龍)一書，說的更淋漓盡致，今錄其一部分於下：
當虜之初起也，彼密我疏，彼狡我拙，彼合我離，彼捷我鈍，種種
皆非敵手，及開鐵一陷，不言守而言戰，不言戰而且言剿。正如衰敗大
戶仍先世餘休，久駕人上，鄰居小民窺見室中虛實，故來挑搆，一不勝
而怒目張牙，詫為怪事，必欲盡力懲治之。一舉不勝，牆垣戶牖盡為摧
毀，然後緊閉門扇，麵麵相覷，各各相譏。
這一個譬喻很有點兒辛辣，仿佛就是現今的中國人聽了也要落耳朵吧。
以上所說的抗清的一方麵，另外還有投清的即上文所謂扣其馬首的一方
麵。卷四《與梅長公巡撫》雲：
虜踞遵永未必無歸誌，奈衿紳從叛者入胡則有集枯之虞，舍胡則有
赤族之患，所以牽纏不割耳。
又《與陸鳳台尚書》雲：
世廟虜警，其來其去不越十六日。虜初闌入時舉朝雖皇皇，料其不
能久居，亦或與庚戌等，孰意蟠踞至此。總之白養粹等去中國則為亡虜，
不去中國即得赤族，此所以牽挽不舍耳。
又《通傅元軒本兵》雲：
奴虜披猖，闌入內地，我以七八十年不知兵之將卒當之，不特彼虎
我羊，抑且羊俱附虎，如永遵二郡上自縉紳下及走卒，甘心剪發，女請
為妾，子願稱臣，牽挽不放胡騎北去者四越月於茲，言之真可痛心，想
老公祖亦不禁其發之欲豎也。
陶路叔的文章不知道說他是那一派好，大抵像王謔庵而較少一點古怪
吧。在這兩捲尺牘裏就有好些妙語，如卷四《通張葆一巡撫》雲：
弟處此譬之老女欲與群少年鬥脂競粉，不特粗眉不堪細畫，亦覺宿
酒不比新篘，高明何以教之?
又《與張人林年丈》，說家叔榮齡領鄉薦後不得意，在睦州做廣文先生，有
雲：
壽昌在睦州，猶身中之尻，不特聲名文物兩浙所絕無，即齒莧赤米
不可幸致。日者攜其眷屬往，不一月而紛紛告歸，如逃寇然。
卷五《答鄒九一年兄》雲：
某五年俗吏，當奇荒之後，扶餓莩之頸而求其生不得，益覺宦途滋
味淡如冰雪。
又《答許芳穀撫台》雲：
猶憶為兒時從先祖於貴署，東偏書室前荔枝石大如漁舟，後園垂柏
高可十尋，不識至今在否。江右諸事約略如淺灘船獨木橋，苦無轉身地，
不知粵西何如也。
這些文字都寫得不壞，自有一種風趣，卻又不落入窠臼，以致求新反陳，如
王百穀之流那樣。書中又有兩封信全篇均佳，卷一《與天台山文心大師》雲：
山中別時覺胸中口中有無數唱和語，而一抵家隻字全無，甚哉有家
之累也。蔬菜越人以此味壓江南，乃天台亦產之，鶴背上又帶出許多來，
益惹妒矣。尊作細玩，字字清冷。序語不敢辭，或合諸刻匯成一集，抑
散珠片金，且零星現露耶，便中幸示之。日者所惠藤杖被相知者持去，
又見所造葉笠甚佳，敢乞此二物以為山行勝具，不以我為貪否?一笑。
卷五《與王遂東工部》雲：
江右相聞後至今又三載，榮俸及瓜，嬌鶯尚坐故枝，何也?荊去家
四千裏，去留都三千裏，與翁台隔越遂同化外。小兒書來雲，輸金大邀
寬政，晉謁之下飲以羅綺，濃情眷眼俱出格外，弟何施而受此賜，感謝
感謝。拙剃不禁遭連鬢胡，荊南何地，有舊藩又有新藩，有水客又有陸
客，有部使又有內使，舊江陵一血手濺及弟衣，遂欲與之共浣，鑑湖味
如蜜，欲嚐不可，奈之何哉。徐善伯差滿將行，喜吳金堂為之繼，尚有
故鄉聲氣，不然幾孤另煞也。茲遣視小兒，手勒附謝。小兒質弱，即試
未必售，山妻臥病，家間乏人，意欲稍傍宮牆即今還裏，當事者倘加羈
紲，猶望翁台一言鬆之也，並懇。
此信係寄謔庵的，說也奇怪，文字也有點像《文飯小品》中物了。剃發匠怕
連鬢胡原是俗語，至今還有這句話，“遂欲與之共浣”雲雲乃點不好句讀，
究竟不知道是“共浣鑑湖”呢，還是“鑑湖味如蜜”，無論如何總覺得不大
容易懂。
這兩卷書百三十六頁中有不少好文章好材料，很值得把他抄出來，若是
照舊小說的說法，恐怕還會在夢裏看見有人紅袍紗帽來拜呢。但是，陶路叔
生於明季，亂談國事，居然無妨，而且清朝也沒有找到他，列入禁書，這全
是他自己的運氣，卻與我輩無幹的了。(八月四日)
□1935年
10月刊《宇宙風》2期，署名知堂
□收入《苦竹雜記》
廣東新語
近來買了一兩部好書。不，這所謂好書，隻是自己覺得喜歡罷了，並不
是什麽難得的珍本，反正這都是幾塊錢一部的書，因為價廉所以覺得物美也
未可知。這書一部是金聖歎的《唱經堂才子書匯稿》，一部是屈翁山的《廣
東新語》。著者是明朝的遺民，書卻都是清朝板，差幸是康熙年的刻本，還
