我們的本意，但覺得那種死心塌地一字一句照音學話法倒是學外國文的正
路，很足供我們的參考，我想如有人要學日本話，會話用書須得全部用假名，
詞類連書，按照口音寫下去。所有漢字都放在註解裏，讀本也可以照這樣的
做，庶可救正重文之弊。但是，隻為讀書而學日本文也是可以的，學話自然
非其所急了。然而現在的日本書還是以話為基本，所以學文也仍須從學話入
手，不過不單以說話為目的罷了。若多記文法少習口語，則大意雖懂而口氣
仍不明，還不免有囫圇吞棗之嫌也。
(七月)
□1936年
2月刊“良友”初版本，署名周作人
□收入《苦竹雜記》
功小者之聲
柳田國男的著述，我平時留心搜求，差不多都已得到，除早年絕板的如
《後狩詞記)終於未能入手外，自一九○九年的限定初板的《遠野物語》以
至今年新出的增補板《遠野物語》，大抵關於民俗學的總算有了。有些收在
預約的大部叢書裏的也難找到，但從前在《兒童文庫》裏的兩本《日本的傳
說》與《日本的故事》近來都收到春陽堂的《少年少女文庫》裏去，可以零
買了，所以隻花了二三十錢一本便可到手，真可謂價廉物美。又有一冊小書，
名為《幼小者之聲》，是《玉川文庫》之一，平常在市麵上也少看見，恰好
有一位北大的舊學生在玉川學園留學，我便寫信給他，聲明要敲一竹槓，請
他買這本書送我。前兩天這也寄來了，共計新舊大小搜集了二十五種，成績
總算不壞。
《幼小者之聲》不是普通書店發行的書，可是校對特別不大考究，是一
個缺點，如標題有好幾處把著者名字都錯作柳田國夫，又目錄上末了一篇《黃
昏小記》錯作“黃昏小說”。這是“菊半截”百六頁的小冊子，共收小文六
篇，都是與兒童生活有關係的，柳田的作品裏有學問，有思想，有文章，合
文人學者之長，雖然有時稍覺有艱深處，但這大抵由於簡練，所以異於塵土
地似幹燥。第三篇題曰《阿杉是誰生的》(osugitarenoko?寫漢字可雲阿杉
誰之子，但白話中兒子一語隻作男性用，這裏阿杉是女性名字，不能適用，
隻好改寫如上文。)注雲旅中小片，是很短的一篇。我讀了覺得很有意思。
其首兩節雲：
驛夫用了清晨的聲音連連叫喚著走著。這卻是記憶全無的車站名字。一定還是備後
地方，因為三原絲崎尚未到著。揭起睡車的窗簾來看，隔著三町路的對麵有一個稍高的山
林，在村裏正下著像我們小時候的那樣的雨。說雨也有時代未免有點可笑，實在因為有山
圍著沒有風的緣故吧，這是長而且直的，在東京等處見不到的那種雨。木柵外邊有兩片田
地，再過去是一所中等模樣的農家，正對這邊建立著。板廊上有兩個小孩，臉上顯出玩耍
夠了的神氣，坐著看這邊的火車。在往學校之前有叫人厭倦地那麽長閑時間的少年們真是
有福了。
火車開走以後，他們看了什麽玩耍呢?星期日如下了雨，那又怎樣消遣呢?我的老
家本來是小小的茅草頂的房子，屋簷是用杉樹皮蓋成的。板廊太高了，說是於小孩有危險，
第一為我而舉辦的工事是粗的兩枝竹扶欄，同時又將一種所謂竹水溜掛在外麵的簷下，所
以看雨的快樂就減少一點了。直到那時候，普通人家的屋簷下都是沒有竹水溜的。因此簷
前的地上卻有簷溜的窟窿整排的列著。雨一下來，那裏立刻成為盆樣的小池，雨再下得大
一點，水便連作一片的在動。細的沙石都聚到這周圍來。我們那時以為這在水麵左右浮動
的水泡就叫作簷溜的，各家的小孩都唱道，簷溜呀，做新娘吧!在下雨的日子到村裏走，
就可以聽見各處人家都唱這樣的歌詞：
簷溜呀，做新娘吧!
