又大正三年十月二十七日信雲：
病已愈，請勿念。前日昨日已將大稿讀畢，覺得甚有意思。不過以普通小說論，缺
少事件，俗物或不讚賞亦未可知。我卻很喜歡，特別是在病後，又因為多看油膩的所謂小
說有點食傷了，所以非常覺得愉快。雖然是與自己隔離的，卻又仿佛很是密合，感到高興
親近。壞地方自然也有，那隻是世俗所雲微疵罷了。喜歡那樣性質的東西的人恐怕很少，
我也因此更表示同情與尊敬。原稿暫寄存，還是送還，任憑尊便。草草不一。
這一封信大約是講別的作品的，但是批評總也可以拿來應用。中氏是這樣一
個古怪的人，他不受前人的影響，也不管現在的流行，隻用了自己的眼來看，
自己的心來感受，寫了也不多發表，所以在文壇上幾乎沒有地位，查《日本
文學大辭典》就不見他的姓名，可是他有獨自的境界，非別人所能侵犯。和
辻氏說得好：
著者對於自己的世界以外什麽地方都不一看，何況文壇的運動，那簡直是風馬牛了。
因此他的作品也就不會跟了運動的轉移而變為陳舊的東西，這二十五年前所作的《銀茶
匙》在現今的文壇上拿了出來因此也依然不會失卻其新鮮味也。⊙
《銀茶匙》前篇五十三章，後篇二十二章，都是寫小學時代的兒童生活
的，好的地方太多了，不容易挑選介紹，今姑且照鈴木氏所說，把那兩節抄
譯出來。這都在後篇裏，其一是第二章雲。
那時戰爭開始(案即甲午年中日之戰)以來，同伴的談話整天都是什麽大和魂與半
邊和尚(案此為罵中國人的話)了。而且連先生也加在一起，簡直用了嗾狗的態度，說起
什麽便又拉上大和魂與半邊和尚去。這些使我覺得真真厭惡，很不愉快。先生關於豫讓或
比幹的故事半聲也不響了，永遠不斷的講什麽元寇和朝鮮征伐的事情。還有唱歌也單教唱
殺風景的戰爭歌，又叫人做那毫無趣味的體操似的跳舞。大家都發了狠，好像眼前就有不
共戴天的半邊和尚攻上來的樣子。聳著肩，撐著肘，鞋底的皮也要破了似的踹著腳，在蓬
蓬上卷的塵土中，不顧節調高聲怒號。我心裏仿佛覺得羞與此輩為伍似的，便故意比他們
更響的歌唱。本來是很狹小的運動，這時碰來碰去差不多全是加藤清正和北條時宗，懦弱
的都被當作半邊和尚，都砍了頭。在街上走時，所有賣花紙的店裏早已不見什麽千代紙或
百囡囡等了，到處都隻掛著炮彈炸開的齷齪的圖畫。凡耳目所遇到的東西無一不使我要生
起氣來，有一迴大家聚在一處，根據了傳聞的謠言亂講可怕的戰爭談，我提出與他們相反
的意見，說結局日本終要輸給支那吧。這個想不到的大膽的預言使得他們暫時互相對看，
沒有話說，過了一會兒那雖可笑卻亦可佩服的敵愾心漸漸增長，至於無視組長的權威，一
個傢夥誇張的叫道：
“啊呀啊呀，不該呀不該!”
另一個人捏了拳頭在鼻尖上來擦了一下。又一個人學了先生的樣子說道：
“對不起，日本人是有大和魂的。”
我用了更大的反感與確信，單獨的擔當他們的攻擊，又堅決的說道：
“一定輸，一定輸!”
我在這喧擾的中間坐著，用盡所有的智慧，打破對方的缺少根據的議論。同伴的多
數連新聞也不跳著看，萬國地圖不曾翻過，《史記》與《十八史略》的故事也不曾聽見過。
所以終於被我難倒，很不願意的隻好閉住嘴了，可是鬱憤並不就此銷失，到了下一點鍾他
們告訴先生道：
“先生，某人說日本要輸!”
先生照例用那副得意相說：
“日本人是有大和魂的。”
於是又照平常破口大罵支那人。這在我聽了好像是罵著我的樣子，心裏按納不下，
便說：
“先生，日本人如有大和魂，那麽支那人也有支那魂吧。日本如有加藤清正和北條
時宗，那麽在支那豈不也有關羽和張飛麽?而且先生平常講謙信送鹽給信玄的故事，教人
說憐敵乃是武士道，為什麽老是那樣罵支那人的呢?我這樣說了把平日的牢騷一下子都倒
了出來之後，先生裝起臉孔，好久才說道：
“某人沒有大和魂!”
