所謂“地富反壞右”，是“文革”前就有的名稱。那時人們都以為地主、富農和不法資本家、反革命分子、壞分子、右派真的全都是壞人。“文革”後，又加入了什麽“叛徒”、“特務”、“走資派”(即“走資本主義道路的當權派”)、“臭老九”(指知識分子)等莫名其妙的另外四類。當時我說：
“隻有‘地富反壞右’才會掃地出門。我們不會的。爸爸還沒有定案呢!”
“嗯……”爸爸將信將疑地應了一聲。
“那位負責的蘇同誌上了點年紀，人很和氣。一吟你給他說幾句好話，他會……”
“知道，知道!”我沒等媽媽把話說完，趕緊出門去了。一路上滿肚子心事，籌劃著名到了那裏該如何應對。
到了房管所，人多著呢。主持人不是蘇同誌。
“壞了。”我這才想起來，蘇同誌已上了年紀，快退休了。“這下糟了!”
一個很兇的年輕人正在嗬斥被叫來的人，責令他如何如何。有的人迴答時強詞奪理，有的人則苦苦哀求，看來都沒有什麽好下場。我心裏想：太平點算了。強詞奪理會使對方反感，苦苦哀求非我輩所願。抗戰八年，我們什麽苦頭都吃過了，隻要不掃地出門就行。
終於輪到我了。那個年輕人見了我，二話沒說，開口就下令：
“你父親被批鬥，大字報都貼到街上來了。你們一家人住那麽多房間。快把一樓和三樓統統讓出來，還有亭子間。你們一共才三個人，加個保姆也才四個人。二樓還不夠住嗎。對了，廚房後麵的小平房也讓出來!”他看見我要說話的樣子，趕緊接著說：“怎麽?你要是不服氣，我們就把你家的沙發都往外扔!”
“沒希望了……”我隻好乖乖地退出，讓後麵一個人上來聽他訓話。
我垂頭喪氣地走迴家來。一進門，爸媽馬上問：
“怎麽樣?”我幾乎要哭了。得知詳情後，媽媽嘆一口氣說：
“光是讓樓下倒也罷了。三樓也叫我們讓出去，住進來的房客不是要從我們二樓經過嗎?還有廁所、浴室，不都要和我們合用嗎?”
我默默地望著爸爸，沒出聲。爸爸慢吞吞地說：
“什麽困難都能克服，隻要不趕我們出去。住進來的也都是人，隻要我們對他們好，人家也會通情達……”
爸爸說到這裏，詞語含糊了。想必是記起了批鬥他的人不屬於通情達理的。
我在房管處也沒問一樓和三樓該什麽時候讓出來。這一天，大家都懶洋洋的，沒有馬上動手處理室內的東西。
第二天，蘇同誌忽然光臨我家。爸爸接待他，我們都在一旁陪著，想聽聽他帶來的是好消息還是壞消息。看他那尊敬我爸爸的樣子，不會是壞消息呢。
“昨天他們對你們的房子問題，是過分了一點。沒辦法，年輕人造反的勁頭大，況且他們不知道你是高級知識分子，是知名人士。我和他們談了一下，讓是總歸要讓的。這樣吧，三樓免了，留著你們自己用，方便些。其他還是要讓的。不過，老先生，你們慢慢來，不必那麽急的。”
我們聽到這裏，心裏落下了一塊大石頭。三樓不讓，太好了!
蘇同誌臨走前又說了些閑話，顯然帶著對爸爸敬仰而又不敢太顯露的語氣。
“這是個好人!”爸爸送走他後說。
“我們全虧他!”媽媽感激地說。
接著，我們就考慮如何處理樓下的家什。小間原來隻是放一個石磨(我們一直管它叫“磨子間”)，把磨子搬出來就行。亭子間是英娥阿姨住的，請她搬上三樓，也比較簡單。倒是樓下客廳和吃飯間裏，有前房客董太太留給我們的很漂亮的洋式家具，什麽沙發呀，吧檯呀，大菜台呀，怎麽辦呢?
