錄是最不足稱道和最無價值的。希特勒是一個毫無建樹的反革命領袖，而史達林卻
是一場悲劇性的、自我矛盾、但又是創造性革命的領袖和開拓者。」
從某種角度看，史達林的錯誤不是他一個人的錯誤，史達林的悲劇也絕對不是
他個人的悲劇。
五、赫魯雪夫的改革與冒進
1953年史達林去世後，赫魯雪夫在克裏姆林宮的權力鬥爭將政治對手貝利亞、
馬林科夫、莫洛托夫、卡岡諾維奇等打敗，成為最後的勝利者。
1956年2 月14日，蘇共20大在克裏姆林宮開幕。細心的人發現，大會主席台上
沒有像曆次大會一樣懸掛史達林的畫像，隻有列寧的畫像。赫魯雪夫作了工作報告，
他在報告中強調戰爭不是不可避免的，提出了「和平共處」、「和平競賽」和「和
平過渡」的論點，主張實行緩和世界局勢的對外政策。在報告中，赫魯雪夫重申了
黨的集體領導原則和反對個人崇拜的提法。大會選舉赫魯雪夫為第一書記。
赫魯雪夫是一位有經驗的鼓動家和演說家，他能夠在沒有任何準備的情況下輕
易地發表長篇大論。他認為寫作是一件困難的事情，而且可以從他起草的一些決議
和文件中發現一些拚寫錯誤。如果他必須起草講話，他總要召來一名速記員，口授
一個大概的提綱，再由他的助手們根據需要進行編寫。但是，當他登上講台時，經
常脫離講話稿，即席發揮，而他的即席發揮常常是他講話和報告中最引人注意的地
方。
就在大會宣布閉幕後代表們準備返程時，於2 月24日夜11時至25日晨突然被召
迴開會，同時還有100 多名已恢複名譽和獲釋的黨員參加。赫魯雪夫作了題為《關
於個人崇拜及其後果》報告（被稱為「秘密報告」）。在洋洋4 萬餘字、曆時4 個
多小時的報告中，赫魯雪夫基本上沒有看講話稿，他毫不客氣地點名批評了史達林，
揭露了史達林的嚴重錯誤。
赫魯雪夫的「秘密報告」在代表中引起極大的震驚和反響，同時也得到絕大多
數代表的擁護。2 月25日，蘇共20大的代表們一致通過了「蘇共20大關於赫魯雪夫
同誌的《關於個人崇拜及其後果》報告的決議」，責成黨中央繼續採取措施保證完
全克服與馬克思列寧主義格格不人的個人崇拜，恢複黨的生活準則和集體領導『原
則。
蘇共20大的召開和「秘密報告」的出現是蘇聯共產黨撥亂反正的繼續，也是廣
大幹部和群眾要求進一步批判史達林的個人崇拜，恢複黨、國家和社會的正常的政
治生活的結果。特別是「秘密報告」公開批評了史達林的錯誤思想和行為，有膽識
地、及時地打破史達林的神話和迷信，有利於讓全體黨員和人民群眾認識史達林主
義的危害，對當時的平反工作和以後蘇聯政治體製的改革起到了巨大的推動作用。
蘇共20大後，蘇聯開始大規模的平反冤假錯案、釋放無辜和批判個人崇拜，社
會政治生活出現了巨大的轉折，政治空氣空前地活躍起來。蘇聯猶太族作家愛倫坡
的小說《解凍》頗為貼切地反映了這一新文藝思潮的社會內容，而巨懈凍》這一書
名也較為貼切地反映了蘇聯當時的社會政治生活情緒，因此「解凍」一詞被廣泛地
引用。人們普遍地希望改變長期以來的政治高壓的緊張氣氛，希望政府調整政策實
施政治改革，希望生活安定富足。1956年3 月28日k 真理報》發表題為《為什麽個
人崇拜和馬克思列寧主義精神格格不人？》，這是在黨外第一次公開批判史達林的
個人崇拜。6 月，蘇共中央通過《關於克服個人崇拜及其後果的決議》。從此在全
蘇開始了非史達林化的運動。隨後蘇聯在哲學、政治經濟學、文學、藝術、曆史等
領域逐步展開對個人崇拜的批判。同時進行大規模的平反活動，在蘇共20大後的幾
個月內就有8000—9000人得到平反。蘇共20大及其以後的非史達林化，在蘇聯黨內、
社會內和國際上引起強烈反響。
1961年10月17日至31日，蘇共22大召開，西方媒體稱這次大會是「赫魯雪夫的
大會」，因為赫魯雪夫一人幾乎包辦了從主持會議、致開幕辭、做《政治報告》、
做總結報告、致閉幕辭等會議所有的儀式。它表明了赫魯雪夫在全黨的地位和威望，
也是赫魯雪夫向一切被擊敗的政治對手的總示威。
這次會議通過的新黨綱宣布蘇聯共產黨已經變成全民黨，蘇聯已經變成全民國
家。赫魯雪夫再次公開批評史達林及其錯誤行為。赫魯雪夫建議，在莫斯科建造一
座紀念碑，「永遠紀念成為專橫的犧牲者的同誌們」，這一建議得到了大會的通過。
大會閉幕前夕，列寧格勒、莫斯科等幾個代表團建議，把史達林的水晶棺從列
寧陵墓中移出，否則「再繼續放在那兒，就是一種褻瀆行為」。這個提議立即得到
了全體代表的贊同。大會通過決議：第一，把克裏姆林宮牆外紅場上建造的列寧和
