1964年沒有出遊。可能是忙於譯《源氏物語》的關係。
1965年11—12月，新加坡廣洽法師迴國觀光，到上海來看爸爸，同遊蘇州、杭州。
杭州是爸爸常去的地方。有時一年去幾迴。每到杭州，總是去蔣莊訪問馬一浮老先生。其他和田錫安、黃鳴祥、沈本千等老同學也常相往來。
1966年3月，爸爸和媽媽帶了華瞻哥的長女南穎遊紹興、嘉興、南潯、湖州、菱湖。這是爸爸一生中最後一次出遊了。下半年就受到浩劫之浪的衝擊，9年後離世。
外公紙
我箱子裏珍藏著一疊小小的宣紙片，長約二寸，寬約三四寸，是爸爸用畫畫寫字廢棄的宣紙裁成的。這種紙在我們家裏有一個特殊的名稱，叫做“外公紙”。
提起這種“外公紙”，我總是嘆佩弄文舞墨的爸爸竟也如此善於安排日常生活。一般藝術家似乎總是給人以不修邊幅或生活零亂的印象。爸爸卻不然，他的生活雖然樸素，卻是有條不紊，而且善於採取合理的措施。“外公紙”便是其中的一種。
作畫寫字時廢棄的零星紙，爸爸從來不丟掉，總是把它們裁成小片，疊成一疊，收藏著備用。這種紙的用途可多呢。可以擦調色盤，可以試筆，可以吸水。所以爸爸給畫上色時，桌上常備這種紙。
那麽這種紙為什麽被稱為“外公紙”呢?原來這種紙在和外孫共同進餐的食桌上也有它的妙用。爸爸經常帶一疊在身邊，給當時還掛鼻涕的孫輩們擦鼻子用，或者給他們在用餐時抹桌子擦碗筷揩手用。要知道：那時還沒有發明餐巾紙啊!
外孫們小時候經常來外公家。喜歡作樂的外公也時常帶他們上館子或者去外地遊玩。一到吃飯的時候，老老小小在桌前坐下來，外公總是及時地掏出這種紙遞過去。孩子們習慣了，認為這種紙是外公專有的。有時外公還沒來得及把紙拿出來，就有人喊著：“外公，紙!”
這樣一喊，外公就笑嘻嘻地掏出紙來。漸漸地，“外公，紙!”也就變成了“外公紙”這一名稱。
這種“外公紙”上，常有一些作畫打草稿用的木炭條痕跡，有時還寫著幾個不完整的字，甚至會出現一隻燕子或人的身軀的一部分。
用“外公紙”比用抹布更吸水，比抹布更幹淨，隻用一次就丟，很衛生。我也很喜歡用，有時也向爸爸討“外公紙”。外公紙源源不斷地產生，我們當時卻不懂得珍惜它。如果不讓“外公紙”裁碎，即使是畫壞了寫壞了的，留下來做個紀念也不錯啊!
有人認為，名畫家是下筆成畫，不可能廢棄。爸爸並非這樣。不知是他對自己要求高，還是每天畫的畫寫的字實在太多，總會產生一些“外公紙”，當然其中也包括他習字的紙。爸爸到老也不放棄臨摹自己喜歡的字帖。
如今我箱中還保留著的最後一疊“外公紙”，我再也捨不得用它了。但使用“外公紙”的習慣已經養成。我畫畫寫字後，也把廢棄的紙留下來供畫桌上使用。至於給外孫輩們擦嘴擦鼻子的“外公紙”，早已被餐巾紙代替了。其實，“外公紙”就是餐巾紙的先驅!
我起初以為“外公紙”是“日月樓”時期的產物。其實，爸爸去世後，據蓉哥哥迴憶，這玩意兒早就有了。
1925年後，平屋修複了，蓉哥哥也常去玩。有一次她發現平屋運動具柱子上掛了一疊疊柔軟而吸水的紙片，下麵放著一隻竹簍。她問了寶姐，才知是給孩子們揩鼻涕用的。那時孩子太多，母親照顧不過來。到了冬天，小的幾個經常拖鼻涕，處理鼻涕的唯一方法就是用棉襖袖口擦一下。所以棉襖袖口永遠是亮晶晶的。爸爸看到了這一情況，才設了“外公紙”。
由此可見，“外公紙”已有30年的曆史了!
