中國人學日本文有好些困難的地方，其第一重大的是日本文裏有漢字。
這在不懂漢字的西洋人看來自然是一件大難事，既學日本話，還要記漢字，
我們中國人是認得漢字的，這件事似乎不成問題了。這原是不錯的。但是，
因為我們認得漢字，覺得學日本文不很難，不，有時簡直看得太容易了，往
往不當它是一種外國語去學，於是困難也就出來，結果是學不成功。這也是
一種輕敵的失敗。日本文裏無論怎樣用漢字，到底總是外國語，與本國的方
言不同，不是用什麽簡易速成的方法可以學會的。我們以為有漢字就容易學，
隻須花幾星期的光陰，記數十條的公式，即可事半功倍的告成，這實在是上
了漢字的大當，工夫氣力全是白花，雖然這當初本來花得不多。我常想，假
如日本文裏沒有漢字，更好是連漢語也不曾採用，那麽我們學日本文一定還
可以容易一點，這不但是說沒有漢字的誘惑我們不會相信速成，實際上還有
切實的好處。漢字的讀音本來與字麵遊離的，我們認識了讀得出這一套，已
經很不容易，學日文時又要學讀一套，即使吳音漢音未必全備，其音讀法又
與中國古音有相通處，於文字學者大有利益，總之在我們凡人是頗費力的事。
此外還得記住訓讀，大抵也不止一個，例如“行”這一字，音讀可讀如下列
三音：
一，行列(gioritsu)
二，行路(koro)
三，行腳(angia)。
又訓讀有二：
一，行走之行雲
yuku，
二，行為之行雲
okonau。此字在中國本有二義，自然更覺麻煩，但此外
總之至少也有一音一訓的讀法，而在不注假名的書中遇見，如非諳記即須去
查字典，不能如埃及係統的文字雖然不懂得意義也能讀得音出也。因為音訓
都有差異，所以中國人到日本去必得改姓更名，如鼎鼎大名的王維用威孚瑪
式拚音應是
wang—wei.但在日本人的文章裏非變作
o-i不可，同樣如有姓小
林(kobayashi)的日本人來中國，那麽他隻得暫時承認是
hsiaolin了。這
樣的麻煩在別的外國是沒有的，雖然從前羅素的女秘書
missck有人譯作
黑女士，研究漢學的soothill，譯作煤山氏，研究日本的
basilhall插mbein曾把他自己的兩個名字譯作“王堂”，當作別號用過，
可是這都是一種例外，沒有像日本那樣的正式通用的。有西洋人在書上記載
道，“日本人在文字上寫作
cloud—sparrow.而讀曰
lark。”日本用“雲雀”
二字而讀作
hibari.本是普通的事，但經人家那麽一寫便覺得很可發笑了。
假如日本文裏沒有漢字，那些麻煩便也可以沒有，學話的人死心塌地的
一字一句去記，像我們學英法德文一樣，初看好像稍難，其賣卻很的確實在，
成功或較容易，不過這話說也徒然，反正既成的事實是無可如何，我們隻希
望大家不要太信賴漢字，卻把日本文重新認識，當作純粹的外國語去學習，
也就好了，我在這裏忽然想起友人真君前日給我的一封信來，文曰：
前偶過市中，見車夫狀者多人，通似日文而非日文之書，未細審之也。乃昨日在市
場發見安東某書局發行之《日本話本》一冊，始悟前所見者之所以然。此種為殖民地土人
而編之書，究不知尚有幾許耳。揀呈吾師，以供一慨雲爾。
與其說是慨嘆，倒還不如說是好奇，想要知道這冊洋涇濱的日本話教本到底
是怎麽一迴事。頗出我意外，實在卻也應該是意中的，他的學習法正是完全
把日本話當作外國語看，雖然其方針與目的原不大高明。這是一冊十六頁的
小書，題曰《中國口韻日本話本》，內分十五類，雜列單字，間有單句，用
漢字注音，不列原文。光緒年間在上海出板的有好些《英語入門》之流大抵
也是如此，蓋原意是供給商人僕夫等用，不足深責，其教話不教文的辦法與
學文不學話的速成法也是各有短長，但可以借鏡的地方卻也並不是沒有。如
雜語類中雲：
“空你知三抱你買一立馬紹。”一看很是可笑，不知說的是什麽話，但
上麵記著中國話雲：今天同去遊遊吧。這裏可注意的，“散步”一語老實地
注作“三抱”，比我們從文字入手的先想起散步再去記出它的讀法來或者要
直截一點。又如下列的兩句：
“南信你及馬十大”，你來做什麽。
“懊石代古大賽”，告訴。
這裏可以看出口耳相傳的特色來。第一句
nanishiniki-mashita，說起
來的確多變作
nanshinni雲雲，第二句
oshietekudasai，平常說作
osete，
雖然新村出的《辭苑》裏還未收入這個讀音。這裏來恭維《日本話本》不是
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這在不懂漢字的西洋人看來自然是一件大難事，既學日本話，還要記漢字，