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是一場悲劇性的、自我矛盾、但又是創造性革命的領袖和開拓者。」
從某種角度看，史達林的錯誤不是他一個人的錯誤，史達林的悲劇也絕對不是
他個人的悲劇。
五、赫魯雪夫的改革與冒進
1953年史達林去世後，赫魯雪夫在克裏姆林宮的權力鬥爭將政治對手貝利亞、
馬林科夫、莫洛托夫、卡岡諾維奇等打敗，成為最後的勝利者。
1956年2 月14日，蘇共20大在克裏姆林宮開幕。細心的人發現，大會主席台上
沒有像曆次大會一樣懸掛史達林的畫像，隻有列寧的畫像。赫魯雪夫作了工作報告，
他在報告中強調戰爭不是不可避免的，提出了「和平共處」、「和平競賽」和「和
平過渡」的論點，主張實行緩和世界局勢的對外政策。在報告中，赫魯雪夫重申了
黨的集體領導原則和反對個人崇拜的提法。大會選舉赫魯雪夫為第一書記。
赫魯雪夫是一位有經驗的鼓動家和演說家，他能夠在沒有任何準備的情況下輕
易地發表長篇大論。他認為寫作是一件困難的事情，而且可以從他起草的一些決議
和文件中發現一些拚寫錯誤。如果他必須起草講話，他總要召來一名速記員，口授
一個大概的提綱，再由他的助手們根據需要進行編寫。但是，當他登上講台時，經
常脫離講話稿，即席發揮，而他的即席發揮常常是他講話和報告中最引人注意的地
方。
就在大會宣布閉幕後代表們準備返程時，於2 月24日夜11時至25日晨突然被召
迴開會，同時還有100 多名已恢複名譽和獲釋的黨員參加。赫魯雪夫作了題為《關
於個人崇拜及其後果》報告（被稱為「秘密報告」）。在洋洋4 萬餘字、曆時4 個
多小時的報告中，赫魯雪夫基本上沒有看講話稿，他毫不客氣地點名批評了史達林，
揭露了史達林的嚴重錯誤。
赫魯雪夫的「秘密報告」在代表中引起極大的震驚和反響，同時也得到絕大多
數代表的擁護。2 月25日，蘇共20大的代表們一致通過了「蘇共20大關於赫魯雪夫
同誌的《關於個人崇拜及其後果》報告的決議」，責成黨中央繼續採取措施保證完
全克服與馬克思列寧主義格格不人的個人崇拜，恢複黨的生活準則和集體領導『原
則。
蘇共20大的召開和「秘密報告」的出現是蘇聯共產黨撥亂反正的繼續，也是廣
大幹部和群眾要求進一步批判史達林的個人崇拜，恢複黨、國家和社會的正常的政
治生活的結果。特別是「秘密報告」公開批評了史達林的錯誤思想和行為，有膽識
地、及時地打破史達林的神話和迷信，有利於讓全體黨員和人民群眾認識史達林主
義的危害，對當時的平反工作和以後蘇聯政治體製的改革起到了巨大的推動作用。
蘇共20大後，蘇聯開始大規模的平反冤假錯案、釋放無辜和批判個人崇拜，社
會政治生活出現了巨大的轉折，政治空氣空前地活躍起來。蘇聯猶太族作家愛倫坡
的小說《解凍》頗為貼切地反映了這一新文藝思潮的社會內容，而巨懈凍》這一書
名也較為貼切地反映了蘇聯當時的社會政治生活情緒，因此「解凍」一詞被廣泛地
引用。人們普遍地希望改變長期以來的政治高壓的緊張氣氛，希望政府調整政策實
施政治改革，希望生活安定富足。1956年3 月28日k 真理報》發表題為《為什麽個
人崇拜和馬克思列寧主義精神格格不人？》，這是在黨外第一次公開批判史達林的
個人崇拜。6 月，蘇共中央通過《關於克服個人崇拜及其後果的決議》。從此在全
蘇開始了非史達林化的運動。隨後蘇聯在哲學、政治經濟學、文學、藝術、曆史等
領域逐步展開對個人崇拜的批判。同時進行大規模的平反活動，在蘇共20大後的幾
個月內就有8000—9000人得到平反。蘇共20大及其以後的非史達林化，在蘇聯黨內、
社會內和國際上引起強烈反響。
1961年10月17日至31日，蘇共22大召開，西方媒體稱這次大會是「赫魯雪夫的
大會」，因為赫魯雪夫一人幾乎包辦了從主持會議、致開幕辭、做《政治報告》、
做總結報告、致閉幕辭等會議所有的儀式。它表明了赫魯雪夫在全黨的地位和威望，
也是赫魯雪夫向一切被擊敗的政治對手的總示威。
這次會議通過的新黨綱宣布蘇聯共產黨已經變成全民黨，蘇聯已經變成全民國
家。赫魯雪夫再次公開批評史達林及其錯誤行為。赫魯雪夫建議，在莫斯科建造一
座紀念碑，「永遠紀念成為專橫的犧牲者的同誌們」，這一建議得到了大會的通過。
大會閉幕前夕，列寧格勒、莫斯科等幾個代表團建議，把史達林的水晶棺從列
寧陵墓中移出，否則「再繼續放在那兒，就是一種褻瀆行為」。這個提議立即得到
了全體代表的贊同。大會通過決議：第一，把克裏姆林宮牆外紅場上建造的列寧和
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