不如歸去，不如歸去。
一聲動我愁，二聲傷我慮；
三聲思逐白雲飛，四聲夢繞荊花樹；
五聲落月照疏欞，想見當年弄機杼；
六聲泣血濺花枝，恐汙階前蘭茁紫；
七八九聲不忍聞，起坐無言淚如雨。
憶昔在家未遠遊，每聽鵑聲無點愁。
今日身在金陵土，始信鵑聲能白頭。
大勢將去的悲哀深深地籠罩在方孝孺的心頭。一樣的鵑聲，不一樣的心境，“物是人非”的感傷在字裏行間流露出來。
建文四年六月，這場叔侄爭奪皇位的大戰以燕王朱棣的勝利而結束。建文帝不知所終，朱棣登上皇位，是為明成祖，年號永樂。建文朝的遺臣們麵對舊君新主，也都做了不同的選擇。有的自殺殉難，有的投身新主，還有一些大臣退隱山林，從此銷聲匿跡……方孝孺既沒有自殺，也沒有投靠新主，更沒有退隱，而是走向了另一個奇特的結局。
朱棣篡位後，首先要做的事情，就是對那些曾經反對他的人進行瘋狂的報複，無所不用其極。朱棣從他父親朱元璋那裏繼承的除了雄心壯誌、文韜武略外，還有殘暴和苛刻。他對建文朝不肯與自己合作的大臣們進行了一次大清洗，掀起的血雨腥風就像一大片烏雲漂浮在曆史的天空中，久久不散。建文帝的主要謀士黃子澄和齊泰都被“族誅”。朱棣對抵抗最為堅決的鐵鉉恨之入骨，命人割下了他的耳鼻，又砍碎他的身體，將其殺死。更令人切齒的是，朱棣還將這些建文忠臣的妻女發往教坊司，充為官妓，任人淩辱。不過，比起方孝孺的遭遇來，這些忠臣還不是最慘的，方孝孺被誅了十族，最為慘烈。
當年朱棣揮師南下的時候，他最依賴的謀士姚廣孝送他到郊外，跪地向他請求：“方孝孺是個才學出眾的人，當我們取得勝利的時候，他肯定不會降服於您，但請您不要殺他。殺了他，那麽天下的讀書種子就沒有了！”朱棣點頭同意了他的請求。後來朱棣進入南京城的當天，方孝孺就被捕下獄。朱棣即位時要擬即位詔書，朱棣想到了讓方孝孺寫，來裝點門麵。朱棣便召方孝孺上殿草擬即位詔書，然而此事的發展卻超出了所有人的預料。
方孝孺不但沒有理會朱棣，反而存心要為建文帝鳴不平。他身穿孝服，在大殿上痛哭不止。朱棣見他這樣，就走下寶座，勸他說：“先生不要自己苦自己。我隻是效法周公輔佐成王而已。”方孝孺問：“那成王在哪裏？”朱棣迴答：“他已經自焚死了。”方孝孺又問：“為什麽不立成王的兒子為皇帝？”朱棣道：“他尚年幼，國家需要有能力的大人治理。”方孝孺步步緊逼：“那為什麽不立成王的弟弟呢？”此時朱棣已經很不高興，但還在忍耐，說：“這是朕的家事。”同時，他命人把筆墨準備好，並對方孝孺說：“詔告天下的即位詔書，一定要先生起草才行。”方孝孺揮筆寫下了幾個大字：“燕王篡位。”寫完後，方孝孺就將筆扔到地上，並高聲說：“你就是殺了我，我也不會給你起草詔書的。”朱棣強壓怒火：“怎麽能這麽容易就讓你死，就是你死了，難道你不怕株連九族嗎？”方孝孺立刻迴敬道：“就是株連十族又能拿我怎麽樣？”朱棣勃然大怒，將其重新投入大牢。盛怒之下，朱棣要誅滅方孝孺十族。自古以來，最嚴厲的莫過於誅九族，從沒有誅十族的先例。方孝孺一案，朱棣可算是開了先河，空前絕後。最為殘忍的是，朱棣將逮捕的方氏族人和朋友都一一送到方孝孺的麵前殺死，要他看著，折磨他。但是，方孝孺都不為所動。
在當年的六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝寶座的第八天，就在南京的聚寶門（今江蘇南京中華門）外開始誅方孝孺十族。方孝孺對自己即將被殺，絲毫不感到畏懼。但是，當他看到他的弟弟方孝友受自己的牽連，就要被砍頭，深感痛心，淚流滿麵。方孝孺兄弟三人，感情很好。哥哥方孝聞早在方孝孺任職漢中府的時候，就已病逝。方孝孺聞聽喪訊，悲傷了很久。而今，弟弟又遭此劫難，方孝孺內心的傷痛無法言說。他的弟弟孝友卻絲毫沒有責怪他，反而在死前勸慰其兄，作詩道：
阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。
華表柱頭千載後，旅魂依舊到家山。
誅方孝孺十族，死者達八百多人，行刑七日方止。
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十族慘劇（2）
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臨到最後殺方孝孺時，方孝孺謾罵不止。朱棣先是命人將方孝孺的嘴割裂至兩耳，並割下舌頭，隨後處以淩遲之刑。方孝孺在臨刑前曾作《絕命詞》一首：
天降亂離兮孰知其由？
三綱易位兮四維不修。
骨肉相殘兮至親為仇，
奸臣得計兮謀國用猷。
忠臣發憤兮血淚交流，
以此殉君兮抑又何求？
嗚唿哀哉兮庶不我尤。
詩中悲憤難平的心緒令人不忍卒讀。方孝孺死時年僅四十六歲。門人廖鏞、廖銘（皆開國功臣廖永忠之孫）在方孝孺被殺後，偷偷收了方孝孺的遺骸，並將其葬於聚寶門外山上（今南京中華門外雨花台東麓）。
生命的長度無法掌握，生命的寬度卻可以擴展，那是因為生命中有了閃光的亮點。方孝孺本是一介書生，滿腹經綸，有著濟世救民的願望、正直的性格和知識分子的良知。一個孱弱的讀書人，為了正義和自己恪守的信念，麵對統治者的殘暴無所畏懼，坦然走向死亡。手無縛雞之力，身有錚錚鐵骨，這難道不正是讀書人所應具有的品格嗎？方孝孺引頸就戮，但是天下人讀書的種子卻沒有斷絕。他的品格永遠受到後人的景仰。
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一聲動我愁，二聲傷我慮；
三聲思逐白雲飛，四聲夢繞荊花樹；
五聲落月照疏欞，想見當年弄機杼；
六聲泣血濺花枝，恐汙階前蘭茁紫；
七八九聲不忍聞，起坐無言淚如雨。
憶昔在家未遠遊，每聽鵑聲無點愁。
今日身在金陵土，始信鵑聲能白頭。
大勢將去的悲哀深深地籠罩在方孝孺的心頭。一樣的鵑聲，不一樣的心境，“物是人非”的感傷在字裏行間流露出來。
建文四年六月，這場叔侄爭奪皇位的大戰以燕王朱棣的勝利而結束。建文帝不知所終，朱棣登上皇位，是為明成祖，年號永樂。建文朝的遺臣們麵對舊君新主，也都做了不同的選擇。有的自殺殉難，有的投身新主，還有一些大臣退隱山林，從此銷聲匿跡……方孝孺既沒有自殺，也沒有投靠新主，更沒有退隱，而是走向了另一個奇特的結局。
朱棣篡位後，首先要做的事情，就是對那些曾經反對他的人進行瘋狂的報複，無所不用其極。朱棣從他父親朱元璋那裏繼承的除了雄心壯誌、文韜武略外，還有殘暴和苛刻。他對建文朝不肯與自己合作的大臣們進行了一次大清洗，掀起的血雨腥風就像一大片烏雲漂浮在曆史的天空中，久久不散。建文帝的主要謀士黃子澄和齊泰都被“族誅”。朱棣對抵抗最為堅決的鐵鉉恨之入骨，命人割下了他的耳鼻，又砍碎他的身體，將其殺死。更令人切齒的是，朱棣還將這些建文忠臣的妻女發往教坊司，充為官妓，任人淩辱。不過，比起方孝孺的遭遇來，這些忠臣還不是最慘的，方孝孺被誅了十族，最為慘烈。
當年朱棣揮師南下的時候，他最依賴的謀士姚廣孝送他到郊外，跪地向他請求：“方孝孺是個才學出眾的人，當我們取得勝利的時候，他肯定不會降服於您，但請您不要殺他。殺了他，那麽天下的讀書種子就沒有了！”朱棣點頭同意了他的請求。後來朱棣進入南京城的當天，方孝孺就被捕下獄。朱棣即位時要擬即位詔書，朱棣想到了讓方孝孺寫，來裝點門麵。朱棣便召方孝孺上殿草擬即位詔書，然而此事的發展卻超出了所有人的預料。