我們中國人是認得漢字的，這件事似乎不成問題了。這原是不錯的。但是，
因為我們認得漢字，覺得學日本文不很難，不，有時簡直看得太容易了，往
往不當它是一種外國語去學，於是困難也就出來，結果是學不成功。這也是
一種輕敵的失敗。日本文裏無論怎樣用漢字，到底總是外國語，與本國的方
言不同，不是用什麽簡易速成的方法可以學會的。我們以為有漢字就容易學，
隻須花幾星期的光陰，記數十條的公式，即可事半功倍的告成，這實在是上
了漢字的大當，工夫氣力全是白花，雖然這當初本來花得不多。我常想，假
如日本文裏沒有漢字，更好是連漢語也不曾採用，那麽我們學日本文一定還
可以容易一點，這不但是說沒有漢字的誘惑我們不會相信速成，實際上還有
切實的好處。漢字的讀音本來與字麵遊離的，我們認識了讀得出這一套，已
經很不容易，學日文時又要學讀一套，即使吳音漢音未必全備，其音讀法又
與中國古音有相通處，於文字學者大有利益，總之在我們凡人是頗費力的事。
此外還得記住訓讀，大抵也不止一個，例如“行”這一字，音讀可讀如下列
三音：
一，行列(gioritsu)
二，行路(koro)
三，行腳(angia)。
又訓讀有二：
一，行走之行雲
yuku，
二，行為之行雲
okonau。此字在中國本有二義，自然更覺麻煩，但此外
總之至少也有一音一訓的讀法，而在不注假名的書中遇見，如非諳記即須去
查字典，不能如埃及係統的文字雖然不懂得意義也能讀得音出也。因為音訓
都有差異，所以中國人到日本去必得改姓更名，如鼎鼎大名的王維用威孚瑪
式拚音應是
wang—wei.但在日本人的文章裏非變作
o-i不可，同樣如有姓小
林(kobayashi)的日本人來中國，那麽他隻得暫時承認是
hsiaolin了。這
樣的麻煩在別的外國是沒有的，雖然從前羅素的女秘書
missck有人譯作
黑女士，研究漢學的soothill，譯作煤山氏，研究日本的
basilhall插mbein曾把他自己的兩個名字譯作“王堂”，當作別號用過，
可是這都是一種例外，沒有像日本那樣的正式通用的。有西洋人在書上記載
道，“日本人在文字上寫作
cloud—sparrow.而讀曰
lark。”日本用“雲雀”
二字而讀作
hibari.本是普通的事，但經人家那麽一寫便覺得很可發笑了。
假如日本文裏沒有漢字，那些麻煩便也可以沒有，學話的人死心塌地的
一字一句去記，像我們學英法德文一樣，初看好像稍難，其賣卻很的確實在，
成功或較容易，不過這話說也徒然，反正既成的事實是無可如何，我們隻希
望大家不要太信賴漢字，卻把日本文重新認識，當作純粹的外國語去學習，
也就好了，我在這裏忽然想起友人真君前日給我的一封信來，文曰：
前偶過市中，見車夫狀者多人，通似日文而非日文之書，未細審之也。乃昨日在市
場發見安東某書局發行之《日本話本》一冊，始悟前所見者之所以然。此種為殖民地土人
而編之書，究不知尚有幾許耳。揀呈吾師，以供一慨雲爾。
與其說是慨嘆，倒還不如說是好奇，想要知道這冊洋涇濱的日本話教本到底
是怎麽一迴事。頗出我意外，實在卻也應該是意中的，他的學習法正是完全
把日本話當作外國語看，雖然其方針與目的原不大高明。這是一冊十六頁的
小書，題曰《中國口韻日本話本》，內分十五類，雜列單字，間有單句，用
漢字注音，不列原文。光緒年間在上海出板的有好些《英語入門》之流大抵
也是如此，蓋原意是供給商人僕夫等用，不足深責，其教話不教文的辦法與
學文不學話的速成法也是各有短長，但可以借鏡的地方卻也並不是沒有。如
雜語類中雲：
“空你知三抱你買一立馬紹。”一看很是可笑，不知說的是什麽話，但
上麵記著中國話雲：今天同去遊遊吧。這裏可注意的，“散步”一語老實地
注作“三抱”，比我們從文字入手的先想起散步再去記出它的讀法來或者要
直截一點。又如下列的兩句：
“南信你及馬十大”，你來做什麽。
“懊石代古大賽”，告訴。
這裏可以看出口耳相傳的特色來。第一句
nanishiniki-mashita，說起
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nanshinni雲雲，第二句
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雖然新村出的《辭苑》裏還未收入這個讀音。這裏來恭維《日本話本》不是
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