阿咪
養貓是我家祖輩遺留下來的傳統。據爸爸文章中說：
“大家吃過夜飯，父親才從地板間……走到廳上來晚酌。桌上照例是一壺酒，一蓋碗熱豆腐幹，一盆麻醬油，和一隻老貓。父親一邊看書，一邊用豆腐幹下酒，時時摘下一粒豆腐幹來餵老貓。”
緣緣堂時，我家也一直養貓。隻有抗日戰爭初期，保命要緊，哪裏還顧得上養如今所謂的“寵物”。不過安定下來不再受警報騷擾後我家還是養過貓。勝利後迴到江南，在杭州租屋定居，可愛的貓又出現在我們家中。爸爸有《白象》和《貪汙的貓》記其事。建國後，在福州路是否養貓，我記不起來。但遷入日月樓後，養貓的傳統又恢複了。我家養了不止一代貓。爸爸去世我家遷至漕溪北路後也養過好幾隻貓，最後以父母子三貓先後從13樓失足墜下死亡告終。從此我家也終止了養貓的傳統曆史。
養“寵物”是家庭中自娛，一般不會發生什麽涉及他人的大問題，更不可能發生政治問題。可是日月樓養的“阿咪”竟發生了重大的政治問題。關於這，我將在以後的一章中交代。之所以在“新中國時期”這一章中專為貓開闢專節，那是因為禍根種在太平時期!往事不堪迴首，不談了。
白頭今又譯“紅樓”
還是來談談有意義的事吧。
從1961年8月開始，爸爸全身心地投入了日本古典巨著、世界最早的長篇小說《源氏物語》的翻譯工作。《源氏物語》的內容略有點像中國古典小說《紅樓夢》，原著是古文，在日本有好幾個現代語譯本。爸爸翻譯時以古文本為基礎，參照各個現代語譯本。為了選擇用哪種文字風格來翻譯，他考慮良久。最後決定使用現代白話文參照《紅樓夢》《水滸》的風格。我是爸爸的譯文的第一個讀者。爸爸要我敞開思想提意見，我也就不客氣地提了一些。
這部小說一共911000字，是人民文學出版社約稿出版的。爸爸在翻譯的過程中，把進展的日期寫得清清楚楚：從開始準備到翻譯完畢，共四年一個月又二十九天。而從動筆到譯完，實際上隻有兩年九個月又一十八天。
爸爸為了翻譯此書，填了一首《浣溪沙》：
飲酒看書四十秋，功名富貴不需求，粗茶淡飯歲悠悠。
彩筆昔曾描濁世，白頭今又譯“紅樓”，時人將為老風流。
這部《源氏物語》直到爸爸去世後五年多才得開始陸續問世。出版社要我通校全稿並加注。爸爸確實教過我日文，緊接“文革”前我也譯過一篇沒發表的日文文章。可是要我通校《源氏物語》，那我絕對是沒有這能力的。我隻答應通讀抽校加注，後來還做了一張人物表。《源氏物語》總算於1980、1982、1983年分上中下三冊出齊了。
我家第一台電視機
1962年1月18日，爸爸受照顧，以450元買到了我家第一台電視機。那時的電視機是黑白的、電子管的，很龐大。而且不像現在這樣買來就可以看，必須去電視台接受“培訓”。我去了。在一個廳裏坐滿了人。上麵的教師教我們如何開機，如何調水平同步和垂直同步等等。
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1965年11—12月，新加坡廣洽法師迴國觀光，到上海來看爸爸，同遊蘇州、杭州。
杭州是爸爸常去的地方。有時一年去幾迴。每到杭州，總是去蔣莊訪問馬一浮老先生。其他和田錫安、黃鳴祥、沈本千等老同學也常相往來。
1966年3月，爸爸和媽媽帶了華瞻哥的長女南穎遊紹興、嘉興、南潯、湖州、菱湖。這是爸爸一生中最後一次出遊了。下半年就受到浩劫之浪的衝擊，9年後離世。
外公紙
我箱子裏珍藏著一疊小小的宣紙片，長約二寸，寬約三四寸，是爸爸用畫畫寫字廢棄的宣紙裁成的。這種紙在我們家裏有一個特殊的名稱，叫做“外公紙”。
提起這種“外公紙”，我總是嘆佩弄文舞墨的爸爸竟也如此善於安排日常生活。一般藝術家似乎總是給人以不修邊幅或生活零亂的印象。爸爸卻不然，他的生活雖然樸素，卻是有條不紊，而且善於採取合理的措施。“外公紙”便是其中的一種。
作畫寫字時廢棄的零星紙，爸爸從來不丟掉，總是把它們裁成小片，疊成一疊，收藏著備用。這種紙的用途可多呢。可以擦調色盤，可以試筆，可以吸水。所以爸爸給畫上色時，桌上常備這種紙。
那麽這種紙為什麽被稱為“外公紙”呢?原來這種紙在和外孫共同進餐的食桌上也有它的妙用。爸爸經常帶一疊在身邊，給當時還掛鼻涕的孫輩們擦鼻子用，或者給他們在用餐時抹桌子擦碗筷揩手用。要知道：那時還沒有發明餐巾紙啊!
外孫們小時候經常來外公家。喜歡作樂的外公也時常帶他們上館子或者去外地遊玩。一到吃飯的時候，老老小小在桌前坐下來，外公總是及時地掏出這種紙遞過去。孩子們習慣了，認為這種紙是外公專有的。有時外公還沒來得及把紙拿出來，就有人喊著：“外公，紙!”
這樣一喊，外公就笑嘻嘻地掏出紙來。漸漸地，“外公，紙!”也就變成了“外公紙”這一名稱。
這種“外公紙”上，常有一些作畫打草稿用的木炭條痕跡，有時還寫著幾個不完整的字，甚至會出現一隻燕子或人的身軀的一部分。
用“外公紙”比用抹布更吸水，比抹布更幹淨，隻用一次就丟，很衛生。我也很喜歡用，有時也向爸爸討“外公紙”。外公紙源源不斷地產生，我們當時卻不懂得珍惜它。如果不讓“外公紙”裁碎，即使是畫壞了寫壞了的，留下來做個紀念也不錯啊!
