覺得可喜。我平常有一種怪脾氣，頂討厭那書裏的避諱字，特別是清朝的。
譬如桓字沒有末筆，便當作“帖體”看待，玄弘二字雖然宋朝也有，卻有點
看不順眼了，至於沒臂膊的胤字與沒有兩隻腳的顒字則簡直不成樣子，見了
令人生氣。順治時刻的書沒有這些樣子，所以頂幹淨，康熙刻本裏隻有兩個
字，燁字又很少見，也還將就得過去，至於書刻得精不精尚在其次。
我很喜歡講風物的書。小時候在叢書裏見到《南方草木狀》、《嶺表錄
異》、《北戶錄》等小冊子，覺得很有興味，唐以後書似乎沒有什麽了，《爾
雅》統係的自然在外。明朝的有謝在杭的《五雜組》十六卷，雖然並不是講
一地方的，物部四卷裏卻有不少的好材料，而且文章也寫得簡潔有致。誌地
方風物的我在先有周櫟園的《閩小記》四卷，今又加上這《廣東新語》二十
八卷，同樣是我所愛讀的。這本來與古地誌如朱長文的《吳郡圖經續記》，
高似孫的《剡錄》等該是同類，不過更是隨筆的了，文藝趣味因此增高，在
乙部的地位也就變動，雖然還自有其價值。《五雜組》卷一有一則記閩中雪
雲：
閩中無雪，然間十餘年亦一有之，則稚子裏兒奔走狂喜，以為未始
見也。餘憶萬曆戊子二月初旬天氣陡寒，家中集諸弟妹構火炙蠣房啖之，
俄而雪花零落如絮，逾數刻地下深幾六七寸，童兒爭聚為鳥獸，置盆中
戲樂，故老雲數十年未之見也。至嶺南則絕無矣。柳子厚答韋中立書雲，
二年冬大雪，逾嶺被越中數州，數州之犬皆倉皇噬吠，狂走累日。此言
當不誣也。
《廣東新語》卷一《天語》中說冰雲：
粵無冰，其民罕知，有南風合冰東風解凍之說。歲有微霜則百物蕃
盛，諺曰，勤下糞不如早犁田，言打霜也。冰生於霜，粵無冰，以無霜
也，故語曰嶺南無地著秋霜，又曰天蠻不落雪。即或有微冰，輒以為雪，
或有微雷以為冰，人至白首有冰雪不能辨者。..或極寒亦有微霰，然
未至地已複為雨矣。少陵雲，南雪不到地，是矣。
二文均佳，而《新語》娓娓百十言說粵之無冰無霜雪乃尤妙。或言有撰《北
歐冰地誌》者，其第二十章曰《關於蛇類》，文隻一句雲，“冰地無蛇”。
莊諧不同，大意有相似者。卷二《地語》中記陳村茭塘洸口四市茶園諸文並
佳，今節錄其《四市》一文之上半雲：
東粵有四市。一曰藥市，在羅浮沖虛觀左，亦曰洞天藥市。有搗藥
禽，其聲玎璫如鐵杵臼相擊，一曰紅翠，山中人視其飛集之所，知有靈
藥。羅浮故多靈藥，而以紅翠為導，故亦稱藥師。一曰香市，在東莞之
寥步，凡莞香生熟諸品皆聚焉。一曰花市，在廣州七門，所賣止素馨，
無別花，亦猶洛陽但稱牡丹曰花也。一曰珠市，在廉州城西賣魚橋畔，
盛平時蚌殼堆積，有如玉阜。土人多以珠肉餉容，雜薑齏，食之味甚甘
美，其細珠若粱粟者亦多實於腹中矣。語曰，生長海隅，食珠衣珠。
又卷三《山語》中記羅浮山有雲：
山遠視之，一雲也。大約陰則雲在上，睛則雲在下，半陰半晴則雲
在中以為常，頂曰飛雲，言常在雲中不可見也。又羅山在西多陰，故雲
常在其上，浮山在東多陽，故雲常在其下。日之出，浮山先見，而羅山
次之，以雲在其下故也。
石洞多石，一山之石若皆以此為歸，大小積疊無根柢。有曰掛冠石
者，一砥一峙，峙者高數尋，砥者可坐人百許，尤傑出。自石罅行百餘
武，夾壁一懸泉，僅三十尺，影蔽楓林而下，猿猴飲者出沒水花中，見
人弗畏。此洞之最幽處也。
《新語》的文章不像《景物略》或《夢憶》那樣波峭，但清疏之中自有幽致。
全書中佳文甚多，不勝謄錄，其特別有意思者則卷十二《詩語》中有《粵歌》
一則，凡二千三百餘言，紀錄民間歌謠，今抄取數節：
粵俗好歌，凡有吉慶必唱歌以為歡樂，以不露題中一字，語多雙關
而中有掛折者為善。掛折者，掛一人名於中，字相連而意不相連者也。
其歌也，辭不必全雅，平仄不必全葉，以俚言土音襯貼之，唱一句或延
半刻，曼聲長節，自迴自複，不肯一往而盡。辭必極其艷，情必極其至，
使人喜悅悲酸而不能自己，此其為善之大端也。..其歌之長調者如唐
人《連昌宮詞》、《琵琶行》等，至數百言千言，以三弦合之，每空中
弦以起止，蓋太簇調也，名曰摸魚歌。或婦女歲時聚會，則使瞽師唱之，
如元人彈詞曰某記某記者，皆小說也，其事或有或無，大抵孝義貞烈之
事為多，竟日始畢一記，可勸可戒，令人感泣沾襟。其短調踢歌者不用
弦索，往往引物連類，委曲譬喻，多如子夜竹枝。如曰：中間日出四邊
