□1935年
8月
3日刊《華北日報》，署名“不知”
□收入《苦竹雜記》
如夢錄二
《如夢錄》一卷，不著撰人姓名，記明季開封繁華情形，自序雲，俾知
汴梁無邊光景，徒為一場夢境，故以為名。今所見印本有兩種，其一為寫夢
鉛字印本，其二為河南圖書館木刻本，二者皆成於民國，鉛字本似較早出。
錄中所記頗細緻可喜，文亦質樸，惜刊本已經刪削，如能覓得原本讀之
當更多佳處。前有鹹豐二年常茂徠序，有雲，“錄中語多鄙俚，類皆委巷秕
稗小說，荒誕無稽，為文人學士所吐棄，如言繁塔為龍撮去半截，吹台是一
婦人首帕包土一拋所成，北關關王赴臨埠集買泥馬，相國寺大門下金剛被咬
臍郎縊死臂膊上，唬金剛黑夜逃出北門，諸如此類，僂指難數，實堪捧腹。”
即此可知所刪去者是如何有趣味的故事，正是千錢難買的民間傳說的好資
料，由明末遺老辛苦的錄存，抄本流傳二百餘年之後，卻被假風雅的文人學
士一筆勾去，想起來真是十分惋惜也。
王阮亭評《夢粱錄》，亦謂其文不雅馴，不知其可貴重即在不雅馴處，
蓋民間生活本不會如文人學士所期望的那麽風雅，其不能中意自是難怪，而
如實的記敘下來，卻又可以別有雅趣，但此則又為他們所不及知者耳。
□1940年
3月
19日刊《庸報》，署名藥堂
□收入《藥堂語錄》
1題中“二”字為編者所加。
拜環堂尺牘
偶然得到《拜環堂文集》殘本一冊，會稽陶崇道著，存卷四卷五兩卷，
都是尺牘，大約是崇禎末刻本。我買這本破書固然是由於鄉曲之見，一半也
因為他是尺牘，心想比別的文章當較可觀，而且篇數自然也多，雖然這種意
思未免有點近於買蘿蔔白菜。看信裏所說，似乎在天啟時做禦史，忤魏忠賢
落職，崇禎中再起，在兵部及湖廣兩地方做官，在兩篇尺牘裏說起“石簣先
叔”，可以知道他是陶望齡的堂侄，但是他的運氣似乎比老叔還要好一點，
因為遍查海寧陳氏所編的《禁書總錄》不曾看見這部集名，在這裏邊講到“奴
虜”的地方實在卻並不少。陶路叔的文章本來也寫得頗好，但是我們看了第
一引起注意的乃是所說明末的兵與虜的情形。這裏可以抄引一二，如卷四《複
李茂明尚書》雲：
天下難題至京營而極矣，亂如禁絲，兼投之荊棘叢中，敗爛如腐船，
又沉入汪洋海底，自國朝以來幾人能取而整理之?是何一入老公祖手不
數月，聲色不動，談笑自若，而條理井然。去備兵營，掘狐狸之窟也，
窟不難掘，而難於群狐之不號。以糧定軍，如桶有箍，乃今片板不能增
入矣。而糧票以營為據，不聚蟻而聚羊肉，蟻將安往?又禁充發之弊，
諸竇杜盡矣。
又《與陸鳳台尚書》雲：
京師十月二十七日已後事想已洞悉。京軍十萬，如塵羹土飯，堪擺
不堪嚼。當事者恐攖聖人怒，欲以半為戰半為守，弟輩堅執不可，始作
乘城之計。弟又謂乘城無別法，全恃火器，而能火器者百不得一。
此蓋指崇禎十一年(一六三八)事也。又《與黃鶴嶺禦史》雲：
國家七八年不用兵，持幹之士化為弱女。今雖暫遠都城，而永平遵
化非複我有，所恃無恐惟高皇帝在天之靈耳。
卷五《與馬大將軍》雲：
虜騎漸北，誌在遁逃。但飽載而歸，不特目今無顏麵，而將來輕視
中國益複可虞。目下援兵雖四集，為鼠者多，為虎者少。
又卷四《答文太青光祿》雲：
虜之蟠踞原非本心，無奈叛臣扣其馬首，使不得前。此番之去謂之
生於厭則可，謂之生於畏則不可。
複李茂明尚書更簡明地說道：
城自完，以高皇帝之靈而完，非有能完之者。虜自去，以厭所欲而
去，非有能去之者。
卷四《答荊璞岩戶部》雲：
奉教時尚未聞虜耗也，一變而至此，較之庚戌(一六一○)其時十
倍，其破城毀邑則百倍，而我師死於鋒鏑之下者亦百倍。內愈久而愈糜，
外愈久而愈悍，中國之長技已見，犬羊之願欲益奢，此後真不知所稅駕
矣。弟分轄東直門，正當虜沖，易章縫為■■，餐星寢露者四旬，今日
始聞酋旌北指，或者虜亦厭兵乎。又一書蓋在一年後，全文雲：
記東直門答手教時五指欲墮，今且執拂驅暑矣。日月洵易邁，然虜
不以客自處，我亦不以客處虜，任其以永遵作臥榻而鼾臥自如。朝士作
高奇語，則轟然是之，作平實語則共詆以為恇怯。不知河水合後亦能如
1《宇宙風》題作《明末的兵與虜》。
此支吾否?而司馬門庭幾同兒戲，弟言無靈，止付長嘆，想台臺所共嗟
也。
高奇語即今所謂高調，可見此種情形在三百年前已然。又有《致毛帥》(文
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8月