方孝孺不但沒有理會朱棣，反而存心要為建文帝鳴不平。他身穿孝服，在大殿上痛哭不止。朱棣見他這樣，就走下寶座，勸他說：“先生不要自己苦自己。我隻是效法周公輔佐成王而已。”方孝孺問：“那成王在哪裏？”朱棣迴答：“他已經自焚死了。”方孝孺又問：“為什麽不立成王的兒子為皇帝？”朱棣道：“他尚年幼，國家需要有能力的大人治理。”方孝孺步步緊逼：“那為什麽不立成王的弟弟呢？”此時朱棣已經很不高興，但還在忍耐，說：“這是朕的家事。”同時，他命人把筆墨準備好，並對方孝孺說：“詔告天下的即位詔書，一定要先生起草才行。”方孝孺揮筆寫下了幾個大字：“燕王篡位。”寫完後，方孝孺就將筆扔到地上，並高聲說：“你就是殺了我，我也不會給你起草詔書的。”朱棣強壓怒火：“怎麽能這麽容易就讓你死，就是你死了，難道你不怕株連九族嗎？”方孝孺立刻迴敬道：“就是株連十族又能拿我怎麽樣？”朱棣勃然大怒，將其重新投入大牢。盛怒之下，朱棣要誅滅方孝孺十族。自古以來，最嚴厲的莫過於誅九族，從沒有誅十族的先例。方孝孺一案，朱棣可算是開了先河，空前絕後。最為殘忍的是，朱棣將逮捕的方氏族人和朋友都一一送到方孝孺的麵前殺死，要他看著，折磨他。但是，方孝孺都不為所動。
在當年的六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝寶座的第八天，就在南京的聚寶門（今江蘇南京中華門）外開始誅方孝孺十族。方孝孺對自己即將被殺，絲毫不感到畏懼。但是，當他看到他的弟弟方孝友受自己的牽連，就要被砍頭，深感痛心，淚流滿麵。方孝孺兄弟三人，感情很好。哥哥方孝聞早在方孝孺任職漢中府的時候，就已病逝。方孝孺聞聽喪訊，悲傷了很久。而今，弟弟又遭此劫難，方孝孺內心的傷痛無法言說。他的弟弟孝友卻絲毫沒有責怪他，反而在死前勸慰其兄，作詩道：
阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。
華表柱頭千載後，旅魂依舊到家山。
誅方孝孺十族，死者達八百多人，行刑七日方止。
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十族慘劇（2）
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臨到最後殺方孝孺時，方孝孺謾罵不止。朱棣先是命人將方孝孺的嘴割裂至兩耳，並割下舌頭，隨後處以淩遲之刑。方孝孺在臨刑前曾作《絕命詞》一首：
天降亂離兮孰知其由？
三綱易位兮四維不修。
骨肉相殘兮至親為仇，
奸臣得計兮謀國用猷。
忠臣發憤兮血淚交流，
以此殉君兮抑又何求？
嗚唿哀哉兮庶不我尤。
詩中悲憤難平的心緒令人不忍卒讀。方孝孺死時年僅四十六歲。門人廖鏞、廖銘（皆開國功臣廖永忠之孫）在方孝孺被殺後，偷偷收了方孝孺的遺骸，並將其葬於聚寶門外山上（今南京中華門外雨花台東麓）。
生命的長度無法掌握，生命的寬度卻可以擴展，那是因為生命中有了閃光的亮點。方孝孺本是一介書生，滿腹經綸，有著濟世救民的願望、正直的性格和知識分子的良知。一個孱弱的讀書人，為了正義和自己恪守的信念，麵對統治者的殘暴無所畏懼，坦然走向死亡。手無縛雞之力，身有錚錚鐵骨，這難道不正是讀書人所應具有的品格嗎？方孝孺引頸就戮，但是天下人讀書的種子卻沒有斷絕。他的品格永遠受到後人的景仰。
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