玄奘成了一個無用的和尚，讀者的注意完全集中在妖怪身上，八十一難的故
事差不多都是童話的分子，其為兒童所愛好正是當然的事。印度是故事的源
泉，自是例外，此外各國恐怕沒有這樣的長篇童話小說，隻有俗稱《天方夜
談》的《一千一夜》，或者可以相比。《一千一夜》因為是從市場出來，講
得很是圓熟也緊湊了，《西遊》則成書後才講說，書本顯得簡單，假如能夠
找到說《西遊》的名人，照他所講的筆記下來，那一定可以成為一部大著，
為八歲至八十歲的人同樣所愛讀吧。
□1950年
9月
11日刊《亦報》，署名持光
□收入《飯後隨筆》
水滸傳
《水滸傳》的批評向來一直頗好，隻有少數衛道的紳士加以非難，稱之
曰誨盜，這班紳士們的操心也不全是空的，因為一般人的喜歡《水滸》便因
為這裏邊的官逼民反，替天行道，有許多江湖好漢落草避難，表麵上仰慕桃
園三傑，實際上是學的忠義堂一路，不能不說是這部小說的力量。中國過去
政治不良，貪官汙吏與土豪劣紳占據全麵的社會，人民無法生活，隻好鋌而
走險，不但消極的避難，還可以積極的複仇，一班有心無力的聽聽也覺得痛
快，正如西洋中古時代的羅賓漢故事，其流傳與歡迎是無足怪的了。
上梁山泊去的英雄中，因為打不平或受冤曲而去的原也不少，但是主要
的人物，有如晁蓋宋江吳用，卻又是另一路，這仿佛是抄的舊文章了，除學
究算是自由職業外，保正與押司原是政府下級員司，他們的行為卻不是貪汙
也是土劣，而終於加入好漢的首班，大成其功者，這是什麽緣故?我想，這
種事情總是有原因，漢高祖劉邦與酇侯蕭何，可不就是曆史上的例子麽。這
樣看來，《水滸傳》裏不但寫了貪汙土劣逼人去上梁山，而且也寫了他們怎
麽的去上梁山，這也是一件很有意思的事吧。
《水滸傳》描寫人物事件的確有許多好的，但從思想上來說他很有些缺
點，他說官逼民反，替天行道，可是他對於人民的態度實不見得好，例如李
逵劫法場，隻揀人多處殺去，這固然也是形容李逵兇猛蠢笨，但著者亦不無
痛快的意思，此是其一。其次是對於女人小兒的態度也很不好。武鬆殺嫂，
或者是不得已，但其寫殺時不但表示躊躇滿誌，而且顯示快意，近似變態，
至於翠屏山的一場，難道真是如金聖歎所說，故意要犯重複而寫得兩樣以見
手段麽，我覺得還是喜歡那麽寫，其居心更是不可問了。隻是他不曾玩弄小
腳，無論這是施耐庵或是李卓吾金聖歎的意思，總之都是好的。
舊小說中寫女人的態度顯得大方的，還要推《紅樓夢》與《兒女英雄傳》，
這是很難得的，莫非因為著者是旗人的緣故，所以受舊文人的惡習較少麽，
這我不知道。近代學者平步青博學多識，著《蜆鬥薖樂府本事》，改作近人
筆記，簡煉可讀，卻喜言金鍊，極致傾倒，讀之肉麻，良可惜也。
□1949年
12月
10日刊《亦報》，署名申壽
□收入《飯後隨筆》
水滸與紅樓
舊小說中間，《水滸》與《紅樓夢》是兩條大台柱，可是一般人的批評
也不能沒有輕重，大抵比較的要看重《紅樓》一點。在《中國小說史料》中
雖然二者分量差不多同樣的多，但是《水滸》迷如常智和尚，一心想學魯智
深，“與其儕伍有小忿，遂欲放火燒屋”，或怒目大罵你有幾顆頭的，隻有
一個人;而如《庸閑齋筆記》所說的杭州賈人女，《三借廬筆談》蘇州金姓，
迷戀寶黛而生病發癡的，卻所在多有，就是一個例證。不過據我看來，這恐
怕隻是讀書人的看法，若是以老百姓的眼光為標準，或者這要倒轉過來也未
可知。
《紅樓夢》的纏綿斐娓的描寫，好是不成問題的，但這裏邊的那些公子
小姐們的性情生活，與老百姓頗有距離，大概不大容易感到興趣，不及梁山
泊的男女可以了解，這證據是《水滸》的戲文相當不少，《紅樓夢》便絕無
僅有，《黛玉葬花》如演起來，也隻有知識分子能賞識，這因落花而感嘆身
世的情緒在農工大眾中間是很難得有的。話雖如此，我看《紅樓》可以整部
看完，《水滸》隻是大半部，到得打祝家莊以後，覺得宋江漸有皇帝派頭，
或者正是金聖歎所說的假仁假義馬腳露出來時，也就覺得隨時可以放下了。
□1951年
4月
6日刊《亦報》，署名十山
□收入《飯後隨筆》
紅樓夢
上月裏法捷耶夫在北京某處演講，提到李太白，有人說那麽現在李太白
也可以講了，近來聽說有大學裏開了一班課，是研究《紅樓夢》，那麽《紅
樓夢》豈不是也可以讀了麽。其實無論什麽，沒有不可以看的，隻要看的得
