瓦爾地誌》說，這個名稱起於十世紀，當時讀作科倫威勒思wesles)，
意雲〔不列顛的〕角上的威爾斯人。這本來不過是些小事，但使我最不滿意
的卻是紙張和印工的太壞，在看慣了粗紙錯字的中國本來也不足為奇，但看
到王爾德的名字，聯想起他的主張和文筆，比較攤在眼前的冊子，禁不住發
生奇異之感。我們並不敢奢望有什麽插畫或圖案，隻求在光潔的白紙上印著
清楚的黑字便滿足了，因為粗紙錯字是對於著者和譯者──即使不是對於讀
者──的一種損害與侮辱。
□1922年
4月
2日刊《晨報副鐫》，署名仲密
□收入《自己的園地》
現代小說譯叢第一集序言
這一部《現代小說譯叢》，是我出了《點滴》以後這兩年(1920─1921)
裏所譯小說的結集，一總三十篇，其中三篇(《微笑》、《白母親》與《猶
太人》)是我的兄弟建人譯的，而安特來夫、契裏珂夫、阿爾誌跋綏夫各二
篇，跋佐夫、亢德與亞勒吉阿各一篇，卻是魯迅君的翻譯，現在得了他的贊
同，也收在這集子裏了。
這三十篇小說，凡作家十八人，代表八國;雖然少的一國隻有一篇，多
的也不過八九篇，但我相信那諸國的文藝思想在這裏卻已經可以看見大概。
完備而且有係統的專門著述，當然是最可尊重的;但在我們才力與時間都不
充足的人，對於這種大事業卻有點不勝任，不得不以這小小的介紹暫且滿足
了。我們的不勝任，固然因為沒有專門的學力，但據我想，一麵又由於趣味
的太廣泛，也未可知的。我不相信藝術上會有一尊或是正統，所以不但是一
人一派的主張覺得不免太隘，便是一國一族的產物，也不能說是盡了世間的
美善，足以滿足我們的全要求。而且我們生活的傳奇時代──青年期，──
很受了本國的革命思想的衝激;我們現在雖然幾乎忘卻了《民報》上的文章，
但那種同情於“被侮辱與損害”的人與民族的心情，卻已經沁進精神裏去：
我們當時希望波蘭及東歐諸小國的複興，實在不下於章先生的期望印度。直
到現在，這種影響大約還很深，終於使我們有了一國傳奇的異域趣味，因此
曆來所譯的便大半是偏僻的國度的作品。好在英法德諸國的文學，中國研究
的人一定很多，可以希望別有勝任的專家的介紹與研究會出現;我們對於本
集的這一個缺點，也便在這裏得到辯解與寬慰了。
一九二一年十二月二十二日，周作人記於北京。
□1922年
5月刊“商務”初版本，署名周作人
□未收入自編文集
關於愛的實現的翻譯
《小說月報》八月號的“創作批評”裏，說及冰心女士的《愛的實現》
已由我譯為日本文，我想因此趁便稍加說明。
今年春天得到在上海的一個友人的信，裏邊說起日本的一種什麽報上有
一篇文章，對於中國的新興文學大加嘲罵，還把《愛的實現》看作自由戀愛
的禮讚，特別加以譏笑。我想中國的新文學誠然還很幼稚，不能同別國的去
抗衡，但是這位記者誤會了《愛的實現》，卻是他自己不懂中國語的緣故。
我又常見日本雜誌上所譯載的白話詩裏也多錯解的地方，心裏便想倘若由中
國人自譯，即使文章拙劣，意思總不會錯了。但我自己知道不是勝任的人，
所以並無著手去做之意，隻是抱著這樣一個空想罷了。到了夏天，有日本的
友人在北京刊行雜誌，囑我做點文章，我因為自己發不出什麽議論，便改變
方向，想來嚐試譯點小說。這個動機本是由於《愛的實現》的批評，因此便
想翻譯這一篇，但因別的關係，先譯了《隔膜》裏的葉紹鈞君的《一生》，
以後第二篇才是冰心女士的《愛的實現》，第三篇是《新青年》裏的魯迅君
的《孔乙己》，第四篇是《創造》季刊裏的成仿吾君的《一個流浪人的新年》。
我的選擇，差不多是無所依據的，隻以自己的趣味為標準，或者覺得他
可以代表著者的思想和藝術，也就收入。但是在這上邊又有一個限製，便是
篇幅的長短。我平日翻譯，就有這樣的癖氣，大抵多取長短適中五六千字的
作品，將他寫出來，在特別長的如科羅連珂的《麥加爾的夢》，武者小路實
篤的《第二的母親》，須有特別的興趣，才能使我動手去譯他，否則容易懈
下了。因為這個緣故，在現代中國的創作裏也有我所想譯的東西，不過略長
一點，以致未曾選入，也要說明一句。中國的新文學或者現在還沒有充實到
可以介紹到別國去的程度，我又不是有介紹他的能力的人，這個成績當然是
不會好的，但是覺得比自己發空議論總還著實些，所以還沒有決心為止，雖
然自己知道這些都是徒然的嚐試。
(八月二十六日)