3日刊《華北日報》，署名“不知”
□收入《苦竹雜記》
如夢錄二
《如夢錄》一卷，不著撰人姓名，記明季開封繁華情形，自序雲，俾知
汴梁無邊光景，徒為一場夢境，故以為名。今所見印本有兩種，其一為寫夢
鉛字印本，其二為河南圖書館木刻本，二者皆成於民國，鉛字本似較早出。
錄中所記頗細緻可喜，文亦質樸，惜刊本已經刪削，如能覓得原本讀之
當更多佳處。前有鹹豐二年常茂徠序，有雲，“錄中語多鄙俚，類皆委巷秕
稗小說，荒誕無稽，為文人學士所吐棄，如言繁塔為龍撮去半截，吹台是一
婦人首帕包土一拋所成，北關關王赴臨埠集買泥馬，相國寺大門下金剛被咬
臍郎縊死臂膊上，唬金剛黑夜逃出北門，諸如此類，僂指難數，實堪捧腹。”
即此可知所刪去者是如何有趣味的故事，正是千錢難買的民間傳說的好資
料，由明末遺老辛苦的錄存，抄本流傳二百餘年之後，卻被假風雅的文人學
士一筆勾去，想起來真是十分惋惜也。
王阮亭評《夢粱錄》，亦謂其文不雅馴，不知其可貴重即在不雅馴處，
蓋民間生活本不會如文人學士所期望的那麽風雅，其不能中意自是難怪，而
如實的記敘下來，卻又可以別有雅趣，但此則又為他們所不及知者耳。
□1940年
3月
19日刊《庸報》，署名藥堂
□收入《藥堂語錄》
1題中“二”字為編者所加。
拜環堂尺牘
偶然得到《拜環堂文集》殘本一冊，會稽陶崇道著，存卷四卷五兩卷，
都是尺牘，大約是崇禎末刻本。我買這本破書固然是由於鄉曲之見，一半也
因為他是尺牘，心想比別的文章當較可觀，而且篇數自然也多，雖然這種意
思未免有點近於買蘿蔔白菜。看信裏所說，似乎在天啟時做禦史，忤魏忠賢
落職，崇禎中再起，在兵部及湖廣兩地方做官，在兩篇尺牘裏說起“石簣先
叔”，可以知道他是陶望齡的堂侄，但是他的運氣似乎比老叔還要好一點，
因為遍查海寧陳氏所編的《禁書總錄》不曾看見這部集名，在這裏邊講到“奴
虜”的地方實在卻並不少。陶路叔的文章本來也寫得頗好，但是我們看了第
一引起注意的乃是所說明末的兵與虜的情形。這裏可以抄引一二，如卷四《複
李茂明尚書》雲：
天下難題至京營而極矣，亂如禁絲，兼投之荊棘叢中，敗爛如腐船，
又沉入汪洋海底，自國朝以來幾人能取而整理之?是何一入老公祖手不
數月，聲色不動，談笑自若，而條理井然。去備兵營，掘狐狸之窟也，
窟不難掘，而難於群狐之不號。以糧定軍，如桶有箍，乃今片板不能增
入矣。而糧票以營為據，不聚蟻而聚羊肉，蟻將安往?又禁充發之弊，
諸竇杜盡矣。
又《與陸鳳台尚書》雲：
京師十月二十七日已後事想已洞悉。京軍十萬，如塵羹土飯，堪擺
不堪嚼。當事者恐攖聖人怒，欲以半為戰半為守，弟輩堅執不可，始作
乘城之計。弟又謂乘城無別法，全恃火器，而能火器者百不得一。
此蓋指崇禎十一年(一六三八)事也。又《與黃鶴嶺禦史》雲：
國家七八年不用兵，持幹之士化為弱女。今雖暫遠都城，而永平遵
化非複我有，所恃無恐惟高皇帝在天之靈耳。
卷五《與馬大將軍》雲：
虜騎漸北，誌在遁逃。但飽載而歸，不特目今無顏麵，而將來輕視
中國益複可虞。目下援兵雖四集，為鼠者多，為虎者少。
又卷四《答文太青光祿》雲：
虜之蟠踞原非本心，無奈叛臣扣其馬首，使不得前。此番之去謂之
生於厭則可，謂之生於畏則不可。
複李茂明尚書更簡明地說道：
城自完，以高皇帝之靈而完，非有能完之者。虜自去，以厭所欲而
去，非有能去之者。
卷四《答荊璞岩戶部》雲：
奉教時尚未聞虜耗也，一變而至此，較之庚戌(一六一○)其時十
倍，其破城毀邑則百倍，而我師死於鋒鏑之下者亦百倍。內愈久而愈糜，
外愈久而愈悍，中國之長技已見，犬羊之願欲益奢，此後真不知所稅駕
矣。弟分轄東直門，正當虜沖，易章縫為■■，餐星寢露者四旬，今日
始聞酋旌北指，或者虜亦厭兵乎。又一書蓋在一年後，全文雲：
記東直門答手教時五指欲墮，今且執拂驅暑矣。日月洵易邁，然虜
不以客自處，我亦不以客處虜，任其以永遵作臥榻而鼾臥自如。朝士作
高奇語，則轟然是之，作平實語則共詆以為恇怯。不知河水合後亦能如
1《宇宙風》題作《明末的兵與虜》。
此支吾否?而司馬門庭幾同兒戲，弟言無靈，止付長嘆，想台臺所共嗟
也。
高奇語即今所謂高調，可見此種情形在三百年前已然。又有《致毛帥》(文
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