買了衣廚板箱給你。
小孩看了大小種種的水泡迴轉動著，有時兩個挨在一起，便這樣唱著賞玩。凝了神
看著的時候，一個水泡忽然拍地消滅了，心裏覺得非常惋惜，這種記憶在我還是幽微地存
在。這是連笑的人也沒有的小小的故事，可是這恐怕是始於遙遠的古昔之傳統的詩趣吧。
今日的都市生活成立以後這就窣地斷掉了，於是下一代的國民就接受不著而完了，這不獨
是那簷溜做新娘的曆史而已。
這文章裏很含著惆悵，不隻是學問上的民俗學者的關心，怕資料要消沒
了，實在是充滿著人情，讀了令人也同樣地覺得惘然。《黃昏小記》也是很
有意思的小文，如頭幾節雲：
這是雨停止了的傍晚。同了小孩走下院子裏去，折了一朵山茶花給他，葉上的雨點
嘩啦嘩啦落在臉上了。小孩覺得很是好玩，叫我給他再搖旁邊的一株楓樹，自己去特地站
在底下，給雨淋濕了卻高聲大笑。此後還四麵搜尋，看有沒有葉上留著雨水的樹。小兒真
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路，很足供我們的參考，我想如有人要學日本話，會話用書須得全部用假名，
詞類連書，按照口音寫下去。所有漢字都放在註解裏，讀本也可以照這樣的
做，庶可救正重文之弊。但是，隻為讀書而學日本文也是可以的，學話自然
非其所急了。然而現在的日本書還是以話為基本，所以學文也仍須從學話入
手，不過不單以說話為目的罷了。若多記文法少習口語，則大意雖懂而口氣
仍不明，還不免有囫圇吞棗之嫌也。
(七月)
□1936年
2月刊“良友”初版本，署名周作人
□收入《苦竹雜記》
功小者之聲
柳田國男的著述，我平時留心搜求，差不多都已得到，除早年絕板的如
《後狩詞記)終於未能入手外，自一九○九年的限定初板的《遠野物語》以
至今年新出的增補板《遠野物語》，大抵關於民俗學的總算有了。有些收在
預約的大部叢書裏的也難找到，但從前在《兒童文庫》裏的兩本《日本的傳
說》與《日本的故事》近來都收到春陽堂的《少年少女文庫》裏去，可以零
買了，所以隻花了二三十錢一本便可到手，真可謂價廉物美。又有一冊小書，
名為《幼小者之聲》，是《玉川文庫》之一，平常在市麵上也少看見，恰好
有一位北大的舊學生在玉川學園留學，我便寫信給他，聲明要敲一竹槓，請
他買這本書送我。前兩天這也寄來了，共計新舊大小搜集了二十五種，成績
總算不壞。
《幼小者之聲》不是普通書店發行的書，可是校對特別不大考究，是一
個缺點，如標題有好幾處把著者名字都錯作柳田國夫，又目錄上末了一篇《黃
昏小記》錯作“黃昏小說”。這是“菊半截”百六頁的小冊子，共收小文六
篇，都是與兒童生活有關係的，柳田的作品裏有學問，有思想，有文章，合
文人學者之長，雖然有時稍覺有艱深處，但這大抵由於簡練，所以異於塵土
地似幹燥。第三篇題曰《阿杉是誰生的》(osugitarenoko?寫漢字可雲阿杉
誰之子，但白話中兒子一語隻作男性用，這裏阿杉是女性名字，不能適用，
隻好改寫如上文。)注雲旅中小片，是很短的一篇。我讀了覺得很有意思。
其首兩節雲：
驛夫用了清晨的聲音連連叫喚著走著。這卻是記憶全無的車站名字。一定還是備後
地方，因為三原絲崎尚未到著。揭起睡車的窗簾來看，隔著三町路的對麵有一個稍高的山
林，在村裏正下著像我們小時候的那樣的雨。說雨也有時代未免有點可笑，實在因為有山
圍著沒有風的緣故吧，這是長而且直的，在東京等處見不到的那種雨。木柵外邊有兩片田
地，再過去是一所中等模樣的農家，正對這邊建立著。板廊上有兩個小孩，臉上顯出玩耍
夠了的神氣，坐著看這邊的火車。在往學校之前有叫人厭倦地那麽長閑時間的少年們真是
有福了。
火車開走以後，他們看了什麽玩耍呢?星期日如下了雨，那又怎樣消遣呢?我的老
家本來是小小的茅草頂的房子，屋簷是用杉樹皮蓋成的。板廊太高了，說是於小孩有危險，
第一為我而舉辦的工事是粗的兩枝竹扶欄，同時又將一種所謂竹水溜掛在外麵的簷下，所
以看雨的快樂就減少一點了。直到那時候，普通人家的屋簷下都是沒有竹水溜的。因此簷
前的地上卻有簷溜的窟窿整排的列著。雨一下來，那裏立刻成為盆樣的小池，雨再下得大
一點，水便連作一片的在動。細的沙石都聚到這周圍來。我們那時以為這在水麵左右浮動
的水泡就叫作簷溜的，各家的小孩都唱道，簷溜呀，做新娘吧!在下雨的日子到村裏走，
就可以聽見各處人家都唱這樣的歌詞：
簷溜呀，做新娘吧!
買了衣廚板箱給你。
小孩看了大小種種的水泡迴轉動著，有時兩個挨在一起，便這樣唱著賞玩。凝了神
看著的時候，一個水泡忽然拍地消滅了，心裏覺得非常惋惜，這種記憶在我還是幽微地存
在。這是連笑的人也沒有的小小的故事，可是這恐怕是始於遙遠的古昔之傳統的詩趣吧。
今日的都市生活成立以後這就窣地斷掉了，於是下一代的國民就接受不著而完了，這不獨
是那簷溜做新娘的曆史而已。
這文章裏很含著惆悵，不隻是學問上的民俗學者的關心，怕資料要消沒
了，實在是充滿著人情，讀了令人也同樣地覺得惘然。《黃昏小記》也是很
有意思的小文，如頭幾節雲：
這是雨停止了的傍晚。同了小孩走下院子裏去，折了一朵山茶花給他，葉上的雨點
嘩啦嘩啦落在臉上了。小孩覺得很是好玩，叫我給他再搖旁邊的一株楓樹，自己去特地站
在底下，給雨淋濕了卻高聲大笑。此後還四麵搜尋，看有沒有葉上留著雨水的樹。小兒真
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