地有使然者歟!
諦阿克列多斯與朗戈思相去五百載，又為詩文各殊，然其淵源若一，如
相師承;後世之人，作牧歌小說，有雋語佳什可稱道者，鮮不源出於此。
育珂此作，亦汲其流，而描寫自然，無造作痕。且事出匈加利大野，其
地民風物色，別具異彩，觀所敘述，宛若畫圖。故讀其書，泛以小說論之，
可;然不若取其美致，作詩詞觀之，尤可欣賞也。
亞爾拂特為摩陀爾人所居地，平原廣遠，介帖薩、多瑙二川之間。帖薩
者即退伊斯，匈加利有此，猶俄之伏爾伽川，古今文人，多取材於是。訶多
巴格即臨其流，其景色瑰奇，非親見之者不能道。今采匈人賴息氏言記之曰：
平原(puszta)之在匈加利者，數凡三千，而奪勃來欽左近之訶多巴格最有名，常
見於裴彖飛吟詠。諸平原為狀，各各殊異;或皆田圃，植大麥菸草，荏粟成林;或為平蕪
下隰，間以池塘;且時或茂密，時或荒寒，時或蒼涼，時或艷美。..旅人先過荒野無數，
漸入一市，當見是中人物如繪，鹹作大野景色。有村人甚謹厚，其婦稱.. mennyecske(匈
加利尊稱婦人語，意雲小天)，便給善言。又有羊豕牛馬之牧者，衣飾不同，人亦具諸色
相。牧羊人(bojtar)在草野間，視羔羖一大隊。性溫和，善音樂，且知秘密醫方。蓋所
牧羊或病，輒自擇草食之，旋愈，牧者審諦，因以博識卉木，熟習天然，類術士焉。牧牛
者(guly ás)的掌大物牝牡，秉彝因野莽好鬥，怒牛奔突欲入澤，輒與之角，又鬥原上竊
牛之賊。牧豕者(k óndás)最下，性陰鬱不得意，又善怒，易流為盜。惟牧馬者(csikos，
譯音什珂)最勝，日引多馬，遊食草原之上。箏與簫為匈加利樂器，馬亦匈加利國獸，諺
有雲：“摩陀爾人天生居馬上”(lo óratermettámagyar)也。鄉人貴胄，無不善騎，其
愛馬亦至。故詩人多以入詩，不異亞刺伯人。牧馬者勇健敏捷，長於歌舞，能即興賦詩。
生與馬相習，所以禦馬與馬盜之術皆曉徹，披繡衣，廣袂飄揚，又年少英武，女郎多愛慕
之。第眾中最奇特者，莫如可憐兒(szeg ényleseny)，即原上暴客。世傳其事，多弔詭
之趣。蓋人謂其違法逆經，必緣敗北於人世，故傷於愛戀故也。若夫景色之勝，則為海市
(d élbáb)。每屆長夏，亭午溽暑，空中往往見城寨浮圖、大澤山林之象，光輝朗然。行
人遇之，如入仙鄉，而頃刻盡滅，不留蹤影。為匈加利平原者蓋如此。(《匈加利藝文史
論》第二十七章《裴彖飛論》)
此節說匈加利原野物色、圍牧生涯至清疏。適為《黃華》作注，其中因緣事
物，悉得明憭。若異國之人，猶欲贊益，恐非訛即贅矣。
育珂作小說，數及二百，顧獨取此者，有二故焉：一以人國言，一以藝
術言。育珂此作，記其國土人情，善見特色;且文思富美，盎然多詩趣。以
是重緣，特推《黃華》一書，為育珂絕唱。而以愛古希臘二詩人之情，重愛
是匈加利牧歌著者也。
庚戌十二月，識於日本江戶。
〔餘錄〕匈加利人先姓後名，不異華土。歐人著書，多顛倒之，今
悉改正從其舊，其稱謂亦然。
中古五世紀時，匈奴初入匈加利。衰後，各異人種相競為長，
顧不久皆廢亡。至十世紀中，摩陀爾人至，始立國，至於今。故匈
加利人種，至雜糅不純，以摩陀爾人居其多數，故自稱其國亦曰摩
陀爾雲。
裴彖飛(petofi sandor)生於千八百二十二年，性跌蕩，愛自
由，天才長於詩。肄業巴波大學，因識育珂。四十四年，刊詩集一
卷，聲名陡起。四十八年，匈加利謀獨立，裴彖飛即從軍行。至明
年七月三十一日，舍該斯跋之戰，歿於陣中，年二十六。所著詩歌
外，有小說一卷，曰《縊吏之繩》(ahoherkotele)。
匈加利小說潮流，與歐西文苑相應。育珂前有珂爾曼(k ármán，
1763～1845)，著寫情小說曰《番尼遺稿》(fannihagym ányai)，
蓋兼英.. ri插rdson之.. pam與德.. goethe之.. werther而一者。次有
侯爵約息加(j ósika，1796～1865)，效斯各德(w，scott)為曆
史小說。複次有亞德佛思(eotvos，1813～1871)，亦侯爵，盡力
政治，而亦為詩文小說數種，有書曰《鄉村書記》(a falu jegyz .je)
最有名，是數人皆育珂之前驅也。
育珂以後，小說家甚多，今不具詳，惟記密克劄特(miks áth)
名於此。其人亦律師，生於千八百四十九年，以今歲三月卒，著書
英德已有傳譯，故易得之。
《黃華》本雲《黃薔薇》，今所譯存，據英國beatrice darford譯本也。
一千九百十年十二月譯竟記。
□未刊稿，1910年作
□據手跡排印
黃薔薇序
育珂摩耳(jokai mor，1825—1905)匈加利人，卒業於巴波大學，為法
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諦阿克列多斯與朗戈思相去五百載，又為詩文各殊，然其淵源若一，如
