1949年與馬一浮合影於杭州蔣莊
桐廬縣政府為衛護馬先生，在他宅門外安置了衛兵。那船夫一見衛兵，心就慌了。人和行李全部進了馬先生家之後，他等候收取45元，這時，在荒郊低聲下氣的平伯忽然滿臉濺朱，一把抓住他的胸部，罵他半夜敲詐良民，要拉他到警察局去。船夫那短小的破棉襖被他使勁一拉，半件縮了上來，露出褲腰和肉體。大人們上前勸解，平伯才放手，轉身向馬先生申訴。船夫在進馬先生家時心裏本來就有點慌，這時連忙跪倒在地，賭咒發誓。最後平伯才答應不送他去警察局了，照舊付了他10元錢了事。我想，爸爸這時心中可能又在同情那船夫了。他又會說：我“不見諸惡，隻見眾苦”。
關於這一段情節，在逃難打油詩裏我們隻記得以下幾句：
平伯先討饒，好話幾千聲。(吟按：‘聲’念‘商’音。)……
船到桐廬後，尋著馬先生。(吟按：‘生’念‘商’音。)……
平伯怒氣沖，當廳倒扳帳。船老大哀哭，××打圓場。
這天晚上，我們幾個孩子因為沒有墊被，半夜喊冷，驚動了爸爸。次日他就上街買來墊被。
曬太陽“偷”蘿蔔
16個難民住在馬一浮先生家，終非長久之計。
馬先生在桐廬時身邊有兩位門人，一位叫王星賢，另一位叫張立明。都是聖賢之輩。王星賢先生有一個學生叫童鑫森，早先曾通過某種關係向我爸爸要過一幅畫。這天恰好來馬先生家訪問他的老師，知道我們一家逃難來此，便熱情相助答應覓屋。那時馬先生已決定遷居離桐廬20華裏的陽山阪的湯莊。爸爸要追隨馬先生，也想在陽山阪附近找房子。恰好童鑫森有朋友叫盛梅亭的，在陽山阪附近的“河頭上”當小學校長，他叔父是鄉長，把三開間樓屋借給我們住，還不肯收房租，說是“我要感謝日本鬼。不是他們作亂，如何請得到你們來住。”後來我家從廣西逃往貴州時，爸爸靠一幅畫成行。友人稱他那次逃難為“藝術的逃難”。其實，從桐廬開始，就是“藝術的逃難”了。如童先生不是豐畫的仰慕者，爸爸又如何租得河頭上的房子!
11月28日，在馬先生家已打攪到第4天，我們一行16人，藉助了馬先生運書的船，沿桐江來到了逃難的第一個新巢———“河頭上”。一路上，吸引爸爸視線的不是桐江兩岸的美景，而是船頭上的白布旗，旗上“桐廬縣政府封”六字，是馬先生親筆所寫。爸爸對馬先生隨意書寫的字很欣賞，曾經拿他寄來的信封上“豐子愷”三字製版印到自己的名片上。
“河頭上”盛鄉長的三樓三底房子竟是新造的，連樑上的紅紙兒都還沒褪色。樓下大概是客廳廚房之類，不能住人吧。所以我們隻能在樓上幾間鋪上稻草，設置鋪位。這麽多人，有男有女，有老有少，如何搭配，是有困難的。不知怎麽一來，我這個女孩卻被安排在平伯和章桂哥他們大男人的一間裏。我為此表示抗議，卻被爸爸罵了幾句，哭了一場。是啊，男女老少16人，叫爸爸如何安排得過來呢。
一兩天後，馬先生遷到了湯莊，王星賢先生及其家屬隨行。兩地相距不過半公裏。爸爸從此常訪湯莊(至多隔一二天)，聆聽馬先生的教誨。冬天風和日暖，他們便在竹林旁曬太陽(即“負暄”)，馬先生學問淵博，見解高遠，引證古人的話，都能背誦原文。他過目成誦，一目十行，爸爸佩服得五體投地。
