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江山猶是昔人非—李煜 作者：漢滴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李從嘉所言隻是對現實恐懼的逃避。“誰能役役塵中累，貪合魚龍構強名。”這句則是點名自己不願為功名所累，妄圖超脫現實卻苦苦不得的愁苦。
而他更為悲觀絕望的是在他的另一首七律《病中書事》所述：
病身堅固道情深，宴坐清香思自任。
月照靜居惟搗藥，門扃幽院隻來禽。
庸醫懶聽詞何取，小婢將行力未禁。
賴問空門知氣味，不然煩惱萬途侵。
這首詞直指當時李從嘉害病不得，愁苦鬱鬱，難以自己。“月照靜居惟搗藥，門扃幽院隻來禽”居住之所隻聽得搗藥聲，門前隻有家禽相伴，這種寂寞哀愁不是尋常人所能理解的，李從嘉當時人生都是灰暗的。
“庸醫懶聽詞何取，小婢將行力未禁。賴問空門知氣味，不然煩惱萬途侵。”從嘉孤苦寂寞、寫詞無人能懂，這種不被理解的苦痛更是難以言說，糾纏著詢問太醫和小婢搭訕，又隻能談論關於苦藥的事，此間滋味，比喝下苦藥更難受，從嘉的心更加愁苦了。
李弘翼見著弟弟所作的詞，心裏安心了些，得到些安慰，可還是不肯對李從嘉徹底放心。
“從嘉，待你身子好，同哥哥一道打獵去!?”李弘翼見從嘉氣色稍微有些改善，便拉起李從嘉去打獵，想要試試這兄弟的身手。
“大哥真是開玩笑，我這身子骨，哪裏經受得起打獵的，不行!”從嘉想起李景遂死在球場上，心裏忽然很是害怕自己一不小心也死在圍場之上，那可真太不值得也太危險了。
“二弟何必退卻呢，有大哥在呢!”李弘翼不輕饒李從嘉，“跟大哥一起去!”
李從嘉不得不從，結果這次狩獵終於讓李弘翼放了心。李從嘉涉獵，莫說打獵了，就連弓都拉不好，更比提騎射了。
李弘翼非常滿意這次試探，漸漸地對李從嘉寬了心。李從嘉在這樣的環境下，雖然不敢再過問政事，倒也漸漸地放寬了心。
我們分析這段時間，依舊能感受到這段時間李從嘉性格的巨大轉變，他人生觀的改變。很多建功立業的帝王都是在猜忌和排擠中迅速成長的，最典型的是唐太宗李世民，屢屢受到太子李建成猜忌，最後反戈一擊，玄武門兵變後成為一代偉大明君;也有不少流芳千古的帝王也是在隱忍和韜晦之中漸漸嶄露頭角並有一番大作為的，最典型的是漢武帝，漢武帝當政後處處受著竇太皇太後的幹擾，終於在太皇太後死後開始大展手腳，成為雄才大略的君主。
李從嘉卻沒有在這樣的環境中汲取精華，奮發向上，反而失了銳氣，變得安於現狀。
從這點出發，李從嘉性格形成應該和當時社會環境息息相關。當時佛教盛行，佛教主張隱忍主張超脫，李從嘉這個時候漸漸接受了這種思想，由被動上的漠視政治轉為主動漠視政治。
另一個原因可以從生活角度出發解釋，習慣成自然。隱忍韜晦畢竟是件痛苦的事情，要像越王勾踐那樣做一個苦心人，臥薪嚐膽二十年然後再消滅吳國，一雪前恥也是需要定力和耐力的。從嘉在忍耐中，開始適應自己所處的生活，久而久之也習慣了，作為將要成為帝王的人，他政治上的敏感性和嗅覺也在一點點的喪失。
從這一點上看，李弘翼對李從嘉的猜忌和打壓對他鞏固自己太子之位是十分有利的，但這種威懾對李從嘉，以至於整個南唐，在某種程度上，可以說是場災難!
它摧毀了一個人的意誌品質，也摧毀了一個人執掌天下的雄心。如若這人日後成為執掌江山者，這江山好似落入柔弱的兔子之手，很快會變得岌岌可危。
李從嘉便在這樣的環境裏，開始樂享其成，開始舒暢地過起自己的“隱士生活”!
一、 名士瀟灑
(1)詞畫音律皆上品
“思追巢許之餘塵，遠慕夷齊之高義”，李從嘉將這句話作為自己隱士生活的標杆，要像巢父許由那樣遠離塵世，要學伯夷叔齊那樣高山流水。他自號鍾隱，別號鍾山隱士、鍾峰隱居、蓮峰居士、鍾峰隱者、鍾峰白蓮居士等，他以隱士自居自號，與鍾山為居，蓮花為嬉。
最初的生活依舊不順利的，這樣的心跡在在《秋鶯》一詩中表現的尤其明顯。他借寫秋鶯獨遊，抒發自己對歸隱的擔憂、猶豫、迷茫：
殘鶯何事不知秋，橫過幽林尚獨遊。
嫩綠百層傾耳聽，深黃一點入煙流。
棲遲背世同悲魯，瀏亮如笙碎在緱。
莫更留連好歸去，露華淒冷蓼花愁。
他流連山水，愛美景愛江山如畫。他為衛賢《春江釣叟圖》題字時，心也飄忽了，那不正是他憧憬的生活嗎?駕一葉扁舟，山水如畫，人在畫中遊。披蓑笠，持釣竿，在煙雨濛濛中，天地為家，不需歸去。
浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。
一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。
“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。”這是怎樣的美麗，李從嘉的詞就數這句最俏皮了。浪花捲起千堆雪，桃李本是無意，卻迎來“一隊春”，這個“隊”字，寫的就跟“春風又綠江南岸”中的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字一樣討喜，真是用的巧!