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事差不多都是童話的分子，其為兒童所愛好正是當然的事。印度是故事的源
泉，自是例外，此外各國恐怕沒有這樣的長篇童話小說，隻有俗稱《天方夜
談》的《一千一夜》，或者可以相比。《一千一夜》因為是從市場出來，講
得很是圓熟也緊湊了，《西遊》則成書後才講說，書本顯得簡單，假如能夠
找到說《西遊》的名人，照他所講的筆記下來，那一定可以成為一部大著，
為八歲至八十歲的人同樣所愛讀吧。
□1950年
9月
11日刊《亦報》，署名持光
□收入《飯後隨筆》
水滸傳
《水滸傳》的批評向來一直頗好，隻有少數衛道的紳士加以非難，稱之
曰誨盜，這班紳士們的操心也不全是空的，因為一般人的喜歡《水滸》便因
為這裏邊的官逼民反，替天行道，有許多江湖好漢落草避難，表麵上仰慕桃
園三傑，實際上是學的忠義堂一路，不能不說是這部小說的力量。中國過去
政治不良，貪官汙吏與土豪劣紳占據全麵的社會，人民無法生活，隻好鋌而
走險，不但消極的避難，還可以積極的複仇，一班有心無力的聽聽也覺得痛
快，正如西洋中古時代的羅賓漢故事，其流傳與歡迎是無足怪的了。
上梁山泊去的英雄中，因為打不平或受冤曲而去的原也不少，但是主要
的人物，有如晁蓋宋江吳用，卻又是另一路，這仿佛是抄的舊文章了，除學
究算是自由職業外，保正與押司原是政府下級員司，他們的行為卻不是貪汙
也是土劣，而終於加入好漢的首班，大成其功者，這是什麽緣故?我想，這
種事情總是有原因，漢高祖劉邦與酇侯蕭何，可不就是曆史上的例子麽。這
樣看來，《水滸傳》裏不但寫了貪汙土劣逼人去上梁山，而且也寫了他們怎
麽的去上梁山，這也是一件很有意思的事吧。
《水滸傳》描寫人物事件的確有許多好的，但從思想上來說他很有些缺
點，他說官逼民反，替天行道，可是他對於人民的態度實不見得好，例如李
逵劫法場，隻揀人多處殺去，這固然也是形容李逵兇猛蠢笨，但著者亦不無
痛快的意思，此是其一。其次是對於女人小兒的態度也很不好。武鬆殺嫂，
或者是不得已，但其寫殺時不但表示躊躇滿誌，而且顯示快意，近似變態，
至於翠屏山的一場，難道真是如金聖歎所說，故意要犯重複而寫得兩樣以見
手段麽，我覺得還是喜歡那麽寫，其居心更是不可問了。隻是他不曾玩弄小
腳，無論這是施耐庵或是李卓吾金聖歎的意思，總之都是好的。
舊小說中寫女人的態度顯得大方的，還要推《紅樓夢》與《兒女英雄傳》，
這是很難得的，莫非因為著者是旗人的緣故，所以受舊文人的惡習較少麽，
這我不知道。近代學者平步青博學多識，著《蜆鬥薖樂府本事》，改作近人
筆記，簡煉可讀，卻喜言金鍊，極致傾倒，讀之肉麻，良可惜也。
□1949年
12月
10日刊《亦報》，署名申壽
□收入《飯後隨筆》
水滸與紅樓
舊小說中間，《水滸》與《紅樓夢》是兩條大台柱，可是一般人的批評
也不能沒有輕重，大抵比較的要看重《紅樓》一點。在《中國小說史料》中
雖然二者分量差不多同樣的多，但是《水滸》迷如常智和尚，一心想學魯智
深，“與其儕伍有小忿，遂欲放火燒屋”，或怒目大罵你有幾顆頭的，隻有
一個人;而如《庸閑齋筆記》所說的杭州賈人女，《三借廬筆談》蘇州金姓，
迷戀寶黛而生病發癡的，卻所在多有，就是一個例證。不過據我看來，這恐
怕隻是讀書人的看法，若是以老百姓的眼光為標準，或者這要倒轉過來也未
可知。
《紅樓夢》的纏綿斐娓的描寫，好是不成問題的，但這裏邊的那些公子
小姐們的性情生活，與老百姓頗有距離，大概不大容易感到興趣，不及梁山
泊的男女可以了解，這證據是《水滸》的戲文相當不少，《紅樓夢》便絕無
僅有，《黛玉葬花》如演起來，也隻有知識分子能賞識，這因落花而感嘆身
世的情緒在農工大眾中間是很難得有的。話雖如此，我看《紅樓》可以整部
看完，《水滸》隻是大半部，到得打祝家莊以後，覺得宋江漸有皇帝派頭，
或者正是金聖歎所說的假仁假義馬腳露出來時，也就覺得隨時可以放下了。
□1951年
4月
6日刊《亦報》，署名十山
□收入《飯後隨筆》
紅樓夢
上月裏法捷耶夫在北京某處演講，提到李太白，有人說那麽現在李太白
也可以講了，近來聽說有大學裏開了一班課，是研究《紅樓夢》，那麽《紅
樓夢》豈不是也可以讀了麽。其實無論什麽，沒有不可以看的，隻要看的得
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