爸爸常訪湯莊，我們孩子們在河頭上也玩得很痛快。有文的玩法，武的玩法。我兩者都參加。三個姐姐年齡相近：18、17、16。她們常到屋後大院子裏稻草堆上曬太陽，用稻草來編製指環之類的種種玩意兒。我也參加在內，向她們學編織。嘴饞了，就走出後院，那裏有一大片蘿蔔地。我們悄悄地拔了幾個，到旁邊的小池塘裏把泥洗幹淨就啃起來。又甜又嫩，味道真好啊!這種“偷”的行徑很快就被蘿蔔地的主人家發現。可她們不但不罵，還爭相“邀請”我們下次“偷”她們家的。那種曬太陽“偷蘿蔔”的情景，給我留下很深的印象，至今難忘。
華瞻哥比元草哥大三歲，是玩兒的好搭檔。他們才不參加我們女孩子玩呢。他們玩武的。我比元草哥小兩歲，也喜歡和他們一起玩。我們住處附近有一座小山。我們常爬上山去玩。那山上隻有野草。我們采了幾個紅色的小果子，不能吃的，我至今叫不出它的名字。我們拿迴住處，把它們放在前院的水缸邊上，用我們自製的彈皮弓射擊，比誰擊中得多。總之，在河頭上的23天，是很值得憧憬的。
爸爸除了去湯莊負暄，聆聽馬一浮先生的教誨外，還有另外的交遊。這裏讓我引用他在《桐廬負暄》一文中的一段文字，以代替我拙劣的轉述：
這一住雖隻二十三天，卻結了不少的人緣。至今迴想起來，還覺得有一根很長的線，一端縛在桐廬的河頭上，迤邐經過江西、湖南、廣西，而入貴州，另一端縛住在我們的心頭上。第一是幾家鄰居：右鄰是盛氏的長房，主人名盛寶函的，是一個五六十歲udspeaker(吟按：意即揚聲器，這裏指大喉嚨)，讀書而躬耕，可稱忠厚長者。他最先與我相過從。他的兒子，一個毛二十歲的文弱青年，曾經想進音樂學校的，便與我格外親近。講起他的內兄，姓袁的，開明書店編輯部裏的職員，“八一三”時逃迴家來的，和我總算是同事。於是我們更加要好。盛大先生教兒子捧了一甏家釀的陳酒來送我。過幾天又辦了一桌酒饌，請我去吃。我們的前鄰是盛氏的二房，便是替我租屋的小學校長盛梅亭君之家，梅亭之父即寶函之弟，已經逝世。梅亭是一個幹練青年，把小學辦得很好。他的兒子七八歲，天生是聾啞，然而特別聰明。我為諸鄰人作畫，他站在旁邊看。看到高興的時候，發出一陣長嘯，如哭如笑，如歌如號。迴家去就能背摹我的畫。他常常送酒和食物來給我。有一次他拿了一把炭屑來送我。我最初不解其意，看了他的手勢，才知道是給我作畫起稿用的。試一試看，果然選得粒粒都好，可以代木炭用。這聾啞孩子倘得常處在美術的環境中，將來一定是大美術家。他的感官的能力集中在視覺上，安得不為大美術家呢?我們的後鄰是盛氏的四房。四先生也是耕讀的，常和我來往，也送我一甏酒，又辦了酒請我去吃飯。隻有三先生，即我的房東，身任鄉長，不住在這裏，相見較少，特地辦了酒請我到鄉公所去吃。鄉公所就在學校裏。學校裏的美術先生姓黃名賓鴻的(吟按：不是大畫家黃賓虹)，是本鄉人，其家在二十五裏外的一個高山———名船形嶺———的頂上。有一次他特地邀我到他家去玩。他的父親和祖父都是善良忠厚的山民，竭誠地招待我，留我在山頂上住了一晚，次日才迴來。凡此種種人緣，教我今日思之，猶有餘戀。使我永遠不能忘記。
爸爸的“逃難詩”在這時還有繼續，可惜我們隻從孩子的角度記得四句有特色的：
