張延秋成了自朱九江話又一個深深影響康有為的人."自是來城訪張君,談則竟夕申旦,盡知京朝風氣,近時人才及各種新書,道(光)鹹(豐)同(治)三朝掌故,皆得諮訪焉.張君聰明絕世,強記過人,神鋒朗照,談詞如雲.吾自師九江先生而得聞聖賢大道之緒,自友延秋先生而得博中原文獻之傳"(年譜).正是在張延秋的指導下,康有為接觸到了近代維新思想,使他朦朧地看到了衝出世俗社會,尋找新生活道路的曙光.由此可見,張延秋不失為康有為的政治啟蒙老師.
康有為的思想漸漸清晰了,他決心"捨棄考據貼括之學,專意養心,既念民生艱難,天與我聰明才力拯救之.乃哀物悼世,以經營天下為誌".在這以後,康有為除了反覆研讀《周禮》、《王製》、《太平經國書》、《文獻通考》、《經世文編》、《天下郡國利病書》、《讀史方輿紀要》等典籍外,還開始研究西學,"既而得《西國近事彙編》、一李迴(圭)《環遊地球新錄》,及西書數種覽之"(年譜).這無疑對康有為的思想產生了重大影響.尤其是李圭所著《環遊地球新錄》,深深地吸引了康有為,書中所描寫的新世界和新事物,使他異境頓開,產生了走出國門去看一看的念頭.
1879年底,康有為興致勃勃地來到淪為英國殖民地的香港,親眼看到了資本主義統治下的一些新事物."覽西人宮室之瑰麗,道路之整潔,巡捕之嚴密,乃始知西人治國有法度,不得以古舊之夷狄視之"(年譜).在香港,他還參觀了賽珍會(博覽會),看了歐洲戲和馬戲團的表演,心靈深處的封建文化積澱開始發生動搖,感到西方的資本主義製度確實優於古老腐朽的封建製度.於是康有為開始萌發向西方尋找真理的念頭."乃複閱《海國圖誌》,《瀛環誌略》等書,購地球圖,漸收西學之書,為講西學之基矣"(年譜).
從香港迴來後,康有為學習更加勤勉了.據說當時他每天早上抱一批書,往桌子上一放,右手拿著一把鋒利的鐵錐子,猛力向下一紮,錐穿兩本書,就讀兩本書,錐穿三本書,就讀三本書,每天不讀完這"一錐書",決不休息.以至於後來他由長期坐著讀書,缺乏身體運動,影響了血脈流通,臀部長"核刺",多年一直流水淋漓,給他帶來很大痛苦.
1882年5月,康有為第一次來到北京應試(值得一提的是,這一次應試和以後的各次應試,均是在康有為長輩們的強迫下參加的).此行盡管沒有及第,但卻使他增長了許多見識.他遊曆了祖國南方的一些大城市,尤其是上海給他留下了深刻的印象."道經上海之繁盛,益知西人治術之有本.舟車行路,大購西書以歸講求焉.……自是大講西學,始盡釋故見"(年譜).據說當時康有為從上海江南製造總局一下購走西學譯著達3000餘冊,為當時該局售書總額的四分之一強.迴到家後,康有為更加發奮攻讀西方書籍.凡西方的聲、光、化、電等自然科學,以及各國史誌,諸人遊記,耶穌教義等無所不讀,"新識深思,妙悟精理,說讀仰思,日新大進"(年譜).當時康有為就是這樣飢不擇食地去吸取西方文化,以期能從西方找到救國富民的良藥.這恰如毛澤東曾經指出的那樣:"那時,求進步的中國人,隻要是西方的新道理,什麽書也看."(《論人民民主專政》)經過長期痛苦的求索,尤其是大量接觸了西方文化和目睹了資本主義製度的繁盛以後,他與其他先進的中國人樣,認識到這樣的道理:"要救中國,隻有維新,要維新,隻有學外國."同時,康有為又從中國傳統的儒家文化中找到了戰鬥的武器.