房管所的人雖然氣勢洶洶地勒令我們退了房子，後來倒也不來催我們出空。蘇同誌顯然是知道內情的。我們也就拖著。不過，從那時起，我們生活都已集中在樓上，任樓下空著。
如今根據一些發票，我知道我們開始賣家具的日子是1966年10月29日。這一天，找一家舊家具店上門估價，賣掉了四件家具：一隻柚木大菜台連兩塊柚板，55元;一個柚木長櫥，40元;一個玻璃櫥，35元;8隻椅子，40元。羊肉當狗肉賣了。第二次賣家具是在1967年8月。除了賣去剩下的家具外，沙發也賣掉了。兩個月後，最後一件大傢夥———惠納85鍵鋼琴，終於也賣掉了。扣除修理費後淨得278.30元。記得賣鋼琴時爸爸有點難過。這是他為最疼愛的幼子新枚買下的。如今賣掉了鋼琴，再也聽不到他彈琴的聲音了。
就這樣，給我們帶來了十多年歡樂的“日月樓”，隻剩下一半了。
護生畫出事了
那還是比較早的時候。爸爸雖然已在接受批判，家裏還沒有受到侵犯。有一次華瞻哥來，問起畫院對爸爸批判了些什麽。爸爸講了一些，其中提到《護生畫集》。華瞻哥聽到這裏，很敏感地從書櫥裏抽出一本《護生畫集》第四冊，那是廣洽法師於1960年初在新加坡出版後寄來的。華瞻哥翻著翻著，緊鎖著眉頭說：
“唉，這些畫……一幅幅，他們都可以找出理由來批判。……唉……”
翻到最後，華瞻哥忽然“啊!”了一聲，接著就把這最後一幅的畫題讀出來：“月子灣灣照九州，幾家歡笑幾家愁———啊不!還是萬家愁呢!那還了得!”
我和爸爸帶著驚疑的眼光望著華瞻哥。
“你們難道還沒有覺得問題嚴重嗎?”華瞻哥覺得我們在政治上太無知了。
“那不是《水滸》裏的詩句嗎?”爸爸說。
“可你是在什麽時代發表這幅畫的!是60年代!是在共產黨的領導下!不僅幾家愁，你還改為萬家愁呢!”
這時候爸爸和我一下子都意識到了問題的嚴重性。我臉上感到火辣辣的。心想“這下可闖禍了!”爸爸比我鎮靜，他訥訥地說：
“從佛教的觀點來看，人世間就是苦海———”爸爸還沒講完，華瞻哥打斷了他的話說：
“可現在碰到了‘文革’呀!秀才碰著兵，有理講不清。他們批你，你能和他們宣傳佛教嗎?爸爸一直待在家裏，不知道外界的情況，情有可原。可你呢?你們編譯所不是也有政治學習嗎芽”華瞻哥轉向我。“你看到爸爸畫這樣的畫，難道不覺得有嚴重的政治問題嗎?”
“我們學習每周隻有一次。在學習會上光是聊天……爸爸畫護生畫，我沒……”
這時爸爸在一旁端詳這幅出問題的畫，自言自語說：
“九州明明是指中國，我這一點難道不懂……畫中的城牆是長城模樣，更證明了我指的是中國。我怎麽會……真是見了鬼了!”
華瞻哥見爸爸自責，便安慰他說：
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“隻有‘地富反壞右’才會掃地出門。我們不會的。爸爸還沒有定案呢!”
“嗯……”爸爸將信將疑地應了一聲。
“那位負責的蘇同誌上了點年紀，人很和氣。一吟你給他說幾句好話，他會……”
“知道，知道!”我沒等媽媽把話說完，趕緊出門去了。一路上滿肚子心事，籌劃著名到了那裏該如何應對。
到了房管所，人多著呢。主持人不是蘇同誌。
“壞了。”我這才想起來，蘇同誌已上了年紀，快退休了。“這下糟了!”
一個很兇的年輕人正在嗬斥被叫來的人，責令他如何如何。有的人迴答時強詞奪理，有的人則苦苦哀求，看來都沒有什麽好下場。我心裏想：太平點算了。強詞奪理會使對方反感，苦苦哀求非我輩所願。抗戰八年，我們什麽苦頭都吃過了，隻要不掃地出門就行。
終於輪到我了。那個年輕人見了我，二話沒說，開口就下令：
“你父親被批鬥，大字報都貼到街上來了。你們一家人住那麽多房間。快把一樓和三樓統統讓出來，還有亭子間。你們一共才三個人，加個保姆也才四個人。二樓還不夠住嗎。對了，廚房後麵的小平房也讓出來!”他看見我要說話的樣子，趕緊接著說：“怎麽?你要是不服氣，我們就把你家的沙發都往外扔!”
“沒希望了……”我隻好乖乖地退出，讓後麵一個人上來聽他訓話。
我垂頭喪氣地走迴家來。一進門，爸媽馬上問：
“怎麽樣?”我幾乎要哭了。得知詳情後，媽媽嘆一口氣說：
“光是讓樓下倒也罷了。三樓也叫我們讓出去，住進來的房客不是要從我們二樓經過嗎?還有廁所、浴室，不都要和我們合用嗎?”