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桐廬縣政府為衛護馬先生，在他宅門外安置了衛兵。那船夫一見衛兵，心就慌了。人和行李全部進了馬先生家之後，他等候收取45元，這時，在荒郊低聲下氣的平伯忽然滿臉濺朱，一把抓住他的胸部，罵他半夜敲詐良民，要拉他到警察局去。船夫那短小的破棉襖被他使勁一拉，半件縮了上來，露出褲腰和肉體。大人們上前勸解，平伯才放手，轉身向馬先生申訴。船夫在進馬先生家時心裏本來就有點慌，這時連忙跪倒在地，賭咒發誓。最後平伯才答應不送他去警察局了，照舊付了他10元錢了事。我想，爸爸這時心中可能又在同情那船夫了。他又會說：我“不見諸惡，隻見眾苦”。
關於這一段情節，在逃難打油詩裏我們隻記得以下幾句：
平伯先討饒，好話幾千聲。(吟按：‘聲’念‘商’音。)……
船到桐廬後，尋著馬先生。(吟按：‘生’念‘商’音。)……
平伯怒氣沖，當廳倒扳帳。船老大哀哭，××打圓場。
這天晚上，我們幾個孩子因為沒有墊被，半夜喊冷，驚動了爸爸。次日他就上街買來墊被。
曬太陽“偷”蘿蔔
16個難民住在馬一浮先生家，終非長久之計。
馬先生在桐廬時身邊有兩位門人，一位叫王星賢，另一位叫張立明。都是聖賢之輩。王星賢先生有一個學生叫童鑫森，早先曾通過某種關係向我爸爸要過一幅畫。這天恰好來馬先生家訪問他的老師，知道我們一家逃難來此，便熱情相助答應覓屋。那時馬先生已決定遷居離桐廬20華裏的陽山阪的湯莊。爸爸要追隨馬先生，也想在陽山阪附近找房子。恰好童鑫森有朋友叫盛梅亭的，在陽山阪附近的“河頭上”當小學校長，他叔父是鄉長，把三開間樓屋借給我們住，還不肯收房租，說是“我要感謝日本鬼。不是他們作亂，如何請得到你們來住。”後來我家從廣西逃往貴州時，爸爸靠一幅畫成行。友人稱他那次逃難為“藝術的逃難”。其實，從桐廬開始，就是“藝術的逃難”了。如童先生不是豐畫的仰慕者，爸爸又如何租得河頭上的房子!
11月28日，在馬先生家已打攪到第4天，我們一行16人，藉助了馬先生運書的船，沿桐江來到了逃難的第一個新巢———“河頭上”。一路上，吸引爸爸視線的不是桐江兩岸的美景，而是船頭上的白布旗，旗上“桐廬縣政府封”六字，是馬先生親筆所寫。爸爸對馬先生隨意書寫的字很欣賞，曾經拿他寄來的信封上“豐子愷”三字製版印到自己的名片上。
“河頭上”盛鄉長的三樓三底房子竟是新造的，連樑上的紅紙兒都還沒褪色。樓下大概是客廳廚房之類，不能住人吧。所以我們隻能在樓上幾間鋪上稻草，設置鋪位。這麽多人，有男有女，有老有少，如何搭配，是有困難的。不知怎麽一來，我這個女孩卻被安排在平伯和章桂哥他們大男人的一間裏。我為此表示抗議，卻被爸爸罵了幾句，哭了一場。是啊，男女老少16人，叫爸爸如何安排得過來呢。
一兩天後，馬先生遷到了湯莊，王星賢先生及其家屬隨行。兩地相距不過半公裏。爸爸從此常訪湯莊(至多隔一二天)，聆聽馬先生的教誨。冬天風和日暖，他們便在竹林旁曬太陽(即“負暄”)，馬先生學問淵博，見解高遠，引證古人的話，都能背誦原文。他過目成誦，一目十行，爸爸佩服得五體投地。