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當虜之初起也，彼密我疏，彼狡我拙，彼合我離，彼捷我鈍，種種
皆非敵手，及開鐵一陷，不言守而言戰，不言戰而且言剿。正如衰敗大
戶仍先世餘休，久駕人上，鄰居小民窺見室中虛實，故來挑搆，一不勝
而怒目張牙，詫為怪事，必欲盡力懲治之。一舉不勝，牆垣戶牖盡為摧
毀，然後緊閉門扇，麵麵相覷，各各相譏。
這一個譬喻很有點兒辛辣，仿佛就是現今的中國人聽了也要落耳朵吧。
以上所說的抗清的一方麵，另外還有投清的即上文所謂扣其馬首的一方
麵。卷四《與梅長公巡撫》雲：
虜踞遵永未必無歸誌，奈衿紳從叛者入胡則有集枯之虞，舍胡則有
赤族之患，所以牽纏不割耳。
又《與陸鳳台尚書》雲：
世廟虜警，其來其去不越十六日。虜初闌入時舉朝雖皇皇，料其不
能久居，亦或與庚戌等，孰意蟠踞至此。總之白養粹等去中國則為亡虜，
不去中國即得赤族，此所以牽挽不舍耳。
又《通傅元軒本兵》雲：
奴虜披猖，闌入內地，我以七八十年不知兵之將卒當之，不特彼虎
我羊，抑且羊俱附虎，如永遵二郡上自縉紳下及走卒，甘心剪發，女請
為妾，子願稱臣，牽挽不放胡騎北去者四越月於茲，言之真可痛心，想
老公祖亦不禁其發之欲豎也。
陶路叔的文章不知道說他是那一派好，大抵像王謔庵而較少一點古怪
吧。在這兩捲尺牘裏就有好些妙語，如卷四《通張葆一巡撫》雲：
弟處此譬之老女欲與群少年鬥脂競粉，不特粗眉不堪細畫，亦覺宿
酒不比新篘，高明何以教之?
又《與張人林年丈》，說家叔榮齡領鄉薦後不得意，在睦州做廣文先生，有
雲：
壽昌在睦州，猶身中之尻，不特聲名文物兩浙所絕無，即齒莧赤米
不可幸致。日者攜其眷屬往，不一月而紛紛告歸，如逃寇然。
卷五《答鄒九一年兄》雲：
某五年俗吏，當奇荒之後，扶餓莩之頸而求其生不得，益覺宦途滋
味淡如冰雪。
又《答許芳穀撫台》雲：
猶憶為兒時從先祖於貴署，東偏書室前荔枝石大如漁舟，後園垂柏
高可十尋，不識至今在否。江右諸事約略如淺灘船獨木橋，苦無轉身地，
不知粵西何如也。
這些文字都寫得不壞，自有一種風趣，卻又不落入窠臼，以致求新反陳，如
王百穀之流那樣。書中又有兩封信全篇均佳，卷一《與天台山文心大師》雲：
山中別時覺胸中口中有無數唱和語，而一抵家隻字全無，甚哉有家
之累也。蔬菜越人以此味壓江南，乃天台亦產之，鶴背上又帶出許多來，
益惹妒矣。尊作細玩，字字清冷。序語不敢辭，或合諸刻匯成一集，抑
散珠片金，且零星現露耶，便中幸示之。日者所惠藤杖被相知者持去，
又見所造葉笠甚佳，敢乞此二物以為山行勝具，不以我為貪否?一笑。
卷五《與王遂東工部》雲：
江右相聞後至今又三載，榮俸及瓜，嬌鶯尚坐故枝，何也?荊去家
四千裏，去留都三千裏，與翁台隔越遂同化外。小兒書來雲，輸金大邀
寬政，晉謁之下飲以羅綺，濃情眷眼俱出格外，弟何施而受此賜，感謝
感謝。拙剃不禁遭連鬢胡，荊南何地，有舊藩又有新藩，有水客又有陸
客，有部使又有內使，舊江陵一血手濺及弟衣，遂欲與之共浣，鑑湖味
如蜜，欲嚐不可，奈之何哉。徐善伯差滿將行，喜吳金堂為之繼，尚有
故鄉聲氣，不然幾孤另煞也。茲遣視小兒，手勒附謝。小兒質弱，即試
未必售，山妻臥病，家間乏人，意欲稍傍宮牆即今還裏，當事者倘加羈
紲，猶望翁台一言鬆之也，並懇。
此信係寄謔庵的，說也奇怪，文字也有點像《文飯小品》中物了。剃發匠怕
連鬢胡原是俗語，至今還有這句話，“遂欲與之共浣”雲雲乃點不好句讀，
究竟不知道是“共浣鑑湖”呢，還是“鑑湖味如蜜”，無論如何總覺得不大
容易懂。
這兩卷書百三十六頁中有不少好文章好材料，很值得把他抄出來，若是
照舊小說的說法，恐怕還會在夢裏看見有人紅袍紗帽來拜呢。但是，陶路叔
生於明季，亂談國事，居然無妨，而且清朝也沒有找到他，列入禁書，這全
是他自己的運氣，卻與我輩無幹的了。(八月四日)
□1935年
10月刊《宇宙風》2期，署名知堂
□收入《苦竹雜記》
廣東新語
近來買了一兩部好書。不，這所謂好書，隻是自己覺得喜歡罷了，並不
是什麽難得的珍本，反正這都是幾塊錢一部的書，因為價廉所以覺得物美也
未可知。這書一部是金聖歎的《唱經堂才子書匯稿》，一部是屈翁山的《廣
東新語》。著者是明朝的遺民，書卻都是清朝板，差幸是康熙年的刻本，還
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