我默默地望著爸爸，沒出聲。爸爸慢吞吞地說：
“什麽困難都能克服，隻要不趕我們出去。住進來的也都是人，隻要我們對他們好，人家也會通情達……”
爸爸說到這裏，詞語含糊了。想必是記起了批鬥他的人不屬於通情達理的。
我在房管處也沒問一樓和三樓該什麽時候讓出來。這一天，大家都懶洋洋的，沒有馬上動手處理室內的東西。
第二天，蘇同誌忽然光臨我家。爸爸接待他，我們都在一旁陪著，想聽聽他帶來的是好消息還是壞消息。看他那尊敬我爸爸的樣子，不會是壞消息呢。
“昨天他們對你們的房子問題，是過分了一點。沒辦法，年輕人造反的勁頭大，況且他們不知道你是高級知識分子，是知名人士。我和他們談了一下，讓是總歸要讓的。這樣吧，三樓免了，留著你們自己用，方便些。其他還是要讓的。不過，老先生，你們慢慢來，不必那麽急的。”
我們聽到這裏，心裏落下了一塊大石頭。三樓不讓，太好了!
蘇同誌臨走前又說了些閑話，顯然帶著對爸爸敬仰而又不敢太顯露的語氣。
“這是個好人!”爸爸送走他後說。
“我們全虧他!”媽媽感激地說。
接著，我們就考慮如何處理樓下的家什。小間原來隻是放一個石磨(我們一直管它叫“磨子間”)，把磨子搬出來就行。亭子間是英娥阿姨住的，請她搬上三樓，也比較簡單。倒是樓下客廳和吃飯間裏，有前房客董太太留給我們的很漂亮的洋式家具，什麽沙發呀，吧檯呀，大菜台呀，怎麽辦呢?
房管所的人雖然氣勢洶洶地勒令我們退了房子，後來倒也不來催我們出空。蘇同誌顯然是知道內情的。我們也就拖著。不過，從那時起，我們生活都已集中在樓上，任樓下空著。
如今根據一些發票，我知道我們開始賣家具的日子是1966年10月29日。這一天，找一家舊家具店上門估價，賣掉了四件家具：一隻柚木大菜台連兩塊柚板，55元;一個柚木長櫥，40元;一個玻璃櫥，35元;8隻椅子，40元。羊肉當狗肉賣了。第二次賣家具是在1967年8月。除了賣去剩下的家具外，沙發也賣掉了。兩個月後，最後一件大傢夥———惠納85鍵鋼琴，終於也賣掉了。扣除修理費後淨得278.30元。記得賣鋼琴時爸爸有點難過。這是他為最疼愛的幼子新枚買下的。如今賣掉了鋼琴，再也聽不到他彈琴的聲音了。
就這樣，給我們帶來了十多年歡樂的“日月樓”，隻剩下一半了。
護生畫出事了
那還是比較早的時候。爸爸雖然已在接受批判，家裏還沒有受到侵犯。有一次華瞻哥來，問起畫院對爸爸批判了些什麽。爸爸講了一些，其中提到《護生畫集》。華瞻哥聽到這裏，很敏感地從書櫥裏抽出一本《護生畫集》第四冊，那是廣洽法師於1960年初在新加坡出版後寄來的。華瞻哥翻著翻著，緊鎖著眉頭說：
“唉，這些畫……一幅幅，他們都可以找出理由來批判。……唉……”
翻到最後，華瞻哥忽然“啊!”了一聲，接著就把這最後一幅的畫題讀出來：“月子灣灣照九州，幾家歡笑幾家愁———啊不!還是萬家愁呢!那還了得!”
我和爸爸帶著驚疑的眼光望著華瞻哥。
“你們難道還沒有覺得問題嚴重嗎?”華瞻哥覺得我們在政治上太無知了。
“那不是《水滸》裏的詩句嗎?”爸爸說。
“可你是在什麽時代發表這幅畫的!是60年代!是在共產黨的領導下!不僅幾家愁，你還改為萬家愁呢!”
這時候爸爸和我一下子都意識到了問題的嚴重性。我臉上感到火辣辣的。心想“這下可闖禍了!”爸爸比我鎮靜，他訥訥地說：
“從佛教的觀點來看，人世間就是苦海———”爸爸還沒講完，華瞻哥打斷了他的話說：
“可現在碰到了‘文革’呀!秀才碰著兵，有理講不清。他們批你，你能和他們宣傳佛教嗎?爸爸一直待在家裏，不知道外界的情況，情有可原。可你呢?你們編譯所不是也有政治學習嗎芽”華瞻哥轉向我。“你看到爸爸畫這樣的畫，難道不覺得有嚴重的政治問題嗎?”
“我們學習每周隻有一次。在學習會上光是聊天……爸爸畫護生畫，我沒……”
這時爸爸在一旁端詳這幅出問題的畫，自言自語說：
“九州明明是指中國，我這一點難道不懂……畫中的城牆是長城模樣，更證明了我指的是中國。我怎麽會……真是見了鬼了!”
華瞻哥見爸爸自責，便安慰他說：
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