《霞川花隱詞抄》、《樂府外集》，共三種。書麵題龍集光緒二十有四年九
月霞廬主人誌庾甫假傅氏抄本錄竟題麵，朱文長印曰太原公子，內又有印曰
誌庾珍藏。卷首附粘任秋田手劄，文曰：
誌庾仁仲如握，月前由潤田交到《越縵堂雜著》一冊，見係手抄，
足見恣意文囿，孟晉無量。記此三種曾於都門奉讀一過，假抄未果，今
複展誦，彌覺錄味不置。間有校訛處訂正處，筆之簡首，請閱後一印證
之，即撕去可也。手此鳴謝，藉頌著祺，不盡縷縷。愚小兄塍頓首。
審其語氣，當是師弟關係。案任君《倚舵吟遺稿》章琢其跋語中說及王君子
餘，為昔日門下士，然則誌庾即王子餘世裕無疑，王君關心越中文獻，曾於
《紹興公報》社印行《文獻輯存》書第一二輯及《越中三不朽圖贊》，此稿
雲從傅氏傳錄，或是節子原抄本歟。
《霞川花隱詞》刻入《二家詞抄》，《樂府》有蕭山鍾氏刻本，《遊賞
小誌》僅由番禺沈氏刊入《晨風樓叢書》甲集，鉛字光紙，脫誤滿目，今得
此本，據以校正，佳處甚多，共改正百三十餘字，添小注九處，又本文一則，
差可披誦矣。任秋田批註八條，最重要者為第四，文雲：
破產一節是先生恨事，曩在都談次每裂眥言之，然餘以為事關前定，
即不結社不交一人，未必不破家也。煙雲過眼，付之太空最妙。此注似
亦可刪。秋田注。
案此蓋指壬子二月條下原注，齗齗訴比匪破家事，似當時讀《小誌》者多注
意及此。《越縵堂日記補》壬集，同治壬戌十月二十三日項下錄有複潘伯寅
書，起首雲：
頃奉手諭，並蒙擲還《蘿庵小誌》，獎飾逾恆，遂使腐劄迴榮，枯
詞溢潤，語林未出，見賞庾郎，本論初成，折衷叔夜，方之鄙作，深愧
昔流，雖知過情，能無感發。承示誌中宜刪一節，具承風義，勉我古賢，
刻狀虺蛇，誠汙簡牘。當如來旨，即事芟除。
但以後接敘二周前事，凡費四百餘言，豈獨裂眥，且複切齒，其無意於刪削
注語，蓋已顯然可知矣。
□1944年
5月刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
廣陽雜記
十多年前聽亡友餅齋說劉繼莊，極致傾倒之意，雲昔曾自號掇獻，以誌
景仰，因求得其所著《廣陽雜記》讀之，果極有意思。
書凡五卷，“功順堂叢書”本，卷首有王昆繩撰墓表甚佳，勝於全謝山
所作傳，蓋了解較深也。墓表稱繼莊穎悟絕人，博覽，負大誌，不仕，不肯
為詞章之學，又雲，生平誌在利濟天下後世，造就人才，而身家非所計。其
氣魄頗與顧亭林相似，但據我看來，思想明通，氣象闊大處還非顧君所能企
及。還有一點特別的，繼莊以北人而終老吳中，與亭林正相反。古詩雲，胡
馬嘶北風，越鳥巢南枝，二君所為均有誌士苦心存於其中，至今令後人思之
亦不禁感奮。傳中亦雲，“又其棲棲於吳頭楚尾間，茫不為枌榆之念，將無
近於避人亡命者之所為”，所以也不能說是不了解，但既稱繼莊之才極矣，
又謂其恢張過於彭躬庵，而對於繼莊之許可金聖歎一事乃大嘆詫，豈非還是
與顧亭林罵李卓吾一樣，對於恢張之才仍是十分隔膜也。劉繼莊的感憤是很
明瞭的，如卷一二中記洪承疇為其母及師所不齒之事，至再至三，又記金陵
遺老逃而之禪別成心疾的仙人李拗機，卷二三中屢記賜姓遺事，及倒戈而終
施行遷海策的黃澄施琅輩，及與楊於兩談賜姓成就人材，楊謂閩向以文勝，
今多武勇之士，舉林興珠為例，繼莊乃慨然曰，黃金用盡教歌舞，留與他人
樂少年，遂投箸而起。此言甚可思，但此並不是繼莊的唯一的長處，我覺得
可佩服的此外還是其氣度之大，見識之深，至少一樣的值得稱揚，這裏文抄
公的工作也不是可以太看輕的。首先我們看他自述為學的方法，卷二雲：
“餘於甲子初夏在包山沈茂仁家，偶有所見，奮筆書曰，眼光要放在極
大處，身體要安在極小處。迄今十年，乃不克踐斯言也，甚矣知之易而行之
難也。”又卷四雲：
“陳青來執贄於予，問為學之方，予言為學先須開拓其心胸，務令識見
廣闊，為第一義。次則於古今興廢沿革、禮樂兵農之故一一淹貫，心知其事，
庶不愧於讀書。若夫尋章摘句，一技一能，所謂雕蟲之技，壯夫恥為者也。”
卷二談岣嶁禹碑文字不可考釋，結語雲：
“大都古今人非自欺則欺人與為人所欺耳，六經諸史暨三藏十二部諸家
之書皆然，不止一岣嶁碑已也。”卷三雲：
“圖麟述其前日見裏巷鄰家有喪，往來雜遝，而已獨立門前，蕭然無事，
援筆書雲，世俗之禮不行，世俗之人不交，世俗之論不畏，然後其勢孤，勢
