□1940年
4月
15日刊《實報》，署名藥堂
□收入《書房一角》
稗海紀遊
偶從舊書估得《稗海紀遊》一編，紙敝墨劣，而文可讀，價亦不廉，但
終收得之，因其記遊曆台灣事，蓋亦不多見也。書共八十四葉，紀遊居其大
半，後附《偽鄭逸事》，《番境拾遺》，《海上紀略》三種，題武林鬱永河
滄浪稿，襄平達綸經圃校刊，首葉則題道光乙未新鐫，棗花軒主人訂。據達
綸序雲，幼時於琉璃廠得寫本，後官秦中，為之付梓，蓋在鬱氏遊台百三十
八年後矣。案《野棠軒文集》卷三有趙公行狀，達綸為趙爾巽之祖，道光癸
未進士，著有《台灣風土記》，《棗花軒稿》，《經圃日記》等，所雲風土
記疑即紀遊之誤。
鬱永河遊台灣在康熙丁醜(西曆一六九七)，因采硫黃，深入雞籠番地，
所記多險怪可喜，文亦頗佳。其記鄭成功遺事雖隻寥寥八則，陳永華父女傳
各一，而語殊翔實。其同行友人顧敷公於永曆十三年被掠至台，留居三十餘
年，故所據必多可信，且亦頗有推重語，達氏序中稱其論鄭氏事尤有古良史
遺意，可謂有識矣。清末《申報》館收入《屑玉叢談》三集中，今亦已罕見，
如或杭人有好事者收入小叢刻中，亦是勝事也。
□1940年
4月
18日刊《實報》，署名藥堂
□收入《書房一角》
左庵詞話
《左庵詞話》二冊，不記卷數，各冊頁數自為起訖，惟一冊末有跋語六
行，姑以此定為上下冊耳。下冊有一則雲：
《草堂詩餘》所錄皆鄙俚，萬不可讀。舒白香《詞譜》雖僅百首，
調多未備，然皆選佳作，足資規模，不枉竹當年向錢遵王家巧偷得來。
偶然興到涉筆，將《詞譜》與《絕妙好詞》混而為一，張冠李戴，雖是疏忽，
但亦事所常有，不足深怪也。龍顧山人撰《清詞玉屑》卷五雲，
許邁孫娛園亦曰榆園，池亭樹石，勝擅江左，其佳處曰疏香林屋，
曰潭水山房，曰藕船，曰還讀書堂，曰蓮花詩龕，曰微雲樓，山陰王眉
叔各譜《望江南》寫之。
其錯誤亦正相同。許邁孫固亦有其娛園，惟有疏香林屋等之娛園乃在會稽小
皋步，蓋是秦秋伊之園，戊戌前後屢遊其地，微雲樓已不能登，潭水山房尚
完好，乃隻是一楹屋，階前有一方池，別無甚佳趣也。秦氏於光緒丙戌刻有
《娛園詩存》四卷，卷三為《蘿賞集》，集錄同人題詠詩詞，王眉叔《望江
南》詞共十首均收在卷內，龍顧山人所錄蓋是王氏《笙月詞》，此詞適為許
邁孫所刻，遂以此誤會耳。
□1940年
4月
20日刊《實報》，署名藥堂
□收入《書房一角》
七修類稿
郎仁寶著《七修類稿》，文筆拖遝，見識卑陋，閱之悶損，惟卷帙頗富，
資料可取，仍不失為明代重要說部之一。卷十五至十八為“義理類”，發揮
意見多在此數卷內，但亦偶有佳論，如卷十七“鄧攸棄子全侄”一條雲：
棄子全侄，《中興書》以其子至暮追及，攸複係子於樹。予意子侄
皆幼，勢難兩全，故棄子而全侄，今既追及，則不惟可與之同行，亦知
道路者矣。劉須溪以為無是事，喜談全侄而甚之之辭也，然考之本傳及
當時人之言皆同，則又實有是情。嗚唿，可與同行而又係之樹，有人心
者可忍之耶，此所以伯道無兒，何天道無知哉。噫，晉之好名至此極矣。
按鄧攸事正與郭巨埋兒是一類，人性有偏至，當時或迫而出此，後世當以憫
默處之，不必多論，惟若標榜以為孝弟軌範，則大是害理，俞理初所謂酷儒
莠書，不可輕許耳。郎氏以不忍人之心立言，自是正論，惟謂此所以伯道無
兒，猶未免有報應之陋見，其實亦隻是求仁得仁而已。又歸結到晉之好名，
亦不對題，蓋莠書目的，在於私利，於名無所與者也。
嚐見啟蒙書中引陸隴其著《崇明老人記》，近日讀《甘泉鄉人稿》，又
見其演述為詩，為之不快者累日。老人鬻其四子為人奴，晚年得諸子孝養，
唯以賭博度日，此豈非平世莠民?而陸錢諸公盛稱之，以為是幸福的父親的
榜樣，儒生失理性至於此，則又比較表揚鄧郭為尤甚矣。
□1940年
4月
23日刊《庸報》，署名知堂
□收入《藥堂語錄》
辛卯侍行記
陶拙存著《辛卯侍行記》六卷，書不難得，而多用毛太紙，近日始得官
堆紙印者一部，與原《求己錄》仿佛，亦可喜也。此書記西北地理，間有記
事言處，亦殊有理致。卷一記五月十三日出懷慶東門，注雲：
有郭巨故裏碑。按巨慮子分母食，何不託子於友，曲為斡旋，乃欲
埋之，則大傷母心，不得為孝，豈可傳之丹青乎。凡編訓蒙之書，當取
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4月