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意雲〔不列顛的〕角上的威爾斯人。這本來不過是些小事，但使我最不滿意
的卻是紙張和印工的太壞，在看慣了粗紙錯字的中國本來也不足為奇，但看
到王爾德的名字，聯想起他的主張和文筆，比較攤在眼前的冊子，禁不住發
生奇異之感。我們並不敢奢望有什麽插畫或圖案，隻求在光潔的白紙上印著
清楚的黑字便滿足了，因為粗紙錯字是對於著者和譯者──即使不是對於讀
者──的一種損害與侮辱。
□1922年
4月
2日刊《晨報副鐫》，署名仲密
□收入《自己的園地》
現代小說譯叢第一集序言
這一部《現代小說譯叢》，是我出了《點滴》以後這兩年(1920─1921)
裏所譯小說的結集，一總三十篇，其中三篇(《微笑》、《白母親》與《猶
太人》)是我的兄弟建人譯的，而安特來夫、契裏珂夫、阿爾誌跋綏夫各二
篇，跋佐夫、亢德與亞勒吉阿各一篇，卻是魯迅君的翻譯，現在得了他的贊
同，也收在這集子裏了。
這三十篇小說，凡作家十八人，代表八國;雖然少的一國隻有一篇，多
的也不過八九篇，但我相信那諸國的文藝思想在這裏卻已經可以看見大概。
完備而且有係統的專門著述，當然是最可尊重的;但在我們才力與時間都不
充足的人，對於這種大事業卻有點不勝任，不得不以這小小的介紹暫且滿足
了。我們的不勝任，固然因為沒有專門的學力，但據我想，一麵又由於趣味
的太廣泛，也未可知的。我不相信藝術上會有一尊或是正統，所以不但是一
人一派的主張覺得不免太隘，便是一國一族的產物，也不能說是盡了世間的
美善，足以滿足我們的全要求。而且我們生活的傳奇時代──青年期，──
很受了本國的革命思想的衝激;我們現在雖然幾乎忘卻了《民報》上的文章，
但那種同情於“被侮辱與損害”的人與民族的心情，卻已經沁進精神裏去：
我們當時希望波蘭及東歐諸小國的複興，實在不下於章先生的期望印度。直
到現在，這種影響大約還很深，終於使我們有了一國傳奇的異域趣味，因此
曆來所譯的便大半是偏僻的國度的作品。好在英法德諸國的文學，中國研究
的人一定很多，可以希望別有勝任的專家的介紹與研究會出現;我們對於本
集的這一個缺點，也便在這裏得到辯解與寬慰了。
一九二一年十二月二十二日，周作人記於北京。
□1922年
5月刊“商務”初版本，署名周作人
□未收入自編文集
關於愛的實現的翻譯
《小說月報》八月號的“創作批評”裏，說及冰心女士的《愛的實現》
已由我譯為日本文，我想因此趁便稍加說明。
今年春天得到在上海的一個友人的信，裏邊說起日本的一種什麽報上有
一篇文章，對於中國的新興文學大加嘲罵，還把《愛的實現》看作自由戀愛
的禮讚，特別加以譏笑。我想中國的新文學誠然還很幼稚，不能同別國的去
抗衡，但是這位記者誤會了《愛的實現》，卻是他自己不懂中國語的緣故。
我又常見日本雜誌上所譯載的白話詩裏也多錯解的地方，心裏便想倘若由中
國人自譯，即使文章拙劣，意思總不會錯了。但我自己知道不是勝任的人，
所以並無著手去做之意，隻是抱著這樣一個空想罷了。到了夏天，有日本的
友人在北京刊行雜誌，囑我做點文章，我因為自己發不出什麽議論，便改變
方向，想來嚐試譯點小說。這個動機本是由於《愛的實現》的批評，因此便
想翻譯這一篇，但因別的關係，先譯了《隔膜》裏的葉紹鈞君的《一生》，
以後第二篇才是冰心女士的《愛的實現》，第三篇是《新青年》裏的魯迅君
的《孔乙己》，第四篇是《創造》季刊裏的成仿吾君的《一個流浪人的新年》。
我的選擇，差不多是無所依據的，隻以自己的趣味為標準，或者覺得他
可以代表著者的思想和藝術，也就收入。但是在這上邊又有一個限製，便是
篇幅的長短。我平日翻譯，就有這樣的癖氣，大抵多取長短適中五六千字的
作品，將他寫出來，在特別長的如科羅連珂的《麥加爾的夢》，武者小路實
篤的《第二的母親》，須有特別的興趣，才能使我動手去譯他，否則容易懈
下了。因為這個緣故，在現代中國的創作裏也有我所想譯的東西，不過略長
一點，以致未曾選入，也要說明一句。中國的新文學或者現在還沒有充實到
可以介紹到別國去的程度，我又不是有介紹他的能力的人，這個成績當然是
不會好的，但是覺得比自己發空議論總還著實些，所以還沒有決心為止，雖
然自己知道這些都是徒然的嚐試。
(八月二十六日)
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