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譬如桓字沒有末筆，便當作“帖體”看待，玄弘二字雖然宋朝也有，卻有點
看不順眼了，至於沒臂膊的胤字與沒有兩隻腳的顒字則簡直不成樣子，見了
令人生氣。順治時刻的書沒有這些樣子，所以頂幹淨，康熙刻本裏隻有兩個
字，燁字又很少見，也還將就得過去，至於書刻得精不精尚在其次。
我很喜歡講風物的書。小時候在叢書裏見到《南方草木狀》、《嶺表錄
異》、《北戶錄》等小冊子，覺得很有興味，唐以後書似乎沒有什麽了，《爾
雅》統係的自然在外。明朝的有謝在杭的《五雜組》十六卷，雖然並不是講
一地方的，物部四卷裏卻有不少的好材料，而且文章也寫得簡潔有致。誌地
方風物的我在先有周櫟園的《閩小記》四卷，今又加上這《廣東新語》二十
八卷，同樣是我所愛讀的。這本來與古地誌如朱長文的《吳郡圖經續記》，
高似孫的《剡錄》等該是同類，不過更是隨筆的了，文藝趣味因此增高，在
乙部的地位也就變動，雖然還自有其價值。《五雜組》卷一有一則記閩中雪
雲：
閩中無雪，然間十餘年亦一有之，則稚子裏兒奔走狂喜，以為未始
見也。餘憶萬曆戊子二月初旬天氣陡寒，家中集諸弟妹構火炙蠣房啖之，
俄而雪花零落如絮，逾數刻地下深幾六七寸，童兒爭聚為鳥獸，置盆中
戲樂，故老雲數十年未之見也。至嶺南則絕無矣。柳子厚答韋中立書雲，
二年冬大雪，逾嶺被越中數州，數州之犬皆倉皇噬吠，狂走累日。此言
當不誣也。
《廣東新語》卷一《天語》中說冰雲：
粵無冰，其民罕知，有南風合冰東風解凍之說。歲有微霜則百物蕃
盛，諺曰，勤下糞不如早犁田，言打霜也。冰生於霜，粵無冰，以無霜
也，故語曰嶺南無地著秋霜，又曰天蠻不落雪。即或有微冰，輒以為雪，
或有微雷以為冰，人至白首有冰雪不能辨者。..或極寒亦有微霰，然
未至地已複為雨矣。少陵雲，南雪不到地，是矣。
二文均佳，而《新語》娓娓百十言說粵之無冰無霜雪乃尤妙。或言有撰《北
歐冰地誌》者，其第二十章曰《關於蛇類》，文隻一句雲，“冰地無蛇”。
莊諧不同，大意有相似者。卷二《地語》中記陳村茭塘洸口四市茶園諸文並
佳，今節錄其《四市》一文之上半雲：
東粵有四市。一曰藥市，在羅浮沖虛觀左，亦曰洞天藥市。有搗藥
禽，其聲玎璫如鐵杵臼相擊，一曰紅翠，山中人視其飛集之所，知有靈
藥。羅浮故多靈藥，而以紅翠為導，故亦稱藥師。一曰香市，在東莞之
寥步，凡莞香生熟諸品皆聚焉。一曰花市，在廣州七門，所賣止素馨，
無別花，亦猶洛陽但稱牡丹曰花也。一曰珠市，在廉州城西賣魚橋畔，
盛平時蚌殼堆積，有如玉阜。土人多以珠肉餉容，雜薑齏，食之味甚甘
美，其細珠若粱粟者亦多實於腹中矣。語曰，生長海隅，食珠衣珠。
又卷三《山語》中記羅浮山有雲：
山遠視之，一雲也。大約陰則雲在上，睛則雲在下，半陰半晴則雲
在中以為常，頂曰飛雲，言常在雲中不可見也。又羅山在西多陰，故雲
常在其上，浮山在東多陽，故雲常在其下。日之出，浮山先見，而羅山
次之，以雲在其下故也。
石洞多石，一山之石若皆以此為歸，大小積疊無根柢。有曰掛冠石
者，一砥一峙，峙者高數尋，砥者可坐人百許，尤傑出。自石罅行百餘
武，夾壁一懸泉，僅三十尺，影蔽楓林而下，猿猴飲者出沒水花中，見
人弗畏。此洞之最幽處也。
《新語》的文章不像《景物略》或《夢憶》那樣波峭，但清疏之中自有幽致。
全書中佳文甚多，不勝謄錄，其特別有意思者則卷十二《詩語》中有《粵歌》
一則，凡二千三百餘言，紀錄民間歌謠，今抄取數節：
粵俗好歌，凡有吉慶必唱歌以為歡樂，以不露題中一字，語多雙關
而中有掛折者為善。掛折者，掛一人名於中，字相連而意不相連者也。
其歌也，辭不必全雅，平仄不必全葉，以俚言土音襯貼之，唱一句或延
半刻，曼聲長節，自迴自複，不肯一往而盡。辭必極其艷，情必極其至，
使人喜悅悲酸而不能自己，此其為善之大端也。..其歌之長調者如唐
人《連昌宮詞》、《琵琶行》等，至數百言千言，以三弦合之，每空中
弦以起止，蓋太簇調也，名曰摸魚歌。或婦女歲時聚會，則使瞽師唱之，
如元人彈詞曰某記某記者，皆小說也，其事或有或無，大抵孝義貞烈之
事為多，竟日始畢一記，可勸可戒，令人感泣沾襟。其短調踢歌者不用
弦索，往往引物連類，委曲譬喻，多如子夜竹枝。如曰：中間日出四邊
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