康有為盡管曾經在朱九江門下受到過"經世致用"之學的薰陶,但從總的看,康有為所奉之儒學,仍屬於古文經學的範疇.從1884年起,康有為通過對傳統文化的長期篩選與鑑別,終於下決心擯棄宋學和古文經學,而轉事今文經學.
"二十七歲(1884年)而盡讀漢、魏、六朝、唐、宋、明及國朝人傳注考據義理之說,所以考求孔子之道者,既博而劬矣.始循宋人之途轍,炯炯乎自以為得之矣.既悟孔子不如是之拘且隘也,繼遵漢人之門徑,紛紛乎自以為踐之矣.既悟其不如是之碎且亂也.荀止於是乎?孔子其聖而不神矣.既乃離經之繁而求之史,凡數千年國家風俗治亂之故,若者與孔教相因而進退者,得之於戰國、秦、漢之間,東漢為美矣,以為未足盡孔子之道也.既乃去古學之偽,而求之今文學,凡齊魯韓之《詩》,歐陽、大小夏侯之《書》,孟、焦、京之《易》,大小戴之《禮》,公羊、穀梁之《春秋》,而得《易》之陰陽之變,《春秋》三世之義"(《禮運注敘》).
1890年初春,康有為在廣州會見了今文經學家廖平,受到很大啟發,覺得今文經學的"三統說"和"三世說",就是可以通經致用"微言大義".康有為認為,陸、王心學雖"直捷明達,活潑,有用",但不及今文經學"靈活";佛教哲學雖講"慈悲普渡",但"與其布施於將來,不如布施於現在"(《康有為傳》).於是在廖平的啟發引導下,康有為徹底完成了由古文經學到今文經學的轉變,並且很快完成了著名的《新學偽經考》和《孔子改製考》,從而正式奠定了他維新變法運動的理論體係.
二、投身變法 報國圖強
對世界的認識明確了,出於拯救中國的曆史責任感,康有為猶如一名衝鋒陷陣的戰士,義無反顧地向窮途末路的封建勢力發起了進攻.他創辦學堂,傳播變法圖強思想,為維新運動培養幹部骨幹;他多次冒死上疏光緒,唿籲治定國是,立即變法,其吶喊之烈,震耳發聵;他積極為推行變法而奔走,辦報紙、組學會,為了變法維新事業,不惜流亡國外16年……
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康有為的思想漸漸清晰了,他決心"捨棄考據貼括之學,專意養心,既念民生艱難,天與我聰明才力拯救之.乃哀物悼世,以經營天下為誌".在這以後,康有為除了反覆研讀《周禮》、《王製》、《太平經國書》、《文獻通考》、《經世文編》、《天下郡國利病書》、《讀史方輿紀要》等典籍外,還開始研究西學,"既而得《西國近事彙編》、一李迴(圭)《環遊地球新錄》,及西書數種覽之"(年譜).這無疑對康有為的思想產生了重大影響.尤其是李圭所著《環遊地球新錄》,深深地吸引了康有為,書中所描寫的新世界和新事物,使他異境頓開,產生了走出國門去看一看的念頭.
1879年底,康有為興致勃勃地來到淪為英國殖民地的香港,親眼看到了資本主義統治下的一些新事物."覽西人宮室之瑰麗,道路之整潔,巡捕之嚴密,乃始知西人治國有法度,不得以古舊之夷狄視之"(年譜).在香港,他還參觀了賽珍會(博覽會),看了歐洲戲和馬戲團的表演,心靈深處的封建文化積澱開始發生動搖,感到西方的資本主義製度確實優於古老腐朽的封建製度.於是康有為開始萌發向西方尋找真理的念頭."乃複閱《海國圖誌》,《瀛環誌略》等書,購地球圖,漸收西學之書,為講西學之基矣"(年譜).