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而他更為悲觀絕望的是在他的另一首七律《病中書事》所述：
病身堅固道情深，宴坐清香思自任。
月照靜居惟搗藥，門扃幽院隻來禽。
庸醫懶聽詞何取，小婢將行力未禁。
賴問空門知氣味，不然煩惱萬途侵。
這首詞直指當時李從嘉害病不得，愁苦鬱鬱，難以自己。“月照靜居惟搗藥，門扃幽院隻來禽”居住之所隻聽得搗藥聲，門前隻有家禽相伴，這種寂寞哀愁不是尋常人所能理解的，李從嘉當時人生都是灰暗的。
“庸醫懶聽詞何取，小婢將行力未禁。賴問空門知氣味，不然煩惱萬途侵。”從嘉孤苦寂寞、寫詞無人能懂，這種不被理解的苦痛更是難以言說，糾纏著詢問太醫和小婢搭訕，又隻能談論關於苦藥的事，此間滋味，比喝下苦藥更難受，從嘉的心更加愁苦了。
李弘翼見著弟弟所作的詞，心裏安心了些，得到些安慰，可還是不肯對李從嘉徹底放心。
“從嘉，待你身子好，同哥哥一道打獵去!?”李弘翼見從嘉氣色稍微有些改善，便拉起李從嘉去打獵，想要試試這兄弟的身手。
“大哥真是開玩笑，我這身子骨，哪裏經受得起打獵的，不行!”從嘉想起李景遂死在球場上，心裏忽然很是害怕自己一不小心也死在圍場之上，那可真太不值得也太危險了。
“二弟何必退卻呢，有大哥在呢!”李弘翼不輕饒李從嘉，“跟大哥一起去!”
李從嘉不得不從，結果這次狩獵終於讓李弘翼放了心。李從嘉涉獵，莫說打獵了，就連弓都拉不好，更比提騎射了。
李弘翼非常滿意這次試探，漸漸地對李從嘉寬了心。李從嘉在這樣的環境下，雖然不敢再過問政事，倒也漸漸地放寬了心。
我們分析這段時間，依舊能感受到這段時間李從嘉性格的巨大轉變，他人生觀的改變。很多建功立業的帝王都是在猜忌和排擠中迅速成長的，最典型的是唐太宗李世民，屢屢受到太子李建成猜忌，最後反戈一擊，玄武門兵變後成為一代偉大明君;也有不少流芳千古的帝王也是在隱忍和韜晦之中漸漸嶄露頭角並有一番大作為的，最典型的是漢武帝，漢武帝當政後處處受著竇太皇太後的幹擾，終於在太皇太後死後開始大展手腳，成為雄才大略的君主。
李從嘉卻沒有在這樣的環境中汲取精華，奮發向上，反而失了銳氣，變得安於現狀。
從這點出發，李從嘉性格形成應該和當時社會環境息息相關。當時佛教盛行，佛教主張隱忍主張超脫，李從嘉這個時候漸漸接受了這種思想，由被動上的漠視政治轉為主動漠視政治。
另一個原因可以從生活角度出發解釋，習慣成自然。隱忍韜晦畢竟是件痛苦的事情，要像越王勾踐那樣做一個苦心人，臥薪嚐膽二十年然後再消滅吳國，一雪前恥也是需要定力和耐力的。從嘉在忍耐中，開始適應自己所處的生活，久而久之也習慣了，作為將要成為帝王的人，他政治上的敏感性和嗅覺也在一點點的喪失。
從這一點上看，李弘翼對李從嘉的猜忌和打壓對他鞏固自己太子之位是十分有利的，但這種威懾對李從嘉，以至於整個南唐，在某種程度上，可以說是場災難!
它摧毀了一個人的意誌品質，也摧毀了一個人執掌天下的雄心。如若這人日後成為執掌江山者，這江山好似落入柔弱的兔子之手，很快會變得岌岌可危。
李從嘉便在這樣的環境裏，開始樂享其成，開始舒暢地過起自己的“隱士生活”!
一、 名士瀟灑
(1)詞畫音律皆上品
“思追巢許之餘塵，遠慕夷齊之高義”，李從嘉將這句話作為自己隱士生活的標杆，要像巢父許由那樣遠離塵世，要學伯夷叔齊那樣高山流水。他自號鍾隱，別號鍾山隱士、鍾峰隱居、蓮峰居士、鍾峰隱者、鍾峰白蓮居士等，他以隱士自居自號，與鍾山為居，蓮花為嬉。
最初的生活依舊不順利的，這樣的心跡在在《秋鶯》一詩中表現的尤其明顯。他借寫秋鶯獨遊，抒發自己對歸隱的擔憂、猶豫、迷茫：
殘鶯何事不知秋，橫過幽林尚獨遊。
嫩綠百層傾耳聽，深黃一點入煙流。
棲遲背世同悲魯，瀏亮如笙碎在緱。
莫更留連好歸去，露華淒冷蓼花愁。
他流連山水，愛美景愛江山如畫。他為衛賢《春江釣叟圖》題字時，心也飄忽了，那不正是他憧憬的生活嗎?駕一葉扁舟，山水如畫，人在畫中遊。披蓑笠，持釣竿，在煙雨濛濛中，天地為家，不需歸去。
浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。
一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。
“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。”這是怎樣的美麗，李從嘉的詞就數這句最俏皮了。浪花捲起千堆雪，桃李本是無意，卻迎來“一隊春”，這個“隊”字，寫的就跟“春風又綠江南岸”中的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字一樣討喜，真是用的巧!
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