我覺得兩太陽穴的筋在跳著，想發脾氣了，可是大和魂的東西又不是可以抓出來給
人家看的，所以隻能這樣紅了臉沉默著了。
忠勇無雙的日本兵後來雖然把支那兵和我的乖巧的預言都打得粉碎，但是我對於先
生的不信任與對於同輩的輕蔑卻總是什麽都沒有辦法。
其次是第十章雲——
我比什麽都討厭的功課是一門修身。高小已經不用掛圖，改用教科書了，不知怎的
書麵也齷齪，插圖也粗拙，紙張印刷也都壞，是一種就是拿在手裏也覺得不愉快的劣書。
提起裏邊的故事來呢，那又都是說孝子得到王爺的獎賞，老實人成了富翁等，而且又毫無
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病已愈，請勿念。前日昨日已將大稿讀畢，覺得甚有意思。不過以普通小說論，缺
少事件，俗物或不讚賞亦未可知。我卻很喜歡，特別是在病後，又因為多看油膩的所謂小
說有點食傷了，所以非常覺得愉快。雖然是與自己隔離的，卻又仿佛很是密合，感到高興
親近。壞地方自然也有，那隻是世俗所雲微疵罷了。喜歡那樣性質的東西的人恐怕很少，
我也因此更表示同情與尊敬。原稿暫寄存，還是送還，任憑尊便。草草不一。
這一封信大約是講別的作品的，但是批評總也可以拿來應用。中氏是這樣一
個古怪的人，他不受前人的影響，也不管現在的流行，隻用了自己的眼來看，
自己的心來感受，寫了也不多發表，所以在文壇上幾乎沒有地位，查《日本
文學大辭典》就不見他的姓名，可是他有獨自的境界，非別人所能侵犯。和
辻氏說得好：
著者對於自己的世界以外什麽地方都不一看，何況文壇的運動，那簡直是風馬牛了。
因此他的作品也就不會跟了運動的轉移而變為陳舊的東西，這二十五年前所作的《銀茶
匙》在現今的文壇上拿了出來因此也依然不會失卻其新鮮味也。⊙
《銀茶匙》前篇五十三章，後篇二十二章，都是寫小學時代的兒童生活
的，好的地方太多了，不容易挑選介紹，今姑且照鈴木氏所說，把那兩節抄
譯出來。這都在後篇裏，其一是第二章雲。
那時戰爭開始(案即甲午年中日之戰)以來，同伴的談話整天都是什麽大和魂與半
邊和尚(案此為罵中國人的話)了。而且連先生也加在一起，簡直用了嗾狗的態度，說起
什麽便又拉上大和魂與半邊和尚去。這些使我覺得真真厭惡，很不愉快。先生關於豫讓或
比幹的故事半聲也不響了，永遠不斷的講什麽元寇和朝鮮征伐的事情。還有唱歌也單教唱
殺風景的戰爭歌，又叫人做那毫無趣味的體操似的跳舞。大家都發了狠，好像眼前就有不
共戴天的半邊和尚攻上來的樣子。聳著肩，撐著肘，鞋底的皮也要破了似的踹著腳，在蓬
蓬上卷的塵土中，不顧節調高聲怒號。我心裏仿佛覺得羞與此輩為伍似的，便故意比他們
更響的歌唱。本來是很狹小的運動，這時碰來碰去差不多全是加藤清正和北條時宗，懦弱
的都被當作半邊和尚，都砍了頭。在街上走時，所有賣花紙的店裏早已不見什麽千代紙或
百囡囡等了，到處都隻掛著炮彈炸開的齷齪的圖畫。凡耳目所遇到的東西無一不使我要生
起氣來，有一迴大家聚在一處，根據了傳聞的謠言亂講可怕的戰爭談，我提出與他們相反
的意見，說結局日本終要輸給支那吧。這個想不到的大膽的預言使得他們暫時互相對看，
沒有話說，過了一會兒那雖可笑卻亦可佩服的敵愾心漸漸增長，至於無視組長的權威，一
個傢夥誇張的叫道：
“啊呀啊呀，不該呀不該!”
另一個人捏了拳頭在鼻尖上來擦了一下。又一個人學了先生的樣子說道：
“對不起，日本人是有大和魂的。”
我用了更大的反感與確信，單獨的擔當他們的攻擊，又堅決的說道：
“一定輸，一定輸!”
我在這喧擾的中間坐著，用盡所有的智慧，打破對方的缺少根據的議論。同伴的多
數連新聞也不跳著看，萬國地圖不曾翻過，《史記》與《十八史略》的故事也不曾聽見過。
所以終於被我難倒，很不願意的隻好閉住嘴了，可是鬱憤並不就此銷失，到了下一點鍾他
們告訴先生道：
“先生，某人說日本要輸!”
先生照例用那副得意相說：
“日本人是有大和魂的。”
於是又照平常破口大罵支那人。這在我聽了好像是罵著我的樣子，心裏按納不下，
便說：
“先生，日本人如有大和魂，那麽支那人也有支那魂吧。日本如有加藤清正和北條
時宗，那麽在支那豈不也有關羽和張飛麽?而且先生平常講謙信送鹽給信玄的故事，教人
說憐敵乃是武士道，為什麽老是那樣罵支那人的呢?我這樣說了把平日的牢騷一下子都倒
了出來之後，先生裝起臉孔，好久才說道：
“某人沒有大和魂!”
我覺得兩太陽穴的筋在跳著，想發脾氣了，可是大和魂的東西又不是可以抓出來給
人家看的，所以隻能這樣紅了臉沉默著了。
忠勇無雙的日本兵後來雖然把支那兵和我的乖巧的預言都打得粉碎，但是我對於先
生的不信任與對於同輩的輕蔑卻總是什麽都沒有辦法。
其次是第十章雲——
我比什麽都討厭的功課是一門修身。高小已經不用掛圖，改用教科書了，不知怎的
書麵也齷齪，插圖也粗拙，紙張印刷也都壞，是一種就是拿在手裏也覺得不愉快的劣書。
提起裏邊的故事來呢，那又都是說孝子得到王爺的獎賞，老實人成了富翁等，而且又毫無
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