從香港迴來後,康有為學習更加勤勉了.據說當時他每天早上抱一批書,往桌子上一放,右手拿著一把鋒利的鐵錐子,猛力向下一紮,錐穿兩本書,就讀兩本書,錐穿三本書,就讀三本書,每天不讀完這"一錐書",決不休息.以至於後來他由長期坐著讀書,缺乏身體運動,影響了血脈流通,臀部長"核刺",多年一直流水淋漓,給他帶來很大痛苦.
1882年5月,康有為第一次來到北京應試(值得一提的是,這一次應試和以後的各次應試,均是在康有為長輩們的強迫下參加的).此行盡管沒有及第,但卻使他增長了許多見識.他遊曆了祖國南方的一些大城市,尤其是上海給他留下了深刻的印象."道經上海之繁盛,益知西人治術之有本.舟車行路,大購西書以歸講求焉.……自是大講西學,始盡釋故見"(年譜).據說當時康有為從上海江南製造總局一下購走西學譯著達3000餘冊,為當時該局售書總額的四分之一強.迴到家後,康有為更加發奮攻讀西方書籍.凡西方的聲、光、化、電等自然科學,以及各國史誌,諸人遊記,耶穌教義等無所不讀,"新識深思,妙悟精理,說讀仰思,日新大進"(年譜).當時康有為就是這樣飢不擇食地去吸取西方文化,以期能從西方找到救國富民的良藥.這恰如毛澤東曾經指出的那樣:"那時,求進步的中國人,隻要是西方的新道理,什麽書也看."(《論人民民主專政》)經過長期痛苦的求索,尤其是大量接觸了西方文化和目睹了資本主義製度的繁盛以後,他與其他先進的中國人樣,認識到這樣的道理:"要救中國,隻有維新,要維新,隻有學外國."同時,康有為又從中國傳統的儒家文化中找到了戰鬥的武器.
康有為盡管曾經在朱九江門下受到過"經世致用"之學的薰陶,但從總的看,康有為所奉之儒學,仍屬於古文經學的範疇.從1884年起,康有為通過對傳統文化的長期篩選與鑑別,終於下決心擯棄宋學和古文經學,而轉事今文經學.
"二十七歲(1884年)而盡讀漢、魏、六朝、唐、宋、明及國朝人傳注考據義理之說,所以考求孔子之道者,既博而劬矣.始循宋人之途轍,炯炯乎自以為得之矣.既悟孔子不如是之拘且隘也,繼遵漢人之門徑,紛紛乎自以為踐之矣.既悟其不如是之碎且亂也.荀止於是乎?孔子其聖而不神矣.既乃離經之繁而求之史,凡數千年國家風俗治亂之故,若者與孔教相因而進退者,得之於戰國、秦、漢之間,東漢為美矣,以為未足盡孔子之道也.既乃去古學之偽,而求之今文學,凡齊魯韓之《詩》,歐陽、大小夏侯之《書》,孟、焦、京之《易》,大小戴之《禮》,公羊、穀梁之《春秋》,而得《易》之陰陽之變,《春秋》三世之義"(《禮運注敘》).
1890年初春,康有為在廣州會見了今文經學家廖平,受到很大啟發,覺得今文經學的"三統說"和"三世說",就是可以通經致用"微言大義".康有為認為,陸、王心學雖"直捷明達,活潑,有用",但不及今文經學"靈活";佛教哲學雖講"慈悲普渡",但"與其布施於將來,不如布施於現在"(《康有為傳》).於是在廖平的啟發引導下,康有為徹底完成了由古文經學到今文經學的轉變,並且很快完成了著名的《新學偽經考》和《孔子改製考》,從而正式奠定了他維新變法運動的理論體係.
二、投身變法 報國圖強
對世界的認識明確了,出於拯救中國的曆史責任感,康有為猶如一名衝鋒陷陣的戰士,義無反顧地向窮途末路的封建勢力發起了進攻.他創辦學堂,傳播變法圖強思想,為維新運動培養幹部骨幹;他多次冒死上疏光緒,唿籲治定國是,立即變法,其吶喊之烈,震耳發聵;他積極為推行變法而奔走,辦報紙、組學會,為了變法維新事業,不惜流亡國外16年……
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