裏海追趕花剌子模算端。在算端死後,他們要求並允許繼續向北,以探明那裏的形勢,他們發現了基督教小王國喬治亞,當時是吉奧爾吉三世(也稱布裏安特)在位。


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