15日刊《實報》，署名藥堂
□收入《書房一角》
稗海紀遊
偶從舊書估得《稗海紀遊》一編，紙敝墨劣，而文可讀，價亦不廉，但
終收得之，因其記遊曆台灣事，蓋亦不多見也。書共八十四葉，紀遊居其大
半，後附《偽鄭逸事》，《番境拾遺》，《海上紀略》三種，題武林鬱永河
滄浪稿，襄平達綸經圃校刊，首葉則題道光乙未新鐫，棗花軒主人訂。據達
綸序雲，幼時於琉璃廠得寫本，後官秦中，為之付梓，蓋在鬱氏遊台百三十
八年後矣。案《野棠軒文集》卷三有趙公行狀，達綸為趙爾巽之祖，道光癸
未進士，著有《台灣風土記》，《棗花軒稿》，《經圃日記》等，所雲風土
記疑即紀遊之誤。
鬱永河遊台灣在康熙丁醜(西曆一六九七)，因采硫黃，深入雞籠番地，
所記多險怪可喜，文亦頗佳。其記鄭成功遺事雖隻寥寥八則，陳永華父女傳
各一，而語殊翔實。其同行友人顧敷公於永曆十三年被掠至台，留居三十餘
年，故所據必多可信，且亦頗有推重語，達氏序中稱其論鄭氏事尤有古良史
遺意，可謂有識矣。清末《申報》館收入《屑玉叢談》三集中，今亦已罕見，
如或杭人有好事者收入小叢刻中，亦是勝事也。
□1940年
4月
18日刊《實報》，署名藥堂
□收入《書房一角》
左庵詞話
《左庵詞話》二冊，不記卷數，各冊頁數自為起訖，惟一冊末有跋語六
行，姑以此定為上下冊耳。下冊有一則雲：
《草堂詩餘》所錄皆鄙俚，萬不可讀。舒白香《詞譜》雖僅百首，
調多未備，然皆選佳作，足資規模，不枉竹當年向錢遵王家巧偷得來。
偶然興到涉筆，將《詞譜》與《絕妙好詞》混而為一，張冠李戴，雖是疏忽，
但亦事所常有，不足深怪也。龍顧山人撰《清詞玉屑》卷五雲，
許邁孫娛園亦曰榆園，池亭樹石，勝擅江左，其佳處曰疏香林屋，
曰潭水山房，曰藕船，曰還讀書堂，曰蓮花詩龕，曰微雲樓，山陰王眉
叔各譜《望江南》寫之。
其錯誤亦正相同。許邁孫固亦有其娛園，惟有疏香林屋等之娛園乃在會稽小
皋步，蓋是秦秋伊之園，戊戌前後屢遊其地，微雲樓已不能登，潭水山房尚
完好，乃隻是一楹屋，階前有一方池，別無甚佳趣也。秦氏於光緒丙戌刻有
《娛園詩存》四卷，卷三為《蘿賞集》，集錄同人題詠詩詞，王眉叔《望江
南》詞共十首均收在卷內，龍顧山人所錄蓋是王氏《笙月詞》，此詞適為許
邁孫所刻，遂以此誤會耳。
□1940年
4月
20日刊《實報》，署名藥堂
□收入《書房一角》
七修類稿
郎仁寶著《七修類稿》，文筆拖遝，見識卑陋，閱之悶損，惟卷帙頗富，
資料可取，仍不失為明代重要說部之一。卷十五至十八為“義理類”，發揮
意見多在此數卷內，但亦偶有佳論，如卷十七“鄧攸棄子全侄”一條雲：
棄子全侄，《中興書》以其子至暮追及，攸複係子於樹。予意子侄
皆幼，勢難兩全，故棄子而全侄，今既追及，則不惟可與之同行，亦知
道路者矣。劉須溪以為無是事，喜談全侄而甚之之辭也，然考之本傳及
當時人之言皆同，則又實有是情。嗚唿，可與同行而又係之樹，有人心
者可忍之耶，此所以伯道無兒，何天道無知哉。噫，晉之好名至此極矣。
按鄧攸事正與郭巨埋兒是一類，人性有偏至，當時或迫而出此，後世當以憫
默處之，不必多論，惟若標榜以為孝弟軌範，則大是害理，俞理初所謂酷儒
莠書，不可輕許耳。郎氏以不忍人之心立言，自是正論，惟謂此所以伯道無
兒，猶未免有報應之陋見，其實亦隻是求仁得仁而已。又歸結到晉之好名，
亦不對題，蓋莠書目的，在於私利，於名無所與者也。
嚐見啟蒙書中引陸隴其著《崇明老人記》，近日讀《甘泉鄉人稿》，又
見其演述為詩，為之不快者累日。老人鬻其四子為人奴，晚年得諸子孝養，
唯以賭博度日，此豈非平世莠民?而陸錢諸公盛稱之，以為是幸福的父親的
榜樣，儒生失理性至於此，則又比較表揚鄧郭為尤甚矣。
□1940年
4月
23日刊《庸報》，署名知堂
□收入《藥堂語錄》
辛卯侍行記
陶拙存著《辛卯侍行記》六卷，書不難得，而多用毛太紙，近日始得官
堆紙印者一部，與原《求己錄》仿佛，亦可喜也。此書記西北地理，間有記
事言處，亦殊有理致。卷一記五月十三日出懷慶東門，注雲：
有郭巨故裏碑。按巨慮子分母食，何不託子於友，曲為斡旋，乃欲
埋之，則大傷母心，不得為孝，豈可傳之丹青乎。凡編訓蒙之書，當取
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