視者亦不可得。《四庫簡明目錄標註》卷五,《觀妙齋金石文考略》下雲,


    道光丁酉盛氏印本,原雍正中刊本,盛氏得其板片,詐為重刊,正是同一的


    例,此等事蓋亦古已有之也。


    □1943年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人


    □收入《書房一角》


    左腴周氏刻本


    《左腴》十四編,係講《左傳》之書,分上中下三卷,會稽潘希淦著,


    有道光戊申杜煦序,男尚楫序,同年十二月刊,下卷末葉有字一行曰,年再


    侄周以均命男錫祺校刊,中卷末又署孫婿周以墉鴻卿校刊,此蓋是覆盆橋周


    氏刻本。書估索高價,以其為吾家故物,乃收得之。


    潘跋雲,去夏沈墨莊周一齋纂修縣乘,購訪遺書,查道光《會稽縣誌》


    稿,藝文部分已缺,卷十七人物儒林下有潘希淦傳,語多與杜序相同。一齋


    公為曾祖八山公之從弟,曾重刊《越言釋》,鴻卿公則曾祖之同祖兄弟,即


    花塍之父,同治壬戌死於寇難,譜載名之錞,以墉之名反不著錄。


    □1943年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人


    □收入《書房一角》


    蕉軒摭錄


    《蕉軒摭錄》十二卷,山陰俞夢蕉著,舊有申報館活字本,因係越人著


    作,故欲搜求其原刻,通行木刻多是鹹豐年刊本,今得一部,乃道光元年刊,


    當是最早之本矣。活字本有顧丙輝序及自序,均署嘉慶乙亥,案即嘉慶二十


    年,而刻本中尚多韓廷輝乙亥序,孫光照丁醜序,潘榞題辭七絕三首,沈潮


    七古一首,例言四則,活字本均無之。又活字本載題詞七絕四首,下署失名,


    刻本則有印章二方,蓋即是韓廷輝作耳。


    俞夢蕉不知其名,今見刻本自序後有墨色印文二,朱文曰夢蕉,白文曰


    國麟,又每卷題簽上均鈐一白文朱印曰俞國麟篆,可知此本尚是作者自藏之


    書也。


    《摭錄》似係模仿《諧鐸》之作,而思想庸陋,文章亦未能超脫,不佞


    之搜求實惟以鄉曲之見故耳,而道光刻本頗佳,翻看一過,比校看活字本時


    印象要好得多,不但序題有多少不同已也。由是可知板本與內容甚有關係,


    鉛字石印雖是便利,但終不能悅目,故隻是便於攜帶與檢查,若為細讀久藏


    起見則仍以木刻為宜,而刻之先後與精粗亦殊重要,未可稍忽視也。


    □1943年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人


    □收入《書房一角》


    越妓百詠


    壬午年中從杭州書店得安越堂平氏藏書十餘種,其中有紅格抄本兩冊,


    皆雜錄詩詞,以會稽韓氏作為多,計所記時日大抵在幹嘉之交十七八年間,


    卷首為嘉慶癸亥韓慕樵與侄予良書,未有平景孫題字五行。冊中所抄多極淩


    亂,惟其中有九葉首尾完具,題曰《越妓百詠》,下注雲,自壬戌起至戊辰


    止共七年,萼桴氏未定草,後附《吳妓二十詠》,亦萼桴作,末有《題越妓


    雜詠詩後》二首,署名鴻軒氏。案抄本中韓汝■,亦名昶,字萼不、萼桴、


    鶴夫,韓昂字鴻軒,又字芸沚、耘子。曾見《胭脂牡丹尺牘》六卷,道光乙


    巳年刊,題韓鄂不著,因知其人蓋是遊幕者,韓昂亦有嘉慶戊午新城官署與


    王楷堂唱和詩,可以為證。呂善報《六紅詩話》卷三雲。


    會稽韓萼桴汝■與從兄鴻軒昂集王次迴句為無題七律各八十首,較


    張雲軒製所集多至十倍,真奇觀也。萼桴詩以清麗為主,佳句如:簾額


    尋香飛鳳子,牆腰拋籜長龍孫,春日偶成句也;天遙萬裏杳無跡,人靜


    一村微有香,月下尋梅句也;禪關悟道心偏淡,閨閣吟成姓也香,詠柳


    絮句也,皆不讓元人。


    此百二十詠本係遊戲之作,中多狎褻語,亦正是狹斜惡少之本色,惟在


    詩中卻甚少見,又因此得知其時越中遊女之姓氏與人數,不失為絕好史料也。


    《越縵堂日記補》丙集,鹹豐丙辰六月初七日條下記夜中微行,三叩夜度娘


    家,雖記述簡略,差可比擬,此外則不易尋找矣。六七年前題張亨甫《南浦


    秋波錄》有雲,“近來想稍收集關於冶遊之書,而既不專精,又複吝嗇,結


    果自然是不能大有所得,但就所有書中看去,則此冊要算是最好的一種,文


    情俱勝,《板橋雜記》或在其次耳。”《百詠》隻是七言絕句一百首,別無


    記述,豈足與名著抗衡?但艷史所記都是堂子裏的事,而此則是一府城裏的


    私門子,正是極難得的記錄,在寒齋舊書中甚值得提出來一說者也。


    □1943年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人


    □收入《書房一角》


    吳歈百絕


    三十六七年前在東京舊書店買得顧祿著《清嘉錄》十二卷,日本天寶八


    年(清道光十七年)翻刻,記吳中一年間的風俗,覺得很有趣味,其中多引


    蔡雲《吳歈》,亦多佳作,不知共有若幹首。後來又搜得蔡雲,《吳歈抄》


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