相師承;後世之人，作牧歌小說，有雋語佳什可稱道者，鮮不源出於此。
育珂此作，亦汲其流，而描寫自然，無造作痕。且事出匈加利大野，其
地民風物色，別具異彩，觀所敘述，宛若畫圖。故讀其書，泛以小說論之，
可;然不若取其美致，作詩詞觀之，尤可欣賞也。
亞爾拂特為摩陀爾人所居地，平原廣遠，介帖薩、多瑙二川之間。帖薩
者即退伊斯，匈加利有此，猶俄之伏爾伽川，古今文人，多取材於是。訶多
巴格即臨其流，其景色瑰奇，非親見之者不能道。今采匈人賴息氏言記之曰：
平原(puszta)之在匈加利者，數凡三千，而奪勃來欽左近之訶多巴格最有名，常
見於裴彖飛吟詠。諸平原為狀，各各殊異;或皆田圃，植大麥菸草，荏粟成林;或為平蕪
下隰，間以池塘;且時或茂密，時或荒寒，時或蒼涼，時或艷美。..旅人先過荒野無數，
漸入一市，當見是中人物如繪，鹹作大野景色。有村人甚謹厚，其婦稱.. mennyecske(匈
加利尊稱婦人語，意雲小天)，便給善言。又有羊豕牛馬之牧者，衣飾不同，人亦具諸色
相。牧羊人(bojtar)在草野間，視羔羖一大隊。性溫和，善音樂，且知秘密醫方。蓋所
牧羊或病，輒自擇草食之，旋愈，牧者審諦，因以博識卉木，熟習天然，類術士焉。牧牛
者(guly ás)的掌大物牝牡，秉彝因野莽好鬥，怒牛奔突欲入澤，輒與之角，又鬥原上竊
牛之賊。牧豕者(k óndás)最下，性陰鬱不得意，又善怒，易流為盜。惟牧馬者(csikos，
譯音什珂)最勝，日引多馬，遊食草原之上。箏與簫為匈加利樂器，馬亦匈加利國獸，諺
有雲：“摩陀爾人天生居馬上”(lo óratermettámagyar)也。鄉人貴胄，無不善騎，其
愛馬亦至。故詩人多以入詩，不異亞刺伯人。牧馬者勇健敏捷，長於歌舞，能即興賦詩。
生與馬相習，所以禦馬與馬盜之術皆曉徹，披繡衣，廣袂飄揚，又年少英武，女郎多愛慕
之。第眾中最奇特者，莫如可憐兒(szeg ényleseny)，即原上暴客。世傳其事，多弔詭
之趣。蓋人謂其違法逆經，必緣敗北於人世，故傷於愛戀故也。若夫景色之勝，則為海市
(d élbáb)。每屆長夏，亭午溽暑，空中往往見城寨浮圖、大澤山林之象，光輝朗然。行
人遇之，如入仙鄉，而頃刻盡滅，不留蹤影。為匈加利平原者蓋如此。(《匈加利藝文史
論》第二十七章《裴彖飛論》)
此節說匈加利原野物色、圍牧生涯至清疏。適為《黃華》作注，其中因緣事
物，悉得明憭。若異國之人，猶欲贊益，恐非訛即贅矣。
育珂作小說，數及二百，顧獨取此者，有二故焉：一以人國言，一以藝
術言。育珂此作，記其國土人情，善見特色;且文思富美，盎然多詩趣。以
是重緣，特推《黃華》一書，為育珂絕唱。而以愛古希臘二詩人之情，重愛
是匈加利牧歌著者也。
庚戌十二月，識於日本江戶。
〔餘錄〕匈加利人先姓後名，不異華土。歐人著書，多顛倒之，今
悉改正從其舊，其稱謂亦然。
中古五世紀時，匈奴初入匈加利。衰後，各異人種相競為長，
顧不久皆廢亡。至十世紀中，摩陀爾人至，始立國，至於今。故匈
加利人種，至雜糅不純，以摩陀爾人居其多數，故自稱其國亦曰摩
陀爾雲。
裴彖飛(petofi sandor)生於千八百二十二年，性跌蕩，愛自
由，天才長於詩。肄業巴波大學，因識育珂。四十四年，刊詩集一
卷，聲名陡起。四十八年，匈加利謀獨立，裴彖飛即從軍行。至明
年七月三十一日，舍該斯跋之戰，歿於陣中，年二十六。所著詩歌
外，有小說一卷，曰《縊吏之繩》(ahoherkotele)。
匈加利小說潮流，與歐西文苑相應。育珂前有珂爾曼(k ármán，
1763～1845)，著寫情小說曰《番尼遺稿》(fannihagym ányai)，
蓋兼英.. ri插rdson之.. pam與德.. goethe之.. werther而一者。次有
侯爵約息加(j ósika，1796～1865)，效斯各德(w，scott)為曆
史小說。複次有亞德佛思(eotvos，1813～1871)，亦侯爵，盡力
政治，而亦為詩文小說數種，有書曰《鄉村書記》(a falu jegyz .je)
最有名，是數人皆育珂之前驅也。
育珂以後，小說家甚多，今不具詳，惟記密克劄特(miks áth)
名於此。其人亦律師，生於千八百四十九年，以今歲三月卒，著書
英德已有傳譯，故易得之。
《黃華》本雲《黃薔薇》，今所譯存，據英國beatrice darford譯本也。
一千九百十年十二月譯竟記。
□未刊稿，1910年作
□據手跡排印
黃薔薇序
育珂摩耳(jokai mor，1825—1905)匈加利人，卒業於巴波大學，為法
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