有人認為，名畫家是下筆成畫，不可能廢棄。爸爸並非這樣。不知是他對自己要求高，還是每天畫的畫寫的字實在太多，總會產生一些“外公紙”，當然其中也包括他習字的紙。爸爸到老也不放棄臨摹自己喜歡的字帖。
如今我箱中還保留著的最後一疊“外公紙”，我再也捨不得用它了。但使用“外公紙”的習慣已經養成。我畫畫寫字後，也把廢棄的紙留下來供畫桌上使用。至於給外孫輩們擦嘴擦鼻子的“外公紙”，早已被餐巾紙代替了。其實，“外公紙”就是餐巾紙的先驅!
我起初以為“外公紙”是“日月樓”時期的產物。其實，爸爸去世後，據蓉哥哥迴憶，這玩意兒早就有了。
1925年後，平屋修複了，蓉哥哥也常去玩。有一次她發現平屋運動具柱子上掛了一疊疊柔軟而吸水的紙片，下麵放著一隻竹簍。她問了寶姐，才知是給孩子們揩鼻涕用的。那時孩子太多，母親照顧不過來。到了冬天，小的幾個經常拖鼻涕，處理鼻涕的唯一方法就是用棉襖袖口擦一下。所以棉襖袖口永遠是亮晶晶的。爸爸看到了這一情況，才設了“外公紙”。
由此可見，“外公紙”已有30年的曆史了!
阿咪
養貓是我家祖輩遺留下來的傳統。據爸爸文章中說：
“大家吃過夜飯，父親才從地板間……走到廳上來晚酌。桌上照例是一壺酒，一蓋碗熱豆腐幹，一盆麻醬油，和一隻老貓。父親一邊看書，一邊用豆腐幹下酒，時時摘下一粒豆腐幹來餵老貓。”
緣緣堂時，我家也一直養貓。隻有抗日戰爭初期，保命要緊，哪裏還顧得上養如今所謂的“寵物”。不過安定下來不再受警報騷擾後我家還是養過貓。勝利後迴到江南，在杭州租屋定居，可愛的貓又出現在我們家中。爸爸有《白象》和《貪汙的貓》記其事。建國後，在福州路是否養貓，我記不起來。但遷入日月樓後，養貓的傳統又恢複了。我家養了不止一代貓。爸爸去世我家遷至漕溪北路後也養過好幾隻貓，最後以父母子三貓先後從13樓失足墜下死亡告終。從此我家也終止了養貓的傳統曆史。
養“寵物”是家庭中自娛，一般不會發生什麽涉及他人的大問題，更不可能發生政治問題。可是日月樓養的“阿咪”竟發生了重大的政治問題。關於這，我將在以後的一章中交代。之所以在“新中國時期”這一章中專為貓開闢專節，那是因為禍根種在太平時期!往事不堪迴首，不談了。
白頭今又譯“紅樓”
還是來談談有意義的事吧。
從1961年8月開始，爸爸全身心地投入了日本古典巨著、世界最早的長篇小說《源氏物語》的翻譯工作。《源氏物語》的內容略有點像中國古典小說《紅樓夢》，原著是古文，在日本有好幾個現代語譯本。爸爸翻譯時以古文本為基礎，參照各個現代語譯本。為了選擇用哪種文字風格來翻譯，他考慮良久。最後決定使用現代白話文參照《紅樓夢》《水滸》的風格。我是爸爸的譯文的第一個讀者。爸爸要我敞開思想提意見，我也就不客氣地提了一些。
這部小說一共911000字，是人民文學出版社約稿出版的。爸爸在翻譯的過程中，把進展的日期寫得清清楚楚：從開始準備到翻譯完畢，共四年一個月又二十九天。而從動筆到譯完，實際上隻有兩年九個月又一十八天。
爸爸為了翻譯此書，填了一首《浣溪沙》：
飲酒看書四十秋，功名富貴不需求，粗茶淡飯歲悠悠。
彩筆昔曾描濁世，白頭今又譯“紅樓”，時人將為老風流。
這部《源氏物語》直到爸爸去世後五年多才得開始陸續問世。出版社要我通校全稿並加注。爸爸確實教過我日文，緊接“文革”前我也譯過一篇沒發表的日文文章。可是要我通校《源氏物語》，那我絕對是沒有這能力的。我隻答應通讀抽校加注，後來還做了一張人物表。《源氏物語》總算於1980、1982、1983年分上中下三冊出齊了。
我家第一台電視機
1962年1月18日，爸爸受照顧，以450元買到了我家第一台電視機。那時的電視機是黑白的、電子管的，很龐大。而且不像現在這樣買來就可以看，必須去電視台接受“培訓”。我去了。在一個廳裏坐滿了人。上麵的教師教我們如何開機，如何調水平同步和垂直同步等等。
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