爸爸常訪湯莊，我們孩子們在河頭上也玩得很痛快。有文的玩法，武的玩法。我兩者都參加。三個姐姐年齡相近：18、17、16。她們常到屋後大院子裏稻草堆上曬太陽，用稻草來編製指環之類的種種玩意兒。我也參加在內，向她們學編織。嘴饞了，就走出後院，那裏有一大片蘿蔔地。我們悄悄地拔了幾個，到旁邊的小池塘裏把泥洗幹淨就啃起來。又甜又嫩，味道真好啊!這種“偷”的行徑很快就被蘿蔔地的主人家發現。可她們不但不罵，還爭相“邀請”我們下次“偷”她們家的。那種曬太陽“偷蘿蔔”的情景，給我留下很深的印象，至今難忘。
華瞻哥比元草哥大三歲，是玩兒的好搭檔。他們才不參加我們女孩子玩呢。他們玩武的。我比元草哥小兩歲，也喜歡和他們一起玩。我們住處附近有一座小山。我們常爬上山去玩。那山上隻有野草。我們采了幾個紅色的小果子，不能吃的，我至今叫不出它的名字。我們拿迴住處，把它們放在前院的水缸邊上，用我們自製的彈皮弓射擊，比誰擊中得多。總之，在河頭上的23天，是很值得憧憬的。
爸爸除了去湯莊負暄，聆聽馬一浮先生的教誨外，還有另外的交遊。這裏讓我引用他在《桐廬負暄》一文中的一段文字，以代替我拙劣的轉述：
這一住雖隻二十三天，卻結了不少的人緣。至今迴想起來，還覺得有一根很長的線，一端縛在桐廬的河頭上，迤邐經過江西、湖南、廣西，而入貴州，另一端縛住在我們的心頭上。第一是幾家鄰居：右鄰是盛氏的長房，主人名盛寶函的，是一個五六十歲udspeaker(吟按：意即揚聲器，這裏指大喉嚨)，讀書而躬耕，可稱忠厚長者。他最先與我相過從。他的兒子，一個毛二十歲的文弱青年，曾經想進音樂學校的，便與我格外親近。講起他的內兄，姓袁的，開明書店編輯部裏的職員，“八一三”時逃迴家來的，和我總算是同事。於是我們更加要好。盛大先生教兒子捧了一甏家釀的陳酒來送我。過幾天又辦了一桌酒饌，請我去吃。我們的前鄰是盛氏的二房，便是替我租屋的小學校長盛梅亭君之家，梅亭之父即寶函之弟，已經逝世。梅亭是一個幹練青年，把小學辦得很好。他的兒子七八歲，天生是聾啞，然而特別聰明。我為諸鄰人作畫，他站在旁邊看。看到高興的時候，發出一陣長嘯，如哭如笑，如歌如號。迴家去就能背摹我的畫。他常常送酒和食物來給我。有一次他拿了一把炭屑來送我。我最初不解其意，看了他的手勢，才知道是給我作畫起稿用的。試一試看，果然選得粒粒都好，可以代木炭用。這聾啞孩子倘得常處在美術的環境中，將來一定是大美術家。他的感官的能力集中在視覺上，安得不為大美術家呢?我們的後鄰是盛氏的四房。四先生也是耕讀的，常和我來往，也送我一甏酒，又辦了酒請我去吃飯。隻有三先生，即我的房東，身任鄉長，不住在這裏，相見較少，特地辦了酒請我到鄉公所去吃。鄉公所就在學校裏。學校裏的美術先生姓黃名賓鴻的(吟按：不是大畫家黃賓虹)，是本鄉人，其家在二十五裏外的一個高山———名船形嶺———的頂上。有一次他特地邀我到他家去玩。他的父親和祖父都是善良忠厚的山民，竭誠地招待我，留我在山頂上住了一晚，次日才迴來。凡此種種人緣，教我今日思之，猶有餘戀。使我永遠不能忘記。
爸爸的“逃難詩”在這時還有繼續，可惜我們隻從孩子的角度記得四句有特色的：
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