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月霞廬主人誌庾甫假傅氏抄本錄竟題麵，朱文長印曰太原公子，內又有印曰
誌庾珍藏。卷首附粘任秋田手劄，文曰：
誌庾仁仲如握，月前由潤田交到《越縵堂雜著》一冊，見係手抄，
足見恣意文囿，孟晉無量。記此三種曾於都門奉讀一過，假抄未果，今
複展誦，彌覺錄味不置。間有校訛處訂正處，筆之簡首，請閱後一印證
之，即撕去可也。手此鳴謝，藉頌著祺，不盡縷縷。愚小兄塍頓首。
審其語氣，當是師弟關係。案任君《倚舵吟遺稿》章琢其跋語中說及王君子
餘，為昔日門下士，然則誌庾即王子餘世裕無疑，王君關心越中文獻，曾於
《紹興公報》社印行《文獻輯存》書第一二輯及《越中三不朽圖贊》，此稿
雲從傅氏傳錄，或是節子原抄本歟。
《霞川花隱詞》刻入《二家詞抄》，《樂府》有蕭山鍾氏刻本，《遊賞
小誌》僅由番禺沈氏刊入《晨風樓叢書》甲集，鉛字光紙，脫誤滿目，今得
此本，據以校正，佳處甚多，共改正百三十餘字，添小注九處，又本文一則，
差可披誦矣。任秋田批註八條，最重要者為第四，文雲：
破產一節是先生恨事，曩在都談次每裂眥言之，然餘以為事關前定，
即不結社不交一人，未必不破家也。煙雲過眼，付之太空最妙。此注似
亦可刪。秋田注。
案此蓋指壬子二月條下原注，齗齗訴比匪破家事，似當時讀《小誌》者多注
意及此。《越縵堂日記補》壬集，同治壬戌十月二十三日項下錄有複潘伯寅
書，起首雲：
頃奉手諭，並蒙擲還《蘿庵小誌》，獎飾逾恆，遂使腐劄迴榮，枯
詞溢潤，語林未出，見賞庾郎，本論初成，折衷叔夜，方之鄙作，深愧
昔流，雖知過情，能無感發。承示誌中宜刪一節，具承風義，勉我古賢，
刻狀虺蛇，誠汙簡牘。當如來旨，即事芟除。
但以後接敘二周前事，凡費四百餘言，豈獨裂眥，且複切齒，其無意於刪削
注語，蓋已顯然可知矣。
□1944年
5月刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《書房一角》
廣陽雜記
十多年前聽亡友餅齋說劉繼莊，極致傾倒之意，雲昔曾自號掇獻，以誌
景仰，因求得其所著《廣陽雜記》讀之，果極有意思。
書凡五卷，“功順堂叢書”本，卷首有王昆繩撰墓表甚佳，勝於全謝山
所作傳，蓋了解較深也。墓表稱繼莊穎悟絕人，博覽，負大誌，不仕，不肯
為詞章之學，又雲，生平誌在利濟天下後世，造就人才，而身家非所計。其
氣魄頗與顧亭林相似，但據我看來，思想明通，氣象闊大處還非顧君所能企
及。還有一點特別的，繼莊以北人而終老吳中，與亭林正相反。古詩雲，胡
馬嘶北風，越鳥巢南枝，二君所為均有誌士苦心存於其中，至今令後人思之
亦不禁感奮。傳中亦雲，“又其棲棲於吳頭楚尾間，茫不為枌榆之念，將無
近於避人亡命者之所為”，所以也不能說是不了解，但既稱繼莊之才極矣，
又謂其恢張過於彭躬庵，而對於繼莊之許可金聖歎一事乃大嘆詫，豈非還是
與顧亭林罵李卓吾一樣，對於恢張之才仍是十分隔膜也。劉繼莊的感憤是很
明瞭的，如卷一二中記洪承疇為其母及師所不齒之事，至再至三，又記金陵
遺老逃而之禪別成心疾的仙人李拗機，卷二三中屢記賜姓遺事，及倒戈而終
施行遷海策的黃澄施琅輩，及與楊於兩談賜姓成就人材，楊謂閩向以文勝，
今多武勇之士，舉林興珠為例，繼莊乃慨然曰，黃金用盡教歌舞，留與他人
樂少年，遂投箸而起。此言甚可思，但此並不是繼莊的唯一的長處，我覺得
可佩服的此外還是其氣度之大，見識之深，至少一樣的值得稱揚，這裏文抄
公的工作也不是可以太看輕的。首先我們看他自述為學的方法，卷二雲：
“餘於甲子初夏在包山沈茂仁家，偶有所見，奮筆書曰，眼光要放在極
大處，身體要安在極小處。迄今十年，乃不克踐斯言也，甚矣知之易而行之
難也。”又卷四雲：
“陳青來執贄於予，問為學之方，予言為學先須開拓其心胸，務令識見
廣闊，為第一義。次則於古今興廢沿革、禮樂兵農之故一一淹貫，心知其事，
庶不愧於讀書。若夫尋章摘句，一技一能，所謂雕蟲之技，壯夫恥為者也。”
卷二談岣嶁禹碑文字不可考釋，結語雲：
“大都古今人非自欺則欺人與為人所欺耳，六經諸史暨三藏十二部諸家
之書皆然，不止一岣嶁碑已也。”卷三雲：
“圖麟述其前日見裏巷鄰家有喪，往來雜遝，而已獨立門前，蕭然無事，
援筆書雲，世俗之禮不行，世俗之人不交，世俗之論不畏，然後其勢孤，勢
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